- 相關推薦
中國在梁莊讀后感
當看完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的中國在梁莊讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
中國在梁莊讀后感 篇1
在書中，作者并沒有激烈的措辭，亦看不到明顯傾向性的話語。我們可以感受到作者是在以一種相對冷靜的、客觀的立場來呈現鄉(xiāng)村圖景。正如梁鴻教授自己所言，她只是以一個歸鄉(xiāng)者的身份再次進入村莊，所以用的并不是一個啟蒙者的視角。這是一個回到生命之初，重新感受大地，感受那片土地上的親人們的心靈與精神的歷程。這本書是一個展示，而不是一種判斷或結論。梁莊分明是中國當前農村的真實寫照，面對不可抗拒的城市化進程，究竟是應該鼓掌歡呼，還是沉默，只能自己體會。
關于留守兒童的問題，梁莊的留守老人芝嬸也明白現在雖然出門打工可以致富，但是小孩的教育的確是個問題。農村的教育素質較低，年輕人出去打工，不管自己娃們，爺爺奶奶只能管吃飽穿暖，不會教育，學習上的問題根本沒法引導和輔導。老人們也知道孫子長期留在自己的身邊，會給孩子帶來父母子女分離，家庭割裂，情感傷害等心理問題，但面對忙于在外奔波的子女，面對現實生活的壓力，芝嬸奶奶也只能用"那有啥門，大家都是這樣子"來沖淡這一切的痛苦。留守兒童不只是梁莊才存在，大部分的鄉(xiāng)村都存在這一社會問題。祖國的未來，祖國的花朵就這樣被培育，如何能夠茁壯成長？所以現在寒門出貴子越來越少。
有人說過，往上數三代，都是農村出來的。在作者的敘述中，有著身為一個觀察者的平實、清醒、客觀，卻又時刻讓人感受到其中所飽含的對與故土的`深情與眷戀。這份紀實文本，從社會學角度看，可能不夠高屋建瓴。然而，它確實如此鮮活，如此具體。讓我們看到了中國鄉(xiāng)村沉痛的現實，讓每個讀這本書的人，都會在心中自問：為何我們的農村會走到今天這一步？這就是中國農村的現狀，不得不引起我們的深思，正如書上所說：有些中國在北京，有些中國在重慶，有些中國在西北，有些中國在沿海，但更多的中國在梁莊。
面對一個如此復雜的社會問題，不是一兩個方案都可以解決的。但我們社會可以試著步步推進。解決這一問題，如加快發(fā)展適合本地區(qū)的鄉(xiāng)村經濟，增加農民收入，使大量外流的農民工返回家鄉(xiāng)，這樣家長在發(fā)展家庭經濟的情況下，可以照顧并教育子女，充分發(fā)揮家庭難以取代的教育功能。在推進鄉(xiāng)村經濟發(fā)展的同時，全社會共同努力，逐步消除城鄉(xiāng)二元體制，如推進戶籍制度改革，城鄉(xiāng)就業(yè)制度改革，教育制度改革，社會保障制度改革等。只有這樣才能解決留守兒童入城難的問題。
我們看到，中國現代化轉型以來，鄉(xiāng)土中國在文化、情感、生活方式和心理結構方面的變化是一個巨大的矛盾存在。這種難以用是非對錯來衡量的矛盾存在，讓我們的困惑、猶疑、欣喜、傷感都交織在了一起。
農民工到外面打工，把家庭都擱淺下來了，對于未來社會的發(fā)展，我覺得這將是一個十分可悲的事情。農民為了生活不斷往外跑，但卻很少時間與孩子們相處，這很容易會現成一個潛移默化的分離狀況。但不到外面打工卻不能把基本的生活需要解決，所以在中國最苦的是農民，最悲哀的也是農民。甚至在農民工心中，教育也不再是孩子將來的唯一出路。在中國大學嚴重擴招的年代里，在中國大學嚴進寬出的時代，農村的孩子花費大量的時間和金錢考上重點大學，畢業(yè)之后能順利找到一份工作，提高自己家里生活水平已經不錯了。但現實是相當一部分大學畢業(yè)生每月的工資還不如一個農民工的工資，更不用說依靠自己買房、結婚成家了。現在的學歷就像坐火車，研究生坐臥鋪，本科生坐硬座，專科生買站票，高中生在廁所旁站著，初中生逃票，火車一到站，都要下去找工作的，老板不會關心你是什么學校畢業(yè)什么學歷，他只會關心你會干什么能夠創(chuàng)造多少利潤。有關系的找份好工作，沒關系的特別有能力的也能找份好工作，但大部分只能找一份僅能解決自己溫飽問題的所謂"白領"的工作，還有一部分甚至找不到工作。
作為一名在農村長大的讀者，我很喜歡這本書。誠如梁鴻教授所言，從小而言，村莊的潰散使鄉(xiāng)村人成為沒有故鄉(xiāng)的人，沒有根，沒有回憶，沒有精神的指引和歸宿地。往大里說，村莊在某種意義上是一個民族的子宮，它的溫暖、它的營養(yǎng)度、它的整體機能的健康，決定著一個孩子將來身體的健康度、情感的豐富度和智慧的高度。面對這樣潰散無根的村莊，我們這個民族將何去何從，我們這些從鄉(xiāng)村走出來的個體又何以安放自己的靈魂？也或許，對我們來說，從離開的那一刻起，故鄉(xiāng)就再也回不去了。
中國在梁莊讀后感 篇2
對于中國來說，梁莊不為人所知，因為它是中國無數個相似的村莊的一個，并無特殊之處。但是，從梁莊出發(fā)，你卻可以清晰地看到中國的形象。我是在讀完梁鴻教授的《出梁莊記》才得知《中國在梁莊》這本書的。《出梁莊記》是《中國在梁莊》外延，講述的是在外打工的梁莊兒女的生活。如果說《中國在梁莊》還算得上是一部人類學范疇的著作的話，《出梁莊記》倒是更接近于訪談記錄，而實質上，它也是新浪好書榜中紀實類文學作品排名中的佼佼者。
讀完《出梁莊記》，看到梁莊兒女們在廣州、深圳、北京、新疆全國各地的漂泊生活，我倒是對作為梁莊打工者們的最終歸處——梁莊，更加感興趣。于是從圖書館借到這本書，隨著那些平實，卻又充滿畫面感的文字走進梁莊，走進梁莊人的生活，并與梁莊人對話，出來后，我竟然發(fā)現梁莊和我的老家是那么相似：那些人，那些事，那些風景甚至都可以在我的老家找到對應的模型�！吨袊诹呵f》所構建的確實是一個普通的村莊，其具有中國無數村莊所共有的特征。中國作為一個農業(yè)大國，農村所占的比重之大是總所周知的。所以要想讀懂中國，就不能少了農村，而對一個具體村莊的考察正好給了我們一個切入的視角。有些中國在北京，有些中國在重慶，有些中國在西北，有些地方在沿海，但更多的中國在梁莊。不曾認識梁莊，我們或許就不曾認識農村，不曾認識農村，何以認識中國？
這本書的作者一直期待真正回到自己的村莊，以一種整體的眼光，調查、分析、審視當代農村在中國歷史變革和文化變革中的位置，并女里展示出具有內在性的廣闊的鄉(xiāng)村現實生活圖景。而當作者真正走進村莊的時候，當她每天和村里人一起吃飯聊天，以一種親人的情感進入村莊的時候，她發(fā)現作為一個長期離開了鄉(xiāng)村的人，你并不了解它。它存在的復雜性，它面臨的問題，它在情感上所遭遇的打機，所蘊含的新的希望，你很難厘清，也很難理解。你必須用心聽，把他們作為一個個體，而不是籠統(tǒng)的群體，你才能夠體會到他們的痛苦和幸福。他們的情感、語言、智慧是如此豐富，如此深刻，讓人震驚不已，因為這些情感、語言、智慧來自于大地及大地的生活。
梁鴻教授用了五個月的時間，對村里的姓氏、宗族關系、家族成員、房屋狀態(tài)、個人去向、婚姻生育作類似于社會學與人類學的調查，并用腳步和目光丈量村莊的土地、樹木、水塘與河流，尋找往日的伙伴、長輩，以及那些已經去世了的老人。在《中國在梁莊》這本書中，作者并沒有形成一些結論性的東西，但是字里行間，我們可以體會到作者的一些觀點。她否認鄉(xiāng)村已經完全陷落，但卻又接受鄉(xiāng)村已經千瘡百孔的事實。她不認為農民的處境已經到了最艱難的地步，但又認同整個社會最多的問題又集中在農民和鄉(xiāng)村那里。與此同時，政府對于農民工，對于鄉(xiāng)村的種種政策和努力似乎都無濟于事，鄉(xiāng)村在加速衰落下去，它正朝著城市的模本飛奔而去，仿佛一個個巨大的`城市贗品。
在書中，并沒有激烈的措辭，亦看不到明顯傾向性的話語。我們可以感受到作者是在以一種相對冷靜的、客觀的立場來呈現鄉(xiāng)村圖景。正如梁鴻教授自己所言，她只是以一個歸鄉(xiāng)者的身份再次進入村莊，所以用的并不是一個啟蒙者的視角。這是一個回到生命之初，重新感受大地，感受那片土地上的親人們的心靈與精神的歷程。這本書是一個展示，而不是一種判斷或結論。
我們看到，中國現代化轉型以來，鄉(xiāng)土中國在文化、情感、生活方式和心理結構方面的變化是一個巨大的矛盾存在。這種難以用是非對錯來衡量的矛盾存在，讓我們的困惑、猶疑、欣喜、傷感都交織在了一起。
落葉歸根是每個游子最終的心愿，當眾多的農村在城市化進程中一個個消失時，當許多的人已經找不到自己的故鄉(xiāng)時，作為一個有故鄉(xiāng)的孩子，我覺得我是幸運的。我最終也會回到那塊土地，那個靈魂的歸處，縱使它面目全非。所以，我也想在我有生之年能給我的故鄉(xiāng)也做一次人類學意義上的田野調查，收集那里的人，那里的事，那里的傳統(tǒng)，那里的建筑，將這一切組合成一個整體。當若干年后，現在的故鄉(xiāng)真的消失在了時代的洪流中，至少還有這么一部筆記，能夠給我的子孫后代還原一個故鄉(xiāng)，縱然那已經不再是他們的故鄉(xiāng)了。
中國在梁莊讀后感 篇3
今天，又看完了梁鴻的《中國在梁莊》一書，這就是現實。這是一本描寫現實現在農村的真實生活�？赐旰螅惑@：這也叫作品，在我的內心，只要是文學作品，哪怕是傳記、報告文學，它都有在現實上加工的東西，至少給人以驚奇、給人以新鮮、給人以震撼、給人也吸引。可這本書，純粹就是身邊最尋常的事和現象，你從東西南北，那個中國的鄉(xiāng)村都能見到，比如，在我生活的川北鄉(xiāng)村，這太平常無奇，看完后，想：這也叫書，它就是生活中最平常的流水帳嘛�？梢辉偎迹恨r村的變化真的如此，一深想，讓人悲哀!或許這本書沒有奇特，就是最大的深刻。我在農村呆過，不過說實話，二十多年，沒在農村親自生活過了，但六年前，我在鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中教書，我的妻子家在農村，偶爾回去，見到、聽到的完全都是另一個一模一樣的梁莊!!不過，我是見怪不怪了，沒有作者那種濟世的胸懷�；蛟S，我從來沒有像作者那樣，生活過在農村，但現在離開了農村到了北京，她對農村的變化如此，有如此的震驚和深刻。因為我現在即使在一個縣級市里教書，但可以說，或許我從未離開過農村，對它的變化雖有感知，但已經習以為常了，我正如作者所說，我對農村的感覺，是慢慢來的，就像用火慢慢加熱的水里的青蛙，到死的危險時，都不知不覺，或許生活在縣級的所有人包括人民公仆，都是我這種感受，并未覺得什么，更何況是身在其中的農民呢？可一看這本書，我靜靜思索：這真的是多么危險的一件事!旁觀者清啊!!書中說的，我都見過，甚至經歷過。農村，平時真的'沒了年青人，只有老人和小孩。家境好點的，連小孩都隨父母到城里上學，或者到城里上私立寄宿學校，只剩下了老人。有時和妻子回她們農村，只有陌落的房子，很少有人。老人就在路邊打打麻將，過著日子，農民的負擔是少了，但文化精神生活可憐的少，這才是作者提的最深刻的問題。包括老人的贍養(yǎng)，這也是我在農村見到的最揪心的事。只有每到了過年，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的街上才會有了人氣，可年一過，鄉(xiāng)村又沉寂下去了。留守兒童，更是如此。這點，我的體會深些，因為我是教師。留守兒童，留守學生越來越多，也越來越難教，不僅是學習，更擔心的心理教育。我常勸說一些家長，留個家長在家，照顧孩子，孩子初中三年，很重要，未來對孩子只有一次，孩子再大點，出去也行，不要耽誤了孩子的將來�？杉议L也有苦衷：不出門打工，雖說現在農村負擔少了，但經濟來源單一，只有出去打工，才能掙錢，掙錢為了孩子，也知道孩子現在重要，可沒錢怎么辦？因為現在家長也清楚，讀書的出路并不明朗，也知道讀書的重要性，可現實的讀書無用論，讓家長首先選擇的是去掙錢，這是現實，這也是生活。所以，家長都雙雙出去打工，掙了錢，讓孩子有好點的讀書環(huán)境，可那時已經晚了，可即使孩子讀不書了，有了錢，可以讓日子過得好點，孩子也可以出去打工，總比，守著孩子教育孩子讀書，而且讀書，要成就孩子，那是多方面的因素，不是說付出多少就一定能好成績的，若讀不出來，以后孩子既沒有了前途，家里也沒了錢，怎么辦？因為現在大學生的出路不像原來，可以看到光明和未來的。每次，我給留守學生的家長談話，勸其留下來，陪孩子時，說實話，我都言不由衷，因為我也能確定孩子的將來如何，可我一直堅信：讀書、教育孩子要靠父母，而不是老人甚至親威們，他們可是一個國家的未來!可我找不到更好的說服我自己的理由，讓家長能安心留下來。還記得自己從疆回川時，住在農村時的場景：傍晚，一個院子里所有的老老少少，聚集在古老的核桃樹下，一邊吃著飯，一邊聊天的熱鬧場面，大人說笑著，小孩戲嬉著，一直到月亮明亮之時，才各自散去；還記得，大人們對各自孩子的學習的重視，那種對讀書的神圣感。生活是該好起來了，但愿它不以失去人的精神家園為代價。
【中國在梁莊讀后感】相關文章：
梁鴻再問梁莊05-01
《中國在梁莊》讀后感（通用6篇）01-06
鼉梁（鼉梁）04-29
漁梁（漁梁）04-29
獨梁（獨梁）04-29
澤梁（澤梁）04-29
中國乒乓球男隊住教練劉國梁04-29
于莊塔04-29
梁野山04-29
虛梁04-29