- 《哀江南》 教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《哀江南》教案
《哀江南》教案 教學(xué)目標(biāo)： 1、通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)劇中真摯、深沉的故國(guó)情思。 2、欣賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的戲曲語(yǔ)言。 3、理解借景抒情的表現(xiàn)手法在文中的作用。 教學(xué)重點(diǎn)： 賞讀曲詞，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想情感，理解寓情于景的表現(xiàn)手法。 教學(xué)難點(diǎn)： 對(duì)最后一支曲子〔離亭宴歇拍煞〕的賞析。 教學(xué)方法： 誦讀法；賞析法；比較法。 教學(xué)內(nèi)容和步驟： 一、導(dǎo)入課文 背誦兩首古詩(shī)，劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》。今天，我們要學(xué)習(xí)的是清代戲劇家孔尚任，經(jīng)過(guò)十余年嘔心瀝血，三易其稿而寫(xiě)成的著名歷史劇《桃花扇》。他借李香君和侯方域的愛(ài)情故事，來(lái)傳達(dá)對(duì)歷史興亡的感嘆。其中《哀江南》出自《桃花扇》中的最后一出《余韻》，它是這出戲的名篇，是全劇的點(diǎn)睛之筆。 二、誦讀并整體感知課文 1、以朗讀和分角色誦讀為主，結(jié)合默讀、品讀，體味文中蘊(yùn)藏的情感。 2、初步感知課文，討論：本文的感情基調(diào)是什么？ （緊扣標(biāo)題“哀江南”的“哀”字分析課文的感情基調(diào)：悲。） 三、孔尚任及其《桃花扇》 孔尚任（1648—1718），清代戲劇家，字聘之，號(hào)云亭山人，曲阜人，孔子第六十四代孫。年輕時(shí)在家鄉(xiāng)石門(mén)山隱居讀書(shū)，頗有文名，精音律、擅詞曲，37歲時(shí)，被康熙招去講經(jīng)，此后仕途得志。居官期間，到過(guò)揚(yáng)州、南京，憑吊明末遺跡，拜訪(fǎng)明朝遺老，搜求明末掌故，為《桃花扇》寫(xiě)作積累了豐富的素材。歷時(shí)十余年，三易其稿，終于在康熙三十八年寫(xiě)出了傳奇劇本《桃花扇》，一時(shí)名聲鵲起。時(shí)人把他與《長(zhǎng)生殿》的作者洪升并提，稱(chēng)“南洪北孔”。 《桃花扇》是借秦淮名妓李香君與復(fù)社文人侯方域的愛(ài)情故事，寫(xiě)明朝興亡的歷史劇，也就是“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”。本文選自《桃花扇》的最后一出《余韻》，寫(xiě)南明滅亡后，李香君的教曲師傅蘇昆生做了樵夫，說(shuō)書(shū)人柳敬亭做了漁夫，兩人相聚于南京龍?zhí)逗希嘧R(shí)的老贊禮也路過(guò)此地，于是三人飲酒話(huà)舊，各唱了一套曲子以抒亡國(guó)之恨。本文《哀江南》是蘇昆生所唱，曲詞通過(guò)他在南明滅亡后重游南京所見(jiàn)的凄涼景象，話(huà)興亡之感，抒亡國(guó)之恨，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國(guó)哀思。 四、分析情節(jié)結(jié)構(gòu) 課文由七支曲子組成。 第一支曲子，是引子，寫(xiě)蘇昆生重到南京所見(jiàn)的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象，為全文走下沉郁、悲愴的基調(diào)。 第二支曲子至第六支曲子，寫(xiě)蘇昆生憑吊昔日國(guó)都的各處地方。重點(diǎn)寫(xiě)明孝陵、明故宮的殘敗和秦淮一帶（包括長(zhǎng)板橋和舊院）的冷落。通過(guò)對(duì)比，突出地表現(xiàn)了南明興亡的歷史變遷，寓寄了無(wú)限懷念故國(guó)的哀思。 第七支曲子是尾聲，寫(xiě)蘇昆生憑吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)哀痛。結(jié)尾殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老，點(diǎn)明全篇主旨。 五、曲詞欣賞 １、朗讀 ２、分析：通過(guò)對(duì)曲詞的鑒賞，主要品味課文準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，了解尾聲多用對(duì)偶、排比的修辭特點(diǎn)和表達(dá)效果。 ［北新水令］一曲，“山松野草帶花桃”，描寫(xiě)蘇昆生肩挑柴草、信步走來(lái)的形象，點(diǎn)出他在南明滅亡后隱居山林的樵夫身份�！懊吞ь^株陵重到”，“猛抬頭”三字不僅可以使人想見(jiàn)蘇昆生心懷亡國(guó)之痛、低頭沉思的情形，而且陡然一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了他的感情的急劇變化，使人仿佛看到他突然發(fā)現(xiàn)“襪陵重到”的情態(tài)�！爸氐健钡摹爸亍弊郑崞鹑�，表明了南明滅亡之前和滅亡之后、往昔和今日的時(shí)間界限，引出蘇昆生目睹的南明滅亡之后南京的凄涼景象，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫(xiě)景抒情基調(diào)�！皻堒娏魪U壘，瘦馬臥空壕”，寫(xiě)的是蘇昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。這里一連用“殘”、“廢”、“瘦”、“空”四個(gè)詞作修飾語(yǔ)。以“殘”修飾“軍”，使人想見(jiàn)敗軍潰逃的情形，這是虛寫(xiě)，是因“廢壘”這一眼前實(shí)景而引起的聯(lián)想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實(shí)相對(duì)，前者為眼前之未見(jiàn)，后者為眼前之所見(jiàn)；昔日用于戰(zhàn)爭(zhēng)的“壘”“壕”，如今已“廢”“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯凄涼�！按骞挆l，城對(duì)著夕陽(yáng)道”，本應(yīng)是游人如織、笑語(yǔ)喧嘩的古城，如今卻是只剩“蕭條”，夕陽(yáng)古道上，連個(gè)人影也見(jiàn)不著。這些描寫(xiě)生動(dòng)具體，寥寥數(shù)字，就真切地呈現(xiàn)了南京城郊戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。 ［沽美酒］一曲描寫(xiě)的是長(zhǎng)板橋邊的景象。長(zhǎng)板橋本是歌妓集居之地，風(fēng)景十分優(yōu)美，如今卻美景全消。不但昔日橫跨青溪的半里長(zhǎng)橋，如今已沒(méi)有一片紅板，而且秋水長(zhǎng)天行人稀少，冷清清的夕照下，只見(jiàn)剩下的一株彎彎的垂柳。夕陽(yáng)殘照本來(lái)就顯得冷冷清清，而這夕陽(yáng)殘照下的柳樹(shù)不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹(shù)中的殘存之柳、僅存之柳�！袄淝迩宓穆湔铡迸c“一樹(shù)柳彎腰”互相映襯，愈顯冷清；一個(gè)“�！弊郑绕湟馕渡铋L(zhǎng)，使人想見(jiàn)當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、時(shí)過(guò)境遷、感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼。這里只略加點(diǎn)染，就勾勒出一幅凄清的畫(huà)面，把人帶入十分悲涼的意境，用筆極簡(jiǎn)，造境極精。 ［離亭宴帶歇拍煞］一曲三個(gè)“眼看他”的疊用；使音韻整齊，語(yǔ)氣貫通，加重了語(yǔ)意，給人以今昔變化之大之快的生動(dòng)快感�！敖鹆暧耠A營(yíng)啼曉，秦淮水謝花開(kāi)早”“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲果烏”等對(duì)偶句、排比句的運(yùn)用，一下子使句式整齊、節(jié)奏鮮明，語(yǔ)勢(shì)貫通，產(chǎn)生了情聲并茂的強(qiáng)烈表達(dá)效果。 尾曲賞析。 �。�1）、 尾曲〔離亭宴帶歇拍煞〕是全曲結(jié)尾，也是全劇的收束，是蘇昆生總吊南京，在前幾支基礎(chǔ)上岸，直抒胸臆，唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)哀痛，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。請(qǐng)同學(xué)們找出點(diǎn)明全篇主旨的一句話(huà)。 明確：“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿�！币粋�(gè)“夢(mèng)”字，直抒胸臆，寫(xiě)出了亡國(guó)破家者的唯一選擇，“故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂”，這“殘山夢(mèng)”中最難解的便是故國(guó)情懷。南明滅亡、江山易主是不爭(zhēng)的事實(shí)，唱曲人的不信、難信而又不得不信，更見(jiàn)亡國(guó)之情的痛徹。 蘇昆生，面對(duì)物是人非的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，產(chǎn)生了巨大的情感落差，發(fā)而為黍離悲聲。這種感觸，不是蘇昆生獨(dú)有的，而是那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代產(chǎn)生的民族悲聲�！暗仉y填，天難補(bǔ)，造化如斯”，江山易主，是一種難以抗拒的歷史趨勢(shì)。蘇昆生的末世哀歌，包含著對(duì)舊時(shí)江山必然性破敗的無(wú)可奈何。而這種必然性破敗，又必然引發(fā)觀眾對(duì)歷史悲劇的哲理思考。《哀江南》的美學(xué)意蘊(yùn)，已經(jīng)超越一般的遺民之思，激發(fā)讀者從蘇昆生一曲曲悲愴的呼喊中，對(duì)千古興亡的歷史，作出自己的評(píng)判和思考�！栋Ы稀分砸饛�(qiáng)烈的共鳴，是因?yàn)椤坝囗崱敝崳N(yùn)涵著一種可以為各階級(jí)各階層的有識(shí)之士認(rèn)同的歷史情緒：千古興亡之悲�！栋Ы稀穫鬟_(dá)的這種悲劇精神，浸漬著千百年來(lái)志士仁人對(duì)道義的追求，熔鑄著千百年來(lái)志士仁人對(duì)文明的求索，也滲透了千百年來(lái)志士仁人對(duì)歷史的反思。“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”[離亭宴帶歇指煞]這支曲子，釋放的已經(jīng)不僅僅是一種民族的悲聲。悲歌一曲慟山河，“只有興亡觸后賢”(孔尚任《集治城道院試太乙泉》)，正是《哀江南》尾曲的美學(xué)價(jià)值所在。 �。�2）、這段曲詞大量運(yùn)用排比句，句式整齊，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)勢(shì)貫通，使曲詞具有聲情并茂的強(qiáng)烈效果，請(qǐng)畫(huà)出文中的對(duì)偶句、排比句，并體會(huì)其作用。 對(duì)偶句：金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早。 殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。 謅一套哀江南，放悲聲唱到老。 排比句：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！ 那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)。 六、進(jìn)一步領(lǐng)悟意蘊(yùn) 1、 讓學(xué)生再次誦讀課文，進(jìn)一步體味曲詞所表達(dá)的優(yōu)美意境，領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)。 師：江南在人們眼中是如此美好，以至許多文人墨客用他們生花的妙筆，寫(xiě)出了不少動(dòng)人的詩(shī)篇，如白居易的《憶江南》： 江南好 風(fēng)景舊曾諳。 日出江山紅似火， 春來(lái)江水綠如藍(lán)。 能不憶江南？ 問(wèn)：為何蘇昆生要“哀”江南呢？ 明確：本文有一條線(xiàn)貫穿七支曲子，這就是蘇昆生行走的路線(xiàn)：由郊外到城內(nèi)，由明孝陵到秦淮舊院，一路走來(lái)，蘇昆生看到的是滿(mǎn)目瘡痍、殘破不堪的景象，昔日的皇家尊嚴(yán)如今已蕩然無(wú)存，曾經(jīng)熱鬧非凡的市井生活如今一派蕭條。歷史的滄桑巨變，昔盛今衰的強(qiáng)烈對(duì)比，使蘇昆生的內(nèi)心充滿(mǎn)了悲痛。在這里，景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含了深深的故國(guó)哀思，不言情而情自在景中。 2、品味曲詞的意蘊(yùn)。 師：今昔的對(duì)比主要體現(xiàn)在景物的描寫(xiě)上，然而，透過(guò)這些寫(xiě)景的文字，我們深入挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中包含著深刻的意蘊(yùn)。這個(gè)意蘊(yùn)到底是什么呢？ 明確：亡國(guó)之痛。 問(wèn)：“痛”有很多種，你能體會(huì)這種“痛”嗎？請(qǐng)?jiān)谖覀儗W(xué)過(guò)的文學(xué)作品中舉出一些例子來(lái)。 明確：亡國(guó)之痛是一種切膚之痛，是常人難以體會(huì)的。歷史，總是留給人深沉的、哲理的反思。歷史巨變的滄桑之感和切膚之痛，非身歷其境者通常很難有切身體味；只有那些山崩地裂之巨變、繁華消歇之倏忽、人生變幻之無(wú)常的親歷者和目擊者，才有刻骨銘心的體驗(yàn)。李煜的《虞美人》表達(dá)的就是痛失江山，往事不堪回首的亡國(guó)之痛。 七、欣賞語(yǔ)言特色 提問(wèn)：《哀江南》這套曲子，語(yǔ)言有什么特色？ 分析：《哀江南》這套曲子，語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。例如，“舞丹墀燕雀常朝”，一個(gè)“舞”字，寫(xiě)出燕雀在丹墀上跳來(lái)跳去、自由自在的情形，一個(gè)“朝”字，又把這種情形與巨子拜見(jiàn)天子的莊嚴(yán)禮儀聯(lián)系起來(lái)，給人以今昔對(duì)比的聯(lián)想，表現(xiàn)了昔日神圣宮廷的今日極端衰敗景象；“剩一樹(shù)柳彎腰”的“�！弊�，意味深長(zhǎng)；表明柳樹(shù)不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹(shù)中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見(jiàn)當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼。 尾聲一曲，多用對(duì)偶、排比，兼用三個(gè)散句，既句式整齊又驕散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀起來(lái)一氣貫通，急促有力，令人慷慨擊節(jié)。 八、擴(kuò)展遷移 將課文與劉禹錫的《烏衣巷》進(jìn)行比較，體會(huì)二者在寫(xiě)景抒情上的異同 《哀江南》這套曲子先鋪寫(xiě)景物，寓【《哀江南》教案】相關(guān)文章：
《哀江南》 教案05-22
哀江南賦序原文02-29
《江南》教案03-09
《憶江南》教案01-17
《七哀》原文02-26
樂(lè)與哀作文09-21
描寫(xiě)哀的句子02-06
《江南》教案[經(jīng)典15篇]01-03
哀郢原文及翻譯10-20
哀作文（精選54篇）02-03