八年級(jí)上24課第一課時(shí)教案

8課題 大道之行也 總課時(shí) 2 第1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力目標(biāo)：對(duì)于大道和大同的初步理解。串通文意，理解特殊句子的翻譯。 過程與方法目標(biāo)：討論與排除式，讓學(xué)生能夠根據(jù)上下文自己排除錯(cuò)誤答案，根據(jù)句子本身推斷句子的含義。 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：大同社會(huì)使美好而遙不可及的，在當(dāng)今社會(huì)中，我們要追求“和而不同”的社會(huì)形態(tài)，做那個(gè)德才兼?zhèn)涞木�子�?  教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)： 文章整體意思的貫通，讓學(xué)生理解這篇文章講述的大同世界是什么樣子的。 教學(xué)難點(diǎn)：一些重點(diǎn)句子的理解：“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子�！�   “貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己“ 教學(xué)方法 否定法，讓學(xué)生推陳出新 教學(xué)準(zhǔn)備 板書和課前預(yù)習(xí) 教             學(xué)             過             程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 文常整理：《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》�！抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典之一（五經(jīng)之一）。西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論述加以輯錄，編纂而成,共49篇。“禮運(yùn)”，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒學(xué)者托名孔子答問的著作。   禮崩樂壞：孔子謂季氏，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍！   從前，孔子曾加過魯國的蠟祭。祭祀結(jié)束后，他出來在宗廟門外的樓臺(tái)上游覽，不覺感慨長嘆。言偃在他身邊問道“老師為什么嘆息？”孔子回答說：‘大道實(shí)行的時(shí)代，以及夏、商、周三代英明君王當(dāng)政的時(shí)代， 我孔丘都設(shè)有趕上，我對(duì)它們心向往之。   禪讓制：天子之位，傳賢而不傳子。直到夏朝建立了第一個(gè)奴隸制王朝才結(jié)束。（天下為公）   那么下面我們就來感受一下什么叫做大道。請(qǐng)大家閱讀全文。 文章翻譯： ⒈選賢與(jǔ)能：把品德高尚的人、能干的人選拔出來。與，通“舉”，推舉，選舉。（德才兼?zhèn)洌?  2、講信修睦(mù)：講求誠信，培養(yǎng)和睦(的氣氛)。 修：培養(yǎng)。（修狹者——長）   3、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子  第一個(gè)親：動(dòng)詞，奉養(yǎng)  第二個(gè)親：名詞，父母，雙親    第一個(gè)子：動(dòng)詞，養(yǎng)育  第二個(gè)子：名詞，孩子   “老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。二者有異曲同工之妙。      4、使老有所終，壯有所用，幼有所長。  關(guān)鍵在于終（老有所終），用（為社會(huì)效力），和長（順利地成長）   5、貨惡(wù)其棄于地也，不必藏于己：對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉�扔在地上的行為，（如果看到別人遺失的東西），卻不一定要自己私藏。惡（wù），憎惡。 藏：私藏。   6、力惡其不出于身也，不必為己：對(duì)于勞力，人們?cè)骱迍诹Σ怀鲇谧约旱酿I身上，（即使是出自自己身上的勞力），卻不一定為自己謀私利。   7、是故謀/閉而不興 閉：杜絕 盜竊亂賊而不作 興和作的意思一樣，有個(gè)成語“興風(fēng)作浪”   8、是謂大同： 謂：叫做/稱為/就是         標(biāo)注識(shí)記           聽故事，感受孔子的復(fù)古傾向       聽故事，感受孔子對(duì)大道的向往之情           闡述禪讓制的含義       閱讀全文 根據(jù)語境推測詞義，選為選拔，舉為推舉，二者兼?zhèn)�，即是德才兼�(zhèn)?  省略句的補(bǔ)充 （皆出酒食——都拿出酒食來款待他）         根據(jù)語境進(jìn)行判斷       拓展認(rèn)知，翻譯第一個(gè)老和第一個(gè)幼     學(xué)生討論這句話怎么翻譯最好，最能體現(xiàn)出原文的意思，不一定要完全直譯。       講解其中一句，讓學(xué)生根據(jù)示例翻譯出另一句，     學(xué)生翻譯             根據(jù)語境進(jìn)行猜測           積累文學(xué)常識(shí)，拓展五經(jīng)，幫助記憶。       兩個(gè)故事都能說明孔子對(duì)古制的熱愛，可見大道在萬世師表心中是多么重要。             由此可以讓學(xué)生理解什么叫做“天下為公”     整體感知 結(jié)構(gòu)相似，詞性是相對(duì)應(yīng)的。       鍛煉學(xué)生翻譯通順的原則                   學(xué)以致用，翻譯類似的句子。     要根據(jù)語境判斷出詞義，不要太死板了               鍛煉學(xué)生由此及彼的翻譯方式，鍛煉他們翻譯的能力。           擴(kuò)展一下共產(chǎn)主義和大同社會(huì)的相同點(diǎn)。   板     書     設(shè)     計(jì) 大道之行也   《禮記.禮運(yùn)》 八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍——禮崩樂壞 三世未逮。 禪讓制 文章理解：選賢舉能——德才兼?zhèn)洌ńY(jié)構(gòu)一致，詞性對(duì)應(yīng)）   講信修睦（省略句，句子的通順原則）   人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（先講下句，在通過下句推斷上句）   貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己   對(duì)于貨物，人們厭惡把它扔到地上的行為，（而掉在地上的財(cái)物），卻不一定要自己私藏。   謀/閉而不興  謀：杜絕   教   學(xué)     反     思       學(xué)生的分析讓教學(xué)能夠成分塊教學(xué)，根據(jù)下句推斷上句的含義，在競猜當(dāng)中可以推斷出詞義。  

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