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學(xué)教案的使用與設(shè)計(jì)-我的一點(diǎn)感受
學(xué)教案的使用與設(shè)計(jì)——我的一點(diǎn)感受 一、什么叫學(xué)教案的設(shè)計(jì)？ 學(xué)教案的設(shè)計(jì)：針對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等進(jìn)行具體計(jì)劃、創(chuàng)設(shè)教學(xué)的系統(tǒng)過程，以及師與生互動(dòng)的活動(dòng)，以便促進(jìn)學(xué)生更高效的學(xué)習(xí)。 二、學(xué)教案與傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)有什么不同? 傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)主要研究的是課堂教學(xué)的“前設(shè)計(jì)”，即教案，由教師課前精心設(shè)計(jì)，一旦物化成教案，幾乎成了“鐵案”，不可更改，課堂上照搬使用。 學(xué)教案的設(shè)計(jì)要貫穿于教學(xué)的全過程。學(xué)教案的設(shè)計(jì)應(yīng)分為課堂教學(xué)的“前設(shè)計(jì)”，就是通常意義下的教案；課堂教學(xué)實(shí)施中的“中設(shè)計(jì)”，是課堂教學(xué)中針對學(xué)生的學(xué)情臨時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容與設(shè)想的過程；課堂教學(xué)的“后設(shè)計(jì)”，就是“課后反思”。在三個(gè)階段中，學(xué)教案是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的過程，學(xué)生也應(yīng)參與到學(xué)教案的設(shè)計(jì)中來。 三、 “前設(shè)計(jì)”的結(jié)果------學(xué)教案的編寫與修改 “前設(shè)計(jì)”的最終結(jié)果是形成學(xué)教案，或把它叫做“教學(xué)前的預(yù)案”或“課前預(yù)備性備課”。 學(xué)教案的設(shè)計(jì)主體的多元性意義在于兩個(gè)方面（學(xué)生、教師）：一要學(xué)生參與學(xué)教案的設(shè)計(jì)，二是學(xué)教案的設(shè)計(jì)的主體相對教師來說也不僅僅是個(gè)體的行為，而應(yīng)該是教師們在學(xué)教案的設(shè)計(jì)中的合作。即具有合作意義的“集體備課”、“磨課”等。 1、新課標(biāo)要求教學(xué)目標(biāo)必須是三維目標(biāo)的整合。即知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。 知識(shí)與技能：常用的描述語有：“知道（了解）……。理解（認(rèn)識(shí)）……。掌握（具有）……。運(yùn)用……。會(huì)……。 過程與方法：常用的描述語有：“在獲得……過程中”；“通過……”；“發(fā)展……能力”“了解（體會(huì)、掌握……） 情感、態(tài)度、價(jià)值觀：常用的描述語有：“獲得……的體驗(yàn)”。“培養(yǎng)……的精神”。“體味……”�！凹ぐl(fā)……興趣。” 2、學(xué)教案的過程設(shè)計(jì)，是知識(shí)教學(xué)策略的選擇過程。教學(xué)過程的選擇，主要就是教學(xué)模式的選擇，教與學(xué)方法的選擇。 （1）接受教育的基本模式（知識(shí)掌握和技能獲得）； （2）發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式（發(fā)現(xiàn)知識(shí)，培養(yǎng)探索能力） （3）探究教學(xué)模式（問題解決和研究） （4）課堂討論模式（提出問題，解決問題） （5）合作教學(xué)模式（參與意識(shí)，合作能力） （6）情景教學(xué)模式（學(xué)習(xí)與情感，態(tài)度結(jié)合） 同時(shí)，預(yù)案的設(shè)計(jì)宜粗不宜細(xì)，針對問題教學(xué)內(nèi)容，在符合校情、學(xué)情的前提下寫出教學(xué)的基本思路，通過哪些環(huán)節(jié)、采用什么手段完成這個(gè)思路，從而充分準(zhǔn)備教具、學(xué)具，為學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)提供活動(dòng)的平臺(tái)。使文本內(nèi)容走向?qū)W生生活，形成新的經(jīng)驗(yàn)。 四、“中設(shè)計(jì)”的實(shí)施——即時(shí)決策與設(shè)計(jì) “中設(shè)計(jì)”現(xiàn)在也稱“課中實(shí)踐性備課”。是教師在課堂教學(xué)中針對學(xué)生的突發(fā)問題、錯(cuò)誤、質(zhì)疑和探索，教師發(fā)揮自己自身的教育智慧，善于抓住課堂中的這些一閃即逝的教育機(jī)會(huì)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與原來的教學(xué)設(shè)象，使教學(xué)更符合學(xué)生實(shí)際，使學(xué)生在課堂教學(xué)中全員參與、全程參與、有效參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，使得人人有收獲。 1、如何做好“中設(shè)計(jì)”？ 理解孩子的生活世界，傾聽孩子的心聲。不走入孩子的內(nèi)心，不了解他們就不能在教學(xué)中作出正確的抉擇。不能用我們的思維和認(rèn)識(shí)代替孩子的思維和認(rèn)識(shí)。從而保護(hù)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的意識(shí)。 2、教學(xué)過程的確定性與不確定性相統(tǒng)一的學(xué)教案的設(shè)計(jì)思想（學(xué)生觀）。 教學(xué)過程除了確定性的一面(教學(xué)內(nèi)容)，大量存在著不確定性的一面（學(xué)生），甚至可以說，不確定性才是教學(xué)的主要特征，正是這種不確定性因素，要求我們教師在教學(xué)中對自己原有的學(xué)教案的設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷地補(bǔ)充、修正、完善等。 如：當(dāng)學(xué)生“卡殼”后改變原來學(xué)教案的設(shè)計(jì)思路。學(xué)生卡殼的原因可能是：一是不熟悉，二是教學(xué)內(nèi)容不能打動(dòng)學(xué)生的心靈。因此教師要從學(xué)生的生活體驗(yàn)出發(fā)，重新設(shè)計(jì)教學(xué)，以便引導(dǎo)學(xué)習(xí)內(nèi)容上。其實(shí)就是在學(xué)生的生活體驗(yàn)與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間搭起一座橋梁。 讓“節(jié)外”的枝“長”起來。教學(xué)中學(xué)生的思維有時(shí)并沒有按老師的設(shè)計(jì)意圖未進(jìn)行，教師要及時(shí)巡視，了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)富有創(chuàng)新的閃光點(diǎn)，從而調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)問題、教學(xué)流程、完成第二次備課。這時(shí)的教學(xué)，不是老師牽著學(xué)生走，而是學(xué)生思維推著老師走。使學(xué)生的個(gè)性得到充分、自由發(fā)展。老師既不遏制學(xué)生的看法，又不擱置學(xué)生的問題，而是順著學(xué)生的思維推究下去，時(shí)時(shí)刻刻都體現(xiàn)“目中有人”的教學(xué)理念。 我覺得學(xué)教案的設(shè)計(jì)的“中設(shè)計(jì)”可以簡單理解為：“依學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)�！� 五、“后設(shè)計(jì)”的提升——學(xué)教案的反思 “后設(shè)計(jì)”是完成教學(xué)后，做深度的反思，教學(xué)成功之處是什么？為什么成功？還存在什么問題？引導(dǎo)這一問題產(chǎn)生的原因是什么？ 深度的反思，為不同的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)不同的課堂教學(xué)。把學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)結(jié)果結(jié)合起來，更好地為“不同的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)不同的學(xué)教案”。 教學(xué)反思要做到“目中有人，心中有人，一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切為了每一個(gè)學(xué)生”。使學(xué)教案的設(shè)計(jì)始終貫穿于教學(xué)的始終。 總之“教學(xué)有法，教無定法”，學(xué)教案的設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)過程，但教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)的，所以教學(xué)設(shè)計(jì)既是預(yù)設(shè)的，又是不可預(yù)設(shè)的；既是有序的，又是無序的。教師應(yīng)課前精心進(jìn)行設(shè)計(jì)，做到腦中有標(biāo)，胸中有本，眼中有人，課上隨著課堂教學(xué)的進(jìn)程，以及新情況的不斷出現(xiàn)，隨時(shí)調(diào)整乃至進(jìn)行再次設(shè)計(jì)。【學(xué)教案的使用與設(shè)計(jì)-我的一點(diǎn)感受】相關(guān)文章：
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