三國(guó)演義讀后感集合（10篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的三國(guó)演義讀后感，歡迎大家分享。
三國(guó)演義讀后感 篇1
今天，我讀了《三國(guó)演義》，這本書讓我受益匪淺。
三國(guó)演義是一部有年表的經(jīng)典小說(shuō)。它講述了從東漢末年到金朝統(tǒng)一的一系列故事。首先，我看到了一些著名的詩(shī)歌，比如“滾滾長(zhǎng)江，流水……”然后我介紹了這篇課文。第一句是這樣說(shuō)的：“據(jù)說(shuō)世界的總趨勢(shì)將隨著時(shí)間的推移而共享，并隨著時(shí)間的推移而共享�！边@句話有道理。周末，這七個(gè)國(guó)家的分裂被并入秦朝。秦朝滅亡后，楚漢分裂并入漢朝。書中還有數(shù)百個(gè)數(shù)字和無(wú)數(shù)的軍事戰(zhàn)略。此外，作者本人也用歷史人物來(lái)闡述忠義、教學(xué)、仁義和愛(ài)情的真理，這是很受歡迎的。它是由狄咸和劉禪，無(wú)能的呂布，袁術(shù)，袁紹，劉表和劉章，心胸狹窄的周瑜，又長(zhǎng)又厚的魯肅，勇敢的張飛，儲(chǔ)旭和典韋，甚至蔣干寫的，這些人在字里行間留下了深刻的印象。這些角色給了我很深的教育。雖然有這些人物，但最讓我感覺(jué)到的是書中描述的幾個(gè)英雄人物。
最令人印象深刻的數(shù)字之一。他投降漢朝時(shí)沒(méi)有投降曹操，黎明時(shí)舉著蠟燭，獨(dú)自騎了幾千里，五關(guān)斬?cái)嗔肆鶄�(gè)將軍，切斷了古城蔡洋，后來(lái)在華容道釋放了曹操。他忠于老領(lǐng)主，因?yàn)槭《c敵人有約。當(dāng)他聽到老領(lǐng)主的消息時(shí)，他不知道要走多少英里和幾千英里去投票。我認(rèn)為雖然敵人被打敗了，但他最終還是回來(lái)了。他不僅忠誠(chéng)，而且是一種罕見(jiàn)而珍貴的忠誠(chéng)。關(guān)羽在《三國(guó)演義》中的表達(dá)也很簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，蠶眉，臉如棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀了《春秋》，刮骨治病，不怕痛，砍頭閻良，懲罰文丑，幾乎成為天下無(wú)敵。他的所作所為值得我們學(xué)習(xí)。
諸葛亮精通天文地理，足智多謀，聰明謹(jǐn)慎，一生奉獻(xiàn)。他借東風(fēng)、草船、箭、周瑜、劉彘、華陶蓉，巧妙地安排了八個(gè)陣形，詛咒王朗去死，空城市規(guī)劃，七星燈籠，木偶撤退司馬懿，織錦殺死魏延。這些對(duì)普通人來(lái)說(shuō)是意想不到的。我認(rèn)為這種人的外貌應(yīng)該很特別，但書中的描述很簡(jiǎn)單：八英尺長(zhǎng)，有一張像玉冠一樣的.臉，戴著一條黑色絲綢圍巾和一件鶴形斗篷。他的所作所為給后代留下了深刻的印象。
現(xiàn)在談?wù)劜懿�。曹操在三�?guó)演義中被稱為叛徒，可能是因?yàn)樗膬鹤哟蹔Z了漢室。他說(shuō)劉備和他是同齡的英雄。劉備不敢聽他的話，但他沒(méi)有殺劉備，盡管劉備是甕中之鱉。這讓我感受到曹操的慷慨，這是周瑜做夢(mèng)也沒(méi)想到的。周瑜認(rèn)為諸葛亮是唯一的一個(gè)。他不用發(fā)誓，只要?dú)⒘酥T葛亮，蘇州的世界就會(huì)太平。后來(lái)，當(dāng)劉備被發(fā)現(xiàn)不是一個(gè)普通人時(shí)，他想殺了劉備，至少要留在蘇州，那里是世界和平的地方。目光短淺，心胸狹窄，沒(méi)有英雄氣概。這也與曹操形成鮮明對(duì)比。曹操也是一個(gè)實(shí)干家。他曾暗殺董卓，并命令諸侯與董卓作戰(zhàn)。這些讓我感受到曹操的偉大。
三國(guó)演義讀后感 篇2
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依然在，幾度夕陽(yáng)紅。一想到三國(guó)演義，腦海中就會(huì)不由自主地浮現(xiàn)這經(jīng)典的開篇詞。好一個(gè)“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，這簡(jiǎn)容易單的一句話卻詮釋了多么深刻的一個(gè)道理啊。
三國(guó)演義以三絕為特點(diǎn)：智絕，奸絕，義絕。
智絕毋庸置疑便是諸葛亮了，他是位足智多謀的天才軍事家�！盎馃┩隆薄ⅰ安荽杓�、“七擒孟獲”和“空城計(jì)”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)敵將的弱點(diǎn)，攻其不備。他依據(jù)自然現(xiàn)象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的范例。他借助司馬懿的多疑，巧施“空城計(jì)”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問(wèn)三國(guó)中難道還有人的智慧可以超越他嗎?
大家也應(yīng)該去學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧，但大家要學(xué)的并非他的兵法，畢竟這在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)毫無(wú)用處了，大家要學(xué)習(xí)的是他的’辦法，要學(xué)習(xí)他去巧用天時(shí)地利人和。無(wú)論做啥事，人和都是至關(guān)要緊的，只有得到了大伙的尊重和信賴，才大概成功的推行一個(gè)策略。反之，如果人不和，不管你這個(gè)策略是多么完美無(wú)瑕，無(wú)人想推行，所有也都白扯。
至于“奸絕”是哪個(gè)，不需要我說(shuō)，大伙也一定都已經(jīng)心里有數(shù)了。沒(méi)錯(cuò)，那就是曹操。曹操這個(gè)生活性多疑，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”是曹操的`經(jīng)典名言，也是曹操的處世之道，呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結(jié)義兄弟，該算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂后出逃，一路被董卓追殺。后得到中牟縣令陳宮的鼎力相助。行了3日，到了成皋地方，投宿在呂伯奢家。見(jiàn)故人之子來(lái)到，呂伯自然喜出望外，快點(diǎn)去買酒，并讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子里聽到磨刀的嚯嚯生，以為呂家起了歹心，于是就殺去世了呂伯奢全家，后來(lái)看見(jiàn)被縛住的豬才知曉錯(cuò)殺好人，于是與陳宮倉(cāng)皇出逃，在路上遇見(jiàn)外出打酒的呂伯奢，便將錯(cuò)就錯(cuò)的殺去世了呂伯奢，陳宮大驚，責(zé)操“知而故殺，大不義也�！�，曹操卻說(shuō)出了他的處世格言：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”所以說(shuō)曹操是奸絕。
義絕是是我影響最深刻的一絕，義絕以關(guān)羽為代表。而最能體現(xiàn)關(guān)羽義絕的事件便是千里走單騎。關(guān)羽雖然投降曹操，但身在曹營(yíng)心在漢，當(dāng)他得知自己大哥劉備的消息后，就不辭而別。因?yàn)殛P(guān)羽的離開沒(méi)得到曹操的手諭，因此曹操的部下們一路上層層攔阻，但關(guān)羽憑著一己之力，過(guò)了五個(gè)關(guān)隘，斬曹操六員大將，東嶺關(guān)殺孔秀;洛陽(yáng)城殺韓福;汜水關(guān)殺卞喜;過(guò)滎陽(yáng)時(shí)殺王植;過(guò)黃河渡口時(shí)殺秦琪;在張飛占的古城外殺蔡陽(yáng)。最后和劉備相會(huì)。
在大家的日常，也應(yīng)該要像關(guān)羽一樣重情義，不為利益所魅惑，無(wú)論怎么樣也不出賣我們的朋友，只有這樣，大家才可以得到其他人的信賴，才可以交到更多真心的朋友。
總而言之，這本書使我收獲頗豐，書中有很多人物的性格特點(diǎn)都很值得學(xué)習(xí)，名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。這個(gè)寒假重讀《三國(guó)演義》，仍舊使我收獲頗豐。
三國(guó)演義讀后感 篇3
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中�！�
當(dāng)我合上厚厚的三國(guó)演義后，我的腦海中不由自主的浮現(xiàn)出了這些詩(shī)句，給我?guī)?lái)了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國(guó)之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國(guó)鼎立的時(shí)期不由得激動(dòng)起來(lái)，卻又在三國(guó)落幕，英雄老去的結(jié)尾中歸復(fù)平靜。
《三國(guó)演義》不愧為中國(guó)四大名著之一，用淺顯的語(yǔ)句將近百年的故事收入懷中，將那錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來(lái)流暢無(wú)比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時(shí)代，跟隨著歷史時(shí)間的`潮流一起看著風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國(guó)中，他所透露出來(lái)的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結(jié)義，立誓要在這漢末的混亂時(shí)代闖出一片天地，救萬(wàn)民于水火，還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當(dāng)時(shí)他們自己也沒(méi)有足夠的把握能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，當(dāng)他們?nèi)匀涣x無(wú)反顧的為了這一夢(mèng)想而努力，面對(duì)著前途未卜的前路，割據(jù)的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無(wú)反顧。
但是，夢(mèng)想的道路并不順利，他們終究是勢(shì)單力薄。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他們不得不在一個(gè)個(gè)勢(shì)力之間奔波，沒(méi)有一個(gè)落腳點(diǎn)，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺(jué)得難以忍受，因?yàn)橛袎?mèng)想支撐著他們。跟結(jié)束這一亂世，讓百姓安居樂(lè)業(yè)比起來(lái)，這點(diǎn)苦難又算得了什么呢？
但這期間還是驚險(xiǎn)不斷，期中最為驚險(xiǎn)、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個(gè)梅園里，談笑之下暗藏致命的危機(jī)。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，不過(guò)你我二人�！绷钐斓貫橹儯谏w了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問(wèn)下，巧妙地借用天象來(lái)掩蓋自己的行為，技巧應(yīng)變脫離險(xiǎn)地，給我?guī)?lái)了極大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情況下韜光養(yǎng)晦，四處借力來(lái)讓自己獲得足夠的成長(zhǎng)，為此不顧自身臉面，在眾人因?yàn)楸梢牡挠∠蠖恍缄P(guān)注他的時(shí)候飛快的發(fā)展，為后期三國(guó)鼎立的形勢(shì)奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著積極應(yīng)變的能力渡過(guò)難關(guān)，讓自己一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個(gè)人的小小名利又算得了什么呢？機(jī)警的應(yīng)變能力更是讓人拍案稱奇的同時(shí)不禁認(rèn)真學(xué)習(xí)。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書中蘊(yùn)含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細(xì)細(xì)的品讀，深入的思考，以其中的故事來(lái)映照自己的經(jīng)歷，才會(huì)讓我們?cè)谏疃壤斫獾耐瑫r(shí)走得更遠(yuǎn)。
三國(guó)演義讀后感 篇4
我終于將古典名著《三國(guó)演義》讀完了。
《三國(guó)演義》，也稱《三國(guó)志通俗演義》或《三國(guó)志演義》，是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，流傳極廣，影響很大。
《三國(guó)演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年（公元184年），黃巾起義開始，一直敘寫到晉武帝太康元年（公元280年）吳亡為止，差不多一個(gè)世紀(jì)。
讀完了這本書給我印象最深的是其中的人物形象。
《三國(guó)演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。
其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。
我非常敬佩諸葛亮，因?yàn)樗┎废戎�，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治�?guó)，他是智慧的化身。
他之所以這樣，是由于他對(duì)具體情況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。
如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀察地形，調(diào)查對(duì)方兵力的部署，根據(jù)地形和客觀實(shí)際情況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“輕松”擊敗了敵人。
又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析，諸葛亮知道司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。
從這些地方可以看到，諸葛亮的正確判斷，是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。
當(dāng)我讀到這里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎么辦呢？當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對(duì)他的膽識(shí)和自信非常佩服。
我也非常敬佩趙云的勇敢和忠心。
在長(zhǎng)坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。
這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。
有詩(shī)曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍。
”這正是他赤膽忠心的`生動(dòng)寫照！你知道嗎？在漢水時(shí)，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。
他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無(wú)人之境。
那槍渾身上下，若舞梨花;遍體紛紛，如飄瑞雪。
趙云救出黃忠和張著回到營(yíng)中。
曹操親率大軍而來(lái)，趙云只身在外;威風(fēng)凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一起進(jìn)攻打敗了曹操。
有詩(shī)贊曰：“昔日戰(zhàn)長(zhǎng)坂，威風(fēng)猶未減。
突陣顯英雄，被圍施勇敢。
鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘：常山趙子龍，一身都是膽！”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣，沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。
他的勇敢只有一句話能形容————常山趙子龍渾身。
有句話是這樣說(shuō)的，“男人看‘三國(guó)，女不看‘西廂”。
我認(rèn)為是男人就要讀《三國(guó)演義》;因?yàn)椤度龂?guó)演義》可以讓我們學(xué)習(xí)到其中人物的優(yōu)點(diǎn)，如諸葛亮的智慧，趙云的勇敢，也可以引以為鑒，如馬謖驕傲自大、紙上談兵失街亭，曹操諱疾忌醫(yī)最終病死。
這樣一部可以學(xué)習(xí)、借鑒的好書，我們能不讀嗎？
三國(guó)演義讀后感 篇5
三國(guó)，一個(gè)戰(zhàn)火連天，硝煙四起的亂世，一個(gè)英雄齊聚，人才輩出的時(shí)代，一個(gè)驚心動(dòng)魄，嘆為觀止的故事。在這部豪情萬(wàn)丈的小說(shuō)中，能學(xué)的東西有很多，很多。
全篇小說(shuō)有名有姓的人物有1191個(gè)，而我真正喜歡的，也就那么幾個(gè)人。
首先是人稱“奸雄”的曹操�？v觀全局，最強(qiáng)大的莫過(guò)于占據(jù)北方的曹魏政權(quán)了。而這一點(diǎn)又與曹操的.品質(zhì)密不可分。敢獻(xiàn)刀行刺，召諸侯伐董。攻袁氏，挾天子以令諸侯，戰(zhàn)赤壁等都體現(xiàn)了他的膽識(shí)。他求賢若渴，知人善任，有伯樂(lè)的氣概。一路上，他曾三下求賢令，招降了大量人才。文有郭嘉、茍或、許攸、賈詡、茍攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂(lè)進(jìn)、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者，更體現(xiàn)出了領(lǐng)導(dǎo)能力和任人能力。他的文學(xué)修養(yǎng)也很高，《觀滄海》、《龜雖壽》等都已成為了名篇。他還提倡節(jié)儉，自己的陪葬品就幾件衣服和陶器，甚至看見(jiàn)兒媳崔氏穿錦緞?dòng)螆@，便賜死了她。雖然他也有缺點(diǎn)，如多疑、好色、自大、妄尊等，別不得不否認(rèn)，他是位英雄、偉人。
其次就是被譽(yù)為智慧的化身的諸葛亮。上知天文，下知地理，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，都是他智慧的寫照。隆中對(duì)策，火燒博望坡，舌戰(zhàn)群儒，借箭借東風(fēng)借荊州，六出祁山北伐，都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝托孤卻沒(méi)有像司馬懿一樣趁機(jī)上位，足見(jiàn)他的忠心耿耿，鞠躬盡瘁。當(dāng)年徐庶對(duì)劉備說(shuō)：“臥龍鳳雛得一人則安天下”足見(jiàn)他的能力之強(qiáng)。天下竟有如此之奇才，著實(shí)令人佩服。
還有一位是曹操手下的家將蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義讀后感 篇6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)這首《臨江仙》出現(xiàn)在我的視野，我的思想就仿佛插上了翅膀，飛越了千年時(shí)光，去追溯那令人神往的歷史……這一切，都源于我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》全名《三國(guó)志通俗演義》，是羅貫中的力作，與《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》并稱為“中國(guó)四大名著”。這部小說(shuō)開始于劉備，張飛，關(guān)羽桃園三結(jié)義，結(jié)束于司馬氏滅吳開晉，講述了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。
《三國(guó)演義》里刻畫了近三百個(gè)人物形象，獨(dú)樹一幟，這恐怕是《史記》在內(nèi)的其它史書所望塵莫及。神機(jī)妙算的諸葛亮，見(jiàn)賢如渴的劉備，重情重義的關(guān)羽，英勇善戰(zhàn)的趙云……每個(gè)人物都是那樣栩栩如生，那些膾炙人口的故事仿佛發(fā)生在我們身邊，這部經(jīng)典之作豐富而蘊(yùn)涵深刻，讀完它，滿腦都是殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng)，令人體會(huì)到它無(wú)法抗拒的魅力。
我最喜歡的人物就是諸葛亮和趙云了。諸葛亮又名孔明，人稱“臥龍先生”，提到他就會(huì)讓人想到“八陣圖”。他的八陣圖無(wú)人能解，杜甫有首詩(shī)就是寫他的八陣圖：“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不，遺恨失吞吳。”諸葛亮的錦囊妙計(jì)一抓一大把，有關(guān)他的故事數(shù)不勝數(shù)，如空城計(jì)、苦肉計(jì)、火燒赤壁，揮淚斬馬謖等等。另我印象最深的莫過(guò)于“草船借箭”了。周瑜要求諸葛亮十日內(nèi)制十萬(wàn)支箭，并讓他立下軍令狀。諸葛亮卻用了三天就辦到了。他向魯肅借了一些船，在船上披上黑縵布，扎上草人，趁清早從曹操那兒輕輕松松的“借”到了箭。曹操氣的.暴跳如雷。周瑜只能嘆服。本以為如此機(jī)智的人應(yīng)是相貌非凡的，但三國(guó)演義里卻這樣簡(jiǎn)單地描寫諸葛亮：“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾�！敝T葛亮的運(yùn)籌帷幄，足智多謀，讓人佩服的五體投地。
趙云又叫趙子龍，是五虎上將的虎威將軍，人又稱：“常勝將軍”，他打過(guò)的勝仗就堪比天上的星星，數(shù)不勝數(shù)。長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)，單騎救主等都是他的得意戰(zhàn)績(jī)。他有勇有謀，單槍匹馬闖入曹軍八十萬(wàn)大軍，毫發(fā)無(wú)傷地救出阿斗，他重情重義，心胸寬廣，為蜀國(guó)的雄起立下了汗馬功勞。這樣的人稱不上英雄呢？
寇蒂斯說(shuō)過(guò)：“書籍乃是世人累積智慧之不滅燈。”品讀三國(guó)，讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡，匹夫有責(zé)”“匡扶社稷，兼濟(jì)天下”的思想。這思想與我內(nèi)心的理想交織，碰撞出串串亮麗的火花，鼓勵(lì)著我為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而拼搏、奮斗。
《三國(guó)演義》像一盞奇特的永不熄滅，不過(guò)它照亮不是黑夜，而是讀者的心靈。如今，硝煙散去，英雄不在，我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典卻不會(huì)隨著時(shí)間而淡去。
《三國(guó)演義》——心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
三國(guó)演義讀后感 篇7
三國(guó)時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，《三國(guó)演義》一直是兵家的必讀書目。它一直被視為兵法的案例，但易中天用幽默的語(yǔ)言描繪了他心目中的三國(guó)，真是太神奇了。那些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)能娛录�，那些聰明的政治家，在他的作品中一個(gè)個(gè)栩栩如生。比如說(shuō)到空城記，司馬懿不敢上城，因?yàn)橹T葛亮在上面唱著“卡拉”O(jiān)K司馬懿想：我上去卡拉，你還不把我“”O(jiān)K”了呢!為什么不讓人捧腹？
易中天對(duì)人物的刻畫比較全面，這樣才更真實(shí)。讀過(guò)《三國(guó)演義》后，偉人是一個(gè)高大而全面的人物。很明顯，作者敢于加上12分的想象力，讓鬼神來(lái)展現(xiàn)自己的'智慧和神圣，從而突出人物的智慧和神圣。事實(shí)上，如果你多讀幾遍，很容易發(fā)現(xiàn)這些描述根本不可靠。易中天對(duì)人物的評(píng)價(jià)是真實(shí)的，因?yàn)樵谒磥?lái)，惡人不一定很邪惡。時(shí)代和環(huán)境是造成人向惡的因素。善良的人不一定很善良，有外在因素的影響。例如，曹操殺了呂伯豪一家，《三國(guó)志》記載曹操悲傷地說(shuō)：寧我負(fù)人，休人負(fù)我。說(shuō)明曹操還是有良心的，
易中天教授具有獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)能力，但也在于他對(duì)歷史知識(shí)的深刻基礎(chǔ)。他能用流行的語(yǔ)言幽默地解釋嚴(yán)肅的歷史事件。他充分利用了形象的隱喻。他還可以進(jìn)入自己的角色，展示不同的角色和不同的語(yǔ)言風(fēng)格。
易教授用平民語(yǔ)言表達(dá)了各種人物復(fù)雜的心理變化和性格特征，并描述了他們的喜怒哀樂(lè)。他縮短了歷史人物和我們普通人之間的距離。讓我們不僅了解歷史，對(duì)人物有新的理解，而且了解很多真相。
像袁術(shù)一樣，他從不用人，不聽別人的建議。他很興奮。雖然他帶領(lǐng)了10萬(wàn)軍隊(duì)，但他打不過(guò)曹操。為什么？因?yàn)椴懿俨粌H會(huì)用人，而且他的策略也高于袁術(shù)。這場(chǎng)官渡之戰(zhàn)充分體現(xiàn)了曹操是個(gè)英雄。
什么是奸雄？“奸雄”的概念包括兩個(gè)內(nèi)容，即奸與雄，只有那些又奸又雄的人才能稱之為英雄。比如明朝的奸臣嚴(yán)嵩，偷偷摸摸，用的是陰柔的手段，奸而不雄，這只能叫奸賊；如果像東漢末年的董桌一樣，霸道專橫，雄而不奸，只能稱之為梟雄。梟雄是強(qiáng)硬而雄心勃勃的人物，奸賊是狡猾而有賊心的人物，奸雄是奸詐而雄心勃勃的人物，曹操就是這樣一個(gè)人。曹操有時(shí)也一意孤行。如果他占領(lǐng)荊州后，一不勞軍，二不安民，卻不聽程昱的話，以為孫劉不會(huì)聯(lián)合，最后火燒赤壁，慘敗而逃。這意味著你必須聽取別人的建議。
《三國(guó)演義》塑造的諸葛亮是一位偉大的政治家。他出使江東，促使劉備集團(tuán)與孫權(quán)集團(tuán)合作，就是最好的證明。“既生瑜，何生亮！”人們會(huì)想到氣量狹窄的周瑜，但其實(shí)周瑜氣量并不狹窄，而是心胸開闊的人；魯肅沒(méi)那么懦弱，因?yàn)樗l(fā)表了東吳版的《隆中對(duì)》；這是一個(gè)新的說(shuō)法。
三國(guó)演義讀后感 篇8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅？”這是出自電視劇《三國(guó)演義》的歌詞。三國(guó)，以一段真實(shí)的歷史為背景，講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一代英雄人物為統(tǒng)一天下而爭(zhēng)霸的故事。
談到三國(guó)，不得不提的人物要數(shù)曹操、劉備和諸葛亮了。他們都是在亂世之中被逼出的英雄，有著過(guò)人的才能和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”是曹操的`寫照。他多疑且兇殘，先是懷疑呂伯奢對(duì)自己圖謀不軌，再是將呂伯奢一家八口人給殺害，無(wú)不體現(xiàn)了曹操這一奸雄的心機(jī)之重，下手之狠辣。但盡管如此，曹操也被后人稱做梟雄。他也有“天子犯法，與庶民同罪”的氣概，正是戰(zhàn)起之時(shí)，曹操發(fā)兵宛城，規(guī)定將士不論職位高低，經(jīng)過(guò)麥田時(shí)，凡有踩踏著一律斬首不赦免。而當(dāng)自己的馬匹受驚踩進(jìn)了麥田時(shí)，他也嚴(yán)格要求執(zhí)法官給自己定罪，只是由于當(dāng)時(shí)規(guī)定擔(dān)任尊貴職務(wù)的人不能受罰，他只好以青絲代斬首以示三軍。曹操因此深得部下憧憬和景仰，原為其獻(xiàn)身效力的人也更多，為最后魏國(guó)的成立和三國(guó)鼎立局面創(chuàng)下了基礎(chǔ)。
劉備這個(gè)人物在我看來(lái)并沒(méi)有什么什么過(guò)人之處，只是在三顧茅廬中，他如此禮賢下士，確實(shí)不得不讓人佩服。劉備也是胸有大志，有遠(yuǎn)大抱負(fù)之人，但武功平平，只能謀不可戰(zhàn)。只是有關(guān)羽張飛這兩名大將輔佐，又深得趙子龍的信任和幫助，再加上他自身的深謀遠(yuǎn)慮，對(duì)將士也疼愛(ài)有加，在三國(guó)中的地位才居高不倒�！安灰陨菩《粸�，不以惡小而為之”說(shuō)明劉備仁厚，注重人心的性格，劉備這一生幾乎都是“流浪”過(guò)著的，他沒(méi)有安定的根據(jù)地，可是勢(shì)力毫不輸給曹操，他那一幫兄弟都是為他而死，特別是諸葛亮，對(duì)他更是鞠躬盡粹，死而后已。由此可見(jiàn)，一個(gè)人用不著擁有高強(qiáng)的武藝，只要宅心仁厚，待人真誠(chéng)，照樣可以深得人心，打出一片天地來(lái)，就如劉備，穩(wěn)坐蜀王的位置占據(jù)了三國(guó)的其中一國(guó)之地；他高尚的品質(zhì)還被世人所流傳和贊美。
被稱作智多星的諸葛亮，上知天文，下知地理，足智多謀。他曾向劉表、袁紹等人表明心志，但沒(méi)能為他們所用。于是他只好在茅廬中安心等待明主，終于等來(lái)了劉備，。正是他不急不躁的性格，讓他得以施展抱負(fù)，功垂千秋，流芳百世。諸葛亮的忠心是最讓人敬佩，他把自己的一生都獻(xiàn)給了劉備，為劉備出生入死。草船借箭、空城計(jì)、火燒赤壁等事跡無(wú)不是他料事如神、才智過(guò)人的體現(xiàn)。他為劉備打下江山后，又輔佐劉嬋治理蜀國(guó)，穩(wěn)定人心后又率兵南征，穩(wěn)定南部的四個(gè)地方郡。他在劉備去世后不斷南征北戰(zhàn)，只為鞏固蜀國(guó)的統(tǒng)治，而他自己的身體終于扛不住，在五丈原逝去了。
他是難得一見(jiàn)的忠臣，一生幾乎不打敗仗，在那個(gè)時(shí)代，男神非他莫屬，才智雙全忠心耿耿，多好的詞用來(lái)形容他都不為過(guò)。
《三國(guó)演義》的故事情節(jié)真切反映了那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代，人民生活的艱苦，是時(shí)勢(shì)造就了當(dāng)時(shí)的英雄人物，演繹了一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，向人們展示了一個(gè)時(shí)代的力量和人們渴望安定，為安定統(tǒng)一而戰(zhàn)的激情。
三國(guó)演義讀后感 篇9
三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
——摘記
當(dāng)我看過(guò)《三國(guó)演義》后，我以為，孔明的一生只書寫了一個(gè)字——“忠”，而“忠”字，有是以“智”作筆，用“仁”“明”等作墨寫成的。諸葛亮的一生，是智慧的一生。
他在學(xué)識(shí)上“博”。孔明，上知天文，下通地理：未出茅廬，知天下三分；在東吳，舌戰(zhàn)群儒，與吳聯(lián)合而成鼎足之勢(shì)；白帝城外，八陣圖救主……而草船借箭，火燒赤壁，不是僥幸而得大霧東風(fēng)，亦是他的學(xué)識(shí)幫了大忙。
他在戰(zhàn)略上“精”。他深懂“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。頗知用兵之法的他：華容道智伏曹操；大軍壓境而無(wú)兵之際，“空城計(jì)”嚇退曹兵；他還授計(jì)在自己過(guò)世后用自己的木雕像嚇走司馬懿，才有了“死諸葛亮嚇走仲達(dá)”的傳奇。他深深懂得對(duì)手的性格和作戰(zhàn)之法，由此，他一生用“將計(jì)就計(jì)”之法不知贏了多少勝仗。
他在用人上“明”。魏延是一個(gè)必然要提到的'名字。魏延，勇猛，但不忠心。他曾事曹操，后降蜀國(guó)，諸葛亮深知其人，幾次欲殺，但憐其勇，故留之。臨終，他授計(jì)姜伯約、馬貸，在他去世之后魏延造反之時(shí)，終于殺了魏延。魏延勇猛，雖屢立戰(zhàn)功，但不忠于主，被殺實(shí)在情理之中。
他在做人上“仁”。歷史上有名的故事“七擒孟獲”，發(fā)生在孔明北伐之時(shí)，對(duì)于頑固不化的南蠻王孟獲，他七擒七縱，不僅是信義，更是他的一顆愛(ài)人之心，他最終用“仁”用“勇”服了頑固不化，屢次造反的北方少數(shù)民族。他的“仁”亦顯現(xiàn)在他“揮淚斬馬謖”中。“揮淚”中蘊(yùn)含著他的千萬(wàn)種情感：損一員大將；損失了統(tǒng)一天下的最好時(shí)機(jī)；想到先主的囑咐“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用”……。但不能因千般情感而不按軍法。馬謖被斬之后，他按日給其家人糧食，派人照應(yīng)。他的“仁”“義”感動(dòng)世人，以至于他去世時(shí)“多官無(wú)不哀慟，百姓無(wú)不涕泣，蜀軍皆撞跌而哭，至有哭死者�！边@或許過(guò)于夸張，但他的“仁”確實(shí)是當(dāng)時(shí)世人所共睹的。
當(dāng)然，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”他也有過(guò)失誤。赤壁之戰(zhàn)中，用關(guān)羽，曹操逃脫；六出祁山時(shí)，用馬謖，街亭失守；阿斗不才，硬扶其為成都之主……但我想，人人都不可能完美，我們不能因?yàn)檫@些而否定孔明，他有他的想法和苦衷，其中夾雜著對(duì)先帝劉備“三顧”之恩的無(wú)限感激，“白帝城托孤”的任重道遠(yuǎn)。
我認(rèn)為，孔明的一生是用大愛(ài)書寫的一生，他博、精、明、仁，而我們明明又看到這些全都不在，而幻化為一個(gè)字——“忠”。忠于主，忠于天下，忠于天下的黎民百姓！你看他那瘦弱的身影，你看他那凝神的專注，你看他那睿智的雙眼，他用一顆忠心寫就了《出師表》，用一份智慧擺就了八陣圖，用一個(gè)博大的胸懷書寫出仁義的篇章！歷史雖然遠(yuǎn)去，但我們透過(guò)時(shí)空，依然可看見(jiàn)那忠義的化身。
鞠躬盡瘁，死而后已，他是一個(gè)真正的英雄。
三國(guó)演義讀后感 篇10
在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著光芒，猶如沉淀在河里的金子，細(xì)小卻珍貴，吸引著無(wú)數(shù)人灼熱而堅(jiān)定的目光。而它們的作者，那些嘔心瀝血，為自己夢(mèng)想一路挺進(jìn)的人，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們的作品一樣萬(wàn)世不朽。這樣一本書，它亭亭玉立在文學(xué)的巔峰，它的名字是——《三國(guó)演義》。
它講述了一個(gè)英雄輩出的年代，各路勇士舍生忘死，為了國(guó)家而拼殺的故事。
不論是狡猾奸詐的曹操，忠厚老實(shí)的劉備還是有勇有謀的孫權(quán)，都被這一本書洋洋灑灑地寫出了活力與生命。或許只是寥寥幾筆，一個(gè)清晰透徹卻不失勾心斗角的故事就這樣呈現(xiàn)在你眼前。這就是《三國(guó)演義》的魅力。
我曾為諸葛亮的聰明才智嘆服過(guò)。每次捧起手中那本輕盈卻珍重的書，我的眼前就總飄蕩著他的身影。他足智多謀，剛出山就燃起了三把大火。其中，赤壁之戰(zhàn)更是使得曹軍大敗，元?dú)獯髠�。他能言善辯，曾在江東舌戰(zhàn)群儒，連周瑜也略輸他一籌。他洞悉敵友，利用敵軍多疑的特點(diǎn)，用一招“空城計(jì)”避免了全軍覆滅的危險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤。他鞠躬盡瘁，死而后已。為了使劉家打下天下，他嘔心瀝血，寫出一篇千古名作《出師表》。這種忠心耿耿的人才怎不叫人嘆服!
我曾被趙云的忠誠(chéng)折服。我曾向遠(yuǎn)眺望，想象一位威風(fēng)凜凜的將軍穿著金甲，在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵軍里七進(jìn)七出，只為保住自己主公的孩子而把自己的生命置之度外，那該是多么威武與決絕，那種危難關(guān)頭毫不猶豫的反應(yīng)，更是證明了他的一片赤誠(chéng)。
我曾佩服過(guò)一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人，但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說(shuō)，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對(duì)他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主，只可惜他沒(méi)有好好地教育自己的后代。
《三國(guó)演義》是一本神奇的書，書中的每一個(gè)人都像是活起來(lái)似的——他們的人物性格太過(guò)鮮明，也太過(guò)典型。或許《三國(guó)演義》所承載的，并不是一個(gè)群英薈萃的故事，更多的是一個(gè)時(shí)代的'特點(diǎn)與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會(huì)有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關(guān)羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴以生存的社會(huì)，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的，那筆寶貴的精神財(cái)富。或許有一天你放下書本，閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時(shí)候，你就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)栩栩如生的社會(huì)，正誕生在你的眼前。
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