受戒讀后感
細細品味一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們如何去寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的受戒讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
受戒讀后感1
今日,拿起早就讓我開了封的汪曾祺集。剛剛才讀完了小說《受戒》。這篇讓汪老先生獲得全國性聲譽的作品,曾引起那時文壇震動。此刻,我讀完,引起了我內心的震動。大師不愧是大師,寫至情至真的人性那么自然順暢,毫無做作之筆。
語言之美自不必說,大家畢竟是大家,除了稱贊羨慕敬佩的份,學是學不來的,連摹仿都是摹仿不來的。
“明海出家已經(jīng)四年了。
他是十三歲來的”
看似閑句,實則不閑。明海十三歲來,過了四年的出家生活,到此刻已經(jīng)是十七歲了,正是情竇初開的好年景。哪個少男不鐘情?雖然過了四年的和尚生活,最終受了戒,但情愛之心難戒,該萌發(fā)的時候還是萌發(fā)了。少男少女至純至潔的感情在汪老的筆下清新自然。讀全文就像在手心里捧著一滴晶瑩欲碎,搖來晃去的露珠。每晃動一下,心頭總要忍不住顫栗一下,惟恐那顆露珠掉下去碎掉,碎成一沱水。從此不再晶瑩透亮,從此不再牽人心魄。
明海看著她的`腳印,傻了。為啥?太美了!“五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓缺了一塊!睂懙教J葦蕩子那一段,說:“蘆葦長得密密的,當中一條水路,四周不見人!边@一句又為下文做鋪墊。小英子接上明子,不讓明子當方丈,亦不讓明子當沙彌尾,而要給明子當老婆。說完兩個少男少女跳到船上,飛快地劃起來,劃進了蘆葦蕩,劃進了先前所描述的密密的,四周不見人的蘆葦蕩。之后“驚起一只青樁,擦著蘆穗,撲魯魯魯飛遠了!
意境神秘,想象無限,讀的我心里竟然也是甜蜜蜜,喜滋滋,癢酥酥。有種像一向在擦火柴,擦來擦去,擦了那么幾下,最終哧的一下,發(fā)出亮光,火柴著了。
受戒讀后感2
《受戒》中的桃花源,仿佛一個原始的烏托邦,一個寧靜美妙的世界。 這是一篇理想的樂土,在庵趙莊的人們心中,和尚種地、織席、箍桶、畫畫與常人沒什么不同,他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂,自給自足,從這家人的生活,就可以看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
在這世外桃源般的夢境中,小主人公明子和小英子相遇了,漸漸地,他們成了好朋友,明子常到小英子家,就這樣,他們之間朦朧的初戀就這樣悄然萌生了。他們一起做針織,一個畫花,一個刺繡;一起栽秧,放牛,割稻子,看打場,特別是他們挖荸薺后的一段描寫“她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上印下一串腳印,明?粗哪_印,傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有了一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的,這一串美麗的腳印把小和尚的心攪亂了。”多么生動的描寫。《嗝戳钊讼蛲.美妙初戀!作者把少年情竇初開懵懂寫的曲盡其妙,讓人感到溫馨美好。 《受戒》讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆,作為狹隘空間中的文明人,或許蒙上了不真實的色彩,猛然停住腳步面對這美麗的影射,才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦,已經(jīng)被遺棄,錯失了許多美好。
受戒讀后感3
這個暑假我讀完了一本小說,名叫《受戒》。讀完之后,我感慨萬千。其中,作者的一句話令我印象深刻——“人間存一角,聊放側枝花。欣然亦自得,不共赤城霞!眲傞_始我并沒有理解,但當我細細品讀過后,我才了解這句話的含義,了解了作者的思想。作者想要的一生,也不過是簡簡單單,平平淡淡,沒有什么世俗的紛擾?墒沁@樣的生活真的很難得。
這本小說主要講述了小英子和明海的愛情故事。明海在十三歲的是時候來到了庵趙莊的“荸薺庵”要當一個和尚。然后在這里認識了鄰居家的小英子,兩個人經(jīng)常待在一起玩,感情漸漸的變深了。但是在這個時候,明海提出要去當和尚,小英子還是送他去了廟堂受戒。在明海受戒的`時候,小英子和他的感情也越來越好,最后兩人在蘆花蕩里,小英子問明海:“我給你當老婆,你要不要?”明海一開始驚訝了一下,隨后大聲的說:“要!”,就這樣,兩人在蘆花蕩里許下了一生的承諾。
汪曾祺在這本小說中描寫了一個樸素的村莊。當中各型各色的人和事,他都能描寫細致,即使一筆帶過,也給人感覺恰到好處!懊骱?粗哪_印傻了,五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的。”作者通過對腳印細致的觀察和描寫,突出了明海對小英子深深的愛戀,細膩的心理描寫,寫出了初戀心跳般的感覺。有時候還能在他的描寫中產(chǎn)生共鳴。那種小英子和明海之間純真的感情也著實讓人羨慕。初戀的純潔和美好,在汪曾祺筆下展現(xiàn)的淋漓盡致,一點都不做作。
讀一本好的小說,就猶如與智者交談了一番。汪曾祺用他筆下的故事,把我?guī)нM情節(jié)中,讓我回味無窮,也讓我知道了,原來文字可以這么美。
受戒讀后感4
7歲,一個多么完美的年齡,也正是一個對于人生、感情有了慒懂的認識和向往的年齡,難怪,只在看到一個小女孩的小腳印后,便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白,這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟,他的心還是純真和完美的。他雖始終只是在被動地等待和理解初戀的到來,但他堅定地相信自我對小英子的愛的小英子對自我的愛。于是,在他等到了愛狂風暴雨般來襲時,他大聲說出了心里話,雖然,這還是小英子的鼓動下,而這一次,他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自我手中。
相比之下,小英子更直白,更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡,但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白,但很真誠;她很大膽,但很謹慎。她深信自我的可愛靈巧必須能夠打動明海,她也清楚自我早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心,于是她把這種愛表達出來,釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚,才讓她和明海走到了一齊。有時候,人與人心靈的交匯就在那么一剎那,錯過了那一剎那,恐怕兩個人的手永遠也不會牽在一齊。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自我的那份真愛,她身上蘊含著的.那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最完美的幸福。
小說雖是描述一派純美寧靜和諧舒淡的鄉(xiāng)野風情,但其中也隱藏著淡淡的憂傷,如明海為什么出家,明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能持續(xù)多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適,自由靈暢,可見作者自然通脫的生活追求,平淡的結尾往往蘊含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動。
受戒讀后感5
文章開篇就用緩慢的文筆描述了一個獨特的世外桃源,與其說獨特更不如說荒誕。庵趙莊的人們太寬容了,在他們心中,和尚就是一個普通的職業(yè),像是郎中,書生,當鋪,商人之類的職業(yè),沒有區(qū)別。和尚可以喝酒吃肉,可以還俗,可以近女色,唱淫歌,可以賭博打牌。
和尚不用守清規(guī)還是和尚嗎?——這樣光怪陸離的生活,和人生的苦澀全然無關,完全不符合中國人傳統(tǒng)的觀念。
再說小英子一家,趙大伯是田場上樣樣精通的好把式,不僅脾氣好,身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇,她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口,而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮,大英子文靜,已有人家,小英子活潑,成天嘻嘻哈哈,像只喜鵲。由此村莊獨特的幸福生活可見一斑。
汪曾祺淡淡的'文筆描述了這樣一個地方,沒有苦澀,沒有勾心斗角,可以不包容一切原始欲望的世外桃源。荸薺庵里,二師父在俗世是有家眷的,甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮,有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場法事之后,村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。然而卻沒有人指責,這一切的荒誕在村莊里是如此和諧。
我并不贊同網(wǎng)絡上大部分人所說,這是對人性最原始的復蘇的贊美。更有甚者,說這是對人類原始的愛的贊揚。
受戒讀后感6
《受戒》篇幅不長,卻寫得十分有畫面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場景,故事性很強。雖然沒有什么驚人的場面描述,沒有華麗的辭藻,僅是白描的筆觸卻也寫得生動。
故事中的人物都很飽滿,是完整的人。比如寫明子受戒時,有一個山東和尚受戒燒戒疤太疼,山東和尚罵人了:“俺日你奶奶的`,俺不燒了!”簡直就是村野俗夫!這和尚的反應讓人覺得十分的真實,直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫的是和尚,卻不是超脫世俗的和尚,境界很高,只知吃齋念佛,不食人間煙火。和尚也在那個世外桃源過得瀟灑,能夠自給自足,靠著自我的本事獲得吃穿,那里的和尚能夠偶爾吃肉,甚至能夠娶妻。還有小英子家房子獨村獨落,有田沒有全拿來種糧食,而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會生活,在當時就應是有些超凡的。
故事中明子和小英子之間的感情純純的。從開始到結尾,兩人之間的關系總有些微妙。開頭埋了伏筆,將兩人從空間上拉近,到之后兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間,玩伴間的情誼,沒有明確的錯綜復雜的感情,一向簡簡單單,似水長流,一點一點滲透到故事中,一種朦朧的感情,直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后,文章用一個省略號結尾,
受戒讀后感7
《受戒》篇幅不長,卻寫得十分有畫面感。我讀著似乎都能想象到文中所描繪的場景,故事性很強。雖然沒有什么驚人的場面描寫,沒有華麗的辭藻,僅是白描的筆觸卻也寫得生動。
故事中的人物都很飽滿,是完整的人。比如寫明子受戒時,有一個山東和尚受戒燒戒疤太疼,山東和尚罵人了:“俺日你奶奶的,俺不燒了!”簡直就是村野俗夫!這和尚的反應讓人覺得非常的真實,直爽的山東漢子的形象躍然紙上。雖寫的是和尚,卻不是超脫世俗的和尚,境界很高,只知吃齋念佛,不食人間煙火。和尚也在那個世外桃源過得瀟灑,可以自給自足,靠著自己的本事獲得吃穿,那里的和尚可以偶爾吃肉,甚至可以娶妻。還有小英子家房子獨村獨落,有田沒有全拿來種糧食,而是有半畝種了小英子喜歡的荸薺。這種有些理想化的社會生活,在當時應該是有些超凡的`。
故事中明子和小英子之間的愛情純純的。從開始到結尾,兩人之間的關系總有些微妙。開頭埋了伏筆,將兩人從空間上拉近,到后來兩人之間不斷的交集。似乎只是孩子間,玩伴間的情誼,沒有明確的錯綜復雜的感情,一直簡簡單單,似水長流,一點一點滲透到故事中,一種朦朧的感情,直到最后的真情流露才把故事推到高潮。最后,文章用一個省略號結尾,留下空白,給人留下無限想象空間,卻也讓故事更加精彩。
受戒讀后感8
7歲,一個多么美好的年齡,也正是一個對于人生、愛情有了慒懂的認識和向往的年齡,難怪,只在看到一個小女孩的小腳印后,便會心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白,這份朦朧的愛只好在他的心里孕育、成熟,他的'心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動地等待和接受初戀的到來,但他堅定地相信自己對小英子的愛的小英子對自己的愛。于是,在他等到了愛狂風暴雨般來襲時,他大聲說出了心里話,雖然,這還是小英子的鼓動下,而這一次,他的勇敢已戰(zhàn)勝了怯懦。復蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。
相比之下,小英子更直白,更大膽。她毫無顧忌地坦露心跡,但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白,但很真誠;她很大膽,但很謹慎。她深信自己的可愛靈巧一定可以打動明海,她也清楚自己早已對那個漂亮溫順的少年暗暗傾心,于是她把這種愛表達出來,釋放出來。正是這種主動的交流和呼喚,才讓她和明海走到了一起。有時候,人與人心靈的交匯就在那么一剎那,錯過了那一剎那,恐怕兩個人的手永遠也不會牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏得了屬于自己的那份真愛,她身上蘊含著的那份至真至純的人性之善讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。
小說雖是描寫一派純美寧靜和諧舒淡的鄉(xiāng)野風情,但其中也隱藏著淡淡的憂傷,如明海為什么出家,明海與小英子之間似愛非愛的純美情感能保持多久。這些都隱含一絲不易察覺的苦澀。汪曾祺的作品恬淡閑適,自由靈暢,可見作者自然通脫的生活追求,平淡的結尾往往蘊含著令人深思的人生哲理。讓人有一種隱隱的悸動。
受戒讀后感9
《受戒》中的桃花源,仿佛一個原始的烏托邦,一個寧靜美妙的世界。這是一篇理想的樂土,在庵趙莊的人們心中,和尚種地、織席、箍桶、畫畫與常人沒什么不一樣,他們都是自由平等的職業(yè)人。而趙大伯一家生活自由歡樂,自給自足,從這家人的生活,就能夠看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
在這世外桃源般的夢境中,小主人公明子和小英子相遇了,漸漸地,他們成了好朋友,明子常到小英子家,就這樣,他們之間朦朧的初戀就這樣悄然萌生了。他們一齊做針織,一個畫花,一個刺繡;一齊栽秧,放牛,割稻子,看打場,個性是他們挖荸薺后的一段描述“她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上印下一串腳印,明?粗'腳印,傻了。五個小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細細的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有了一種從來沒有過的感覺,他覺得心里癢癢的,這一串美麗的腳印把小和尚的心攪亂了!倍嗝瓷鷦拥拿枋霭!多么令人向往的美妙初戀啊!作者把少年情竇初開懵懂寫的曲盡其妙,讓人感到溫馨完美!妒芙洹纷屪x者徒然心羨悵然向往那種原始和自由的恣肆,作為狹隘空間中的禮貌人,或許蒙上了不真實的色彩,猛然停住腳步應對這美麗的影射,才發(fā)現(xiàn)我們的很多天賦,已經(jīng)被遺棄,錯失了許多完美。
受戒讀后感10
找來《受戒》這本小說集,挑戰(zhàn)心無旁騖3小時讀完。
汪老散文很出名,第一次系統(tǒng)讀他的小說集。我讀的過程中順著感覺不時寫下一些詞語,它們包括樸實、真誠、沖淡、聲音感(生活)、親近感、風俗、地方話(語境),此外還順手寫下“紀錄片旁白”,意思是讀來有種紀錄片旁白的感覺。
這本小說集幾乎都是取材于生活,或者說幾乎是在記錄生活。有些看似客觀陳述,無甚評價,但也會有一些一筆帶過的隱形評價。如《大淖記事》中簡單一句“街里的人說這里“風氣不好”。到底是哪里的風氣更好一些呢?難說!
最令我驚喜和感動的是汪老的語言風格,好幾處我忍不住寫下“妙。。 被蛘摺懊罱^!”《大淖記事》里對巧云和十一子的描寫,我讀到的'時候心里一酥,怎么會有這么恬淡又沁脾的文字。
如:都到歲數(shù)了,心里不是沒有。只是像一片薄薄的云,飄過來,飄過去,下不成雨!
如十一子被保安隊一通毒打只剩下一絲悠悠的氣時,要按著土方子要喝尿堿湯救命,奈何十一子牙關咬得緊,巧云喚他。
此處寫到:“十一子微微聽見一點聲音,他睜了睜眼。巧云把一碗尿堿湯灌進了十一子的喉嚨。不知道為什么,她自己也嘗了一口。”
讀到這里時幾乎立刻落淚的感動和驚喜,為著干凈的感情,為這純粹的語言。
再如《受戒》里的小英子與明海,小英子真是一個活潑、天真、善良的女孩子,璞玉一般。作者:感官退潮
受戒讀后感11
《受戒》是一篇寫佛門生活的作品,文中的荸薺庵紀事,以平常人的角度寫幾個和尚,甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線,為故事的順利展開墊定了基調:作者是用人的天性看世界,用人的感覺來說生活,現(xiàn)實和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。
我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們,只可是沒有爾虞我詐的心計,沒有追名逐利的欲望,沒有太多的瑣碎和市儈,怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心怡神往了,那男女主人公更是集中了這種并不是說作者有意要作一篇“借佛反佛”的小說,也許作者的傾向遠沒有這樣的激烈,這正如作者對佛門清規(guī)的.篤信也并不激烈一樣。荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了,86。完全沒有一般佛門寺廟里清規(guī)的羈絆。那里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜梁黃懺之類,從此就能夠吃現(xiàn)成飯,能夠賺錢,能夠還俗,能夠娶親,還能夠買田置地,過優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的教師傅終日枯坐念佛,不問世事,在那“一花一世界”里沉醉。
大師父仁山是“當家的”,管著經(jīng)賬,租賬,債賬三本帳簿,平日在庵里從不穿袈裟,經(jīng)常是披件短僧衣,袒露著他那黃色的圓肚皮,光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋,二師父在俗世是有家眷的,甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅僅漂亮,有一手“飛鐃”的絕活,甚至每場法事之后,村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人,甚至過年的時候就在大殿上殺豬,那里的和尚過著日復一日,年復一年的祥樂時光,這哪里是一個“佛門凈土”,分明就是一個現(xiàn)代版的“桃花源”。
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