【實(shí)用】歷史人物作文四篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的歷史人物作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

歷史人物作文 篇1

　　月兒躲在梧桐樹(shù)后，偷瞧著這宮墻中，那只未眠的海棠。

　　我立在床邊，看著端坐窗邊的小姐。此時(shí)已至槐序，小姐依然披著厚重的狐裘，不時(shí)輕咳。自越王將小姐獻(xiàn)給吳王后，她便時(shí)常在夜里這樣靜坐，對(duì)著天上半新半舊的月兒發(fā)呆。

　　我看了看疏桐后的缺月，恍然失了神。

　　那月兒照著的地方，也有一舊處，曾是草滿鶯花渡，藕絲傍江菱；那南風(fēng)帶來(lái)的訊息，也有故人幾許，曾一起閑追柳花，偷采白蓮，荷蓑出林，蘆管臥吹。那時(shí)，小姐還是浣紗的貧女，我是她的閨中密。那半蹙眉心的容貌，像一只珠子，怎會(huì)蒙塵呢？于是，那朵含苞欲放的海棠，被越王掐下，包裝成復(fù)仇的利劍，送入?yún)峭鯇m中。我還記得那個(gè)敗了的王，那天和顏悅色地問(wèn)小姐，是否愿意幫他完成復(fù)國(guó)大業(yè)。猶記得小姐蒼白的臉，半垂的目光，輕抖的雙肩。良久，她輕咬玉牙，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　她踏上馬車時(shí)，滿身綾羅，滿頭珠翠，環(huán)珮輕搖，蓮步輕移，步步留香，像這人間底部一顆被遺忘的朱砂。我換了身份，作為陪嫁婢女，坐在她身旁。馬車待啟，宮中的公公來(lái)了�！扒衣�，施姑娘，”他目光冷漠，“請(qǐng)姑娘先飲下此湯�！彼�招了招手，宦者令送上藥盞。小姐的臉?biāo)⒌匕琢恕?/p>

　　我知道，那是絕子藥。為防止小姐在吳國(guó)得寵后有了孩子，會(huì)起二心。我心涼透！小姐啊，你是懷著怎樣的心情，服下那盞浸著寒意的藥的呢！你心寒嗎？無(wú)助嗎？但你又為何那樣決然地一飲而盡呢！

　　我打開(kāi)車窗，這個(gè)季節(jié)的天空總是很高，清透遼遠(yuǎn)，帶著淺淺的涼意，順著一縷長(zhǎng)云直落天邊。

　　入宮，吳王好色的眼睛落在小姐身上，便再也移不開(kāi)。

　　“你叫什么名字？”“回大王，民女施夷光�！�

　　從此，榮寵至極。那一笑傾人國(guó)的面頰上，再也沒(méi)有真心的'笑容�？蛇@一切，吳王不會(huì)去管，因?yàn)樗�要的是良辰美景；越王顧不得去管，因�(yàn)樗�要的是�?fù)國(guó)大業(yè)。

　　我恍然回神，看見(jiàn)小姐月光下的影子，又失了神。她很茫然吧！被困孤城之中，空對(duì)四面朱墻，身在異鄉(xiāng)，盛寵又有何用？

　　每年秋天，看著宮中盛放的厚重的芙蓉，我的小姐啊，你會(huì)想起那座茅屋旁輕飄的木樨嗎？春天暖風(fēng)徐徐，桃花輕搖，像月光下起伏的海浪，停留在時(shí)光的背后。我的小姐啊，你會(huì)想起小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的故事嗎？夏天陽(yáng)光熾烈，樹(shù)葉上的鳴蟬昏昏欲睡。當(dāng)天上那朵盛開(kāi)的云，像曾經(jīng)的誓言，緩緩滑過(guò)天邊時(shí)，我的小姐啊，你是否會(huì)想起，年少時(shí)，也曾“曲有誤，周郎顧”嗎？我不知道，只知道你略帶憂傷的目光常常向南而望。只知道你喜歡聞風(fēng)的味道，仿佛它能帶來(lái)故鄉(xiāng)的氣息。

　　所以，世人啊，莫要笑那效顰的東施女，因?yàn)樗�仿的是一個(gè)為國(guó)付出青黛年華的女子，人們叫她——西施。

歷史人物作文 篇2

　　“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！”

　　于謙，在我剛?cè)雽W(xué)時(shí)便學(xué)會(huì)了他的一首詩(shī)：《石灰吟》。當(dāng)時(shí)也不怎么注意這首詩(shī)，在腦海中記住了名字和詩(shī)句就草草背下。此時(shí)，我只是知道于謙是一位詩(shī)人，對(duì)這首詩(shī)沒(méi)有一絲絲喜歡，并不能產(chǎn)生共鳴。

　　到了四年級(jí)，看了《明朝那些事兒》，看第一遍時(shí)看到了于謙竟是主角。不過(guò)我眼睛一目十行，才草草的明白了于謙的功勞。但，詩(shī)還是沒(méi)有使我產(chǎn)生共鳴。

　　看了第二遍，我開(kāi)始細(xì)細(xì)閱讀。這時(shí)我才明白，于謙是如此偉大！

　　一個(gè)看似軟弱的文人，卻看淡生死，鎮(zhèn)定自若指揮。面對(duì)蒙古的軍隊(duì)，他本可以仗著自己文官的.身份，將保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任推到他人身上，他卻并不這么做。他承擔(dān)起了保護(hù)祖國(guó)的責(zé)任！

　　他，指揮著軍隊(duì)，向也先的軍隊(duì)發(fā)起猛烈攻擊，不僅保衛(wèi)祖國(guó)，還將侵略者趕出中原外！

　　從這首詩(shī)，我看到了于謙的一生。徐有貞的狡詐，朱祁鎮(zhèn)的天真，石亨的貪財(cái)……他做官清廉，兩袖清風(fēng)。卻被“還鄉(xiāng)團(tuán)”的一句話“意欲”�！澳�須有”殺死了岳飛，“意欲”殺死了于謙。

　　他死后，平時(shí)懶得出奇的明神宗給他“忠肅”的稱號(hào)。但于謙所組織的北京保衛(wèi)戰(zhàn)就足以證明。任何帝王都不足以到夸獎(jiǎng)于謙的資格。明朝兩百年，于謙只有一個(gè)。

　　“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間！”這是于謙對(duì)自己人生的真實(shí)寫(xiě)照。

歷史人物作文 篇3

　　厚重的歷史長(zhǎng)卷沉淀著中華文明的千年文化，而在這一頁(yè)頁(yè)黃紙上，總有一刻讓后人銘記心中�！�—題記

　　秦朝，我國(guó)歷史上的第一個(gè)統(tǒng)一王朝，卻因?yàn)榍厥蓟逝c秦二世的暴政而迅速消亡。之后，便是長(zhǎng)達(dá)數(shù)年的'楚漢之爭(zhēng)。

　　公元前三世紀(jì)的一個(gè)晚上，烏江邊，天空黑壓壓的一片，烏云密布，暗流涌動(dòng)，月亮不知為何多在云層下方不肯出來(lái)，可能是不愿看到即將上演的這場(chǎng)鬧劇吧。遠(yuǎn)處，傳來(lái)了漢軍的廝殺聲，近了，近了。慢慢的，整個(gè)烏江邊都布滿了人影，地上早已被鮮血浸紅。此時(shí)的漢軍將士目光緊鎖著項(xiàng)羽的項(xiàng)上，只要拿到了它，便可高官俸祿，錦衣玉食。

　　烏江上，江水流動(dòng)，江面有一人，一船，那人看著岸上孤軍奮戰(zhàn)的身影，不知焦急地在等待著些什么。

　　岸邊那人影，搖搖晃晃，滿身瘡疤，遍體鱗傷。他手操長(zhǎng)劍，即使步伐已經(jīng)逐漸不穩(wěn)，但依舊虎視眈眈的注視著前方。人群已把他包圍，即使這樣他還是想要?dú)⒊鲋貒�，他早已看不清楚眼前的事物，血，沿著他的額頭，流向頸上，流向手臂，再流向掌心，滴落在地。月色朦朧，江上霧起，船上的人只得焦急地等待著，看著地面早已分不清是江水，還是鮮血。忽然，岸上那人走了過(guò)來(lái)，托付給船上那男子了一匹馬，又走了回來(lái)。

　　項(xiàng)羽把突然用力把長(zhǎng)劍架在脖子上，奮力一揮，這一刻，他在回想自己的一生：

　　兒時(shí)，指著秦始皇的座駕，說(shuō)了一句：“彼將取而代之”而震驚眾人。

　　青年，帶領(lǐng)著江東一帶子弟發(fā)起起義，反抗秦的暴政。

　　滅秦后，不甘屈居于劉邦座下，而與其對(duì)抗四年之久。

　　如今，當(dāng)年成千上萬(wàn)江東百姓隨自己而來(lái)，愛(ài)妃虞姬隨自己一生，現(xiàn)在只剩他一人。

　　讓他回江東東山再起？這當(dāng)然能成功。但是，他是項(xiàng)羽，他的尊嚴(yán)和性格不讓他這么做，只剩一句“我已無(wú)顏面對(duì)江東父老”�！吧�當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”這一劍，是一代梟雄對(duì)生命的決斷，更是他項(xiàng)羽對(duì)自己一生不甘的結(jié)束。力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何……翌日日早晨，只剩下一具睜著飽含不甘的雙眼的尸體。

歷史人物作文 篇4

　　唐宋文明為吾泱泱中華五千年文明史之顛峰，期間才人輩出。詩(shī)詞藝術(shù)臻于極致，四座高峰為李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾。當(dāng)然還有諸如白居易、李商隱、杜牧、柳永之類的文人騷客不能盡述，以四子之比較一窺管豹對(duì)于吾等俗人已經(jīng)足矣。我很驕傲的是作為李白和蘇軾的同鄉(xiāng)，至今仍然能一睹其歌詠過(guò)的景致，玩味其意境。

　　我以為說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)文化一半是儒家，一半是道家，還是比較有說(shuō)服力的（當(dāng)然后來(lái)還要加入佛家（釋家），但是其要義和道家是接近的）。文人們夢(mèng)想的是達(dá)濟(jì)天下和田園仙界的兼具。這一點(diǎn)其實(shí)李杜蘇辛四人都有。

　　當(dāng)然，每個(gè)人的具體情況不一樣。李白是奔放激情的歌者，他詮釋的是藝術(shù)的驚人的想象力和直覺(jué)。杜甫是沉郁頓錯(cuò)的思考者，他心懷家國(guó)天下，是個(gè)典型的傳統(tǒng)儒家信徒。蘇軾是儒道兩家都兼具的才子，是善于抒發(fā)自己不同理念的大家。辛棄疾是個(gè)歌吟的武將，其豪氣和才智都令人欽佩。

　　曾經(jīng)年少時(shí)，最愛(ài)李白的詩(shī)歌，以為《行路難》的壯美，“安能催眉折腰事權(quán)貴？”的勇氣，散發(fā)弄扁舟的瀟灑，是我最喜歡的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，讀著、讀著，總覺(jué)得有一點(diǎn)點(diǎn)抵觸的情緒。我覺(jué)得李白是完全生活在自己的思想中的，是個(gè)徹底的理想主義者。對(duì)于社會(huì)而言，不僅有游戲規(guī)則，還有潛規(guī)則，李白可以說(shuō)是連游戲規(guī)則也沒(méi)有弄清楚的。在思想上是可以說(shuō)是個(gè)不明事理的大孩子，他的氣質(zhì)是道家、釋家的一些。所以，他不為世俗社會(huì)接收，一生落魄。其實(shí)，中國(guó)歷史上，盛唐是很開(kāi)明的，詩(shī)人（或者說(shuō)才子）的地位是很高的，李白的落魄還是他的性格過(guò)于的自我造成的。

　　慢慢的，我很喜歡杜甫的詩(shī)歌。沉郁中充滿了頓錯(cuò)的美感。天下間，傷心人多，更尤在亂世。寧為太平犬，不為亂世人。杜甫是生在了一個(gè)由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，社會(huì)發(fā)展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒，飽含一腔熱血，夢(mèng)想著救國(guó)就民。一個(gè)悲苦的詩(shī)人，“如果世界注定要下沉，讓所有的苦水都注入我心中”（北島《回答》）是對(duì)杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戲規(guī)則的人，但是他可以說(shuō)是不明潛規(guī)則的，或者說(shuō)是不屑吧。再加上生在亂世，所以他的一生也是潦倒的。

　　如果說(shuō)對(duì)人的才華欣賞，我是在四個(gè)人中最欣賞蘇軾的。蘇軾先生的家離我的家鄉(xiāng)不過(guò)數(shù)十里之遙（曾經(jīng)算一個(gè)市的）。蘇軾琴棋書(shū)畫(huà)、佛理禪機(jī)、時(shí)政甚至軍事無(wú)所不通，主政一地（杭州）也能治理的很好，走在今天的蘇堤上，除了感慨東坡才華外無(wú)他。（如果是李杜，我以為是很難做好一個(gè)地方行政主管官員的）。蘇軾的詩(shī)詞，有發(fā)人思索的禪理、有豪邁的大江東去、有婉約的十年生死，無(wú)不體現(xiàn)了他的全面。東坡肉也是一道不錯(cuò)的佳肴。蘇軾的悲劇也在于他的才情。他過(guò)于的追求完美，追求各方的協(xié)調(diào)。弄的在政治上，先后得罪了改革派和保守派，遭受了各方迫害，而在海南終老。如果是在一個(gè)現(xiàn)代政治體系下，我相信蘇軾是會(huì)生活的'很好，事業(yè)上也發(fā)揮的不錯(cuò)的，可惜他是在潛規(guī)則，利益協(xié)調(diào)的中國(guó)社會(huì)里生活。

　　辛棄疾的詞說(shuō)實(shí)話，我不是特別的喜歡，可能是由于很多詞里用的典故太多，我總覺(jué)得不夠自然。但嫁軒先生的武略驚人，文滔能如此，已然使人十分佩服。如果說(shuō)，對(duì)于未來(lái)的是依靠信仰，我覺(jué)得嫁軒就是這種信仰很強(qiáng)烈的人。青山遮不住，畢竟東流去。能成大事者，性格是很頑強(qiáng)的�？上В�嫁軒連成為岳飛的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。

　　按照黑格爾的理解，藝術(shù)、宗教、哲學(xué)三者共同構(gòu)成了精神發(fā)展的最高階段。三者區(qū)別在于，精神達(dá)到自覺(jué)的途徑和方式不同。哲學(xué)是“純粹的思”，藝術(shù)是“直覺(jué)的思”，宗教是“超驗(yàn)表象的思”。藝術(shù)總歸是一種以直覺(jué)來(lái)體驗(yàn)生活的方式，因此還是和生活的方式分離的。純粹的思和超驗(yàn)的思還是不同的路徑。在不同的路上，我還是比較贊同黑格爾的看法的，哲學(xué)作為“純粹的思”是高于其他兩者的。這也是我對(duì)東坡評(píng)價(jià)更高，很喜歡杜甫的緣故吧。