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學(xué)習(xí)保持共產(chǎn)黨員先進性的筆記和體會3 -心得體會
黨的性質(zhì)的先進性和黨員的先進性
黨的先進性既包含了黨的性質(zhì)的內(nèi)容,也包含了共產(chǎn)黨員的行為表現(xiàn)。一個政黨是否先進,是不是工人階級先鋒隊,主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的,是不是代表社會發(fā)展的正確方向,是不是代表最廣大人民的根本利益。這是指黨組織作為一個整體,其性質(zhì)的先進與否。這方面的內(nèi)容集中反映在黨的路線、政策中。但有了“集中表現(xiàn)”,還不完全,還有黨員的行為表現(xiàn)問題。只有當(dāng)黨員的行為表現(xiàn)與黨的路線政策的意向一致,并得到社會的認可時,黨的先進性才是充分的。
那么,黨的性質(zhì)的先進性是不是直接等同于黨員的先進性?
黨的性質(zhì)的先進性與黨員的先進性不能簡單地用哲學(xué)上的整體與部分、一般與個別、普遍與特殊的關(guān)系來直接套用。我們經(jīng)?梢钥吹揭粋明顯的事實:先進的政黨中會有杰出的黨員、政治家,也會有一些 ;而意識形態(tài)、組織結(jié)構(gòu)與我們有重大不同,甚至截然相反的政黨,也會產(chǎn)生一些受到群眾歡迎的勤政廉政的政治家。這說明,黨的性質(zhì)與黨員個人的行為表現(xiàn)之間的關(guān)系是復(fù)雜的,但也是有規(guī)律可循的。
從復(fù)雜性來看,黨的性質(zhì)是先進的,可以為黨員的行為表現(xiàn)提供一個良好的組織環(huán)境,一個活動的平臺,但不等于這個黨的所有黨員都天然是先進的;而某些黨員的行為不先進,也不等同于整個黨的性質(zhì)都不先進。但是,如果大多數(shù)黨員的行為表現(xiàn)都不先進,那么,這個黨必定不是一個先進的政黨。比如,如果一個政黨絕大多數(shù)黨員都腐敗,那么這個政黨就是一個沒有前途的政黨,是遲早要被人民拋棄的。
從探索規(guī)律的角度來看,一個政黨要想得到人民的擁護,特別是執(zhí)政黨要贏得民心,鞏固執(zhí)政地位,就必須在路線政策上、在行為表現(xiàn)上采取一定措施,使黨和黨員在人民群眾中樹立良好的形象。雖然,不同國家、不同政黨的性質(zhì)各有其具體的、歷史的表現(xiàn),但當(dāng)政黨的路線與黨員的表現(xiàn)獲得了該國該地區(qū)人民的擁護時,就說明黨員的行為表現(xiàn)與黨的政策路線體現(xiàn)了某種程度的一致性。而二者的一致性,就是我們通常所說的黨員隊伍建設(shè)所要達到的結(jié)果,也就是完整意義上的黨的性質(zhì)的表現(xiàn)。
具體到中國共產(chǎn)黨,黨的性質(zhì)與黨員行為表現(xiàn)能否一致,二者需要中間環(huán)節(jié)連接。這個中間環(huán)節(jié),就是黨的建設(shè)、黨員隊伍的建設(shè)。共產(chǎn)黨員的先進性不是天生的,是需要培育的,因此,進行共產(chǎn)黨員先進性教育,就是必不可少的環(huán)節(jié)。當(dāng)然,黨員隊伍建設(shè)所包含的內(nèi)容有許多,如黨員的管理等等,先進性教育是其中的重要部分。這個中間環(huán)節(jié)連接得當(dāng),就可以提高人民群眾對黨的認同度。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先進性與普通黨員的先進性
黨的性質(zhì)的先進性是具體的、歷史的,共產(chǎn)黨員的行為表現(xiàn)的先進性,也是具體的、歷史的。共產(chǎn)黨員是生活于社會中的人,其社會地位、社會職業(yè)是不同的,甚至分屬于社會上的不同利益群體,這就造成了黨組織成分前所未有的復(fù)雜。有的作為執(zhí)政黨的成員,掌握著國家權(quán)力,處于權(quán)力運作的中心;有的是民營企業(yè)家;有的是一個普通的勞動者,甚至是下崗或失業(yè)者。因此,共產(chǎn)黨員的先進性的表現(xiàn)形式,就政治信仰、政治行為來說應(yīng)該一致,但就具體行為的表現(xiàn)形式來說應(yīng)該是,也只能是多種多樣的。
對于普通黨員來說,對黨的路線和政策的擁護、執(zhí)行,表現(xiàn)為在日常工作和社會生活中能夠起到表率作用,其先進性體現(xiàn)在本職工作中。比如,做一個盡職盡責(zé)的教師、醫(yī)生、工人等等。但問題的復(fù)雜性主要集中于擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),即處在各級權(quán)力運作中心的共產(chǎn)黨員身上。一部分黨員擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),是黨執(zhí)政的象征,其權(quán)力大、責(zé)任重,行為的影響面也大,因此人們更多地把這些人當(dāng)做黨的形象的代表。就他們的行為表現(xiàn)來說,往往直接與黨的路線政策掛鉤,或者說,直接影響到黨的性質(zhì),因為他們處于決策層,其本職工作就是作出決策,對一個地方或一個部門的工作往往有全局性的影響,其行為表現(xiàn)的反響程度是不擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨員所無法相比的。
這里就產(chǎn)生了兩個問題:一是因領(lǐng)導(dǎo)干部掌握了權(quán)力,對其先進性的要求,不能等同于對普通黨員的要求,應(yīng)高于對其他黨員的要求。雖然各個崗位上黨員的基本權(quán)利與義務(wù)都是平等的,但因黨員領(lǐng)導(dǎo)干部掌握了 和公共權(quán)力,而黨內(nèi)的權(quán)力屬于全體黨員,公共權(quán)力屬于人民,所以對權(quán)力的執(zhí)掌者高標(biāo)準(zhǔn)要求就是必然的。只有當(dāng)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的黨員真正保持了先進性,并對身邊的共產(chǎn)黨員作出表率的時候,才能夠進一步深入地而不是形式地推動全體黨員保持先進性。二是近些年來,黨內(nèi)出現(xiàn)了一些腐敗現(xiàn)象,所涉及者,大多是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的共產(chǎn)黨員,這對黨的先進性形象產(chǎn)生了不利影響。腐敗現(xiàn)象不僅與黨的先進性相背,與一般社會道德也是相背的。遏制腐敗,是保持黨在群眾中的良好形象的底線。
因此,突出地強調(diào)對權(quán)力的制約,強調(diào)對領(lǐng)導(dǎo)干部行為表現(xiàn)的監(jiān)督,對維護黨的先進性形象,解決領(lǐng)導(dǎo)干部黨員先進性問題具有決定性的意義。這個問題不解決,即使黨的政治路線是正確的,也同樣會失去民心。
黨員先進性與基層黨組織的功能
共產(chǎn)黨員做好自己的本職工作,這是先進性的體現(xiàn)之一,但這也是底線,不是更高的要求。因為,一個非共產(chǎn)黨員,出于職業(yè)道德的要求,也可以做到這一點。所謂先進,就是指比一般人做得更好,那么,就要求共產(chǎn)黨員有更好的行為表現(xiàn),這就是黨的宗旨所要求的,服務(wù)于群眾,服務(wù)于人民。作為單個個體的共產(chǎn)黨員能否為群眾服務(wù),與個人的思想境界有關(guān),但一個組織的黨員,絕大多數(shù)人能否自覺地為群眾服務(wù),則與黨的基層組織的功能定位是相關(guān)的,黨員先進性是與加強黨的基層組織建設(shè)緊密聯(lián)系在一起的。
在政治生活中,政黨具有利益表達與整合、引導(dǎo)選舉、政治社會化等多種功能。但這種功能的實現(xiàn)程度、實現(xiàn)方式,都受到社會歷史條件的制約。在計劃經(jīng)濟時代,黨的基層組織無論在企業(yè)還是在農(nóng)村,無論在學(xué)校還是在街道,都定位于領(lǐng)導(dǎo)核心,擁有決策權(quán)、執(zhí)行權(quán),并直接管理一切事務(wù),其功能極其廣泛,甚至代行了政府與其他社會組織的功能。普通黨員的先進性,就是積極執(zhí)行黨組織的任務(wù)。但在實行社會主義市場經(jīng)濟和社會主義民主政治條件下,不同行業(yè)、不同部門、不同組織中的基層黨組織的定位發(fā)生了重大變化,有很多基層組織沒有決策權(quán),談不上政策的制定,也沒有物質(zhì)利益的分配權(quán)力。在這種背景下,黨靠什么來增強在群眾中的凝聚力和影響力?沒有別的出路,只有強化基層組織的服務(wù)功能。這里所說的服務(wù),是廣義的服務(wù),既包括在黨組織與群眾之間、上級與下級之間進行溝通,反映群眾的意見(這也是利益表達與整合的一種形式),又包括傳統(tǒng)意義上的為群眾辦實事、排憂解難等等。此外,在基層民主選舉中,一個平時不為大家服務(wù)的黨員,是不可能贏得選舉的。因此,充分認識基層黨組織功能的變化,以服務(wù)為重點,是在現(xiàn)實條件下,保持共產(chǎn)黨員先進性的一個重要條件。
保持黨員先進性教育與黨的制度建設(shè)
黨的十一屆三中全會以來,黨的建設(shè)的重大進步之一,就是走出了一條不搞政治運動、依靠改革和制度建設(shè)的新路子。那么,黨員先進性教育與制度建設(shè)是什么關(guān)系?
這在本質(zhì)上還是思想建設(shè)與制度建設(shè)的關(guān)系問題。先進性教育是保持黨的先進性不可缺少的一環(huán),是由于思想建設(shè)畢竟有獨特的功能。思想教育彈性較大,其成果是潛移默化的,很難以剛性的指標(biāo)測量,這是其難以掌握的特點。但思想教育是制度建設(shè)的精神基礎(chǔ),因為,只有大多數(shù)人認為是不正當(dāng)?shù)男袨椴庞锌赡苤贫ㄖ贫热ソ顾仓挥写蠖鄶?shù)人都認為是合乎道德的正當(dāng)?shù)男袨椴庞锌赡芤?guī)定制度去保護這種行為。所有的制度其實都充滿著某種價值取向,這種價值取向就與人的思想認識有關(guān)。而制度建設(shè)是剛性的,可以對人的行為起規(guī)范、導(dǎo)向作用,健全的制度體系具有不以人的注意力轉(zhuǎn)移而轉(zhuǎn)移、不以某個領(lǐng)導(dǎo)者個人的素質(zhì)變化而變化的特點,并由于這種剛性,恰恰與思想教育一起,在各自的領(lǐng)域體現(xiàn)著特有的功能。
因此,保持共產(chǎn)黨員先進性教育,可以在特定時期集中一段時間進行,但從長遠來看,可以形成常規(guī)性制度。制度環(huán)境一旦形成,又反過來對人的思想有重大影響。
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