中國古代詩歌散文鑒賞 教案

  種樹郭橐駝傳 教案 教學(xué)目的：1.掌握“僂”等18個文言實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個文言虛詞的用法。2.類比的寫法，對比的手法。3. 學(xué)習(xí)本文的諷喻性特點，理解作者的“養(yǎng)人術(shù)”。  教學(xué)設(shè)想：[重點]文言基礎(chǔ)知識用本文寓意。[難點]理解郭橐駝這一人物形象。  [教時]三課時。    第一課時  教學(xué)過程：一、導(dǎo)語。古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導(dǎo)種樹有較高的科學(xué)價值，而且還有極強(qiáng)的諷喻意義。  二、簡介作者。  柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對當(dāng)時的“古文運動”起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個主張，為當(dāng)時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻(xiàn)是很大的。創(chuàng)建的作品所達(dá)的思想高度和藝術(shù)，是超過韓愈的。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。  三、簡介作品。  本文是寓言體的傳記。名“傳”，實際上時一個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。本文是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。  四、解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息？  明確：文體是一篇傳記，主人公是一位橐駝，他的職業(yè)是種樹。  [引]一位底層的種樹者能值得士大夫階層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點，文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發(fā)；寫人當(dāng)從哪些方面入手寫？）  [明確：形丑、性善、技高、理明。]  五、課文分析。  第一段：[注音]橐tuó僂lǚ  [注釋] 橐tuó駝：駱駝。僂lǚ：脊背彎曲，即傴yǔ僂病。類：似，好像。號之：稱他為。名：起名，名動。因舍其名：于是舍棄他的（原來）的名。舍，放棄。云：句末語氣詞。  [譯文]郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名。患了脊背彎曲的病，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人給他起個外號叫“駝”。駝聽說起外號的事，說：“很好。給我起這個名字本來就很恰當(dāng)dàng�！庇谑巧釛壦�（原來）的名，也自稱起“橐駝”了。  [分析]1.本段“傳”什么？  明確：仿史傳體例，介紹人物身世。（段意）  2.郭橐駝是個什么樣的人？  明確：郭橐駝是一個平凡、樸實、具有豐富經(jīng)驗的植樹能手。  [評]這是一個富有傳奇色彩的人物，本名已無人知曉。他“病僂”而駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉(xiāng)里，以致有綽號流行。  ①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；  ②為何郭橐駝要自稱“駝”？  明確：表現(xiàn)了郭橐駝的豁達(dá)、身殘而自信。  [簡評]“甚善，名我固當(dāng)”：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟以為起得很恰當(dāng)，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數(shù)筆，就勾勒出人物豁達(dá)的性格，令人猜想在這豁達(dá)的背后，一定存在著某種自信，這也就增強(qiáng)了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個不同一般的“駝?wù)摺毙蜗筌S然紙上了。  [引]為什么這位駝?wù)哂兄�豁達(dá)的個性？駝自信什么？  第二段：[注音] 徙xǐ 碩shuò 蕃fán 窺kuī 伺sì  [注釋]業(yè)，以……為業(yè)，名意動。為觀游：以（種樹）作為觀賞游玩的。賣果者：指種樹賣果營利的人。爭迎取養(yǎng)：爭著把（他）接來，養(yǎng)在家中。指雇用郭橐駝。他植者：其他種樹的人。雖：雖然。莫：無定代詞，沒有人，沒有誰。如：趕得上。  [譯文]他的家鄉(xiāng)叫豐樂鄉(xiāng)，在長安西邊。駝以種樹為業(yè)，凡是長安有錢有勢的人（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。  [分析]1. 橐駝種樹， “凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)”，這句話說明了什么？  明確：（1）從歡迎他的人看，作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀賞游玩的（精神方面），一是種樹賣果的（物質(zhì)方面）。這說明他種樹從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術(shù)的全面。  （2）種樹為他帶來的“際遇”---爭迎取養(yǎng)。為什么“爭迎取養(yǎng)”：“視駝所種樹……早實以蕃”。這說明他的種樹技藝高超，不僅所種的樹不怕“移徙”，而且“他植者莫能如也”。由此可見，駝豁達(dá)的個性背后存在著自信的原因。  小結(jié)橐駝種樹本領(lǐng)：A技術(shù)全面——兩種人均能滿足；B所帶際遇——爭迎取養(yǎng)； C技藝高超——不怕“移徙”；D他植者莫能如也。  2.這里寫橐駝種樹本領(lǐng)全面高超---“技高”，是種樹行家，用了什么方法？  明確：從兩方面--人、樹（側(cè)面、正面），側(cè)重于側(cè)面描寫。  [述評]鄉(xiāng)在京畿，名曰豐樂，頗有些傳說色彩。作者先說橐駝種樹為他帶來的“際遇”——“爭迎取養(yǎng)”，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。談到了兩種不同的需求，寫出橐駝技術(shù)全面。說他技藝高超，也點出了兩個方面。一是他種的樹不怕“移徙”，有“樹挪活”的神奇；二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點染一筆，更增加了玄妙氣氛。  段意：轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家。  第二課時  教學(xué)過程：繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。  第三段：[注音] 孳zī 蒔shì長zhǎng  [注釋]焉爾：語氣詞連用。全：保全。得：獲得。害其長zhǎng：妨害它生長。碩茂之：使之碩茂。碩茂，這里是使動用法。早而蕃之：使它果實結(jié)得又早又多。早、蕃，這里也是使動用法。顧：回頭看。爪：用爪抓破，名動。驗：檢驗、察看。故不我若也：即“故不若我也”，賓語前置。何能為：即“能為何”，能做什么。賓語前置。  [譯文]有（人）問他（種樹的方法），回答說：“橐駝并不是能使樹木長壽而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹木的自然生長規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結(jié)實。已經(jīng)這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。（那）種植（小心得）像對待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質(zhì)）保全而它的本性（就）不會喪失了。所以我不妨害它長而已，（并）不是有能使他碩大茂盛的（本領(lǐng)）��；不抑制損耗它的果實而已，（并）不是有能使它早并且多（結(jié)果）的（本領(lǐng)）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過分。早晨察看，晚上撫摸，已經(jīng)離開而又回來看。嚴(yán)重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實，而樹木的本性一天比一天遠(yuǎn)去。雖說是愛它，其實是害它；雖說是憂慮它，其實是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？”  分析]1. 郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？（也就是“種樹最關(guān)鍵的道理是什么？”）  明確：面對好奇的詢問，橐駝化神奇為平易，用謙和的語氣娓娓道來。“能順木之天，以致其性焉爾”是總括種樹經(jīng)驗，也暗含了全文的寓意。  2. 在這以下，他從幾個層次上作了具體論述？  明確：先談“木之性”，從理論上進(jìn)行說明；次談種植方法，從實踐上進(jìn)行總結(jié)。然后中間插入議論，重新強(qiáng)調(diào)了順其自然的觀點。接著，又從反面申述，批評“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉”發(fā)為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。結(jié)構(gòu)圖：  總括 分述  1木之性（理論說明）  2種植方法（實踐總結(jié)）  能順木之天以致其性3順其自然（議論）對比映襯  4他植者違反樹木天性（反面申述）  5種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理）  3. 幾方面說明種樹的竅門？  明確：其蒔也若子，其棄也若棄。  4.其他的種樹人是怎樣做的？  明確：不過則不及，太恩太勤。  [評] 兩種種樹方法形成鮮明的對比，哪種做法對哪種做法錯不言自明。  5.這樣寫其他種樹人對表現(xiàn)橐駝有什么作用？（即“用了什么方法表現(xiàn)橐駝？”）  明確：對比、映襯。（通過上下文內(nèi)容或語意上的遙相呼應(yīng)來強(qiáng)化表達(dá)效果的寫法叫映襯。）  [述評]郭橐駝?wù)f的這一番話語，既是平凡樸素、毫不矯情的實情自謙，又是深遠(yuǎn)的哲理，類似老子的“道”。  6.理清作者寫作意圖。  我們再看看下文是否還是在寫種樹。（點明：下文已不是寫種樹。）  7.從這一點可以看出什么？  明確：作者為他立傳的目的并非只是為“駝”作傳，而是另有深意。&nbs

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