【熱門】道德講堂主持詞4篇

　　主持詞分為會議主持詞、晚會主持詞、活動主持詞、婚慶主持詞等。在人們越來越多的參與各種活動的今天，很多晚會、集會都通過主持人來活躍氣氛，相信大家又在為寫主持詞犯愁了吧！以下是小編為大家整理的道德講堂主持詞4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

道德講堂主持詞 篇1

尊敬的各位領(lǐng)導、親愛的同事們：

　　大家好！

　　歡迎走進道德講堂，今天的道德講堂由我主持。為了迎接我們的傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合當前正在開展的教育實踐活動安排，我宮決定舉辦這樣一期特別的道德講堂。請大家看大屏幕上這個人，告訴我他是誰？對！看來大家都認識我們的愛國英雄屈原。今天的主題就是：《中國的端午。我們的屈原》。

　　端午浴芳蘭，流香滿晴川，歲歲端午，今又端午。每年農(nóng)歷五月初五這一天，我們用法定節(jié)日特殊的日子紀念戰(zhàn)國時期楚國大臣屈原。端午節(jié)之所以立為法定節(jié)日，一是弘揚中國文化，二是讓大家不要忘本，不要忘記中國的傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)節(jié)日里能與家人共度，其實還有原因就是現(xiàn)在韓國在跟我們搶注世界文化遺產(chǎn)！所以，非常有必要立為法定節(jié)日。

　　國家規(guī)定法定節(jié)假日有哪些呢？

　　元旦，春節(jié)，清明節(jié)，五一勞動節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)，國慶節(jié)都是法定節(jié)假日，其中春節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)是傳統(tǒng)文化節(jié)日。

　　屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。屈原生活在戰(zhàn)國時代，當時各諸侯國之間的兼并戰(zhàn)爭頻繁。強國憑借其強大的國力，兼并弱國。弱國為抵抗強國入侵，掀起了保家衛(wèi)國的反侵略戰(zhàn)爭。在侵略與反侵略的較量中，一些愛國志士挺身而出，投入到保家衛(wèi)國的時代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。

　　首先請大家看一部短片，讓我們一起了解一下端午節(jié)的由來與傳說。讓我們走進屈原這位憂國憂民的大臣！

　　看了這部短片，相信大家對端午節(jié)的由來以及屈原有了更深一步的了解。

　　下面我給大家介紹端午節(jié)這一天必不可少的幾項活動，它們分別是：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲艾葉、喝雄黃酒、戴佩飾香包之類等。

　　說到中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品――粽子，想必作為中國人人人都不陌生，請大家回答一個很有趣的問題，包粽子為什么下面要圓錐上面是三角形？

　　早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時的粽子，多做成角形， 作為祭祖用品之一。農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，民間有包粽子的習慣。 1:用少量的材料就可以做。 2、形狀比較合理。三角的粽子四個面都能用到完整的葉片，不需要多余的彎折3、包法簡便，而且形狀小點的話，容易煮熟。

　　下面我特別介紹下端午節(jié)習俗賽龍舟，各地的賽龍舟各具特色。賽龍舟作為端午節(jié)的重要活動之一，它在每個地區(qū)都有自己的講究及風俗。在湖南汨羅市，賽龍舟前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在祠中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。而在廣東，龍舟競渡之前，要首先進行請龍、祭神的儀式。

　　如果說賽龍舟是為了紀念屈原，它現(xiàn)在已經(jīng)超越了一項體育運動的范疇，變成了一種中華民族代代傳承的精神圖騰。

　　接下來請全體起立，一起朗誦這首《頌屈原》

　　一塊大石是他最后的伴侶，一汨羅江水是他最后的歸宿。眾人皆酣睡, 唯他獨醒，因為他是汨羅江神，他是藍墨水的源頭，我們追溯的親人。

　　炎黃子孫的祖先�。∧闶墙�神。中華精神的父親��！你在拯救。離騷的作者��！你是文人。銳利的長劍�。∧闶抢纂婏L的寵兒。永在這世間，你沒有逝去，只是在傳承。你沒有消失，只是在江水中永恒。

　　你用你的文章拯救，你用你的生命挽回。但是堅石在激流中養(yǎng)精蓄銳。怒吼在狂風中勇敢怒放！光明在江水中漸漸涌現(xiàn)！

　　屈原，你是中國的端午！我們中華的屈原！

　　感謝各位的精彩朗誦。

　　《頌屈原》表達了對祖國江河的熱愛，是啊，長江黃河像東方巨龍奔騰向海，它們的步伐始終如一，盡管有時激越，有時鏗鏘；有時徘徊，有時憂傷。但他們一直沒有改變前進的方向。

　　接下來有請王書記為我們講一個故事！

　　當代年輕人如何看待傳統(tǒng)文化

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日除了端午以外，都跟“合家團圓”有關(guān)系。但處在家庭小型化初期的中國，年輕人的家庭觀念是相對淡薄的。而且中國人總是習慣性的把某種節(jié)日和食品聯(lián)系在一起，仿佛除了吃這種食品過節(jié)就沒別的了。

　　總之，這都是社會轉(zhuǎn)型期人們的浮躁心態(tài)所導致的。傳統(tǒng)節(jié)日是有生命力的，等到整個社會重新對自己的文化有自信力、重新找回傳統(tǒng)文化的價值時，也就重新重視傳統(tǒng)節(jié)日了。

　　中國傳統(tǒng)文化是我們中華人民的驕傲，我覺得從小學就開始傳播一下我們的偉大文化是一個不錯的方法。讓我們每個中國人都從小就培養(yǎng)一種愛我國文化的意識。做為年輕人看待中國的傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)做到以下幾點：

　　第一：中國有5000多的光輝歷史，祖祖輩輩過的節(jié)日是必須認真去做。

　　第二：我國的創(chuàng)痛節(jié)日代表著一份份堅心，來之不易的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　第三：隨著高層次認識到傳統(tǒng)節(jié)日，應(yīng)認真對待。

　　第四：做一些更有意義的活動。

　　所謂傳統(tǒng)，是不是就意味著久遠，久遠的東西首先不能輕易破壞，然后要好好保護，這就是說，我們要好好過傳統(tǒng)節(jié)日，不是把那些傳統(tǒng)節(jié)日保護封存起來，而是應(yīng)該將其發(fā)揚光大...

　　傳統(tǒng)節(jié)日是必須要過的，這是一種遺產(chǎn)，精神遺產(chǎn)！

　　隨著社會的發(fā)展，交流的增多，在打開國門改革開放的同時，西方的民俗文化也隨之撲面而來。"圣誕節(jié)""愚人節(jié)""情人節(jié)"等給人們帶來不一樣的節(jié)日氛圍。它們輕松，浪漫，形式多樣，加上商家的大力宣傳，使得"洋節(jié)"顯得隆重而符合"時代"氣息。

　　1、年輕人認為"洋節(jié)"蘊含了濃濃的人情味，體現(xiàn)了人與人之間的關(guān)懷。關(guān)于"洋節(jié)"，學校目前一般采取的是不支持也不反對的態(tài)度，對于洋節(jié)，我們不妨采取"拿來主義"----取其精華，棄其糟粕，做為青年人，接受新事物的能力就比較強，而且思想活躍，對外來的新事物是比較愿意接受的，所以洋節(jié)在年輕人當中是比較盛行的。洋節(jié)在某種程度上是我們了解外族風情，了解世界各族文化的窗口，所以學校要做的是正確的引導而不是強制的'規(guī)定。

　　2、年輕人認為"洋節(jié)"會隨著時間的推移而遭遇自己的準確定位。過洋節(jié)現(xiàn)象是在對外開放過程中不可避免，但是它會隨著時間的流逝而逐漸消褪。根植于民眾心中的心理仍是傳統(tǒng)的中國特色，在這種大背景的影響下，傳統(tǒng)節(jié)日對于傳統(tǒng)的心態(tài)的當代年輕人而言仍是最為重要的。應(yīng)當賦予傳統(tǒng)節(jié)日以當代特色，加強教育和宣傳。

　　3、年輕人認為"洋節(jié)"的商業(yè)價值是推動人們熱衷于慶祝某些西方節(jié)日的關(guān)鍵因素，值得思量。洋節(jié)的流行，究其原因，商家的大力推崇是關(guān)鍵。節(jié)日中蘊含著巨大的商業(yè)利益，精明的商家一手導演了"外來和尚會念經(jīng)"此幕劇，氣氛的烘托的確熏得游人醉。年輕人也認為西方的某些節(jié)日的確人情味較濃，讓人們有參與的沖動，且過洋節(jié)沒有道德負擔，易于操作。年輕人作為特殊的團體，對新鮮事物適應(yīng)能力強，且在大眾心理的帶動下，盲目不可避免。

　　感謝王書記的精彩講述，他講了屈原投江的愛國事跡深深感動著大家，讓我們年輕人進一步認識到傳統(tǒng)文化的重要性，不能忘本。愛家就是愛國。好家風好家訓的故事，讓我們認識到家風家訓的積極意義，真正把我們每個家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)完完整整的一代代傳承下去，發(fā)揮我們的正能量。只有小家庭和睦，全社會才會和諧發(fā)展。

　　下面請現(xiàn)場的各位談一下感悟，結(jié)合剛才講的故事談一談屈原的愛國精神體現(xiàn)在哪幾個方面？

　　現(xiàn)在有請王部長堅持改革弊政是屈原愛國主義精神的核心。欲為楚王“導夫先路”的抱負是其詩作中愛國情懷。

　　有請社文部喻琴 不屈不撓，與惡勢力進行堅決斗爭是屈原愛國主義精神的重要方面。為實現(xiàn)自己的遠大理想而苦苦的探索與追求是其詩作中表現(xiàn)出來的愛國情懷。

　　有請綜合部黃清輝 以民為本，憂國憂民是屈原愛國主義精神的動力。對故土的眷戀與熱愛是其詩作中表現(xiàn)出的愛國情懷。

　　有請技術(shù)部華師傅屈原愛國主義精神的產(chǎn)生有其時代的特點。春秋戰(zhàn)國時代，是一個百家爭鳴，生機勃勃的時代，社會充滿著進取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表現(xiàn)出來的敢干斗爭，決不妥協(xié)，上下求索的批判和進取態(tài)度，正是當時的時代精神的表現(xiàn)。

　　屈原的一生是一個悲劇，一個愛國者的悲劇，一個改革家的悲劇，一個正義毀于邪惡的悲劇�？v觀他的一生，作為一位政治家和改革家，他失敗了。他的理想和事業(yè)永遠為后人所惋惜。但作為一個偉大的思想家和文學家，他成功了。他憂國憂民、行廉志潔的人品被譽為后世楷模，他氣魄宏偉、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學殿堂的精品，他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國文學史上獨樹一幟，與“詩經(jīng)”并稱“風騷”二體，對后世詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。近代學者梁啟超首推屈原為“中國文學家的老祖宗”。郭沫若評價屈原是“偉大的愛國詩人”，一顆閃耀在“群星麗天的時代”，“尤其是有異彩的一等明星”。聞一多評價屈原是“中國歷史上唯一有充分條件稱為人民詩人的人”。《中國文學史》評價屈原是“中國有史以來第一個偉大的愛國詩人”�！吨袊�大百科全書文學》評價屈原為“中國浪漫主義文學的奠基人。

　　以上幾位都說的非常好，相信大家不僅對屈原愛國英雄有了更崇高的敬意，也會在以后的工作生活中將這種愛國精神發(fā)揚傳承下去。

　　下面是誦一段經(jīng)典，在朗誦前，先講講屈原詩詞愛國精神。作為象征楚民族文化的奠基作品《楚辭》，它集中體現(xiàn)了楚人的愛國主義精神風貌�！俺�辭”，是產(chǎn)生于南方長江流域楚地的新文體，是以戰(zhàn)國時楚國屈原的創(chuàng)作為代表的新詩體。這種詩體具有濃厚的地域文化色彩，與楚地的原始神話和宗教活動有著密切的關(guān)系。而成就最高，最具代表性的就是偉大的愛國詩人屈原。而屈原所作《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》等成為《楚辭》的主要部分，表現(xiàn)了屈原追求光明，抗擊黑暗，堅持真理，熱愛祖國，鍥而不舍的獻身精神，這也集中反映了《楚辭》的愛國精神。千百年來，也一直鼓舞著中國人民的愛國主義斗志�！峨x騷》是屈原最重要的代表作，是他在政治上遭受嚴重挫折以后，面臨個人的厄運與國家的厄運，對于過去和未來的思考；是一個崇高而痛苦的靈魂的自傳；是詩人蘊含著滿腔愛國激情，飽含著血淚寫成的一首憂傷怨憤之歌。

　　現(xiàn)在請大家跟我一起來朗讀屈原的兩句經(jīng)典詩句。

　　路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（《離騷》）意思是：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。

　　裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。描寫秋天的詩句。這句詩出自《九歌。湘夫人》，描寫前日洞庭之景色。翻譯為：樹木搖啊秋風初涼，洞庭起波啊樹葉落降。

　　親愛的朋友們，每一次的道德講堂，都是一次文明的啟航，都是一次道德的彰顯，我相信所有的感動，都會化作行動的力量。在未來的道路上讓我們將愛國主義情操發(fā)揚光大，做一名驕傲的中國人！本期的道德講堂到此結(jié)束！謝謝大家！

道德講堂主持詞 篇2

　　各位領(lǐng)導、各位老師，大家好!歡迎來到道德講堂。我是今天道德講堂的主持人張曉凱。參加此次活動的有：學校全體教職工。

　　本次道德講堂分為六個環(huán)節(jié) ， 分別是：靜心自問、聽歌曲、學模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心也就是暢談感受、送吉祥。

　　今天道德講堂的主題是“誠實守信”。誠實守信是社會基本道德規(guī)范。個人無信不立，單位無信不旺，政府無信不威，國家無信不強。

　　首先我們進入第一個環(huán)節(jié)：靜心自問。

　　道德講堂，是一個長好心、當好人、有好報、得吉祥的神圣地方。 結(jié)合今天的主題，我先提三個問題，請大家閉目靜思。日常生活中，你是否做到“言必行、行必果，有諾必踐”?你對承諾的信守，是否會因為對方社會身份的`高低而不同?當你的朋友不守信約時，你會怎么做?

　　讓我們一起聆聽道德故事，沐浴道德陽光，感悟道德力量，讓心靈在道德講堂凈化，讓好心在道德講堂滋長。

　　現(xiàn)在進入第二個環(huán)節(jié)，聽歌曲。

　　下面請大家一起學唱《誠信中國》

　　下面我們進行第三個環(huán)節(jié)：學習模范。

　　下面就讓我們懷著敬意，一起學習全國道德模范“信義兄弟”的感人故事

　　讓我們 我們將掌聲送給我們的道德模范。請看大屏幕(播放“信義兄弟”事跡小片);

　　第四個環(huán)節(jié)， 誦讀經(jīng)典。

　　經(jīng)典內(nèi)容——誠信名言 。 請大家和我一起朗讀。

　　第五個環(huán)節(jié)，暢談感悟。

　　在進行到這個環(huán)節(jié)的時候，相信大家一定有許多感想、感悟，下面請幾位同志談一談自己的感受 .

　　現(xiàn)在進入第七個環(huán)節(jié)，為在座的同志們送吉祥。

　　為大家送上一首詩歌《誠信天空》。

　　(親愛的同事們，讓我們大家攜起手來，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起;多一個微笑，多一聲謝謝，多一份關(guān)愛，多一些奉獻，多一份擔當。

　　感謝大家參與今天的道德講堂，本次活動到此結(jié)束，再次謝謝大家!

道德講堂主持詞 篇3

　　尊敬的各位領(lǐng)導，同事們：

　　大家下午好！

　　歡迎大家來到道德講堂，本期道德講堂的主題是：團結(jié)就是力量。我是主持人XXX。

　　團結(jié)是人類永恒的主題，是一個國家長治久安的保障，是一個地區(qū)實現(xiàn)加快發(fā)展的需要，是一個家庭保持和諧幸福的基礎(chǔ)。

　　我們通過開辦本期道德講堂，期望能夠促使大家心往一處想，勁往一處使，減少工作中的矛盾和阻力，降低工作成本，戰(zhàn)勝各種困難，使各項工作得到更快、更好的落實。 我們今天的道德講堂共有五個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲，看一部短片，誦一段經(jīng)典，講一個故事，做一番點評。

　　首先，讓我們大家一起來合唱一首令人振奮的歌曲：《團結(jié)就是力量》

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　　下面，我們進入第二個環(huán)節(jié)，看一部短片《全國勞動模范張敬東事跡》，請看大屏幕......

　　接下來，是“誦一段經(jīng)典”的環(huán)節(jié)，請看大屏幕： 天時不如地利，地利不如人和。

　　——節(jié)選自《孟子》

　　這句話的意思是：有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協(xié)力。

　　請大家跟我一起大聲誦讀......

　　曾有人問哲學家：“一滴水怎樣才不會干？”哲學家回答說：“把它放到大海里�！边@句簡短的話揭示出一個深刻的道理：個人離不開集體，只有團結(jié)互助的集體才會有無窮的'力量，反之如果沒有團結(jié)，即使有再大的力量也會枯竭。

　　下面我們進入講一個故事的環(huán)節(jié)：有請道德模范XXX為我們講述她的先進事跡，掌聲歡迎XXX......

　　謝謝XXX。

　　一滴水可能算不了什么，可無數(shù)滴水匯集起來就可以匯成大海，一顆愛心也許也算不上什么，可無數(shù)愛心匯集起來，便可以成為愛的海洋。一份力量也許算不了什么，可把每個人的力量凝結(jié)起來，便是無法戰(zhàn)勝的銅墻鐵壁！

　　在聆聽了道德模范的事跡報告后，相信大家一定有許多感想，下面請大家談一談自己的感受，請舉手示意。有請......

　　謝謝大家的發(fā)言！一個國家、一個民族只有精誠團結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進步和發(fā)展。

　　本期道德講堂到這里就結(jié)束了，“人心齊，泰山移”，希望大家以德養(yǎng)心，厚德善行。謝謝大家的配合！道德講堂，我們下期再見！

道德講堂主持詞 篇4

　　一、開場：

　　各位街坊鄰里，叔叔阿姨，大家下午好。

　　歡迎大家前來參加我們**街道**社區(qū)第一堂公民道德講堂。

　　我們中華民族自古以來就是“禮儀之邦”，光輝燦爛的中華文化經(jīng)過了五千年的沉淀，不斷凝結(jié)、升華而培育了偉大的民族精神，形成了強大的民族凝聚力、創(chuàng)新力。

　　在建設(shè)社會主義核心價值體系的當下，中華優(yōu)秀文化蘊含的人生智慧、價值觀念、道德理想、人生追求、情操境界以及對世界感知的方式，為我們提供了豐富的精神文化資源。

　　四百多年前，我們的祖先寫了一本書，用通俗易懂的語言，精辟地闡明了人在日常生活中的道德準則。

　　這本書的名字叫做《朱子家訓》，書中有這么兩句話：

　　“勿飲過量之酒，勿貪意外之財”。

　　首先，我們一起將這句話讀一讀。

　　其實，這兩句話很容易理解，就是告誡我們，喝酒不要過量，掙錢呢，要取之有道，不是自己的錢財決不能要。

　　在座的有許多居民，都喝過酒。大家都知道，喝酒要控制一個“量”。適量飲酒，既能滿足喝酒的興趣愛好，又有益健康。而飲酒過度則危害無窮。

　　喝酒要控制“量”，掙錢也是一樣。我們每個人都希望自己能收入高點，生活好點。我們常說：“君子愛財，取之有道”。

　　有錢很好，但這錢必須是我們自己掙的，世界上花著最舒心的錢，就是靠我們自己的智慧和勞動掙來的錢。

　　如果不是我們自己的錢，就好比我們走在路上，走著走著在路邊撿到一大筆錢，我們該怎么辦?是交公，還是將這筆意外之財私藏下來?

　　我們的先人告誡我們，“勿貪意外之財”，不是自己的錢財，再多也不能要。

　　在我們身邊，就有這樣一位“不貪意外之財”的好居民，他就是家住我們南街社區(qū)弋江新村的孫玉龍老人。20xx年4月，他被中國文明網(wǎng)評選為“中國好人”。

　　下面我們就請孫老為大家介紹一下他拾金不昧的高尚事跡。大家歡迎。

　　聽完了孫老人的先進事跡，大家一定有很多話想說，下面把時間留給大家，請大家踴躍發(fā)言。

　　二、我們南街社區(qū)，好人好事屢見不鮮。20xx年12月份，我們社區(qū)的環(huán)衛(wèi)工人李家榮師傅，也光榮當選為“誠實守信中國好人”。由于今天李家榮師傅家中有事，沒能來到現(xiàn)場，下面我們請弋江橋街道文明辦工作人員劉宇代為介紹李家榮拾金不昧的高尚事跡。

　　聽了發(fā)生在李師傅身上的事情，相信大家都深受感動，相信現(xiàn)在大家一定有話要說，下面我把時間留給大家，請大家談一談你的想法。

　　三、孫玉龍老人和李家榮師傅都是我們身邊普普通通的街坊鄰里，但他們以拾金不昧的行動為，高尚的'道德情操我們樹立了榜樣，我們應(yīng)該向他看齊，向他致敬，向他學習。

　　在我們身邊，還有這么一群熱心社區(qū)公益、熱心服務(wù)群眾的黨員居民志愿者們，他們就是我們南街社區(qū)的“夕陽紅”暨“和事佬”志愿服務(wù)隊。下面我們就請這支志愿服務(wù)隊的隊長曾鵬志老人為我們介紹他們志愿服務(wù)的經(jīng)歷。

　　(評議)

　　四 感謝大家的熱烈響應(yīng)。下面有請葛祖安同志代表南街社區(qū)黨員發(fā)出向雷鋒同志，向道德模范學習的倡議

　　五 結(jié)束語：

　　我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的是發(fā)生在我們身邊的好人好事。這些身邊人，身邊事能洗滌心靈，感悟道德，實踐道德，這是我們開設(shè)道德講堂的宗旨。

　　道，源于教育，道，重在傳承。真誠的希望今天走進道德講堂的每個人都能成為道德的傳播者，實踐者和受益者。積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。這是我們千年文明古國所積淀下來的道德古訓。

　　有因必有果，好人必有好報，在這里我祝愿大家，厚德善行，吉祥相伴。

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