- 相關推薦
教育教學讀書心得體會范文
當我們積累了新的體會時，心得體會是很好的記錄方式，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編幫大家整理的教育教學讀書心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育教學讀書心得體會范文1
暑假期間，我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。
一、心存博愛，永不言棄
優(yōu)秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子。”他告訴我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領情，甚至常常事與愿違，收到相反的結果。為什么會出現(xiàn)這樣的結果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質而言，教育的核心就是關懷學生。我們要讓學生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個學生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠的后進生。他用畢生的精力在研究學生，研究教育教學工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設法地研究學生特點，進而尋找到幫助學生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之所以能這么做，是跟他熱愛學生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應試教育下，一些老師失去了等待后進生轉變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學生更無從談起。這樣又怎能幫助后進生提高呢？讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進生就一定要結合所學的教育理論和教育教學經(jīng)驗去研究學生。兩者相結合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二、轉變角色、教會思考
蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。
我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認是錯怪學生了。其實，我們在講解時，有時忽視了學生應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質，學生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內容的本質，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地自覺地深入到教師的詳細講解中來。
從書中我也深深地領悟到，我們教師要重視自身角色的轉變，將課堂的主動權還給學生。當有些知識在學生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的'組織者、協(xié)調者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動�！币虼耍覀儜ㄟ^建立合作學習的共同體，讓學生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學的效果應是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學習方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學習上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學習當成一件苦差事，確實，學習是要付出一定的代價的�！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應當學會思考。應當使書籍成為他的快樂的源泉。語言應當進入他的精神世界，成為他個人的財富�！睂W習落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學會思考。
三、調動情緒、控制注意力
蘇霍姆林斯基說：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感�！睂W生在學習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學困生的思想特別愛開小差。其實很多學習有困難的學生內心是很想學好的，但他們由于基礎差，不懂的知識越積累越多，上課時就越不知從何學起。如果我們放任自流，他們的學習成績會更差；但如果采用強制手段，效果肯定不好，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們并沒有從心底里認同！看來怎樣才能使學困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應該使學生保持良好的情緒，并使他們體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話說起來容易，做起來卻有一定的困難。我們在平時的教育教學中應想方設法去調動他們的積極性，如做一些猜謎小游戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處于緊張狀態(tài)，進而激發(fā)其學習的積極性。課堂上教師應選擇良好的教學方法，盡量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學知識感興趣，進而集中注意力。還要采用適當降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學困生創(chuàng)設成功的機遇，從而使學困生逐漸進步。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然后叫他們上臺板演或回答，若“學困生”答對，則予以表揚，讓他們得到老師和學生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學好的；若沒答對，教師也應予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學習上總是比別人差一等的印象，從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心，激勵他們積極爭取，努力向上。
四、加強閱讀、提升素質
書中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學習困難的’學生進行智育的重要手段…”，閱讀對老師和學生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學水平需要大量地閱讀書籍，后進學生想要改變糟糕的學習狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談談對后進生的工作”中說：“請記住，兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了�！甭�(lián)系實際看來，這里的讓學困生閱讀應該不是那種放任自由的讀，而是因人而異，有指導性的閱讀。不僅學生要讀書，老師也要堅持讀書，“怎樣進行這種準備呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟�！彼自捳f的好：站得高，看得遠。你書讀得越多，你掌握的教育教學的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧！
以上只是我在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部內容，其博大精深的教育理論和思想，還有待于廣大的同行們通過精心地閱讀、細細地品嘗，在應用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠的，在以后的教學工作中，我要把這些理論運用到教學實踐中，克服自己以前思想上的不合理觀念，堅持在上課時積極運用這些知識，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
教育教學讀書心得體會范文2
一、努力搞好思想品德課的教育教學。在思想品德課的教育教學過程中，我們可以從以下幾個方面努力上好思想政治課。
1、充分樹立建構主義教學新理念，構筑起情景教學模式。
隨著課程改革和新課程的實施，理念層面上的建構主義認識論正在取代原有的客觀主義認識論而成為教學領域的基本理念，它使得教學成為人的解放過程。這就要求我們要把學習的本質看作是學習者主動建構心理表征的過程，這種心理表征，既包括規(guī)范的擁有內在邏輯系統(tǒng)的、可以從多種情景中抽象出來的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關聯(lián)的不規(guī)范的非正式的知識和經(jīng)驗；建構主義教學觀也要求師生分別以自己的方式建構對生活世界的多元理解，并通過合作性探討建構起世界的意義。在實際的教學過程中，我們可以采取以學習者和問題為中心的教學策略，充分運用情景教學或支架式教學的模式，主動創(chuàng)設開放的、充滿著意義解釋和建構的學習環(huán)境；這樣，學生在寬松的學習氛圍里，積極主動地參與知識學習，體驗快樂，增長見識，提高覺悟，培養(yǎng)能力。
2、注重學生學習思想品德課的興趣培養(yǎng)。
在情景教學中，運用各種情景的主要目的就是為了充分調動起學生學習知識的積極性和興趣，讓他們在愉快的心理狀態(tài)下主動學習，這是思想品德課教學獲得成功的關鍵。在思想品德課的教育教學過程中，我們可以運用諸如音樂、視頻等許多現(xiàn)代化教學手段，以便激發(fā)學生的求知欲和新奇感。不過，我認為這只是解決了形式上的問題；要真正培養(yǎng)起學生學習思想品德課的興趣，還得從課堂教學內容本身去下深工夫。
�、偈冀K堅持啟發(fā)式教學。堅持啟發(fā)式教學，是思想品德課教學的重要的歷史經(jīng)驗教訓之一。特別是在實施思想品德新課程教學的過程中，我們更要堅持貫徹啟發(fā)式的教學方法。啟發(fā)式教學作為思想品德課教學的總方法，是思想品德課教學改革要達到的目標中的一部分，也是思想品德新課程的教學改革取得成功的必然要求，我們必須堅持。
②理論聯(lián)系實際，國內外重大時事政治穿插運用。理論聯(lián)系實際，是思想政治課教學中居于主導地位的基本原則，這對于調動學生學習思想品德課的興趣也很重要。因為思想品德理論與生活實際相結合，學生就會覺得，思想品德課的內容就在我們身邊，很實際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實際問題，學了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學好思想品德課的動機與興趣。不過，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學階段上的不同要求。
�。�1）在闡明教材理論知識階段，也就是新教材的教學，我們可以通過實際材料使學生感知與理解教材。這時我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學生比較熟悉的、易于理解的、生動具體形象的、又能準確反映教材理論知識的實質的實際事例進行教學。比如，在進行愛護公共財物的品德教育時，我聯(lián)系學生自己的財物（書、文具、自行車等）和他所使用的課桌椅、實驗器材、教室等，闡明公共財物的概念，并進一步明確為什么損壞公物要賠償?shù)葐栴}。
�。�2）在運用理論分析說明實際問題階段，即課本知識的應用。這時，我們要著重聯(lián)系與教材內容有關的、學生關心和感興趣的重大社會實際，以及學生中帶有傾向性的思想行為問題應用知識，鞏固深化所學理論知識。
3、倡導研究性學習，以問題解決貫穿課堂始終，抓好課堂教學這一中心環(huán)節(jié)。
研究性學習，要求學習者通過對所要學習的對象進行探索、體驗、分析、提煉、總結，以便獲得知識，并在這一過程中開發(fā)自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學習方式的革命，它必然要求以問題解決為核心。要能解決問題，始終是學習的中心任務。思想政治課運用問題解決教學法，我們可以主導學生自己去通過閱讀教材發(fā)現(xiàn)問題，提出問題并列出提綱（搭起知識的支架），分析探索問題，尋求問題的最終解決，自主建構起對知識的理解和世界的意義；而在教學實踐中，我的做法是我自己先行為學生理訂好知識學習提綱（即知識支架），讓學生帶著所列問題去預習教材，并試著解決自己能解決的問題，然后帶著尚未解決的問題參與課堂學習，以最終解決“所有問題”，從而實現(xiàn)知識理解和世界意義的建構。
另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。時下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當然有一定道理。而我的做法，是保留這個參考答案，讓學生根據(jù)課內、課外學習對知識的掌握情況，首先試著做完作業(yè)，再行對照訂正，并在錯誤的地方多問幾個為什么；或者也可以直接參考解答作業(yè)題目，但要求必須在作業(yè)本上分析清楚作答理由與過程。這種做法既有利于提高學生的分析解決問題能力，實際效果也不錯。
4、強化課外輔導，教給學生以學習和解決問題的方法。
在這方面，主要是思想品德解題方法和學習方法的指導。七年級學生學習思想政品德課，最缺的就是方法啦！在思想品德課的學習中，他們往往整節(jié)課都只是看、聽老師講解，自己卻不想動手，很懶，甚至也不想動腦筋，這怎么出效果呢！在解答思想品德題目時，為數(shù)不少的學生，連題目也沒有看清楚，就盲目地下筆答題了，還有個別學生根本就不看題目，解題經(jīng)驗實在是少得很！所以，我們必須加強對學生的方法指導。一方面，教給他們學習思想品德課的有效方法，讓他們學會聽課，把握看、聽、記、理、補的方法記好品德課堂筆記，學好思想品德課；
另一方面，通過例題的分析講解，教給他們解題的步驟和方法。比如，考試中的材料分析說明題的解答，我要求學生把重點放在對材料和所列題目的審析上，首先搞清楚材料提供的`知識信息，以及問題的實質，再把思維正確回歸到知識的所有出處；接下來才是知識的組織作答，此時要求學生做到思路靈活而開闊，分析淺層而到位，一個要點書寫一個段落，必要時根據(jù)題目分值來判斷答題要點的多少，這也能檢驗是否有效答題。
5、指導并鼓勵學生積極參與政治小論文的撰寫，提高學生的分析和應用能力。
在學習新課程的過程中，學生被從原來繁重的任務學習中解放了出來，從而可以開展許多富有意義的學習活動。對于思想品德課而言，小論文的寫作就是一種很有效和有意義的活動之一。
其實，政治小論文作為思想品德課的一種學習形式，現(xiàn)在已為越來越多的師生所重視。推廣和普及政治小論文的寫作，可以進一步提高研究性學習的效果，對于提高思想品德課的學習質量也有著重要意義。政治小論文作為一種終合性的學習，是學生知識、能力、覺悟水平的綜合體現(xiàn)，是中學生學習分析和認識社會實際問題的重要形式。所以，通過寫小論文，容易使學生獲得知識、能力、覺悟的全面發(fā)展，從而有效地提高思想政治課的學習質量，有效地提高中學生自己獨立地分析和認識社會實際問題的能力。政治小論文撰寫過程本身，也就是分析和解決自己原先尚未認識清楚的問題的過程，即澄清自己模糊認識的過程，為了尋找問題的答案學生必須努力學習政治理論知識，學習黨和國家的路線、方針、政策；
同時，為了解決問題，學生必須接觸社會實際，從現(xiàn)實生活中去尋找答案，使自己的思想認識接受實踐的檢驗和修正，（這是一種自我教育的過程），當學生用思想品德觀點解決了原先感到困惑的問題時，也就達到了提高認識、實現(xiàn)自我教育的目的。這正好實現(xiàn)了思想品德課的教育教學目標。
二、思想品德教育教學過程中值得我們深思的問題。
在思想品德課教育教學過程中，我認為有如下一些方面的問題，值得我們深思。
1、信與不信的矛盾相當突出。
學習其他課程，包括工具性學科，如語文、數(shù)學、外語；自然學科，如現(xiàn)在所稱謂的科學，中學生對這些學科的科學性很少懷疑。學習過程中，他們的頭腦就像一塊“白板”，有什么就印上什么。假如遇到自己的思想與教材不合，他們通常懷疑的是自己而不是教材，因而總是努力使自己的思想去符合教材，學生從“知”到“信”的轉化，一般不大會存在情感的或情緒的障礙。學懂了一條數(shù)學公式或物理定律，搞清了一項語法規(guī)則或歷史事實，學生隨之也就相信了它們的真理性，“知”與“信”往往是直接統(tǒng)一的。但是，在學習思想品德課的內容時，情況就有所不同了。學生搞懂了一個基本概念的含義，了解了一條基本原理的內容，并不等于就相信了它的真理性；學生可以把概念和原理記得很熟，但心里卻可能對此存有疑慮，甚至大不以為然、公開唱“反調”。這就大大削弱了學生學習思想政治課的積極性。
2、知與行的矛盾也很厲害。
從終極的意義上說，理論知識的學習，目的都在于應用，而理論知識也只有在指導人們的實踐時，方能顯示出它本身的價值。然而，思想品德課的教學過程，“知”與“行”的矛盾關系到學生能否樹立科學的人生觀、道德觀、政治觀以及世界觀，能否形成良好的道德行為習慣，也關系到學生思想、信仰、品格的塑造，關系到能否為社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)培養(yǎng)合格人才。因此，比起其他學科來，思想品德課中的“知”與“行”的轉化，需要的中間環(huán)節(jié)要多得多，過程也復雜得多、困難得多。例如，學生學習了革命道理，并不等于他就愿意用它來指導自己的行動，甚至言行相悖。縱觀思想品德課的教育教學實踐，學生知行脫節(jié)、“言語上的巨人，行動上的矮子”之情形已經(jīng)相當嚴重，甚至到了無以復加的地步。其他學校的情況我不太了解，就我們學校而言，隨便挑出一個學生問他應不應該珍惜時間？希不希望有好成績？他會回答得頭頭是道，道理也懂得不少，可就是平時不見抓緊時間、努力學習的行為習慣，只注重理論知識的表面化學習，骨子里卻輕視或忽視理論知識的行為落實；即使思想政治課程中設計了大量的行為訓練和實踐活動，但由于種。種原因而得不到有效開展。這就大大降低了思想品德課的學習效果和意義。
【教育教學讀書心得體會】相關文章：
讀書教育教學心得體會12-21
教育教學讀書筆記05-28
教學教育的心得體會04-07
教育教學心得體會09-03
教育教學的心得體會02-22
教學教育的心得體會11-09
教學教育的心得體會04-11
教育教學讀書心得體會05-27
教育讀書的心得體會03-17
教育讀書的心得體會11-05