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《天龍八部》讀后感
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《天龍八部》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《天龍八部》讀后感 篇1
這部小說描述的時間跨度大，人物多，場景復(fù)雜，特別是人物與事件之間各種懸念倍出，但讀著又覺合情合理，令人不忍釋卷。
我看到第一冊時被段譽(yù)所吸引，我欣賞的是他的至情至性，才貌俱佳，幽默風(fēng)趣，認(rèn)為他以后定會是武林高手。
看到第二冊時主角換成了喬峰，且疑竇叢生，懸念從出，究竟他是不是契丹人？究竟是誰殺死了他親生父親及其養(yǎng)父母和師傅？書中的情節(jié)把我徹底地迷住了。特別是看到喬峰親手誤殺他心愛的.阿朱那一節(jié)，忍不住的落淚，不忍卒讀，心都碎了。
待看到第三四冊，又生出許多變故，才知道原來殺死喬峰養(yǎng)父母和他師傅的不是別人，正是喬峰的親生父親，因?yàn)樗趬嬋霊已轮蟛]有死亡。
金庸的書總是這樣，讓你以為蕭遠(yuǎn)山真真確確的死了，金庸不但沒讓他死，并且還讓他光明正大的復(fù)活了，隱匿于天地間若干年，該出現(xiàn)時自然出現(xiàn)，讓你猝不及防卻又感覺理所當(dāng)然。
這之間的錯綜復(fù)雜，人性之中的善惡，旅途中的兇險，看似荒謬實(shí)則現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，真是太精彩了，再加上金庸本身強(qiáng)大的文字功底，用上優(yōu)美的語言，使得小說變得十分吸引人，無怪手風(fēng)靡世界。
《天龍八部》讀后感 篇2
兩天讀完《天龍八部》，加上《笑傲江湖》《神雕俠侶》《射雕英雄傳》，這半年是把小時候愛看的TVB金庸武俠劇原著都讀完了。
《天龍八部》看的很爽，文學(xué)性一般吧，有些情節(jié)很值得回味，有些情節(jié)巧的感覺胡謅八扯。段譽(yù)和王語嫣在杏子林磨坊和西夏枯井底甜蜜，喬峰獨(dú)闖聚賢莊和少林寺武林大會豪邁�！短忑埌瞬俊氛媸莻�悲劇啊，哪個角色沒沾上妻離子散家破人亡。算來算去，可能只有西夏公主最幸福，青春年少三夜風(fēng)流終與虛竹成眷屬。段譽(yù)也算幸福，雖然父母于眼前自殺，終究實(shí)現(xiàn)理想超級備胎轉(zhuǎn)正得佳人相伴，還有一大群親朋好友陪伴。其他人在旁人看來都很凄慘。
喬峰頂天立地卻無處立足只能一死，阿朱為愛獻(xiàn)身青春早逝，虛竹初識父母就見父母死在眼前，也不能留在最熱愛的少林寺。王語嫣雖然與最愛自己的.人在一起了，將來也必定是皇后獨(dú)享專寵，但終究不是從小到大心心念念的第一選擇。其他人更加沒有善終無人得償所愿。做人第一選擇做喬峰，第二選擇做段正淳，一個有豪情，一個有柔情，一個有氣概，一個有才華，都光明磊落鐵骨錚錚。論風(fēng)流倜儻，第一屬無崖子，第二是段正淳，第三算慕容復(fù)。
說人長相，好聽的叫面如冠玉，不好聽的叫小白臉，現(xiàn)在叫奶油小生，娘娘腔。古往今來都一個意思。真正心術(shù)不正的只有康敏和丁春秋吧，慕容博慕容復(fù)不忘國仇，段延慶蕭遠(yuǎn)山為報家恨，鳩摩智沉迷武學(xué)，白世鏡全冠清色迷心竅，段正淳一群相好的和逍遙派兩個老婆子為愛生妒生恨。韋小寶七個老婆融洽相處，段正淳六個相好的水火不容，不知道到底是誰的本事更大？
《天龍八部》讀后感 篇3
近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽(yù)、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。
阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護(hù)自己的父親而甘愿犧牲了自己，在生命的最后一刻還牽掛著自己頑皮的'妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質(zhì)使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。
阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死；她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受；她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在喬峰的身后。其實(shí)就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最后居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細(xì)想想，這也許是她勇敢的一面吧！
王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為表哥著想；她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與破解之法，這使她精通天下武學(xué)；她不幸，母親殺人不眨眼，而他的表哥慕容復(fù)則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最后識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情愿。
王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅強(qiáng)、勇敢、善良，其的精忠義骨卻絲毫不比段譽(yù)、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強(qiáng)，女兒也要自強(qiáng)！
《天龍八部》讀后感 篇4
為國為民，俠之大者
————讀《天龍八部》有感
可以說，金庸筆下我最喜歡的就是蕭峰和郭靖。他們都是那種俠肝義膽，為國為民的大俠。
蕭峰在被揭露身世之前，將整個丐幫治理的井井有條，上下一心。這不僅僅是管理能力的問題，更是蕭峰的個人魅力使丐幫上下對蕭峰尊重?zé)o比。就拿那次被丐幫的`四位長老反叛這件事來說吧！即使事情發(fā)生了，他也依然是從容不迫。因?yàn)樗麊栃臒o愧，他知道四位長老，只不過是受奸人的迷惑。果然后來蕭峰被證明清白，所以長老按照幫規(guī)也應(yīng)該受罰�？墒挿鍏s因?yàn)樗奈婚L老之前為丐幫所立下的功，一力承擔(dān)他們的過失，把本該插在四位長老身上的刀插在了自己的身上。那一刻，我深深的被感動了。我也清楚的知道，他絕對不是那種沽名釣譽(yù)的人。他這么做，只是為了丐幫。
如果只是這樣，那么蕭峰頂多算是一個講義氣的大哥。但是他顯然又不止是這樣。雖然后面他知道自己是契丹人，但是他也知道契丹人和宋人并沒有什么分別。所以為了契丹的百姓，甚至為了曾經(jīng)誣陷過他，攻擊過他的中原武林，他極力勸阻契丹王不要南下攻宋。最后，蕭峰為了停止這場戰(zhàn)爭，挾持了契丹王，讓他收兵回國。雖然契丹王同意了，但他也大罵蕭峰身為契丹人不忠君。蕭峰的內(nèi)心深處也是知道這一點(diǎn)的吧！但他為了宋國契丹的老百姓，免受戰(zhàn)亂之苦，他還是“挾天子”了。在這種忠義難兩全的時刻，他選擇了義，也就選擇了死。
蕭峰的死是悲壯的，卻是必然的。如果蕭峰不這樣做，那他就不是我們所熟識的，那個蕭峰了。“死生亦大矣”，為此付出生命，值得嗎？值得的吧，因?yàn)閮蓢陌傩找虼嗣馐軕?zhàn)亂之苦，蕭峰死也瞑目了！
《天龍八部》讀后感 篇5
仇恨從何而來？蕭遠(yuǎn)山說殺妻之仇，奪子之恨。人生八苦中的死苦指的是人在面對死亡時的恐懼和痛苦，人死后，一切都化為虛幻，“苦”也就消失了。只是活著的人需要承受失去親人或是知己的痛苦，由痛生憤，由憤生恨，仇恨由此而來。逝者休矣，生者切切。說道是為妻子報仇，倒不如說是為自己報仇。當(dāng)然，江湖有江湖規(guī)矩，追求的是快意恩仇，有仇報仇，有恩報恩。不為妻報仇視為不義，不為母報仇視為不孝，不為己報仇視為不勇，這是武俠世界的價值觀。
寬容？包容？
或許有人會說寬容和包容不是一個意思嗎？我覺得不是。寬容給人的感覺是更偏向于原諒、忍讓，寬容者已經(jīng)受到了一定傷害，在于忍；包容是認(rèn)同某種現(xiàn)象的存在，包容者不一定受到傷害，在于理解，認(rèn)同。寬容是一種氣度，包容是一種胸懷，包容大于寬容。金庸小說看的比較多，拿這個做類比吧。原諒仇家，放棄報仇，這是寬容。雖然內(nèi)心痛恨，很想一刀泄憤，但是忍了。被人無意中沖撞了一下，無大礙，你說沒事兒，不要緊，這介于兩者之間吧。作為武林前輩，面對剛出道的不懂禮數(shù)、自以為是的后生小子，不加責(zé)怪，這是包容。晚輩常說的.一句話：“希望前輩多多包容。”就是這個理。《天龍八部》中的掃地僧，洞悉世事，卻不加點(diǎn)破。暫且不說他這種做法好不好，至少他是認(rèn)同這些現(xiàn)象的存在的，這一切在他的眼里都合乎常理，這是包容。
《天龍八部》讀后感 篇6
《天龍八部》是金庸先生的一部長篇小說，以宋哲宗時期為背景，描寫了當(dāng)時幾位來自不同國家的主角為主的故事，我認(rèn)為這是金庸先生所描繪的武俠畫卷之中最優(yōu)秀的一部。也正是這部武俠小說對我的影響，對我的部分觀念有極其重要的意義。當(dāng)然也不用問我哪一部作品我最喜歡，如果問的話，那么當(dāng)然就是《天龍八部》了。
當(dāng)時我身在警營，一開始我是以《笑傲江湖》與《書劍恩仇錄》開始正式拜讀金庸先生的作品�？菰锓ξ兜木癄I生活開始多了一絲點(diǎn)綴，單一的橄欖綠也慢慢浮現(xiàn)了一點(diǎn)異彩。是金庸先生的作品讓我度過多少個百無聊賴的夜晚，也是這些武俠小說伴我度過多少個千篇一律的周末。武俠小說的迷人之處除了精彩的情節(jié)，個中的故事也是值得我們細(xì)細(xì)品味，尤其是對照我們身邊甚至是自己的事情之后，才發(fā)現(xiàn)武俠小說不單是描寫刀劍江湖的恩愛情仇，歌頌武俠愛侶的兒女私情，也是影射我們現(xiàn)實(shí)生活的浮世繪�？墒钱�(dāng)初，我僅僅是略讀一遍，沒有悟出個中的哲理。當(dāng)我現(xiàn)在悟出來的時候，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)過了五年。
佛學(xué)有說“人生八苦”，指的是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，書名《天龍八部》之中的八部所指：一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾達(dá)婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。雖然說《天龍八部》的“八部”是具體所指佛教中的八種佛教神怪，但是我覺得金庸是以這八種神怪來暗喻佛學(xué)的“人生八苦”�！短忑埌瞬俊吠〞鵁o人不苦，每個角色所經(jīng)歷所承受的苦難都不同，都包含在八苦之中。三位主角，喬峰（蕭峰）、段譽(yù)和虛竹子，即使神功蓋世又如何，承受的苦難比我們普通人并不少。
喬峰血緣為契丹人，成長在大宋，身份的認(rèn)同也最后讓他把生命推向了懸崖。和阿朱千辛萬苦在一起，卻因?yàn)閱谭逭`會阿朱的生父段正淳是帶頭大哥，而因阿朱替父抗下降龍十八掌而承受了“愛別離苦”。喬峰是完美的，拒絕康敏的誘惑，被陳友諒的奸計之下放棄幫主之位也不計前嫌地幫助丐幫，哪怕是坐上了南院大王之位也為兩國的和平而盡力。他是一個完美的男人，完美地金庸最后不得不把他寫死。他的身份始終在大宋和契丹之間，他期望的是兩國和平，不在乎身份出身，可是當(dāng)時的民族偏見讓他不得不做出選擇。身份的認(rèn)同、愛人的離去和兩國的相對，他不得不死。他是最苦的，不得不以死為結(jié)局。
二號角色當(dāng)為段譽(yù)，他經(jīng)歷的苦，就是“求不得苦”。因?yàn)樵跓o量玉洞的一見傾心，私以為王語嫣是無量玉洞中的玉像，開始了一段孽世情緣。如果我們可以和段譽(yù)面對面，問他一句值得不值得，我覺得他會說值得的。就是因?yàn)槟且谎�，他開始跟隨在王語嫣身邊，那一種不求回報的付出的確令人動容，可是王語嫣始終不為之心動。直到，她表哥把她扔進(jìn)井底的時候，王語嫣才知道誰是真的愛她，但是拿結(jié)果來看，王語嫣已經(jīng)晚了。故事的最后王語嫣為求長春不老之術(shù)和段譽(yù)在無量玉洞找尋，推翻了玉像，段譽(yù)驚醒自己一直所愛的不過是那尊玉像，而不是活生生的王語嫣。王語嫣對于段譽(yù)來說，不過是一種寄托，當(dāng)玉像破碎之時也是段譽(yù)夢醒之時。段譽(yù)所愛的人一開始以為都是妹妹，最后發(fā)現(xiàn)不是妹妹，其實(shí)這對于段譽(yù)來說并不算苦，真正的苦在于他的心魔。
虛竹子所承受的苦，也是我們很多人無法接受的。他絲毫不知，在自己身邊那么久的人竟然是他的生父，當(dāng)他知道生父生母的那一天，他們也離開了虛竹。一天之內(nèi)經(jīng)歷這樣的大起大落，試問我們普通人怎么能承受得了呢？不過，虛竹的愛情相對于喬峰和段譽(yù)，是善始善終的。天山童姥的無心插柳柳成蔭，讓虛竹子和他的夢姑終成一對，這也是他的福氣，他的奇遇了。他所受的苦，是三位主角中最少最輕的，也是結(jié)局最完美的。
三位主角，以及書中眾人，始終都無法脫離人生八苦。沒有人不苦，沒有人盡善盡美，沒人能夠在《天龍八部》里面善始善終。很多時候，當(dāng)我們經(jīng)歷多了，人生閱歷豐富了，我們何嘗不是小說里面的一個角色呢？只不過今年是這位，明年是那個而已。人生八苦是我們始終無法擺脫的苦難，如果有，他一定是十全十美的圣人了。
我有一個朋友，他和段譽(yù)一樣，為了不切實(shí)際的異性而著魔，他的心魔。２０１７年的時候他喜歡上一位女生，他為了那位女生盡其所有，滿其所需。他的心魔和段譽(yù)一樣，喜歡的人不過是自己心中幻想的形象，為了這個幻想他付出了多少，經(jīng)歷了多少個魂牽夢縈的夜晚。當(dāng)他醒來的時候，他冷靜得讓人可怕，默默地刪除了她的'所有信息，繼續(xù)追尋新的生活，做回了自己。我曾經(jīng)問過他，值得不值得，他回答我的是：當(dāng)時值得，事后如煙。
我曾經(jīng)跟他說過，他承受的是“求不得苦”。他每一次的付出，都像吸毒一樣醫(yī)學(xué)專用他自己。而她也每一次給了他希望，讓我的朋友陷入無止境的深淵。我也曾經(jīng)勸告過他，要他找回自我，也跟他說過游坦之為阿紫無私付出的武俠舔狗故事，可是我這樣做也是徒勞無功的。他那時候已經(jīng)被心魔所吞噬，誰人能夠拉出？唯有他自己。
我們?nèi)松鷣砭褪强嗟�，就我來說，我已經(jīng)經(jīng)歷了生苦、老苦和求不得苦，當(dāng)然也有五陰熾盛苦。二十五年前，我來到了這個世界上，我感謝我的父母賦予我的生命，但是他們不知道我會經(jīng)歷多少苦難，當(dāng)時的我對這個陌生的世界是多么恐懼，只有嗷嗷大哭能夠形容我的恐懼。
當(dāng)我看到了父母頭上慢慢浮現(xiàn)的白發(fā)，雖是他們的老苦但我也承受了這樣的苦啊。他們對我們的無私付出，讓我過上了好的生活，讓我免受房貸車貸的煩惱，可是這樣的后果就是他們逐漸老去的容顏，他們的身體也一年比一年弱。而他們希望的也很簡單，我們做兒子的能夠成家立業(yè)，而我目前家尚未成，業(yè)亦未立，他們的老苦也是我的苦。
而求不得苦，則是我的過往之中不可忽略的一筆�？偨侵暝胍院竽苷驹谔彀查T執(zhí)勤站哨，卻在湘西大山深處的看守所；舞象之年想在高等學(xué)習(xí)深造學(xué)習(xí)，卻偏偏以槍為筆書寫青春篇章；弱冠之年，因犯下的過錯而喪失了士兵的榮譽(yù)；如今心中有佳人，卻不得她一笑，我也不知道我還能夠做什么，除了一廂情愿。
我們?nèi)松�，都是一本《天龍八部》，這本書和我們?nèi)松粯�，很多事情都是求不得。有時候我們根本不必去試圖改變結(jié)果，所有的結(jié)果都是命運(yùn)的安排，我們所能夠做的也僅僅是讓結(jié)果來得快一些或慢一些，讓情感濃一點(diǎn)或淡一點(diǎn)。我們始終還是無法和命運(yùn)抗衡，所有的事情冥冥之中都有定數(shù)，并不是必須要我們?nèi)フJ(rèn)命，只不過很多時候我們都無法抗衡命運(yùn)，能夠抗衡命運(yùn)的人必將是偉人，當(dāng)然這也是他們的命運(yùn)，他們能夠改變。
《天龍八部》讀后感 篇7
《天龍八部》是我最喜歡的書，在武俠的世界里遨游玩耍，看著段譽(yù)在牢房里自學(xué)凌波微步，然后出逃。
一開始，我以為段譽(yù)只是一個跑龍?zhí)椎�，而且以為他是一個大反派，結(jié)果他卻是一個至關(guān)重要的人物，而且在后來還練成了北冥神功中的凌波微步。故事情節(jié)曲折離奇，段譽(yù)無意間獲得了7名無量劍門派弟子的內(nèi)力，又在一個寺廟里學(xué)會了六脈神劍，又被鳩摩智所擒至江南，認(rèn)識了王語嫣等，結(jié)交了喬峰、虛竹為金蘭兄弟。
后來段譽(yù)的爸爸媽媽都自刎了，但是段譽(yù)成了大理國國王。
我十分佩服段譽(yù)，因?yàn)樗?jīng)過不懈的努力，擺脫了重重危險，也獲得了王語嫣的芳心，最終成為了大理國國王。如果我是段譽(yù)，在契丹武士攻擊時肯定就投降了，更不要說和慕容復(fù)假扮的'“李延宗”比試了。而且經(jīng)過各種考驗(yàn)才活了下來，雖然段譽(yù)不會武功，但是他也保護(hù)了身邊的弱小同伴，我也十分佩服他這種保護(hù)弱小的意識，如果不是他，很多弱小的同伴就會失去了性命。
而且他還曾經(jīng)為一個武林高手吸了毒血，讓那個高手活了過來。段譽(yù)雖然不是武林高手，但是他十分誠實(shí)，可以取得別人的信任，不會騙人和泄露秘密。他為人和善，不會無緣無故殺人，哪怕誤殺了也會感到十分愧疚。
《天龍八部》告訴我們只要有百折不撓、善良和有保護(hù)弱小的品質(zhì)，就可能像段譽(yù)一樣成為大人物。
《天龍八部》讀后感 篇8
剛看段譽(yù)喜歡段譽(yù)，看了喬峰又喜喬峰，看了虛竹又戀虛竹。三大主角各有特色，段譽(yù)癡癡傻傻，蕭峰浩氣凜然，虛竹木訥呆板。三者性格雖多有不同，武功各有千秋，但卻多是重情重義，淡薄名利之人。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，能做到淡薄淡薄名利實(shí)屬不易。人人都有私心，個個都有情欲，若能拋開因其所生的貪嗔癡，人生又有多少苦痛！
縱使三位皆屬俠義之人，皆會為世俗所困，段譽(yù)癡迷王語嫣，為情所困。蕭峰欲尋殺父仇人，為親所困。虛竹被迫成逍遙派掌門，為義所困。
蕓蕓眾生無人不苦，何須羨慕旁人！
《天龍八部》讀后感 篇9
《天龍八部》是金庸最成功的小說之一，其名字“天龍八部”本是個佛教名詞，對應(yīng)的.是以“天”和“龍”為首的八個非人，在各種佛經(jīng)中，他們經(jīng)常出現(xiàn)在佛祖的法會上。而小說《天龍八部》中，金庸老先生分別安排八個人物來對應(yīng)他們，在他們身上來表現(xiàn)世人的“貪嗔癡”。由于《天龍八部》是在宣傳佛教“眾生皆苦，有情皆孽，無人不冤”，所以這八個人基本上都是以悲劇收場。
《天龍八部》讀后感 篇10
這個暑假我讀了很多書，其中一部就是《天龍八部》了。
這部作品的作者就是金庸老人家了，金庸老人最擅長寫武俠小說了，《天龍八部》就是他寫的一本武俠小說。
這部書主要講了在北宋年間，外租紛紛侵犯大宋國土，形成宋、遼、西夏對立的局面。武林第一大幫丐幫幫主喬峰，因拒絕副幫主馬大元之妻康敏的求愛而遭康敏報復(fù)，被指為契丹人后裔而一夜之間威名墜地。喬峰竭力為自己平反，而四處查詢身世，期間認(rèn)識了大理世子段譽(yù)、少林寺虛竹和尚，三人結(jié)為兄弟。喬峰追尋身世時屢遭奸人所害，錯殺愛妻阿朱。后有為救阿朱之妹阿紫而尋醫(yī)至大遼國，改為南院大王。但喬峰與中原武林的關(guān)系則更加惡劣。段譽(yù)之父是大理鎮(zhèn)南王段正淳，而段譽(yù)也繼承了父親多情的性格，但他為人豁達(dá)開朗，對貌若天仙的王語嫣一見傾心。只可惜王語嫣只鐘情自己的表哥——江湖威名堪與喬峰比肩的“南慕容”慕容腹，令三人陷入一段糾纏不清的苦戀。其間段譽(yù)數(shù)遇險情，多次遭到不測，但幸有高人指點(diǎn)、紅顏相助，屢獲奇緣，最后竟至練成了一套莫測高深的駭人武功，更得與心上人雙棲雙飛。天性純良，宅心仁厚的虛竹，本是少林寺普普通通的.小沙彌。因緣契合，他脫離了佛門，來到西北冰寒之地，結(jié)識了自己一生的最愛——夢姑。他苦練武功，本領(lǐng)高強(qiáng)，后被選為西夏駙馬，并成為全部由女性組成的靈鷲宮一派的掌門人，經(jīng)歷奇特非凡。
金庸老人的《天龍八部》讓我懂得了以后我們要多交正直、善良的好朋友，這樣，每當(dāng)你遇上困難的時候，朋友就會出手相助，不會被困難所困倒。它還讓我懂得了做人要心胸寬闊，為人要豁達(dá)開朗。
《天龍八部》讀后感 篇11
22歲了，突然看起了武俠小說，周圍好多人都覺得自己讀書品味下降。但是我讀完心里竟然有種失落感，就這么結(jié)束了？一個英雄，短短三行字就死了？也許在我心里，還盼望著喬峰能像他爹那樣，僥幸活下來。
天龍八部寫與1957年，時年金庸33歲，正值壯年，和喬峰相仿。或許喬峰這個人物中或多或少參雜了他對自己的一些幻想。以前看電視劇的時候，對于喬峰的死，并沒有多大感觸，因?yàn)榫拖窈枚嘟鹩棺x者喜歡韋小寶一樣，在天龍八部中，我更喜歡虛竹段譽(yù)這樣人生中充滿各種機(jī)遇，一身驚世駭俗的本領(lǐng)卻得來全不費(fèi)功夫。我們都對自己的人生充滿了無數(shù)的幻想，幻想自己有一天能靠一己之力來力挽狂瀾，得到周圍人贊許的目光，但是又有多少人真正為這個幻想付出過應(yīng)該付出的努力。相對于那兩位結(jié)拜兄弟來說，喬峰更加貼地氣，他是真正靠自己的天賦和努力得到那樣的成就。幼年失去父母，在人生最失意的時候，好不容易得到了阿朱，最后還死于自己的手下，自己苦苦尋找的.大惡人竟然一半是自己的父親，一半是萬人景仰的玄慈方丈，在人生百無聊賴的時候，以自己的大義換來了兩朝的和平。
其實(shí)小說中的人物，如果沒有什么大起大落，往往不能得到我們的青睞，我們心里其實(shí)是敬佩那些遇到困難能迎風(fēng)而上的人的，這也或多或少的給予了我們一些心里暗示，讓我們的精神力量逐漸強(qiáng)大。
《天龍八部》讀后感 篇12
合上心儀已久的書，如釋重負(fù)的我卻怎么也高興不起來。不知是為何？我到底是為誰而情傷？
過于沉迷于某件事物，或許終究不是一件好事。因?yàn)楫?dāng)你日思夜想的只是一件遙不可及的東西或近在咫尺的物品時，你的生活早已失去了目標(biāo)和方向。這是我嗎？
我沉默不語。書中的世界是多姿多彩的，奇遇疊生的，給人以無邊的遐想空間和廣闊的思考空間。但活生生的現(xiàn)實(shí)世界又豈能等同于書？不，我想書中定是有一番流離于現(xiàn)實(shí)之外夢想之內(nèi)的風(fēng)景，才得以長久地吸引住眾多的目光。好書百看不厭，壞書不值一看；小書看過則忘，大書看則不透，令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)。在書的世界里徘徊，我失去了方向，不知所措該為哪種書而傾倒，于是盲目追隨著大書的那種筆下有千軍萬馬的恢弘氣概，自己也品讀了一番。但看過，并不代表讀懂；讀懂，并不代表領(lǐng)悟；就如拿得起，并不一定放得下一樣。我陷入了對書的思考的迷惘與困惑之中了。
既是書，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲歡離合之喜怒哀樂。悲劇，令人肝腸寸斷；喜劇，令人啼笑皆非，卻終究只是個笑料。而悲劇在更能打動人，更具藝術(shù)價值的同時也顯示著更為深刻的問題：多年紛爭引起人民的恐懼與排異令置身其間的英雄進(jìn)退維谷，如喬峰；不合理的道德給人們情感上的禁錮與抑郁，如陸游與唐婉的.愛情悲劇�；蛟S是我不大適合讀悲劇，那份敏感脆弱竟經(jīng)不起悲劇結(jié)尾的那份凄美。每讀到此，我都會覺得心痛。
人或許就是這樣的矛盾，不向往悲劇，卻又情不自禁地為之動容，為之震撼。為何？因?yàn)槲覀兌际怯徐`魂的人。然而終究不是我所愿。我想作為意志堅強(qiáng)的天蝎也不會如此柔弱吧？沒辦法，我想，在我練就一顆堅強(qiáng)的心之前，還是遠(yuǎn)離悲劇的好。我可不想為其所累。
不看悲劇，因?yàn)槲椅虿煌副瘎 ?/p>
不看悲劇，因?yàn)槲也辉赋蔀橐粋�悲劇。
《天龍八部》讀后感 篇13
看過《天龍八部》的人除了對此書大開大闔，氣象萬千的氣勢所震撼之外，或許多多少少都有個疑問，那就是書名與內(nèi)容似乎聯(lián)系不大或者是根本找不到丁點(diǎn)的聯(lián)系。為此我們先對“天龍八部”這個書名做點(diǎn)淺薄的解剖和分析。
所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達(dá)婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個解釋來看，金庸最初是想借這8種神道怪物來象征世間的八種人。可惜我們找不到，抑或著是限于水平的緣故吧！不過也從來沒有聽說過有人找出了，只聽有人說過金庸在執(zhí)筆的過程中漸漸筆不由心，脫離了原來預(yù)想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說法倒也不失合理其令人信服。還有一種說法說此書重在寫一個佛教國家，即大理國，聽來著實(shí)可笑。試想整部小說中寫大理國的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學(xué)何等發(fā)達(dá)。總而言之，書名與內(nèi)容的聯(lián)系僅在全書主旨的一個側(cè)面才略有表現(xiàn)，而主旨為何，且聽下文分解。
金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學(xué)研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學(xué)推崇的境地也相當(dāng)之高。書中三個主角，喬峰、段譽(yù)、虛竹都與佛教有莫大的聯(lián)系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽(yù)從一出場就是一個厭于學(xué)武，癡迷佛學(xué)的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽(yù)本人也對佛學(xué)頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩(wěn)穩(wěn)地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運(yùn)安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領(lǐng)，但心卻始終是一個小沙彌的心�！疤忑埌瞬俊边@個書名與全書內(nèi)容的聯(lián)系也僅在此以強(qiáng)化對佛家的推崇之意。而這個意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最后僅僅是為書中對佛學(xué)的推崇做了一點(diǎn)后人強(qiáng)加的點(diǎn)綴。
任何文學(xué)作品，無論雅俗都在說人�！短忑埌瞬俊芬膊焕�。人有正反兩面，此書說人的正面有喬峰的.大義凜然，段譽(yù)的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點(diǎn)。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘；武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的小人......
這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創(chuàng)作中人性兩面的一大發(fā)展。
雙面人性的豐富的白描也點(diǎn)明了本書的主旨。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上采取了寫完某一個人之后，再寫另一個人，而又前后交錯，將不同的人聯(lián)結(jié)起來的一種獨(dú)特結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)，《水滸傳》用過。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結(jié)構(gòu)新鮮。小說以段譽(yù)上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發(fā)展下去直到與喬峰偶遇鄉(xiāng)間酒樓，引出喬峰到后來觀戰(zhàn)珍瓏棋局引出虛竹，段譽(yù)可謂是一路的引路人啊�！端疂G傳》中最先出場的王進(jìn)（不是梁山好漢之一）引出史進(jìn)，史進(jìn)又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發(fā)展，正式《天龍八部》結(jié)構(gòu)的前輩。
《天龍八部》在結(jié)構(gòu)上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結(jié)合的一大亮點(diǎn)。
對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰�！短忑埌瞬俊分袉谭宓墓适拢堑湫偷谋瘎�。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達(dá)了他的心情。“我喬峰是契丹人，今日卻賣國幫助大宋，長于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地�！边@是一種怎樣的悲苦！
喬峰是悲壯的！
我們在讀《天龍八部》的時候會奢望得到些什么呢？特別是在文學(xué)思想的層面上得到些散漫呢？事實(shí)上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當(dāng)作一部“武俠小說”來讀足夠了�！皞b骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多，也是夠份量的了。若有人硬要使者去汲取更多關(guān)于文學(xué)思想的成分，那你不妨不讀《百年孤獨(dú)》《浮士德》吧。
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