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《樞紐》讀書(shū)心得體會(huì)范文
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書(shū)心得了。那要怎么寫好讀書(shū)心得呢？以下是小編為大家收集的《樞紐》讀書(shū)心得體會(huì)范文，歡迎大家分享。
《樞紐》這本書(shū)讀起來(lái)并不容易，作者施展試圖從中國(guó)幾千年的歷史中尋找歷史發(fā)展的邏輯，嘗試著去回答中國(guó)從哪里來(lái)?未來(lái)將去向哪里?中國(guó)的崛起對(duì)全球的現(xiàn)有秩序有什么影響?我們?cè)谶@樣的背景下應(yīng)當(dāng)如何定位自己?《樞紐》絕不是一本簡(jiǎn)單的歷史書(shū)籍，作者從歷史、社會(huì)、地理、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科的角度來(lái)解讀歷史演進(jìn)的邏輯，在很多方面給了我們新的啟示。
作者在書(shū)中講述歷史的演進(jìn)時(shí)，始終一再堅(jiān)持的一種方法論，就是任何歷史的發(fā)展不會(huì)是單因素所決定的，歷史的演進(jìn)總是在多因素相互影響、作用、長(zhǎng)期博弈的結(jié)果。我們所習(xí)慣的中國(guó)歷史其實(shí)只是中原史，作者則更大視野的將中原，草原，西域綠洲，雪域高原，海洋的歷史集合在一起看待，我們看到了他們彼此之間的相互構(gòu)造、相互生成、相互依賴的如此之深，以至于脫離其中任何一方都無(wú)法解釋彼此。就拿書(shū)中提到的草原和中原的互動(dòng)來(lái)說(shuō)，草原特殊的自然地理?xiàng)l件，決定了其不具備農(nóng)耕和城市化的基礎(chǔ)，也就決定了一個(gè)統(tǒng)一的中央財(cái)政的低可能性。草原部落需要的必要物質(zhì)產(chǎn)品只有通過(guò)與中原的互動(dòng)才能滿足，這種互動(dòng)有兩種方式，戰(zhàn)爭(zhēng)和貿(mào)易，顯然貿(mào)易會(huì)是成本更低的選擇。但只有在中原分裂為諸侯時(shí)，草原與中原的貿(mào)易才能達(dá)到最優(yōu)均衡。相反當(dāng)中原統(tǒng)一為集權(quán)帝國(guó)時(shí)，貿(mào)易的成本會(huì)大幅增加，戰(zhàn)爭(zhēng)成了更優(yōu)選擇，草原帝國(guó)的出現(xiàn)便成必然。但是草原帝國(guó)財(cái)政的先天依賴性，決定了草原帝國(guó)內(nèi)部貴族民主制的存續(xù)，同時(shí)伴隨著周期性地繼承危機(jī)。冷兵器時(shí)代帝國(guó)的最優(yōu)選擇，在歷史的博弈中逐漸形成了草原的軍事力量和中原的農(nóng)耕財(cái)富的組合，這也就解釋了元、清的相繼出現(xiàn)。同時(shí)，書(shū)中提到普遍帝國(guó)的秩序建構(gòu)，需要激情和理性的共同作用，激情可提供運(yùn)作的動(dòng)力，理性則將激情整合為秩序，引導(dǎo)其方向。中原帝國(guó)歷經(jīng)多年的吏治統(tǒng)治后，激情已經(jīng)馴化消磨，每逢其衰朽之際，都必須有新的激情地注入，而這個(gè)來(lái)源經(jīng)常是來(lái)自草原最自然，最源出的激情。草原之所以有不同于中原的激情，是因?yàn)椴菰幕瘺](méi)有建立在官僚等級(jí)的集權(quán)秩序下，有一種基于傳統(tǒng)的內(nèi)生秩序來(lái)催生出不確定性。但一旦草原-中原二元帝國(guó)建立起來(lái)，歷史又會(huì)進(jìn)入新的循環(huán)，等待著新的激情地注入。作者在書(shū)中提到了內(nèi)卷化的概念，一個(gè)組織如果沒(méi)有適度的外部擾，就會(huì)陷入內(nèi)卷化的節(jié)奏，邊際收益遞減，勞動(dòng)生產(chǎn)率降低。要打破這種內(nèi)卷化，必須從外部引入力量，從某種意義上，晚清的八國(guó)聯(lián)軍侵入和草原-中原的互動(dòng)有相同的作用。微觀到我們的企業(yè)，外部人才的引入、先進(jìn)技術(shù)的使用、充分的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)疑是防止企業(yè)內(nèi)卷化的必然舉措。
書(shū)中對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)取得的巨大成就，歸結(jié)于一系列關(guān)鍵因素的巧合耦合造成的，所以有其特殊的不可復(fù)制性。其中最重要的因素作者認(rèn)為是發(fā)達(dá)國(guó)家的先發(fā)優(yōu)勢(shì)在進(jìn)入“后產(chǎn)品過(guò)剩時(shí)代”后，進(jìn)入了以創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)為主要驅(qū)動(dòng)力的時(shí)期，這就意味著大量的生產(chǎn)型外包的出現(xiàn)。這些企業(yè)在全球?qū)ふ页杀就莸兀袊?guó)又正值人口紅利的釋放和1994年稅改后土地財(cái)政的興起，恰逢其時(shí)的承接了這樣的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，也就有了中國(guó)制造的神話。在這個(gè)過(guò)程中，我們有了一個(gè)意外的收獲，就是我們連同東南亞共同打造出了一個(gè)兼具效率和彈性的強(qiáng)大供應(yīng)鏈體系。在市場(chǎng)需求快速變化的今天，只有這個(gè)大東亞供應(yīng)鏈體系在專業(yè)化分工的效率和模塊化組合的彈性間有著全球無(wú)可比擬的競(jìng)爭(zhēng)力。在這個(gè)邏輯上我們思考美國(guó)提出的制造業(yè)回歸，似乎不只是稅收減免的問(wèn)題，未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)快速變化帶來(lái)的及時(shí)響應(yīng)問(wèn)題，其中供應(yīng)鏈的彈性更為重要，這需要大量的不同專業(yè)的人才和企業(yè)隨時(shí)模塊化的調(diào)用，單一企業(yè)重資產(chǎn)的生產(chǎn)線投入風(fēng)險(xiǎn)會(huì)越來(lái)越高。特朗普的制造業(yè)回歸，某種意義上更多的是為選票服務(wù)，不見(jiàn)得會(huì)對(duì)美國(guó)未來(lái)有更大的影響。未來(lái)高維企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，將會(huì)是創(chuàng)新頻率的競(jìng)爭(zhēng)、品牌的競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)值的創(chuàng)造和生產(chǎn)的過(guò)程越來(lái)越趨向分離。我們想想無(wú)印良品、名創(chuàng)優(yōu)品、小米生態(tài)、網(wǎng)易嚴(yán)選等，這些品牌背后的邏輯都是對(duì)傳統(tǒng)供應(yīng)鏈的重塑和整合，為消費(fèi)者帶來(lái)了更為低價(jià)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。而這樣的邏輯，在當(dāng)下的中國(guó)有著巨大的比較優(yōu)勢(shì)，這就是我們這個(gè)時(shí)代的機(jī)遇。
書(shū)中結(jié)尾，作者提出當(dāng)下以及未來(lái)一段時(shí)間中國(guó)在全球中的角色，會(huì)是連接兩個(gè)循環(huán)的樞紐：一個(gè)循環(huán)是中國(guó)以及東南亞這個(gè)供應(yīng)鏈體系承載西方發(fā)達(dá)國(guó)家的制造業(yè)轉(zhuǎn)移，另一個(gè)循環(huán)是中國(guó)向不發(fā)達(dá)國(guó)家采購(gòu)原材料輸出制成品。這個(gè)看似邏輯自洽的雙循環(huán)，我并不認(rèn)為會(huì)是一種長(zhǎng)期的穩(wěn)態(tài)秩序，基于發(fā)達(dá)國(guó)家，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的貧富差距越發(fā)凸顯，美國(guó)1%的人口掌握著23%的社會(huì)財(cái)富，大量的選民會(huì)選擇制造業(yè)回歸和反全球化，最近的中美貿(mào)易戰(zhàn)可見(jiàn)一斑�；诓话l(fā)達(dá)國(guó)家，我們所從事的貿(mào)易交換，雷同于大英帝國(guó)在工業(yè)革命后的全球戰(zhàn)略，不發(fā)達(dá)國(guó)家民眾也會(huì)在坐享博弈漁利的同時(shí)，長(zhǎng)期積怨于資源外流和產(chǎn)業(yè)發(fā)展困境。
最后用作者施展的一句話結(jié)束：我們當(dāng)下毫無(wú)疑問(wèn)正是處在一個(gè)大變革時(shí)代，你在這種大變革時(shí)代，毫無(wú)疑問(wèn)你也是需要一個(gè)新的歷史觀的。通過(guò)這種新的歷史觀才能夠幫助你突破現(xiàn)在的某種觀念上、思想上、精神上的邊界，使得你在遭遇到瓶頸的時(shí)候，對(duì)于未來(lái)充滿焦慮的時(shí)候，仍然可以做到一轉(zhuǎn)念海闊天空。
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