數(shù)學家的故事讀后感（精選28篇）
當認真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的數(shù)學家的故事讀后感（精選28篇），希望對大家有所幫助。
數(shù)學家的故事讀后感 篇1
今天我讀了一本書叫數(shù)學家的故事，其中偉大數(shù)學家祖沖之推算圓周率的故事給我留下了深刻印象。
圓周率就是指圓的周長和直徑的長度比，這是一個無限不循環(huán)小數(shù)，各位數(shù)字的變化又沒有規(guī)律，計算它是一件很不容易的事。祖沖之從圓的內(nèi)接正六邊形開始，先算內(nèi)接正十二邊形的邊長，再算內(nèi)接正二十四邊形邊長……邊數(shù)一倍又一倍地增加，一共要翻十一翻，直到算出了內(nèi)接正一萬二千二百八十八邊形的邊長，才能得到這樣精密的圓周率，這是多么不容易��！
看了這個故事，我深深地被祖沖之這種精神所感動，要是沒有熟練的技巧和堅強的毅力，他怎能完成這上百次繁難復雜的.運算？在想想自己平時做數(shù)學題的時候，遇上復雜的題目幾次做不出來就想放棄，缺少了祖沖之這種刻苦專研的精神。遇到簡單的題目時，就自以為自己都會了，沒有好好計算，結(jié)果出現(xiàn)了不該有的錯誤。如果祖沖之像我們這樣馬虎，那他圓周率的精確度該差多遠��！
其實，無論做什么事情都離不開“認真”和“仔細”四個字。所以，我們對待每件事都要有像祖沖之算圓周率那樣的認真態(tài)度，只有這樣，才會有讓你愉快的好結(jié)果。
數(shù)學家的故事讀后感 篇2
讀《數(shù)學家的故事》讓我更加喜歡數(shù)學，更讓我懂得了許多道理。
我最佩服的數(shù)學家是蘇步青。因為他有著不懈的努力與追求，因為他有著熱切的愛國精神。他的.一生不知道算過了多少道算式、多少道題目。他熱愛祖國，熱愛數(shù)學，他把他對祖國的愛戀化成了一段段令人贊嘆的事例，但是我想，數(shù)學家蘇步青的偉大事例也是跟他的老師楊老師一席話有著密不可分的作用。
楊老師曾對蘇步青全班同學說過："當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的危險迫在眉睫，振興科學，發(fā)展實業(yè)，救亡圖存，在此一舉�！煜屡d亡，匹夫有責’，在座的每一位同學都有責任�！彼哉鞑┮�，講述了數(shù)學在現(xiàn)代科學技術發(fā)展中的巨大作用。這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須學好數(shù)學�！碧K步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
所以我想，蘇步青的精神使我敬佩，可是他的老師更令人記憶深刻。我會像蘇步青學習。每一天，用自己的努力化成一個又一個的算式。
數(shù)學家的故事讀后感 篇3
愉快的國慶宛如一條唱著歡歌的小河，不時涌出令人心曠神怡的浪花，而《數(shù)學家的故事》這本書則是其中最大最美的浪花。
這本書的作者叫孫健，也是一個厲害的特級教師。他在《數(shù)學家的故事》這本書里講了阿基米德用數(shù)學戰(zhàn)勝羅馬戰(zhàn)艦，牛頓在干農(nóng)活時沉迷于數(shù)學問題，歐拉巧思妙想幫爸爸擴大羊圈，高斯10歲時就能應用等差數(shù)列求和……這本《數(shù)學家的故事》帶領我們在數(shù)學故事的長廊中，讓我們愛上數(shù)學，也讓我對數(shù)學有了更深一層的認識。
在《數(shù)學家的故事》中，我認識了歐幾里得、笛卡爾、費馬等多個偉大的數(shù)學家，更是發(fā)現(xiàn)了牛頓的萬有引力有多么的奇妙。在以前，有人說沒有萬有引力，他們只認為地球是正方形，是空氣讓物體自然墜落，如果沒有牛頓，可能我們幾百年后都發(fā)現(xiàn)不了萬有引力。而牛頓由于對科學有著嚴謹?shù)膽B(tài)度，又有著求實的好習慣，經(jīng)過不斷的仔細研究，發(fā)現(xiàn)了牛頓三定律。讓我們的科技又向前邁了一大步，話說數(shù)學是科技之母，所以大家要像這些偉大的.數(shù)學家學習，將來科技才會越變越發(fā)達！
當我讀到阿基米德的故事時，我仿佛看到了阿基米德正在聚精會神的思考要解決的問題，目不轉(zhuǎn)睛的盯著他的圖，絲毫沒有注意到，城池已經(jīng)被羅馬人攻破了，雖然有這么大的動靜，可是阿基米德太過沉迷于自己的問題，絲毫沒有察覺，這是多么高尚的品質(zhì)��！他的專研精神令我佩服！
這本書里還有很多像阿基米德一樣的數(shù)學家，他們熱愛數(shù)學，沉迷數(shù)學，才有了如今的輝煌。所以讓我們好好學習數(shù)學，讓這份輝煌，永遠傳承下去。
數(shù)學家的故事讀后感 篇4
近期，我看了一本書，名字叫《數(shù)學家的故事》，其中最讓我敬佩的就是華羅庚，這位偉大的數(shù)學家所發(fā)生的故事了。
華羅庚因病左腿殘疾，所以，他平時走路都需要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步。對于這種奇特而費力的步伐，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”。在逆境中，他頑強的與命運抗爭。增發(fā)過誓言，說：“我要用健全的頭腦，來代替我這不健全的.腿！”憑著這種頑強的精神與毅力，他終于從一個只有初中畢業(yè)文憑的青年成長為一代數(shù)學大師。華羅庚一生碩實累累，是中國解析數(shù)論、典型群、矩陣幾何學、自導函數(shù)論等方面的研究者和創(chuàng)始人。其著作《對壘素數(shù)論》，更成為20世紀數(shù)學論著的經(jīng)典。華羅庚因為有了這種對生活的堅持不懈以及充滿希望的精神，所以，他在逆境中登上數(shù)學的最高峰。
是啊，學數(shù)學少不了的是那種頑強的精神。我一定會向華羅庚，這位偉大的數(shù)學家學習決不放棄的毅力！
數(shù)學家的故事讀后感 篇5
寒假里，我讀了一本書，書的名字叫《數(shù)學家的故事》，講述了許多數(shù)學名人的故事。比如畢達哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感興趣的是關于祖沖之的故事。
祖沖之是我國南北朝時期一位偉大的科學家，他對圓周率的計算得出了非常精確的結(jié)果。這篇文章講的是祖沖之經(jīng)過很長時間的`編寫，終于寫成了《大明歷》，他上書皇帝，請求頒布實行�；实勖钪鞴芴煳臍v法的寵臣戴法興進行審查。但是戴法興思想保守，是個腐朽勢力的衛(wèi)道士，他極力反對新歷法。面對戴法興的刁難、攻擊，祖沖之寸步不讓，和他唇槍舌劍的辯論。最終，《大明歷》沒有通過，后來在祖沖之去世后10年，《大明歷》才頒布實行。
讀了這個故事，使我對祖沖之堅貞不屈的精神非常敬佩。正因為他有這樣的精神，才能持之以恒地堅持。是啊，任何事情要取得成功，都離不開“堅持”兩個字。不由地，我想到了許多人，有文化名人、愛國將士，和我身邊的同學。記得，媽媽告訴我，她經(jīng)常在時間緊張的情況下，工作到深夜，不顧身體的疲勞，堅持著把事情做好，然后才會安心入睡。
讀《數(shù)學家的故事》讓我更加喜歡數(shù)學，更讓我懂得了許多道理。
數(shù)學家的故事讀后感 篇6
今天，我讀了一本數(shù)學家的故事里面介紹了一位著名的數(shù)學家—祖沖之。
祖沖之是我國南北朝時期的數(shù)學家、天文學家。祖沖之的父親和祖父都愛好數(shù)學，他就是生活在這樣的`家庭里，從小就讀了很多書。他特別愛研究數(shù)學和天文歷法，經(jīng)常觀察太陽和星球的情況。宋孝武帝聽到他的名氣，很喜歡他。派他去做官，但是他對做官不敢興趣，還是專心的研究數(shù)學，這種精神多值得我們學寫呀！他還創(chuàng)制出了一部新的歷法——大明歷。他為古代數(shù)學著作九章算術作了注釋，又編寫了一本綴術。在當時那樣艱苦的條件下他做出了這么大的貢獻，可見祖沖之是多么偉大。
我要學習祖沖之這種勇往直前、堅持不懈的學習和研究精神。
數(shù)學家的故事讀后感 篇7
暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《數(shù)學家的故事》，講述了許多數(shù)學名人的故事。比如畢達哥拉斯、阿基米德、高斯……其中，我最感興趣的是關于祖沖之的故事。數(shù)學是一門多彩的學科，不同類型的數(shù)學家，有著不同個性與不同的成功箴言。數(shù)學家的故事中有幾個令我印象深刻，這里就來分享一個小故事：
有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米。可是大公雞只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的`嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：“我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情愿學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！”臺下一時間掌聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。
從這個小故事中，我有所感悟，對于我們的學生，我們不能強硬的灌輸知識，而是利用多種方法，手段，激發(fā)學生學習的興趣，引導他們自主地學習、交流。對于知識的掌握才能更加牢固。那么怎樣引導學生自主學習、交流，就需要多看有關教學方面的書以及多看名師的課堂實錄，還有每節(jié)課的預設、課后的反思都要及時，在反思中改進，才能成長，進步。
數(shù)學家的故事讀后感 篇8
我今天看了一本書，名叫《數(shù)學家的故事》。
我最喜歡里面的阿基米德。有一次，一位國王請他去測定金匠剛做好的王冠是純金的`還是其中摻有銀子的混合物，并且告訴他不能損壞王冠。阿基米德想呀起，直到有一天，當他躺在澡盆里洗澡時，他發(fā)現(xiàn)身體浸入水中后水盆里的水溢了出來。于是他得到啟發(fā)，那么，如果把王冠浸泡在水中，根據(jù)水面上升情況算出王冠的體積與等重量金子是否相等，如果相等，就說明王冠是純金的，假如摻有銀子的話，王冠的體積就會大一些。他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著：“我找到了！找到了！”他為此發(fā)明了浮力原理。
讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)了數(shù)學家有一個共同點，那就是愛鉆研，愛數(shù)學，愛求證。
數(shù)學家的故事讀后感 篇9
《數(shù)學家的故事》講述了許多位數(shù)學家小時候的故事。其中有兩篇給我印象最深，分別是《小歐拉智改羊圈》和《數(shù)學神童希帕蒂亞》。
《小歐拉智改羊圈》講述了歐拉爸爸設計了一個長40米，寬15米的長方形羊圈，施工過程中發(fā)現(xiàn)圍羊圈的材料少了10米。父親在增加材料和縮小羊圈之間難以取舍時，小歐拉想出了辦法，他將長方形羊圈的長縮短了15米，寬延長了10米。經(jīng)過這樣一改，原來長方形的羊圈變成了一個邊長25米的正方形。而正方形的周長是25×4=100米，正好比原來長方形的周長（15+40）×2=110米少了10米，這樣材料剛好夠用。同時正方形的面積是25×25=625平方米，也比原來面積40×15＝600平方米大了一些。歐拉的方法做到了一舉兩得，既節(jié)省了材料，又擴大了面積。
《數(shù)學神童希帕蒂亞》講述了女數(shù)學家希帕蒂亞10歲時，父親帶她去測量金字塔高度的故事。在一般人的眼中，測量物體的高度是件很簡單、很容易的事情�？墒且驗橄Ｅ恋賮喌母赣H是一位數(shù)學家，他要求女兒用最簡單的方法來測量，這可就不容易了。小希帕蒂亞在和父親散步時，意外的發(fā)現(xiàn)自己的影子和父親的影子重合了，由此聰明的希帕蒂亞想到了運用身高和影子長度成正比例的`方法間接測量金字塔的高度。因為：人的身高/人的影子長＝金字塔高/金字塔影子長，所以在已知人的身高的條件下，分別測量出金字塔影子的長度和人的影子的長度，就可以很容易的計算出金字塔的實際高度了。
小歐拉和希帕蒂亞沒有按常人固有的思路去思考問題，而是開動腦筋另辟蹊徑，用別人意想不到的方法解決了生活中的難題。跟歐拉和希帕蒂亞比起來，我感到臉紅。每當在學習中有了困難和問題時，我很少換一種方法去思考，總是直接求教于媽媽和老師。通過讀歐拉和希帕蒂亞的故事，我深深體會到勤思考、善觀察、多角度思考問題的重要。
同學們！當我們在學習和生活中被難題所困擾時，不仿學學歐拉和希帕蒂亞，換一種方法去思考，很可能難題就迎刃而解了。
數(shù)學家的故事讀后感 篇10
自從我讀完了《數(shù)學家的故事》，腦子里就會時不時地跳出幾個數(shù)學家，比如高斯、牛頓、阿基米德、華羅庚。
我最崇拜的是約翰·伯努利，他1667年8月6日出生于巴塞爾。他不僅自己厲害，還成功教出了一大批出色的數(shù)學家，其中包括18世紀最著名的瑞士數(shù)學家歐拉、瑞士數(shù)學家克萊姆、法國數(shù)學家洛必達，以及他自己的兒子丹尼爾和侄子尼古拉二世。
我也崇拜阿基米德，阿基米德是古希臘哲學家、數(shù)學家、力學家、天文學家，與牛頓、高斯并稱為世界三大數(shù)學家。阿基米德在羅馬士兵攻打自己的國家時，沒有像其他人一樣急著逃跑，因為他還在桌子上聚精會神地解一道數(shù)學題。一個羅馬士兵突然出現(xiàn)在他的面前，命令他到馬塞勒斯去，遭到了阿基米德的嚴詞拒絕，他表示除非解答出問題，并給出證明，否則是不會去的。這句話把羅馬士兵激怒了，就這樣，阿基米德喪生在羅馬士兵的刀劍之下。
我還崇拜牛頓呢！因為他曾經(jīng)說過一段經(jīng)典的話：“我不知道在別人看來，我是什么樣的人，但在我自己看來，我不過就像是一個在海濱玩耍的小孩，為不時發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對于展現(xiàn)在我面前的'浩瀚的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)。”在遙遠的1643年1月4日，在英格蘭林肯郡小鎮(zhèn)沃爾索浦的一個自耕農(nóng)家庭里，牛頓出生了。牛頓是個早產(chǎn)兒，出生時只有3磅重，接生婆擔心牛頓是否能活下來，沒想到這樣弱小的一個小家伙會長成一位震古爍今的科學巨人。
除了蘋果砸在頭上發(fā)現(xiàn)了地心引力，牛頓還制造了磨坊的模型、小水鐘等。他還發(fā)現(xiàn)微積分，對光的研究也有貢獻，還構(gòu)筑力學大廈呢！真是牛呀！
讀完這本《數(shù)學家的故事》，我感覺自己全身充滿力量。有一次奧數(shù)小考試，我被三道難題給難住了，我怎么想都提不出解題方法。這時腦海中似乎傳來一個低沉的聲音：“潘晨熙，你一定要用盡全部力量，來選取咱們應遵循的道路啊！”哦！原來是笛卡爾爺爺呀！好的，我會盡心盡力做完它們的�！澳阋欢ㄒ潇o！”他又說�！拔乙欢〞�。”我說。我繼續(xù)認真審題，啊，我做完了！我要感謝數(shù)學家給我的啟示，我長大了一定會成為數(shù)學家的。
數(shù)學家的故事讀后感 篇11
這些天，我讀了《數(shù)學家的故事》這本書，收獲頗多，讓我認識了許多在數(shù)學領域做出重要貢獻的數(shù)學家，而我印象最深的就是意大利著名數(shù)學家伽利略。
伽利略出生于一個普通家庭，他家境貧困，但他十分熱愛數(shù)學，可是他的父母并不支持他，想讓他從醫(yī)，希望能夠改善當時的貧困生活，但是伽利略堅信自己的信念，通過多次試驗，不斷創(chuàng)新，最終征服了大家，而且征服了全世界，發(fā)明了天平，發(fā)現(xiàn)了慣性定律，研制出了溫度計天文望遠鏡等等。
數(shù)學是奇妙的，數(shù)學需要多次實驗，認真思考，多去創(chuàng)新，經(jīng)過一次又一次的失敗也不放棄，特別是他當時挑戰(zhàn)亞里士多德，撼動了千百年來不可動搖的物理學基礎，最終成為成功者。
從伽利略身上，我發(fā)現(xiàn)了我們只有勤奮好學，不恥下問，在學習的道路上，不要在意別人的.看法，而是要埋頭苦學，取得一點成績時，更不能沾沾自喜。這讓我想起了我自己，以前我對數(shù)學理解就是枯燥無味，總是為了完成作業(yè)而完成作業(yè)，而讀了這本書，我一下子明白了數(shù)學的有趣性，把實際生活與數(shù)學問題有機結(jié)合起來也是蠻有趣的，特別是在學習第二章《位置》，我可以以我家為原點，大致估算出不同地方的坐標。這本書讓我明白了，在以后的學習中，我要多思考，多動腦，多創(chuàng)新！
數(shù)學家的故事讀后感 篇12
今天，我讀了《數(shù)學家的故事》，讓我印象最深的是數(shù)學家華羅庚。
華羅庚（1910年——1985年）出生在江蘇省金壇縣，小時候是個調(diào)皮、貪玩的孩子，可是對數(shù)學卻很感興趣。他在讀完中學后，因為家里貧窮，交不起學費，從此華羅庚失學了，他回到家后只能依靠賣點小東西生活。
不能上學并沒有阻擋華羅庚愛數(shù)學的勢頭，他從此以后便自己學，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個小時來學習，勤奮好學的他走進了數(shù)學王國。(1)1930年在熊慶來教授的幫助下，華羅庚到了清華大學數(shù)學系當一名圖書管理員，他一人干幾個人的事，卻還在繼續(xù)自學。功夫不負有心人，華羅庚終于成了我國著名的數(shù)學家！
讀了《數(shù)學家華羅庚的'故事》我明白了，一個人不論干什么事都要堅持不懈，那樣才可以實現(xiàn)自己的夢想！
數(shù)學家的故事讀后感 篇13
數(shù)學是一門多彩的學科，不同類型的數(shù)學家，有著不同個性與不同的成功箴言。對于一個崇尚數(shù)學理論的學者（比如Euclid），他可以不在乎現(xiàn)實中的一切，幾乎超脫；而對于實踐主義者（比如以趣題聞名于世的Samuel Loyd），數(shù)學的發(fā)明完全是為了實用。數(shù)學家Hardy（哈代）說過這種話：“從實用的觀點來判斷，我的數(shù)學生涯的價值等于零�！保荅uclid型的，而數(shù)學科普大師Martin Gardner（我們暫且也把他歸為“數(shù)學家”）則關心數(shù)學的趣味性，他就是Loyd型的——對不同類型數(shù)學家來說，數(shù)學可以是一片完全未被探明的真理之海，也可以是讓孩子們嬉戲玩耍的戲水池。為理論而生的人們 Euclid、Newton、Hardy等理論派是真理的追逐者，甚至連Hardy的名字，意思都是“艱苦的”——在我看來，他們并非是很好的榜樣，Euclid的《幾何原本》竟然連一個三角形面積公式都沒有——在他看來，除了理論之外，一切都是多余的。但他們?yōu)檎胬硗度肓俗约旱囊簧�，雖然結(jié)果有些可疑，但是畢竟是精神可嘉。純實用主義者 你也許不敢相信，暢銷智力玩具的設計人、著名的`趣題專家Samuel Loyd拿不出大學文憑，甚至連高中學歷都沒有！他學習和研究數(shù)學僅僅是為了有趣——他沒有創(chuàng)造性的觀點，但是一道簡單的趣題卻可以讓理論派的數(shù)學家們頭痛不已——那些理論主義者們的“純數(shù)學研究”，竟不如一個沒有文憑的智力玩具設計人的靈機一動！中庸之道 Gauss也許是偏理論一點的數(shù)學家，但Gauss他的理論似乎也談得上婦孺皆知。比如等差數(shù)列的求和公式，3歲的娃娃也不難理解。事實上，Gauss的成就遍及數(shù)學的各個領域，在數(shù)論、非歐幾何、微分幾何、超幾何級數(shù)、復變函數(shù)論以及橢圓函數(shù)論等方面均有開創(chuàng)性貢獻。同時，他也十分注重數(shù)學的應用，并且在對天文學、大地測量學和磁學的研究中也偏重于用數(shù)學方法進行研究——他似乎找到了中庸之道。一點看法
也許，我們中的大部分人不可能成為像Euclid那樣純粹的學者，也沒有那樣的時間去鉆研數(shù)學趣題——中國的應試教育告訴我們，理論與實踐必須是平衡的——就像Gauss一樣，有時投入純粹的數(shù)學世界，有時也將理論運用于實際；如果還有時間的話，學學Loyd一樣放松心情；偶爾也辛苦一下——Euclid們的精神還是不得不學的。我想這是最符合我們中學生實際情況的解答了。
數(shù)學家的故事讀后感 篇14
《杰出數(shù)學家蘇步青的故事》是我在數(shù)學暑假作業(yè)上看到的一個小故事。
這個小故事主要講的是：蘇步青家境清貧，可他父母省吃儉用，拼死拼活也要供他上學。他在讀初中時，對數(shù)學并不感興趣，覺得數(shù)學太簡單，一學就懂�？闪�，后來的一堂數(shù)學課影響了他一生的道路。
那是蘇步青上初三時，他就讀浙江省六十中來了一位剛從東京留學歸來的教數(shù)學課的楊老師。第一堂課楊老師沒有講數(shù)學，而是講故事。他說：“當今世界，弱肉強食，世界列強依仗船堅炮利，都想蠶食瓜分中國。中華亡國滅種的`危險迫在眉睫，振興科學，發(fā)展實業(yè)，救亡圖存，在此一舉�！煜屡d亡，匹夫有責’，在座的每一位同學都有責任。”他旁征博引，講述了數(shù)學在現(xiàn)代科學技術發(fā)展中的巨大作用。這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須振興科學。數(shù)學是科學的開路先鋒，為了發(fā)展科學，必須學好數(shù)學。”蘇步青一生不知聽過多少堂課，但這一堂課使他終身難忘。
在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學轉(zhuǎn)向了數(shù)學，并從此立下了“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的座右銘。于1931年獲得理學博士學位。
讀了這個故事，對我有很大的感受，是我內(nèi)心真正的對數(shù)學有了新的認識。我們也應該學好數(shù)學，只有學好數(shù)學，才能發(fā)展科學，才能創(chuàng)造我們美好未來。
數(shù)學家的故事讀后感 篇15
今天，我讀了《數(shù)學家徐利治的故事》，知道了徐老先生在數(shù)學上為祖國做出了貢獻，他寫的許多論文在國際上引起了反響，他還培養(yǎng)出一批成材的學生。
徐老先生為什么能成為數(shù)學家？為什么能做出這樣大的貢獻？原因之一，就是他小時候不怕困難，刻苦學習。文章里寫道：“他在讀書時常把伯父給他的午飯錢省下來，用來買書和買練習本，為了節(jié)省用紙，他常用手指在睡覺的涼席上練字，夜深人靜，同學們早已進入甜蜜的夢鄉(xiāng)，徐利治卻來到走廊，在燈光下認真地學習。白天，他泡在圖書館里用饅頭、白開水充饑……”可以看出，徐老先生小時候?qū)W習條件很不好，連買書、買練習本的錢都缺乏，只好節(jié)省午飯錢，然而，他勤奮學習，并不因?qū)W習條件差而氣餒。
在我們這時代，家庭生活比較富裕，很多家只有一個孩子，零花錢比較多，這些錢我們不是去打電子游戲，就是去買好吃的`。平時，也很浪費，一張紙不是寫幾個字就扔了，就是折紙飛機玩，一點也不知道節(jié)省。
在學習上，現(xiàn)在很多同學都不認真學習，學習目的不明確，我也是這樣，做題稍微遇到一點困難就氣餒了。
我們的學習態(tài)度和徐老先生那種廢寢忘食的學習精神相比，真有十萬八千里的差距。
從今以后，我要用徐老先生的學習精神來鞭策自己，努力學習，將來為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻一份力量。
數(shù)學家的故事讀后感 篇16
生活中數(shù)學無處不在，買東西、分東西、度量等都能用到它。讀了《歐拉的故事》后，我更加覺得數(shù)學奇妙無比，發(fā)人深省。
文中的《小歐拉智改羊圈》講述了歐拉爸爸設計了一個長40米，寬15米的長方形羊圈，施工過程中發(fā)現(xiàn)圍羊圈的材料少了10米。父親在增加材料和縮小羊圈之間難以取舍時，小歐拉想出了將長方形羊圈變成了一個邊長25米的正方形羊圈，解決了父親的難題。當讀到這里時，我非常羨慕歐拉的聰明才智，對他是無比的崇拜：小歐拉沒有按常人固有的思路去思考問題，而是開動腦筋另辟蹊徑，用別人意想不到的方法解決了生活中的難題。歐拉的這種方法做到了一舉兩得，既節(jié)省了材料，又擴大了面積。
跟歐拉比起來，我感到很是臉紅。每當在學習中遇到困難時，我很少積極的去解決問題，常常是直接求教于老師或媽媽，只要完成就行，更別說換一種方法去思考，另辟蹊徑啦。通過讀歐拉的這個故事，我深深體會到勤思考、善觀察、多角度思考問題的重要性，既要想別人之所想，又要想別人所不能想，想要超過別人，先要超越自己。當我們在學習和生活中被難題所困擾時，不仿學學歐拉，換一種方法去思考，很可能難題就迎刃而解了。
我艷羨歐拉的智慧，也深深同情他的'不幸。
歐拉一生遭遇了許多不幸：歐拉28歲，因贏得一項天文學的巴黎大獎（計算彗星軌道），連續(xù)工作了三天三夜，導致右眼失明；不久，左眼也失明了。之后的歲月里，歐拉的8個孩子又先后夭折；晚年的一場大火幾乎燒完他一生的手稿和著作。但沉重的打擊沒有使歐拉倒下。
當我讀到這里的時候，我想：歐拉是多么的堅強！面對厄運始終不低頭、不放棄。而我遇到一點點小小的挫折就灰心喪氣:當我穿衣服時曾經(jīng)為一條褲腿沒反過來而懊惱時；當我吃飯時曾為飯菜太燙而犯愁時；當我在小區(qū)停電后而覺得無法生活時；當我為步行上學而覺得腰酸腿疼時；當我為在家寫作業(yè)、背課文媽媽不在身邊而生氣時�，F(xiàn)在想想都覺得好笑，我跟歐拉相比，簡直是天淵之別！
歐拉是一面鏡子，昭示著后人，歐拉善于動腦筋思考問題的品質(zhì)，勤奮的學習態(tài)度、頑強的精神毅力，是我們所有人的老師！是我們學習到的榜樣！
數(shù)學家的故事讀后感 篇17
5月29日，風呼呼地刮著，讓人瑟瑟發(fā)抖。可我因閱讀了《監(jiān)獄里的數(shù)學家》讓我的心里充滿了燦爛的陽光。
蕭瑟的風吹著這片戰(zhàn)后留下的廢墟。一切都是那么地安靜。一名奄奄一息的法國軍官沒忘記自己對數(shù)學的.追求，一直沒有停止對數(shù)學問題的思考。他的所作所為感動了獄友們，大家都紛紛地伸出熱情的雙手幫助他。最后終于從這片廢墟中爬了出來，寫下七大本數(shù)學筆記，成為了很有名的數(shù)學家，他就是彭色列。
當我讀完這篇文章，讓我熱淚盈眶。原來成功在向每個人招手，關鍵在于你發(fā)現(xiàn)那雙手了嗎?你愿意把自己走過的“路”選擇一條走到盡頭嗎?你能夠克服重重困難，不退縮，不半途而廢，勇往直前嗎?其實成功只要我們不畏艱巨，知難而上，勇往直前，成功的道路就在我們腳邊。不久便會成為成功人士，就像彭色列一樣有名。
我熱愛寫作就如同彭色列酷愛數(shù)學。我的夢想是一定要踏上寫作的道路，并把它走到盡頭成為一位著名的作家�，F(xiàn)在我知道實現(xiàn)夢想的秘訣就是堅持，像彭色列一樣無論在何時何地，在什么條件下，只要有好的題材，就一定要動筆把它記錄下來。就算寫下后的內(nèi)容不理想，但至少我練了筆。寫作講究的是細觀察，多動筆，勤思考。
從今天起，我下定決心一定要多閱讀書本，細觀察身邊事物，不畏艱巨的用筆、用心去寫作。這樣才能成為成功人士，成為酷愛寫作人們的偶像。
數(shù)學家的故事讀后感 篇18
在學校第一屆數(shù)學節(jié)期間，我觀看了《數(shù)學家華羅庚》，在這部記錄片中，我看到了華羅庚從草根到數(shù)學巨匠的人生經(jīng)歷。
華羅庚，他是一位當代自學成才的科學巨匠，是世界著名的數(shù)學大師，曾任中國科學院院士，美國科學院院士，數(shù)論研究的創(chuàng)始人和奠基者。
1911年11月12日華羅庚出生在江蘇省金壇縣。因家境窘迫，華羅庚初中畢業(yè)后，便不得不輟學在雜貨店里當伙計，他憑借著對數(shù)學的熱愛，自學高中和大學的全部數(shù)學課程，發(fā)現(xiàn)和研究數(shù)學問題。就這樣只有初中學歷的華羅庚被清華大學破格錄用，登上清華大學的講臺，成為舉世聞名的數(shù)學家。
天才的背后，是數(shù)百倍的汗水和付出。在華羅庚不同的人生階段里，經(jīng)歷了許多困頓與預料不到的災難，但他仍舊積極樂觀地面對生活，孜孜不倦，刻苦鉆研數(shù)學，不斷向數(shù)學巔峰攀登。他的《堆壘素數(shù)論》被多國翻譯出版，他在數(shù)學領域的研究成果及卓越貢獻，對世界數(shù)學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
向科學家學習，要學習他的研究精神，更要學習他對數(shù)學的熱愛。
記得在一個暑假的晚上，我上完課和媽媽走在回家的路上，經(jīng)過一個小超市，媽媽給了我二十元錢讓我去買冰棍。我走進超市，看到冰柜里的冰棍兒品種很多，其中有一種老冰棍兒，單買每根的'價格是1.5元。如果買一包10根，總價是12元。我立刻在腦子里飛速的運算起來，如果要買一包冰棍兒，12÷10＝1.2，每根的價格就是1.2元，比單根買便宜0.3元，10根便宜3元，權(quán)衡結(jié)果之后，我拿起一包老冰棍兒，到柜臺結(jié)了賬。
生活中處處是數(shù)學，我們應向華羅庚那樣，理論與生活實踐相結(jié)合，利用數(shù)學知識來解決生活中的實際問題。
“天才在于積累，聰明在于勤奮”，這是華羅庚說過的一句話，是的，作為新時代的我們，華羅庚熱愛科學，勤奮學習，不畏困難，自強不息，報效國家，將一生獻身于數(shù)學研究事業(yè)的精神是值得我們學習的。
數(shù)學家的故事讀后感 篇19
今天，我讀了《數(shù)學家的故事》，讓我印象最深的是數(shù)學家華羅庚。華羅庚（1910年——1985年）出生在江蘇省金壇縣，小時候是個調(diào)皮、貪玩的孩子，可是對數(shù)學卻很感興趣。他在讀完中學后，因為家里貧窮，交不起學費，從此華羅庚失學了，他回到家后只能依靠賣點小東西生活。不能上學并沒有阻擋華羅庚愛數(shù)學的`勢頭，他從此以后便自己學，一年到頭華羅庚幾乎每天都要用十幾個小時來學習，勤奮好學的他走進了數(shù)學王國。
1930年在熊慶來教授的幫助下，華羅庚到了清華大學數(shù)學系當一名圖書管理員，他一人干幾個人的事，卻還在繼續(xù)自學。功夫不負有心人，華羅庚終于成了我國著名的數(shù)學家！讀了《數(shù)學家華羅庚的故事》我明白了，一個人不論干什么事都要堅持不懈，那樣才可以實現(xiàn)自己的夢想！
今天，我讀了一本非常感人的書：《三個女數(shù)學家》，里2016全新精品資料—全新公文范文—全程指導寫作 –獨家原創(chuàng)面情節(jié)生動感人，我對她們悲慘凄涼的命運感到同情，同時也為她們那艱苦奮斗，努力學習，天天向上而感到欽佩。這位女數(shù)學家叫希帕蒂亞，出生在埃及，她從小家境貧苦，但為了給她上學，竟然賣身當了奴隸，天天被財主打，而她是看在眼里疼在心里，她決心要好好學習，報答父親。光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼過了二十年，希帕蒂亞學業(yè)有成，最后在幾何方面有所突破，注釋了《幾何原本》。
數(shù)學家的故事讀后感 篇20
今天，我們?nèi)ル娪霸嚎戳艘徊拷小渡倌耆A羅庚》的兒童劇，少年華羅庚觀后感。我進一步了解了華羅庚這位中國偉大的數(shù)學家的一些事，很受啟發(fā)和激勵。
華羅庚小的時候，家里很窮。到初中的時候家里就沒錢供他讀書了。但就是這樣一個只讀到初中的窮孩子經(jīng)過不懈地努力，最終成為世界偉大的數(shù)學家。我覺得他成功的最大的原因是努力、刻苦和肯動腦筋。
華羅庚讀初中的時候，有一次他向老師借了一本書，書上寫的是關于五次方程的解法，觀后感《少年華羅庚觀后感》。但華羅庚覺得這個解法似乎不對，于是他廢寢忘食地鉆研這個問題，結(jié)果積勞成疾，還因此瘸了一條腿。但華羅庚沒有灰心，持之以恒，繼續(xù)研究。功夫不負有心人，華羅庚最后終于證明書上五次方程的解法是錯誤的`。
于是，只有初中學歷的華羅庚發(fā)表了他的第一篇數(shù)學論文，并因此被中國最有名的清華大學錄取了。從此，他在數(shù)學的海洋里暢游，并最終成為世界有名的大數(shù)學家�？赐赀@部兒童劇，讓我感觸最深的是華羅庚在困難面前不退縮、不妥協(xié)、不言敗的堅持精神！我們在學習上應該向他學習，不斷培養(yǎng)自己良好的學習興趣和習慣，培養(yǎng)專心致志的學風，努力成為一個在事業(yè)上有所建樹的人！
當然，他是愛國的。如果他沒有回國，繼續(xù)在美深造，他肯定會站在數(shù)學界的最高峰。但他回來了，“梁園雖好，非久戀之鄉(xiāng)”，這是他對留美學生的呼吁，更是他內(nèi)心的真實寫照。大師就是大師，以國家復興為己任。而我們，不正應該向他學習這一點么？
數(shù)學家的故事讀后感 篇21
在盲人數(shù)學家歐拉、詩人數(shù)學家谷超豪、第一位女數(shù)學家希帕蒂婭等許多著名的數(shù)學家面前，我還是認為數(shù)學五子小高斯最讓我們喜歡、敬佩。
高斯出生于一個貧窮人家，很小的時候他就有了驚人的數(shù)學天賦。在他三歲時就發(fā)現(xiàn)了父親的計算錯誤。
其中，小高斯在一堂數(shù)學課中的舉動，讓我深深不忘。一天，老師出了一道這樣的數(shù)學題：1+2+3+……+97+98+99+100等于多少？高斯并沒有像同學那樣一個數(shù)加一個數(shù)地運算，而是細心地觀察著每個數(shù)，他發(fā)現(xiàn)1+100=101、2+99=101、……，就這樣他發(fā)現(xiàn)一百個數(shù)可以分為兩個數(shù)一組，一共有50組，50個101相乘=5050，答案就出來了。小高斯高興地跑到老師身旁，說“我算出來了”，老師頭也不抬地說“去去去，你錯了！小高斯又說：“我想我是對了”，老師抬頭瞧了一眼，才發(fā)現(xiàn)小高斯的答案果然是正確的'，老師驚呆了，連自己都算了很久，一個學生才算了半個小時，不愧是數(shù)學天才呀！
通過高斯的故事，讓我明白了，當我們遇見數(shù)學難題時，需要勤思考、善觀察，從不同的角度去思考問題，發(fā)現(xiàn)解題規(guī)律。
數(shù)學家的故事讀后感 篇22
1980年，陳省身教授在北京大學的一次講學中對三角形內(nèi)角和定理作出質(zhì)疑。他說：“人們常說，三角形內(nèi)角和等于180°。但是，這是不對的！”
三角形的內(nèi)角和等于180°這是一個熟知的定理，為什么說它不對呢？陳教授對大家的疑問作了精辟的解答說：“三角形內(nèi)角和為180°”不對，不是說這個事實不對，而是說這種看問題的方法不對。應當說：“三角形外角和是360°”！
這是為什么呢？因為任意n邊形外角和都是360°。把眼光盯住外角，就可以把多種情形用一個十分簡單的結(jié)論概括起來了；用一個與n無關的.常數(shù)代替了與n有關的公式，找到了—個更一般的規(guī)律。當然也是一個更簡單的規(guī)律！
由此可見，盡管命題“三角的外角和為360°”和命題“三角的內(nèi)角和為180°”是等價的，但是在數(shù)學家看來，這是不同的！因為在形式上，后者更簡單，因此就更美，也就更有價值！事實果真如此，正是這與眾不同的眼光，使陳教授抓住了更有價值的內(nèi)角和，并由此出發(fā)，進一步把“多邊形內(nèi)角和等于360°”這個規(guī)律推廣到閉曲線，推廣到空間，進而發(fā)展為著名的陳氏類理論，做出了劃時代的貢獻。
這就是數(shù)學家的眼光！在這透徹、犀利的目光中，折射出來的是數(shù)學家的價值觀和審美觀，是數(shù)學家的窮追不舍，孜孜以求的探索真理的精神。
數(shù)學家的故事讀后感 篇23
雞兔同籠，數(shù)學家的眼光從這個小學的數(shù)學問題又能看出什么呢？雞兔同籠用方程的解法會很簡單，但是它除了方程，還可以用最原始的方法去解。有人可能會笑了：有了簡便的方法，還用那么笨的方法干什么？但如果倒過來想，用雞兔同籠的方來做方程的話，那么很難方程不就好解了嗎？
數(shù)學家的眼光，能從基本的數(shù)學常識中看出復雜的理論，能從不可能中看出可能，能從簡單的問題中看出那題的解法。在數(shù)學家的眼中，最最基礎的理論也可以衍伸變化出高深的數(shù)學問題。數(shù)學的領域是無窮廣闊的，真正的關鍵在于自己，若我們用心觀察四周的事物，抓住平凡的'事實，思考、探索、發(fā)掘，會發(fā)現(xiàn)數(shù)學是耐人尋味且無所不在的。數(shù)學家的眼光從洗衣服中都能看見數(shù)學的影子，那么我們也一定能夠從其它事情中看到數(shù)學，久而久之，就會慢慢理解數(shù)學，喜歡上數(shù)學。這樣，數(shù)學就不再是讓我們絞盡腦汁去思考的難題，而是生活中處處都有的小精靈。
數(shù)學家的故事讀后感 篇24
數(shù)學家的眼光和普通人的不同：在普通人眼中十分復雜的問題，在數(shù)學家眼中就變得異常簡單；普通人覺得相當簡單的問題，數(shù)學家可能認為非常復雜。作者張景中院士從我們熟悉的問題入手，通俗生動地介紹了數(shù)學家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。
《數(shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴我們的是思考數(shù)學問題的思路和方法，讓我們做題更加簡便的“捷徑”。
數(shù)學家的眼光可以從“三角形的內(nèi)角和是180°”這個眾人皆知的.數(shù)學常識中看到“任意n邊形外角和都是360°”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量之和是360°”，這樣的眼光，怎能不讓人驚嘆！
用圓規(guī)畫線段﹐一般人立即反應：怎么可能呢？若按照常規(guī)思考，我們可能回答：“把圓規(guī)當鉛筆用，再配合直尺，不就可以畫線段了嗎？”但是在只能用圓規(guī)不能用其它工具，畫出絕對的直線段的情況下，可能就需要思考一下了。想一想，若不拘泥在平面上呢？用一個中空的圓罐子，將紙卷成圓柱狀置入，將圓心固定在罐子中央，轉(zhuǎn)動圓規(guī)，在罐子內(nèi)側(cè)的紙上畫圓，當紙拿出后，線段便完成了！
數(shù)學家的故事讀后感 篇25
1985年6月12日，一個中國人民為之哀傷的日子。華羅庚這顆蜚聲國際數(shù)學界長達半個世紀之久的巨星隕落了。但是，蠶耗盡全身的精華，吐出的絲卻能化為最美的衣裳；燃燒的流星劃過天際，僅僅一瞬，卻能夠撕裂夜的暗淡。華羅庚便是那只蠶、那顆流星。
華羅庚從小就特別淘氣，一會用椅子當馬騎，一會拿起父親給他做的“青龍偃月刀”亂舞一陣。但是，一個頑皮的.小孩子怎樣會成長為一位享譽全世界的數(shù)學奇才呢？
貪玩的華羅庚，上小學的時候靠著小聰明還能蒙混過關，可上了初中卻玩不轉(zhuǎn)了。幸好到初二時來了一位新老師——王維克 ，他講課生動，華羅庚很快就喜歡上了他的課。從那以后，他對數(shù)學產(chǎn)生了濃厚的興趣，因為家境貧寒，高中時只好輟學回家。但是，這并沒有打消華羅庚對數(shù)學的探究，他決定自學。每每夜深人靜時，總有一盞菜油燈燃燒著微弱的光芒，而在光芒下，便是華羅庚入神的讀著所謂的“天書”。與他相比，有些自慚形穢，在明亮的燈光下，并不是津津有味的讀書，而聚精會神的看著電視，優(yōu)越的環(huán)境并沒有讓我們將它用到學習里去，而是浪費了大量的時間。
1929年的一場瘟疫在江蘇一代肆虐，華羅庚也未幸免，他的妻子變賣了所有家當治好了華羅庚，痊愈后左腿落下了殘疾，可是華羅庚并沒有因為殘疾而氣餒，而是更加頑強地努力著。千年前的司馬遷，在遭受嚴酷的宮刑后，沒有向身體上的殘疾和痛苦低頭，也不向眾人的譏笑和嘲諷投降，而是全情投入，一筆一劃，一點一滴，最終鑄造成了中國歷史上最負盛名的史書——《史記》。華羅庚就是這樣在逆境在默默地鉆研著！
華羅庚是一位追求真理的人，他寫的一篇《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由》的論文，反駁了人們早已認同的定理，這種勇氣是常人之所不能的。
華羅庚為了科學，遠涉重洋；為了家人，拼命掙錢；雖然劍橋大學博士學位在向他招手，但是當祖國需要他時，他卻毅然放棄，毫不猶豫地回到祖國的懷抱。這就像老師說過的這是一種境界。在茫茫人海中有幾人能將機會拱手送出？
如今千年已逝，歲月無聲。《史記》卻仍為我們所瞻仰，保留了無數(shù)的歷史記憶。
時光流逝，雖然華羅庚已經(jīng)退出光鮮亮麗的“舞臺”，但是他在數(shù)學界的貢獻卻永遠的銘記在我們心里。
逆境中奮斗，追隨著夢想，執(zhí)著于追求，全力以赴！這便是華羅庚的一生寫照。
數(shù)學家的故事讀后感 篇26
數(shù)學家的眼光和普通人的眼光不同：在常人看來十分繁難的問題，數(shù)學家可能覺得很簡單；常人覺得相當簡單的問題，數(shù)學家可能認為非常復雜。張景中院士從中學生熟悉的問題入六，通俗生動地介紹了數(shù)學家是如何從這些簡單的問題中，發(fā)現(xiàn)并得出不同凡響的結(jié)論的。《數(shù)學家的眼光》講的不是解某一類數(shù)學題的技巧，它告訴讀者的是思考數(shù)學問題的思路和方法，重在幫助讀者全面提高解決數(shù)學問題的能力。《數(shù)學家的眼光》被中外專家譽為是一部具有世界先進水平的科普佳作。
《數(shù)學圈》的序中寫道：去吧，那些被課本和考卷異化和扭曲了的數(shù)學，忘記那一朵惡之花，我們會迎來新的百花園。……宣揚數(shù)學和數(shù)學家的思想和精神。目的不是教人學數(shù)學，而是改變?nèi)藗儗?shù)學和數(shù)學家的看法，把數(shù)學融入大眾文化，回到人們的生活。帶著一點兒文藝欣賞的平和，你可以懷著360樣心情來享受數(shù)學，經(jīng)歷它的趣味和生命，感悟符號后面的情感和人生�！瓘娜藬�(shù)來說，數(shù)學家在文化人中頂多占一個測度為0的空間。但是，數(shù)學的每一點進步都影響著整個文明的根基。……“有誰知道，在微積分和路易十四時期的政治的朝代原則之間，在西方油畫的空間透視和以鐵路、電話、遠距離武器制勝空間之間，在對位音樂和信用經(jīng)濟之間，原有深刻一致的關系呢？”……當你發(fā)現(xiàn)一個小公式也象一首小詩那么多情的時候，還忍心把它忘記嗎？
數(shù)學的生活很簡單。它沒有圓滑的道理，也不為模糊的借口留下一點兒空間。
數(shù)學生活也浪漫。藝術家的想象力令人羨慕，而數(shù)學家的想象力更多。希爾伯特說過，如果哪個數(shù)學家一旦改行作了小說家（真的有），我們不要驚奇——因為拿人缺乏足夠的想象力做數(shù)學家，卻足夠做一個小說家。懂一點數(shù)學的伏爾泰也感覺，阿基米德頭腦的想象力比荷馬的多。
數(shù)學是明澈的`思維。有數(shù)學思維的人多了，(特別是那些穿戴科學外衣的騙子)的空間就小了。無限的虛幻能在數(shù)學找到最踏實的歸宿。
數(shù)學是奇異的旅行�！�
數(shù)學是純美的藝術。數(shù)學的世界里沒有丑陋的位置。在數(shù)學家眼里，自己筆下的公式和符號就象希臘神話里的那位塞浦路斯國王，從自己的雕像看到了愛人的生命。在數(shù)學里，在那比石頭還堅硬的邏輯里，真的藏著數(shù)學家們的美的追求，藏著他們的性情和生命。
數(shù)學是永不停歇的人生，學數(shù)學的感覺就象在爬山，為了尋找新的山峰不停地去攀爬�！�
數(shù)學圈沒有起點，也沒有終點，不論怎么走，只要走得夠遠，你總能到某個地方的。
這樣充滿熱情和詩情的語言讓我感慨萬千：作為一門科學，為人類文明發(fā)展立下汗馬功勞的數(shù)學，理應為所有的人珍重。這樣的語言一反常人對數(shù)學的呆板陳述，讓我體會了數(shù)學嚴謹?shù)耐庖孪录兠赖膱?zhí)著，字字句句給數(shù)學正名。作為一個并不是原本并不熱愛數(shù)學的數(shù)學老師，一個對數(shù)學知之甚少的人，我不用掩飾對數(shù)學的無知。但我想，至少我擁有對數(shù)學崇敬的態(tài)度，這樣的態(tài)度引領我走進數(shù)學圈，在這個讓我驚嘆的世界中，我聚集了內(nèi)心的每一次訝異和喜悅，有一天，我會讓學生通過我這種真實的感受，接納數(shù)學，喜歡數(shù)學。
數(shù)學家的故事讀后感 篇27
無意中翻開《數(shù)學家的眼光》，這本書的內(nèi)容深深地吸引了我，書的作者是張景中，這本書列舉了很多我們生活中常見的事實。但是這本書講的并不是做題的技巧，而是思考數(shù)學問題的思路和方法。正如書名所說。
數(shù)學家的眼光不同與常人，常人認為問題的難易程度和數(shù)學家想的可能完全不同，普普通通的問題在他們的眼中可能是很有必要的。他們的眼光能夠穿透問題的`表象，直接看到問題的本質(zhì)。他們不會因人們的非議而停止工作，而是積極地挖掘新方法帶來的寶藏。比如：數(shù)學家的眼光可以從“三角形內(nèi)角和是180度”，這個常理中看出“任意n邊行外角和是360度”，看到“螞蟻在卵形線上爬一圈，角度改變量是360度”，這樣的眼光怎能不讓人驚訝。又比如“定位的奧妙”一節(jié)中，張景中院士引領我們完整地走了一邊研究的過程，這樣親身研究的得到的樂趣與收獲，與那種只靠記憶的學習方法簡直是不可比擬的。
在張院士的書中，內(nèi)容深入淺出、通俗易懂，引人入勝，不是一開頭就高深莫測，而是把數(shù)學思維的精髓展現(xiàn)出來，細細品位。
數(shù)學家的故事讀后感 篇28
在我們的學習中，必不可少的就是語文、數(shù)學、英語。而一提到數(shù)學，多半同學會想到：枯燥、難懂、復雜、無趣。而我今天看了一本《數(shù)學家開的店》的數(shù)學書故事書�？催^之后，我才知道，哦，數(shù)學原來可以這樣學。
雖說這是一本數(shù)學書，卻不如說它是一本故事書，一本商店宣傳書。讀一讀故事，就能理解數(shù)學知識。因為里面都是世界上有名的數(shù)學家們開的“店”。有歐拉的地圖商店、諾伊曼的折扣商店、笛卡兒的文具商店……這一個個商店就是一個個有趣的故事。一個個故事個個簡單、個個有趣，可以讓你在一個個好玩的故事中，了解數(shù)學，在數(shù)學知識海洋里遨游。
這些故事我都很喜歡，比如“歐拉的地圖商店”。這個小故事里就講了“一筆畫”的規(guī)律。想要畫出一筆畫，只有當這幅畫的`奇數(shù)交叉點的個數(shù)為2，或者沒有奇數(shù)點的情況下，才可能畫出一筆畫。而且特別注意的是，如果奇數(shù)點有兩個，一定要從其中一個奇數(shù)點開始畫，而在另一個奇數(shù)點結(jié)束才行。美娜和她的哥哥小馬虎就用了一筆畫的方法把動物園給轉(zhuǎn)了圈。
還有希帕蒂亞的超市，這里面講了最小公倍數(shù)。比如2和3的最小公倍數(shù)是6。2、3、4的最小公倍數(shù)是12。另外，講未知數(shù)的丟番圖的童書商店，講平均與分布的凱特勒的小吃店，講分數(shù)與小數(shù)的斯蒂文的面包房……都很有趣哦！
其實數(shù)學也不難，看完這本書后，你會覺得，原來數(shù)學是這么有意思啊，一點也不枯燥。
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