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風俗的作文

時間:2023-06-11 08:22:06 風俗習慣作文 我要投稿

有關風俗的作文4篇

  在日復一日的學習、工作或生活中,大家都經(jīng)常看到作文的身影吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編為大家收集的風俗的作文4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

有關風俗的作文4篇

風俗的作文 篇1

  “百里不同風,千里不同俗”中國,這個巨大的家庭是由56族兄弟姐妹們組成的,而每個地方都有不同的特色。我的家鄉(xiāng)在美麗的廣東,下面讓我?guī)Т蠹易哌M廣東民風民俗大觀園吧!

  首先先紹的是我們廣東人最愛的飲料——涼茶,我們認為涼茶是身體的保險公司,

  因為它有病服即能治病,無病服也能防病。在廣東,如果成人一個月內不飲幾杯涼茶(多為王老吉),嬰幼兒2-3天不服一次七星茶,就認為身體健康沒保障。

  竹蔗茅根水是廣東涼茶之一,有清熱下火,生津止渴,潤肺排毒之療效。

  常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶,都是由味苦性寒之藥物組成,適用于四時感冒、頭痛發(fā)熱等積滯之癥。其中王老吉的藥性最為寒涼,五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之藥物組成,適用于小兒感冒發(fā)熱、煩躁咬牙等癥。適用于體質強壯、素來火旺濕盛、經(jīng)常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是,喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字“苦”!很多人喝涼茶的時候,喝一口,一下子就塞進去幾片陳皮去苦。

  廣東人每年春節(jié)或開耕時節(jié),從粵北到粵西山區(qū)廣大農村,流行著一種鄉(xiāng)土氣息濃郁的春牛舞。人們滿懷深情地贊頌和他們一起幸勤勞作的耕牛,充分表現(xiàn)了人們對這一農家寶貝的愛憐,對未來生活的祈求和期望。表演時,演員和觀眾同聲歡呼,互相逗樂,氣氛濃烈、融洽,充滿著農家特殊的歡樂情趣�!按号!币话阌蓛蓚€演員扮舞,一人舞牛頭,一人操牛尾,牛頭用木頭或竹蔑扎制,外形比真的牛頭大一倍,彎彎的猗角,大大的眼睛,黑黑的皮毛,牛鼻被穿著,和真的一樣。牛身用布做成,遮住里邊的演員,牛身和牛尾由一人操舞。表演前,“牛”先躺在一邊,在一陣歡快的鑼鼓聲中,由一住老農打扮的角色,把“�!睜科�,繞場走幾周,并對“�!闭f幾句打諢的話,逗引觀眾發(fā)笑。

  有時觀眾也挑逗演員,唱道:“手拿紅花紅彤彤,紅花掛在牛角中、你堂春牛唱得好,不過你牛背有只窿�!睓C靈的演員立即唱答:“鑼鼓一打鬧喳喳,老兄講得也唔差;誰個牛仔紙扎介,背脊有窿正好拿。”

  引得眾人哈哈大笑,然后開始正式表演。表演時,“�!钡奈璧竸幼骱芎唵�,只有隨著牽牛人的唱頌,搖頭擺尾,作欣喜之狀,接受人們的稱贊。牽牛人的動作則比較多,一邊唱,一邊撫摸春牛,從牛頭摸到牛尾,每摸一處,都有唱詞,一邊還要做騎牛、駛牛、犁田耙地等動作,有的手持犁耙等農具,有的徒手,但動作都要十分逼真,稍有破綻,觀眾就要唱歌來譏諷:“手拿金花金黃黃,犁田大伯唔在行。丁丁園園犁緊轉,樣般中間唔開行?”表演者即順便接過話頭,逗趣作答:“鑼鼓打來鬧洋洋,老兄講得也在行。連州學到連山樣,留出中間做魚塘�!�

  為使得氣氛更加熱烈。有的地方還有一生一旦,打扮成新郎新娘,手持洋傘,肩挑花藍,邊舞邊唱相隨,唱一陣,扭一陣,又敲一陣鑼鼓。最能表現(xiàn)這種舞蹈特點的是它那純真、深情的.唱詞。牽牛的演員把牛牽到場中,便開始唱道:“我條件仔好耕田,生得頭大角又尖,耙田唔使用鞭打,犁田唔使用索牽。”然后充滿愛憐地撫摸耕牛,從牛頭摸到牛尾,一邊摸,一邊唱:“摸摸牛頭摸牛尾,農家耕作全靠你;摸摸牛頭摸牛眼,茨粟豆麥糧增產(chǎn);摸摸牛頭摸牛耳,發(fā)展生產(chǎn)走富裕;摸摸牛頭摸牛嘴,耕夫步步緊相隨;摸摸牛頭摸牛身,風調雨順好耕耘;摸摸牛頭摸牛肚,生活改善有出路;摸摸牛頭摸牛腳,唔愁吃來唔愁著。牛兒是個農家寶,愛牛如同愛父母,相依為命勤耕作,共同走向金光道�!�

  內容樸實,感情真摯,教育大家要愛護耕牛,勤耕勤種;曲調深沉,纏綿。由于在民間長期傳唱的結果,已經(jīng)形成了一種特有的曲調,俗稱“春牛調”。

  當然,廣東還有好多民風民俗。比如:廣州美稱“花城”,其一年一度的迎春花市,是非常受人矚目的;舞獅;種四方竹……

  每個地方的民風民俗都有不同的特色,它有它的獨特風韻;它有它的熱鬧。祖國孕育了不同的民族,不同的民風五十六枝花,各色千秋,可廣東的風情,卻讓我為之一爽!希望大家也能多了解自己家鄉(xiāng)的風俗習慣,甚至了解其他民族地方的特色,讓我們好好的感受中國的多姿多彩!

風俗的作文 篇2

  “二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,去買肉;二十七,宰公雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿,初一初二滿街走。”每當我聽到這首歌謠時,家鄉(xiāng)過春節(jié)的情景就會浮現(xiàn)在我的眼前。

  家鄉(xiāng)的春節(jié)從臘月初八開始,到來年的正月十五才結束。

  農歷臘月初八又稱臘八節(jié)。在這一天家家戶戶都會熬上一鍋熱氣騰騰的臘八粥,然后泡上一壇臘八蒜準備吃餃子用。

  喝完了香甜的臘八粥,在人們的百般忙碌中,迎來了過年之前的一個小高潮——小年。

  小年夜,各家各戶都備上豐盛的'食物祭灶神,求灶君“上天言好事,下界保平安”,俗稱“辭灶”。

  小年一過,在外打拼的人們開始陸續(xù)返家。家中的親人也懷著喜悅的心情,等待著游子們的歸來,開始置辦年貨。雞鴨魚肉是必不可少的,糖塊、對聯(lián)、福字也要買上好多……

  除夕夜,家家都不得滅燈,爺爺說這樣的寓意是新的一年以光明開頭。室內,一家人吃著餃子,看著春晚,共享天倫之樂。

  大年初一這一天是我認為在春節(jié)里最熱鬧的一天了。走到大街上,那叫一個熱鬧非凡:街上賣什么的都有:有女孩子喜歡的首飾品裝飾品、有男孩子喜歡的鞭炮、有小孩子喜歡的小玩意兒,有人人都喜歡的食物……人們都在這街上有說有笑。在東廟上也是十分熱鬧,表演班子來到這里來給我們扭秧歌表演雜技,看表演的人們把表演的人圍起來,特別是小孩子們,他們都站在最前排,有時會小小地在他們的表演上“搗亂”一把,常常會惹得周圍的人哈哈大笑起來。

  在初二到初七這幾天,人們都開始走親戚了。

  春節(jié)后第一個節(jié)日就是元宵節(jié),這一天要吃湯圓。晚飯過后,人們要賞花燈,放煙花……之后就開始了新一年的工作和生活。

  這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)!

風俗的作文 篇3

  今天正值元宵佳節(jié)。恰逢孩子們大都還在假期,于是一大早便將街心廣場圍了個水泄不通,盡管有警戒線截攔,人們還是忍不住內心的興奮,探頭張望。

  先是一陣喜慶的音樂,便是一龍首映入眼簾:龍須蜿舞,龍目睜圓,龍嘴大開,龍角尖銳。龍爪舞于空中,龍鱗在陽光折射下熠熠生輝,一條龍尾騰于半空。龍后一門。門后一魚。魚尾高翹,魚身欲撲,正應鯉魚跳龍門的'吉祥之意。

  一陣翻滾,又一陣翻滾,十幾只雄獅或翻騰而來,或踩著鼓點而來,或微晃獅首而來。一身獅子皮,在表演者眼中宛若一身錦繡時裳,忽而躍起,忽而躍下,輕松自如,獅皮上的裝飾如樹上的葉子一樣嘩啦啦的響動,嘩嘩作響。兩人一獅,或進或退,或躍起或撲下,或轉身或挪步,步調一致,宛如天合。那獅皮于舞獅者渾然一體,獅皮隨人舞動,起落得當,有板有眼。裝點如海波瀾起伏,蔚為大觀。繼而,群獅皆人立而起,在地上轉圈,忽而二獅相撞,躍起相斗。不久,一張窄桌呈上,群獅輪流上前,剛好定下,稍不慎,必定摔下,讓人懸心。甚至兩獅滾一繡球,獅上一人,更有甚者,三獅滾一繡球,可謂天衣無縫。

  演畢,頓覺此是非為人謀,契在天機。

風俗的作文 篇4

  西藏是以藏民族為主的少數(shù)民族聚居的民族自治區(qū)。藏民族有一些獨特的風俗習慣,進藏游客應尊重。獻哈達是藏民族最普遍也是最隆重的一種禮節(jié)。當好客的藏族主人向客人敬獻哈達時,客人應躬腰接受;走進普通藏民的家,切記不可用腳踩門檻;要稱呼人名時,一般在名字后面加“啦”字,以示對對方的敬重、親切。主人如請就坐,可盤腿而坐,切勿伸直雙腿,腳底向人。此外,不能隨便用手去撫摸藏族人的頭頂。

  三口一杯是藏民族在會客時最主要的一種禮節(jié)。三口一杯的程序大概為這樣:客人先用右手無名指沾點酒,向空中、半空、地上彈三下,以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三寶),然后小喝一口,主人會把杯子倒?jié)M,再喝一口,主人又會把杯子倒?jié)M,這樣喝完三次,最后把杯子中的'酒喝完。

  在西藏,馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的。有些地方的藏民連魚肉都不吃。因為藏族人認為狗和馬是通人性的,是不能吃的;而驢被視為一種很不干凈的東西,也不會食用。所以,在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。

  西藏主要的旅游景點是寺廟。目前,西藏對游客開放的很多寺廟都是藏傳佛教寺廟,藏民族普遍信仰藏傳佛教。所以,在轉經(jīng)時一定要按順時針方向行走,切不可逆時針方向行走。很多藏族老者在轉經(jīng)的時候,身后會跟著一些掛著紅綢子的羊,這種羊被稱做“放生羊”,不可對這些羊進行騷擾。同時,在寺廟佛殿之內,不可大聲喧嘩和隨意觸摸佛像,在沒有允許的情況下,更不能在佛殿內錄像、照相等。

  藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為,而不是對他人不敬。雙手合十表示對客人的祝福!