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《四世同堂》讀后感

時間:2024-08-22 05:35:32 讀后感作文 我要投稿

《四世同堂》讀后感

  認真讀完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編精心整理的《四世同堂》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《四世同堂》讀后感

《四世同堂》讀后感1

  “休對故人思故園,且將新火試新茶,詩酒趁年華。”這是蘇軾的《望江南》中的一句。這首詞描寫了清明時節(jié),作者卻不能返鄉(xiāng)祭祖的一種遺憾的情感。因為有句俗話說:“有根才有家!笨墒怯幸蝗喝,他們卻為了自身利益,不惜“忍辱負重”,甚至出賣自己的國家和民族……最終自取滅亡。

  《四世同堂》,是老舍先生寫的一篇長篇小說。小說中描繪了抗日戰(zhàn)爭中北平人民的艱苦生活。這本書讓我知道了戰(zhàn)爭的殘酷,其中有許多人物,如祁瑞宣,祁瑞豐,錢默吟先生,冠曉荷等,他們每個人物都有十分鮮明的特點。但要說最令我印象深刻的,就是祁瑞宣了。

  祁瑞宣是祁家的長孫,是祁家的“當家主父”,可以說是上有老下有小。他的身上有一種令人欽佩的愛國情懷,寧可被日本人捉進監(jiān)獄,也不會向黑暗勢力低頭,甚至甘愿吃就算是貓狗都不愿吃的東西,也不愿給日本人做事而衣食無憂。在他的身上,我看到了一種民族氣節(jié),一種不忘根的民族氣節(jié),一種寧死不屈的民族氣節(jié)!

  祁瑞豐雖說是祁家的次孫,可是他和大哥瑞宣卻形成了鮮明的'對比。瑞宣勤儉樸實,謹慎小心,老成持重的讀書人。瑞豐則是個看重金錢利益,大肆揮霍,好吃懶做的花花公子。為了利益,出賣了國家和民族,做了漢奸。我十分厭惡他這種“忘根”的行為。

  可是,想著想著,我不禁慚愧起來。我想到了外婆,她老人家70多歲了,外公去世后她一直一個人住,有什么事不麻煩媽媽,總是自己想方設法解決。爸爸和媽媽因為單位工作忙,即使外婆家就在單位旁邊,也不能常去看看,所以媽媽對外婆總懷著愧疚,一年也只能見幾次面。可我總對外婆不理不睬的,甚至還說外婆土,俗,一直到上中學后,有時我想見外婆都沒有時間,現(xiàn)在我一見到外婆總會有說不完的話。一會兒是班上的趣聞,一會兒是在書上看來的笑話段子,聊天說地不像祖孫,倒像一對朋友。

  人,無論到哪兒,都不能忘本,忘根,不能忘記在你身后為你默默付出的人。不能在后悔中才認識到自己的錯誤。

《四世同堂》讀后感2

  女兒放寒假回家第二天就去圖書館借了三本書,分別是《四世同堂》《小二黑結婚》《子夜》。這是他們的寒假作業(yè)中的一部分,要讀這些作品。我閑來無事,就先讀了《子夜》。

  《子夜》的作者是矛盾,中國文壇的泰斗,上學的時候讀過他的《白楊禮贊》《風景談》,兩篇散文感情酣暢淋漓,充滿昂揚向上的精神。帶著這樣的印象讀他的`長篇小說《子夜》,讀了十幾頁就讀不下去了,對人物的諷刺太毒辣了,感覺不真實,也許是帶著對帝國主義封建主義的恨,對這些人物就不手下留情了,正真是兩個不同世界的人,一點過渡都沒有。我放棄不讀了,覺得難以理解,轉向《四世同堂》。

  《四世同堂》作者老舍,被譽為“人民的藝術家”,更是一位語言大師。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了,語言動作神態(tài)都呼之欲出,就是從書本里走出來的老北京普通人。祁老爺膽小怕事,但要維護家長的形象,瑞宣有文化有思想又軟弱隱忍,其他形象也描摹的栩栩如生。這些形象通過語言體現(xiàn)出來,語言是地道的北京話,讀起來饒有趣味。比如北京那些小商小販吆喝賣東西的話,鄰里鄉(xiāng)親嘮家常的話,文化人之間交流的話,都符合每一個人的身份,總之很真實很有趣。讀完感覺出作者對這些生活在底層人的同情。

  一個作家的寫作語言太重要了,它直接關系到能不能吸引讀者看下去,如果讀了三頁就讀不下去的話,只能說作者和讀者無緣了,就像我無法讀矛盾的《子夜》一樣,我與矛盾無緣了?赡茏x者與作者也是有某種聯(lián)系的,比如老舍出生在北京一個貧窮的家庭,從小生活在貧窮中,我出生在農(nóng)村,生活也貧窮,這種關聯(lián)導致我讀起來毫不費力,尤其是老舍對貧窮的描寫,真的是入木三分。相反,矛盾的《子夜》描述的是資本家的事,離我的生活很遠,所以讀不下去,不過我還是感覺語言沒有吸引力,題材方面是次要原因。我覺得老舍比矛盾在語言上厲害多了,當然也許各具特色,沒有可比性,可是我就是讀不下去哦!

《四世同堂》讀后感3

  終于看完了,但內(nèi)心久久不能平復。

  “患難是最實際的,無可幸免的;但是,一個人想活下去,就不能不去設法在患難中找縫子,逃了出去——盡人事,聽天命!

  最初在語文資料上看到節(jié)選的部分,知道常二爺、祁老人、天佑太太等角色,對小說也很感興趣。我以為“四世同堂”只是講那一家人平凡而簡單的生活,可當我開始讀后,慢慢地,我才發(fā)現(xiàn),這不僅僅是在寫一個家庭,這一切都不平凡,這展現(xiàn)的是中國在抗戰(zhàn)時期北平百姓生活的縮影。

  小羊圈是個小胡同,住著好幾戶人家。在太平年月,北平一切都很美麗很喜人?善趹(zhàn)爭年代,日本人入侵了。人人都想生,人人都在為生活而努力。有的人,像大赤包、冠曉荷、藍東陽、祁瑞豐等人,為了生活下去,選擇當漢奸,把當時的侵略者當作爸爸,茍且偷生,最終還是遭到了報應。有的人,像祁瑞宣、祁瑞全、錢默吟先生、劉師傅等人,不甘當亡國奴,一些出走,一些不食周粟,一些努力激勵青年,為國家貢獻著一點點星光。祁老人呢,最在乎自己的四世同堂,然而卻總得不到安寧。老大天佑的自盡,二孫瑞豐的被殺,老三的出走,以及一家老小面臨著恐怖的饑荒……

  小說的結尾戰(zhàn)爭還在繼續(xù)。我以為所有的故事都會有一個完美的結局,因為畢竟這是人寫出來的,應當給它些美好。但是這部小說并沒有,遺失了十三段。看到作者太太和作者兒子描述出來的概括,真的'好讓人難過:錢先生被捕、小妞子餓死……

  看此書時,時而憤怒,時而難受,時而同情那個年代的人,時而想打死那些漢奸走狗。那些人物,像都是活生生的,個個鮮活,在我跟前,似乎都是我認識的人。我知道他們的模樣,他們各自的性格,他們的抱負。我又想,要是我生在當時,我會怎么辦?我能做些什么?

  歷史永不可被遺忘。在這和平年代,我們更應當勿忘國恥,緬懷先烈。我想,這也是老舍先生寫此書的一大目的吧。

《四世同堂》讀后感4

  早就仰慕《四世同堂》這本厚重大書的美名,只是因為幾年前年紀太小,沒有翻開這本書,而今天我有幸仔細閱讀它,領略大師筆下塑造的世界。

  紙張在我手指下翻動,一個個鮮活的人物躍然紙上。首先映入眼簾的是祁老太爺,他“高身量,長臉,眼睛太小,一笑就瞇成一條縫”,幾句簡短、樸素的詞語,立刻在我心中構建出祁老太爺和藹可親的形象,讓我感到非常溫暖,如同見到了自家的老人。而且,從他的言語也可咀看出他的勇敢和童心。如;“日本鬼子又鬧事了!哼!鬧去吧!”說話口氣很孩子氣,就像十一二歲的孩子,而且還堅強、勇敢,絕不懼怕日本鬼子,對親人關切、呵護,有時又非常嚴厲。

  下一位出現(xiàn)的'是長孫媳婦,她如此能干,又尊敬長輩,從不忍心讓祁老太爺生氣,只好常常用善意的謊言應付老人的問題,她正是那個年代孝敬老人的北平婦女的代表。

  一頁頁地翻過,大師老舍描繪的人物形象也緩緩地從我眼前掠過。

  錢先生一家是“葫蘆”里的怪客,他們對別人看得起,又看不起,衣服永遠趕不上潮流,想舍棄名利,放棄世俗去追求更高的一種境界。我感覺他就像晉代文學家陶淵明一樣,飲詩作樂,與塵世隔絕。錢先生院子里有最美麗的花草樹木,萬里飄香,仿佛世外桃源一般,體現(xiàn)了當時文人雅士的生活。讀后感

  不過,最讓我敬佩的還是門牌號是二號的李家,李四爺夫婦,他們雖然手頭并不寬裕,依然行俠仗義,對鄰友的困難都給予援手,不管是親友還是冤家,即使這樣,李太太還責備他對別人幫助太少,這競成為他幫助他人的一種督促,有時競冒著生命危險去幫忙,這種舍己為人的做法真令人敬佩。

  雖然只讀了三章,我已經(jīng)對老舍先生的妙筆佩服不己,放下書本一個個生動逼真的人物仍活靈活現(xiàn)地在我腦海中浮現(xiàn),我已經(jīng)陶醉在他的書中。

《四世同堂》讀后感5

  在讀完《四世同堂》后我對抗日戰(zhàn)爭時期又多了幾分了解,曾經(jīng)的我,都是從一些戰(zhàn)爭片中了解那個時代的,但是這一次,沒有英雄,更沒有數(shù)不盡的勝利。有的只是一條胡同,有的只是一群平凡的人們,有的.只是亡國后的屈辱。在老舍的筆下,卻寫出了一副眾生相。

  一、英雄

  英雄,在我們的印象中往往都是少數(shù),但在現(xiàn)實中,英雄卻無處不在。錢先生寧死都不屈于日本人,錢少爺用自己的生命換一車日本人的生命,瑞全寧愿背井離鄉(xiāng),也不愿生活在日本人的統(tǒng)治下。他們,都是英雄。英雄不一定要力挽狂瀾,拯救世界。只要心懷正義,并做正義的事,這就是英雄。

  二、平民

  英雄很多,漢奸很多,但在抗日戰(zhàn)爭時期,最多的還是平民,他們即不敢當英雄,又不愿當漢奸,祁老太爺就是其中的代表,他最關心的是他的家庭和柴米油鹽,但亡國后他也知道日本人可恨,可還有一些平民,他們不管什么時候,只想著自己的日子不管國亡與否,只求明哲保身。這樣的做法看似很明智卻忘了一個道理“唇亡齒寒”,這也是在抗日戰(zhàn)爭時期,所有人都應該明白的一個道理中國亡了,你中國人會好過嗎?

  三、漢奸

  這種人,最蠢!站在民族大義上,他們幫敵人殘害自己的同胞,不得好死!他們也確實會不得好死,抗日戰(zhàn)爭中的那些漢奸,表面上風光一時,戰(zhàn)后不依舊遭唾棄。倘若敵人勝了,那他們的利用價值自然也完了,對于這種人,下場依舊是死,所以,何必為了一時風光落個不得好死的下場呢。

  說到這,我不禁想起毛主席的一句話:“不要槍桿子就要拿起槍桿子。“只有打跑了敵人才能過上安心日子。

  看了三種眾生相,也讓我們明白了什么是唇亡齒寒,不過,我還明白了一個道理:“想說服一個人,應該從他的切身利益出發(fā),而不是光講大道理!

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