《大學》教案
作為一名默默奉獻的教育工作者，常常需要準備教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？以下是小編收集整理的《大學》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《大學》教案1
一、經(jīng)典回放： 二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。 要求： 1、學生看教材認真傾聽，標記出生字、新詞、難點。 2、結(jié)合注釋初步感知誦讀內(nèi)容。 3、體會教師誦讀的節(jié)奏和韻律。 三、結(jié)合注釋幫助學生理解句子的意思。 1、學生結(jié)合注釋理解意思。2、全班交流。3、教師小結(jié)。 四、學生練讀 1、學生認真跟讀。2、學生自讀。（1）學生自讀，教師巡視指導，幫助朗讀有困難的學生，及時發(fā)現(xiàn)學生朗讀中出現(xiàn)的.共性問題并隨時加以指導。（2）同桌互讀。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習加以糾正。（3）同桌合作讀，一人一句。 3、小組交流。 4、指名讀，師生針對誦讀時是否正確、流利、有感情進行評價。 5、師生共同放聲齊讀。 五課外延伸 1、與父母一起多形式誦讀。2、與父母交流誦讀心得。3、課外搜集資料，先講給父母聽，到校后與老師、同學交流。《大學》教案2
一 學習目標及任務
1、認知目標：學習傳球動作，掌握籃球比賽的傳球意識能力，再進行教學比賽加以鞏固，提高學生對籃球雙手胸前傳接球的理解和掌握。
2、技能目標：促進學生的主動參與，激發(fā)學生對籃球胸前傳接球技術學習的興趣，做到動作到位準確。
3、情感目標：培養(yǎng)學生自主學習、謙虛好學、團結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新的學習能力，迎難而上的精神。
4、學習任務：要求學生初步了解籃球雙手胸前傳接球的基本要領，并且大部分學生要做到原地相互雙手胸前傳球達5米以上，提高學生的籃球球性，培養(yǎng)學生的籃球意識，能主動、積極的去迎接球。
二 學習者特征分析
本課為初三年級課程，班級整體體育素質(zhì)比較好，守紀情況也較好。他們活動能力強，求知欲強，好勝性強，思維敏捷，反應快。隨著年齡的增長與認知的發(fā)展，學習中的互助合作，自主學習意識和行為還有待更進一步培養(yǎng)。
三 學習環(huán)境選擇與學習資源設計
本教材內(nèi)容選擇與水平五籃球教學模塊�；炯夹g之雙手胸前傳接球。通過學習能夠激發(fā)學生對籃球的興趣，為學生的后續(xù)發(fā)展打好基礎，并且在發(fā)展學生身體素質(zhì)的同時能夠培養(yǎng)學生之間相互合作意識。雙手胸前傳接球是最基本、最常用的傳接球方法。具有準確性高、容易控制、便于變化的有點，學生易于掌握，對學生以后的籃球技戰(zhàn)術學習具有很好的促進作用。根據(jù)學生的身心特點把內(nèi)容學習過程分為領悟體會、擴展練習、游戲比賽三個環(huán)節(jié)。
四 學習情景創(chuàng)設
為了激發(fā)學生對籃球運動的'熱愛，本次課我主要通過自練、示范、互動、比賽等教法，使簡單的傳球變得有趣、豐富。通過啟發(fā)思維、講解示范、分層教學、教學比賽等方法來完成教學任務。
五 學習活動組織
課堂常規(guī)——傳球練習——學習技術——技能強化——游戲比賽——放松小結(jié) 準備部分：
1、課的開始，課堂常規(guī)。
2、慢跑熱身。進行籃球操練習，針對學生對球性的提高。
3、通過游戲“夾球移動”調(diào)動學生的積極性，活躍課堂氣氛。為課堂基本部分做好充分的熱身效果。
基本部分：
1 利用口訣概括籃球雙手胸前傳接球的要領。傳球技術：持球屈肘于胸前，含胸收腹視前方， 兩臂前伸腕外翻， 充分伸展指撥球。接球技術； 兩臂分開半弧形，面對來球上前迎， 主動伸臂體前傾， 順勢接球引胸前。
2、學生通過練習學習技能，注意力集中，認真體會。思考練習中所出現(xiàn)的一些問題，由教師引導得出結(jié)論。
3、通過各種加強練習，由原地的過度到行進間雙手胸前傳接球。
4、教師通過觀察學生的練習，發(fā)現(xiàn)問題集中交流糾正，達到同時掌握提高的目的。
5、通過倆人行進間傳接球發(fā)展學生的傳球能力和身體協(xié)調(diào)性。 6、課的結(jié)束部分師生小結(jié)，配音樂進行身心放松。
7、場地器材：標準籃球場地 1塊，籃球 20個，標志桶3個。
《大學》教案3
課程名稱：大學體育（某某選項課或某某選修課）授課專業(yè)、班級：例如—排球選項班或羽毛球選修班
總學時、學分：例如—38學時或30學時，或24學時；1.5學分或2學分授課教師：職稱：
教師所在系院：體育教學部
使用教材：必修課統(tǒng)一填寫：楊文軒主編.大學體育（第1版）.北京：
高等教育出版社，2008年1月.
選修體育課：自己酌情選用填寫（盡量選用專業(yè)性強的教材）
1、注：第1學期必修課30學時，第2、3、4學期38學時；選修課均為24學時。第1、4學期各1.5個學分，第2、3學期各2學分。
2、注：下頁表格內(nèi)的“學分”一欄中，如果是必修課的第1、4學期和選修課填寫“1.5”，如果是必修課的第2、3學期填寫“2”。在“課程類型”一欄，必修課在“共同教育課”括號內(nèi)打“√”，選修課在“共同教育選修課”括號內(nèi)打“√”。
南陽理工學院教案
注：1、每次課的教案格式保持不變（參見下頁內(nèi)容）；
2、每份教案后的最后必須附上你所教授的'選項課或選修課的教學大綱和授課學期的教學進度（請注意教學進度有15周的和19周的）。請到體育教學部網(wǎng)站下載教學大綱和教學進度。
《大學》教案4
設計意圖：
隨著現(xiàn)代家庭生活水平的不斷提高，各種時尚玩具（價格高、科技含量高、對學生教育意義與發(fā)展功能不高）占據(jù)了學生有限的游戲空間。其實，生活中的許多普通用具都富有潛在的教育功能。板凳游戲可以鍛煉學生勇敢的品質(zhì)、培養(yǎng)善于與人合作、交往的習慣，啟迪學生利用生活用具自創(chuàng)游戲的創(chuàng)新思維。
活動目標：
1、通過板凳游戲進一步培養(yǎng)學生活潑開朗、自信大方的個性。
2、進一步鍛煉、發(fā)展學生的動協(xié)調(diào)能力。
3、發(fā)展學生的創(chuàng)造性、鍛煉學生大膽勇敢的品質(zhì)。
材料與環(huán)境準備：
1、學生人手一把塑料椅凳（四條腿，無靠背）
2、長2米，寬1、5米的較厚體育運動軟墊2個。
3、 進行曲音樂、動物模仿操音樂。
4、 活動得到本班其他配班老師的支持。
引題部分
1、學生右手抱椅凳聽《進行曲》的音樂入室。行進中自然成體操隊形。
2、組織學生復習小動物模仿操。
師：小動物模仿操小朋友還記得嗎？
學生：記得。
學生：老師，我想站在小板凳上做動物模仿操！
學生：噢，我也想。
師：大家覺得他的主意怎么樣？
學生：噢，可以站在凳子上了，太好了??
師：好，我們輕輕站上來，大家可要注意掌握好平衡。要是掉下來了怎么辦呢？
學生：可以再站上來。
學生：不能太緊張要不也會掉下來的??
學生：一只腳站的時候很容易摔倒的，最好兩只腳都站在凳子上。 （教師傾聽、微笑、默許??）
師：我們一起聽著音樂來做操吧，動作可以稍輕一點。（學生聽音樂做模仿操一遍）
師：剛才我們在凳子上做操了，小朋友心里有什么感覺？
學生：我很高興的！
學生：我覺得自己又長大了。
學生：感覺腿有點酸酸的。
學生：開始有一點點的害怕，后來不害怕了。
學生：我覺得自己比以前高了??
基本部分
1、 引導學生利用板凳創(chuàng)造性的游戲。
師：剛才小朋友在板凳上做操了。其實還有許多可以和板凳一起做的游戲呢，我們一起來玩。有新的玩法要記得告訴老師和小朋友。 學生：我趴在凳子上伸開胳膊我就是大老鷹了。
學生：我讓小凳子當我的小舞臺。
學生：我繞著小凳子轉(zhuǎn)圈玩。
學生：我可以從小凳子的這邊跳到那邊去。
學生：我的手從小凳子的下邊慢慢過就像火車鉆山洞。
學生：我把小椅凳放到頭上練習平衡。
學生：我拉著小椅凳在地上走，象開車一樣??
師：小朋友們玩的太好了，以后發(fā)現(xiàn)還有別的新玩法也要記得和老師、小朋友們一起分享。
2、 組織學生玩集體的板凳游戲。
�。�1）穿過森林。
學生排一隊在間隔1米的樹林（椅凳做樹）里沿“S”形路線穿梭。
�。�2）過段橋。
學生排一隊一個跟一個在間隔20公分的斷橋（小椅凳做橋面）上走過。 學生：老師我不敢走。
師：沒關系，勇敢一點，看看別人是怎樣走的。來，我們一起走過去。
（3）烏龜爬。
學生在連接起來的凳面上爬過。
師：爬的時候感覺一下，怎樣才能爬的又快又穩(wěn)。
學生：身體要收攏，要不就會掉下來。
學生：動作要輕，要不小凳子會翻過來的。
學生：眼睛要看著前面，往前爬才能走的快??
�。�4）小傘兵。（學生練習從50——100公分的高度往下跳。） 師：我們怎樣讓我們的小凳子變的'高一點呢？
學生：可以把凳子插起來，就慢慢變高了。
學生：我們來試一試。
學生：好。大家快搬椅子過來。
師：呀，這么高了，我們來做小傘兵好嗎？
學生：好的。（教師幫助學生從50公分的高度跳到體育墊上） 師：我們的小傘兵還可以從更高的地方往下跳嗎？
學生：好。
學生：老師我們想試一試。
師：那我們動手把跳傘臺加高吧。（學生從80公分高度和100公分高 度跳下）
學生：好高呀。
學生：感覺今天我也很勇敢的
學生：嗚（哭聲）??老師我害怕了。
師：快過來在這邊休息，讓其他小朋友跳。
結(jié)束部分：
師：今天我們玩了板凳游戲，大家都累了，我們一起把小板凳送回家，然后去洗手、喝水，然后休息一下。
活動反思：
從學生活動過程中的表現(xiàn)分析：大部分學生對游戲活動很感興趣，積極性很高，活動中教師與學生的交流自然輕松。孩子們很喜歡教師在引導語言中用“玩”這個字眼，聽到老師說要讓大家一起來“玩”，孩子們表現(xiàn)出了異常的興奮和創(chuàng)意，語言表達的積極性也比往常高了許多，這時，師生互動和生生互動的頻率也大幅度的提高了。
在學生提出想站上凳面做操時，教師及時的給予支持和滿足，能較好的體現(xiàn)新課程中教師是學生探索道路上的支持者和合作者和游戲的伙伴的觀念。
基本部分的第一個環(huán)節(jié)教師引導學生和板凳一起游戲，孩子們表現(xiàn)出了較高的創(chuàng)造積極性和創(chuàng)新思維。
游戲目標的達成。
學生通過創(chuàng)造性的游戲以及集體的板凳游戲，較好的鍛煉了協(xié)調(diào)、平衡、跳躍的能力，同時進一步培養(yǎng)了學生的合作、適度等待、堅強勇敢等品質(zhì)。同時，站在板凳上做操和從高處往下跳游戲情境也給學生創(chuàng)造了體驗“刺激”、挑戰(zhàn)自我的好機會。
游戲活動中有引發(fā)反思的不足之處：
集體游戲“穿過森林”“過斷橋”以及“烏龜爬”時學生均應分成兩隊或三隊。原活動設計中安排學生站一隊，是有意識的想鍛煉學生的等待與合作能力，但實踐過程中發(fā)現(xiàn)學生等待的時間過長，影響了孩子充分的探索和體驗。
《大學》教案5
活動目標
1、發(fā)展幼兒的反應能力。
2、體驗與同伴游戲的快樂。
活動準備
平整的戶外活動場地；錄音機；音樂磁帶
活動指導
一、教師向參加游戲的幼兒講清游戲規(guī)則，注意活動安全。
二、找10名幼兒示范，手拉手站成一列，站在最前邊的同學是"白菜心"、游戲開始后，大家一邊有節(jié)奏地說:"卷呀，卷呀，卷白菜!卷呀，卷呀，卷白菜……"一邊以"白菜心"為中心點來卷繞，中途掉隊者將會被淘汰，其出場以后，游戲繼續(xù)開始，且速度逐漸加快，最后的獲勝者做下一輪游戲的'“白菜心”。
三、班級幼兒按每組8—10人分組參與游戲，規(guī)則同上。
四、放音樂，幼兒邊聽音樂邊參與游戲，提高游戲的節(jié)湊感和趣味性。
五、讓部分幼兒說明游戲帶來的收獲。
活動反思
在活動過程中，要提醒幼兒注意保持平衡，防止集體摔倒，造成幼兒的人身傷害。
《大學》教案6
《大學》節(jié)選學案
一、 學習目標：
1、《大學》是儒家經(jīng)典著作，對中國的政治、經(jīng)濟、文化等諸多方面有著深遠的影響，學習中應讓學生對其中“修齊治平”的思想有個基本的了解，并引導他們探討這些思想的現(xiàn)代意義
2、《大學》的主體是“三綱”“八目”。要讓學生明了這些內(nèi)容的邏輯關系。
3、積累文言詞句，把握文意
二、相關知識
1．了解文化背景
《大學》原是《禮記》里的一篇。一般認為是曾子所作，也有人認為是秦漢時的儒家作品，在宋代以前，《大學》在儒家思想學術中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，《大學》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。
朱熹為《大學》作成章句，通過注釋闡發(fā)己意，并將它與《中庸》《論語》《孟子》合編成一書，這就是《四書集注》。
《四書集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當時沒有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延祐年間復科舉，官方規(guī)定以《四書集注》取士，從此《四書集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。原屬于《禮記》中的《大學》，也從此獲得了官方的正式認可與推崇，對古代教育，甚至整個中國社會、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。
2．課題釋疑
《大學》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。A．大人之學“大學”是對“小學”而言，是說它不是“詳訓詁，明句讀”的“小學”。古人八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎知識和禮節(jié)。B．治國安邦的大學問古人十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“修己治人，治國安邦”的大學問。后一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學”的意思。朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。朱熹認為，“經(jīng)一章蓋孔子之言
而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也�！� 《大學》一文不長，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學說的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領，也是維護封建宗法制度的政治綱領。《大學》以相當成熟的理論思維構建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架，構建了一個中國封建社會士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學和政治哲學合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。3.《大學》的主體是“三綱”“八目”
三綱：明明德、親民、止于至善。
八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
三．疏通文意
第一段
【原文】大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
【譯文】大學的宗旨，在于彰明完美的德行，在于使人民受到教化，成為新人，在于達到善的最高境界。知道要達到的最高境界“至善”，而后才能有確定的目標；目標確定后，內(nèi)心就會寧靜；內(nèi)心寧靜，遇事就可以坦然自安；遇事安和，就能夠思慮周詳；思慮周詳，然后才能有所收獲，達到至善的境界。天下萬物都有根本有枝葉，世間萬事皆有開始有結(jié)束。知道什么該先做，什么該后做，那么，就接近于道了。
【原文】古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
【譯文】古代想要把完美的德行昭示、闡明于天下的人，就要先治理好自己的國家；想要治理好國家，就要先整治好自己的家庭；想要整治好自己的家庭，就要先修養(yǎng)自身的品性；想要修養(yǎng)自身的品性，就要先端正自己的內(nèi)心；想要端正自己內(nèi)心，就要先使自己的心意誠實；想要心意真誠，就要先獲得知識。而要獲得知識，關鍵在于研究萬事萬物，推究事物的原理。
研究了萬事萬物，推究事物的原理，然后就會擁有知識；擁有了知識，心意就會誠實；心意誠實了，內(nèi)心自然就會端正；內(nèi)心端正了，才能修養(yǎng)品性；自身修養(yǎng)好了，家庭就會得到整治；家庭整治好了，國家也就能獲得治理；國家治理好了，就能使天下太平。
【原文】自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
【譯文】從天子開始，一直到普通百姓，一律都要把搞好自身的修養(yǎng)作為根本。根本問題沒有抓好，而要把其他枝節(jié)問題解決好，那是不可能的。他所重視的反而薄弱，他所輕視的反而厚重，從來沒有這樣的事情。
第二段
【原文】 所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。
【譯文】所說的使自己的心意誠實，指的是要做到不欺騙自己，就像厭惡臭氣，喜愛美麗的容貌（一樣自然真實），這叫自我滿足。所以君子在獨處的時候，也要使自己的行為謹慎，一絲不茍。
【原文】小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎其獨也。
【譯文】小人在獨處時，沒有什么壞事做不出來。一見到君子，便會躲躲閃閃，掩藏自己的不善而設法顯示自己的美德。其實，人家看我們，就像是洞察我們的五臟六腑一樣，掩飾的做法又有什么益處呢！這就叫做內(nèi)心的真實，總是會在外表上表現(xiàn)出來，所以君子必定要謹慎對待獨處的情況。
第三段
【原文】 所謂修身在正其心者：身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
【譯文】之所以說修養(yǎng)自身的關鍵在于端正自己的內(nèi)心，這是因為，內(nèi)心有什么憤懣，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么恐懼，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么喜好，那么就不能夠端正；內(nèi)心有什么憂慮，那么就不能夠端正。內(nèi)心如果不在正位，那么雖然在看，卻看不見東西，雖然在聽，卻聽不到聲音，雖然在吃食物，卻辨不出滋味。這就是說修身的關鍵在于端正自己的內(nèi)心。
第四段
【原文】所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！贝酥^身不修不可以齊其家。
【譯文】之所以說整治家庭的關鍵在于修養(yǎng)自身，這是因為，人們對于他們親近相愛的人多有偏愛，對于他們鄙視討厭的人多有偏見，對于他們畏懼敬重的人多有偏愛，對于他們憐憫同情的人多有偏私，對于他們認為怠慢失禮的人多有偏見。所以，在喜愛某個人的同時，能知道他的不足，在厭惡某個人的同時，能夠了解他的長處，這種人普天之下實在少見！因此有句諺語這么說：“沒有一個人知道自己子女的毛病，沒有一個人知道自己莊稼長得茂盛�！边@就是說不搞好自身修養(yǎng)，就無法整治好自己的家庭。
第五段
【原文】所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者無之。故君子不出家而成教于國：孝者，所以事君也；悌者，所以事長也；慈者，所以使眾也。
【譯文】之所以說治理好國家必須先整治好自己的家庭，原因在于，不能教育好自己家人，而能教化別人的事情不曾有過，所以，君子不必越出自己的家族，就可以推廣教化于全國。對父母的'孝順，可以用于奉侍君主；對兄長的恭敬，可以用于侍奉尊長；對子女的慈愛，可以用于統(tǒng)治民眾。
【原文】 ……一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。其機如此。此謂一言僨事，一人定國。堯舜帥天下以仁，而民從之；桀紂帥天下以暴，而民從之。其所令反其所好，而民不從。
【譯文】一家講究仁義，整個國家都會崇尚仁義。一家謙讓相敬，整個國家都會謙讓相敬。（統(tǒng)治者）一人貪婪暴戾，全國都會群起作亂。它的作用就是這樣。這就叫做一句話可以敗壞事業(yè)，一個人可以安定整個國家。堯、舜用仁義來引導天下，民眾就跟從他們追求仁義。桀、紂用暴虐來引導天下，民眾就跟著兇暴。統(tǒng)治者形式上的命令與他們實際的嗜好相反，那么民眾是不會聽從這種命令的。
【原文】是故君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。故治國在齊其家。
【譯文】因此，君子自己身上具備了某種美德，然后再要求別人擁有某種美德。首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評責備他人。假如自己不能做到有善無惡，推己及人，而想使其他人明白善惡的道理，這是完全不可能的事情。所以講，治國的前提在于整治好自己的家庭。
第六段
【原文】所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。……道得眾則得國，失眾則失國。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者，本也；財者，末也。
【譯文】之所以說的使天下歸于太平的根本在于治理好自己國家，原因在于，在上位的人尊敬老人，下面老百姓就會孝順自己的父母，在上位的人敬重長者，下面的老百姓就會尊敬自己的兄長，在上位的人關懷體恤失怙的孤兒，下面的老百姓就不會背離這種做法。因此品德高尚的人具有道德上的示范作用。
這些說的是，統(tǒng)治者獲得民眾擁護就能取得國家，失掉民心就會喪失國家。因此君子首先要慎修德行，擁有了美德這樣就擁有了民眾，擁有了民眾這樣就擁有了土地，擁有了土地這樣就有了財富，擁有了財富這樣就可以用于各種用途，美德是根本，財富是枝葉。
四、問題研討
１.“修齊治平”四者的關系如何？要達到身修，需經(jīng)過哪些步驟？
“修身”的意思是使個人修養(yǎng)達到完善的程度，是《大學》中對個人修養(yǎng)的最高要求，它是齊家、治國、平天下的根本。
齊家是指善于處理好家庭或家族內(nèi)部的關系，它是治國、平天下的基礎。治國和平天下是齊家的擴大和延伸。
身修需要“格物”“致知”“誠意”“正心”四個步驟。
“格物致知”就是要通過對事物的研究而獲得對世界的正確認識的過程，為下一步誠意、正心奠定基礎。
“誠意”指的是在修養(yǎng)自身的過程中，能夠做到誠實、不自欺。
所謂“正心”，就是教人防止個人感情的偏向。這四個步驟依次做來，就可以達到身修的目的了。
２.《大學》采用了很多遞進論述的方法，
如 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”請將文章中的類似論證整理出來，體會其中的邏輯關系，弄明白它們所說的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
這個論述，先是由大至小，條目之間是條件關系：平天下必先治國，治國必先齊家，齊家必先修身，修身必先正心，正心必先誠意，誠意必先致知，致知必先格物。
再由小至大，條目之間是因果關系：格物而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
條目之間脈絡清晰，無論是由大至小的條件關系，或者是由小至大的因果關系，剖析深刻，邏輯嚴密。
３．《大學》的論述可謂“微言大義”，精微的言辭中，蘊含著深刻的道理，這些深刻的道理，對現(xiàn)代人也是很有作用的。請以“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”為例進行分析。
這句話的意思是：品德高尚的人自己身上具備了美德，然后再要求別人擁有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評責備他人。也就是說，要提高別人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求別人，首先要要求自己。它體現(xiàn)了儒家重視注重內(nèi)向用功、律己甚嚴的內(nèi)省的修養(yǎng)方法。這種方法在現(xiàn)代仍然是有現(xiàn)實意義的，它告誡我們，不能要求別人甚嚴，而要求自己甚寬。這對于人與人之間的日常交往，一個部門內(nèi)部的管理，都有著深刻的啟示。
４.解釋下面加點詞的意義
�。�1）小人閑居為不善 獨處
�。�2）掩其不善，而著其善 顯露
�。�3）人之其所親愛而辟焉 有偏向
（4）莫知其苗之碩 大，引申為茂盛的意思
�。�5）其機如此 作用
《大學》教案7
《大學》教案
教學目標：
1.借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。
2.理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
3.理解《大學》中的 “三綱”“八目”并了解這些內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。
重點：借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。
理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
難點：理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
一、導入新課
第一屆世界儒學大會于20xx年9月27日至29日在孔子的故里曲阜舉辦。來自22個國家和地區(qū)的86個儒學研究機構的逾160位專家學者參會。儒學在世界上為什么會有如此大的影響？今天我們就走進儒學經(jīng)典作品《大學》，領略其中的奧義。
二、知識積累
1.了解文化背景
《大學》原是《禮記》里的一篇。一般認為是曾子所作，也有人認為是秦漢時的儒家作品，在宋代以前，《大學》在儒家思想學術中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，《大學》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。
朱熹為《大學》作成章句，通過注釋闡發(fā)己意，并將它與《中庸》《論語》《孟子》合編成一書，這就是《四書集注》。
《四書集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當時沒有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延祐年間復科舉，官方規(guī)定以《四書集注》取士，從此《四書集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。
原屬于《禮記》中的《大學》，也從此獲得了官方的正式認可與推崇，對古代教育，甚至整個中國社會、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。
2.課題釋疑
《大學》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。
A．大人之學
“大學”是對“小學”而言，是說它不是“詳訓詁，明句讀”的“小學”。古人八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎知識和禮節(jié)。
B．治國安邦的大學問
古人十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“修己治人，治國安邦”的大學問。
后一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學”的意思。
朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。朱熹認為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也�！�
《大學》一文不長，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學說的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領，也是維護封建宗法制度的政治綱領�！洞髮W》以相當成熟的理論思維構建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架，構建了一個中國封建社會士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學和政治哲學合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。
三、《大學》采用了很多遞進論述的方法
如 “知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！�
請將中的'類似論證整理出來，體會其中的邏輯關系，弄明白它們所說的道理。
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
這個論述，先是由大至小，條目之間是條件關系：平天下必先治國，治國必先齊家，齊家必先修身，修身必先正心，正心必先誠意，誠意必先致知，致知必先格物。再由小至大，條目之間是因果關系：格物而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。條目之間脈絡清晰，無論是由大至小的條件關系，或者是由小至大的因果關系，剖析深刻，邏輯嚴密。
本文論證特色：
總分式論證結(jié)構，層層推進，邏輯嚴密
四、《大學》的論述可謂“微言大義”，精微的言辭中，蘊含著深刻的道理，這些深刻的道理，對現(xiàn)代人也是很有作用的。請以“君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人”為例進行分析。
提示：這句話的意思是：品德高尚的人自己身上具備了美德，然后再要求別人擁有美德；首先要去掉自己身上的不足，然后再去批評責備他人。也就是說，要提高別人的道德水平，首先要提高自己的道德水平，要要求別人，首先要要求自己。
它體現(xiàn)了儒家重視注重內(nèi)向用功、律己甚嚴的內(nèi)省的修養(yǎng)方法。這種方法在現(xiàn)代仍然是有現(xiàn)實意義的，它告誡我們，不能要求別人甚嚴，而要求自己甚寬。這對于人與人之間的日常交往，一個部門內(nèi)部的管理，都有著深刻的啟示。
五、小結(jié)
本文介紹了儒學文化的主體“三綱”“八目”，兩者層次分明、邏輯嚴密。告訴人們只有通過格物致知，擺脫外在誘惑、困擾，真心誠意地培養(yǎng)高尚的情操，才能夠使自己的精神境界得以提高，進而使自己家庭關系符合人倫道德，并最終完成為國建功立業(yè)、使天下太平的偉大理想。
《大學》教案8
教學目標
1． 借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。
2． 理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
3． 理解《大學》中的
“三綱”“八目”并了解這些內(nèi)容之間的邏輯聯(lián)系。
教學重點 借助工具上古疏通文意，掌握常見的文言詞匯及重要意義。
理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
教學難點： 理解中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。
教學時數(shù)：三課時
教學過程
一、導入新課
解釋什么叫修齊治平。精煉意為:修身、齊家、治國、平天下。出處
《禮記.大學》：“古之欲明明德于天下者。先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物�！�
二、知識積累
1.了解文化背景
《大學》原是《禮記》里的一篇。一般認為是曾子所作，也有人認為是秦漢時的儒家作品，在宋代以前，《大學》在儒家思想學術中的地位并不是很突出，由于它論述了儒家為學治世的基本原理、原則、方針、步驟和方法等，所以中唐以后，逐漸受到儒家學者的重視。唐代韓愈、李翱始把它看做與《孟子》《易經(jīng)》同樣重要的“經(jīng)書”。到北宋得到程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學章句》，《大學》成為了儒家經(jīng)典中重要的篇章。
《四書集注》刊成于宋光宗紹熙元年，當時沒有被封建統(tǒng)治者重視。元仁宗延祐年間復科舉，官方規(guī)定以《四書集注》取士，從此《四書集注》奠定了它在封建正統(tǒng)思想文化中的地位。
原屬于《禮記》中的'《大學》，也從此獲得了官方的正式認可與推崇，對古代教育，甚至整個中國社會、傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了極大的影響。
2.
.課題釋疑
《大學》是體現(xiàn)儒家思想的一篇政論文。
A．大人之學
“大學”是對“小學”而言，是說它不是“詳訓詁，明句讀”的“小學”。古人八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數(shù)”等文化基礎知識和禮節(jié)。
B．治國安邦的大學問
古人十五歲入大學，學習倫理、政治、哲學等“修己治人，治國安邦”的大學問。
后一種含義其實也和前一種含義有相通的地方，同樣有“博學”的意思。
朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。朱熹認為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也�！�
《大學》一文不長，僅有短短的兩千余字，但卻是先秦、秦漢儒家學說的總括性著作，是儒家人生教育的道德綱領，也是維護封建宗法制度的政治綱領。《大學》以相當成熟的理論思維構建了一個中國封建社會儒家人生教育的總體框架，構建了一個中國封建社會士人人生發(fā)展的宏觀圖式。全篇將道德修養(yǎng)和政治議論結(jié)合在一起，將人生哲學和政治哲學合而為一，是儒家“入世”思想的全面體現(xiàn)。
三．整體感知，疏通文意
1.第一段：經(jīng)文部分
，提出三綱八目。
�。�1）大學之道：大學的宗旨�！暗馈钡谋玖x是道路，引申為規(guī)律、原則等，在中國古代哲學、政治學里，也指宇宙萬物的本原、個體，一定的政治觀或思想體系等，在不同的上下文環(huán)境里有不同的意思。
�。�2）明明德：前一個“明”作使動詞，即“使彰明”，也就是發(fā)揚、弘揚的意思。后一個“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德。
（3）親民：根據(jù)后面的“傳”文，“親”應為“新”，即使革新、棄舊圖新。親民，使人棄舊圖新、去惡從善。
�。�4）知止：知道要達到的最高境界“至善”。
�。�5）得：收獲。
（6）齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，興旺發(fā)達。
�。�7）修其身：修養(yǎng)自身的品性。
�。�8）致其知：使自己獲得知識。
�。�9）格物：研究萬事萬物。
�。�10）庶人：指平民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
�。�12）末：相對于本而言，指枝末、枝節(jié)。
�。�13）厚：重視。�。狠p視。
�。�14）未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做法等）。
2．第二段：解釋如何“誠其意”。
�。�1）誠其意：使意念真誠。
�。�2）毋：不要。
《大學》教案9
1．學習正確、流利地朗讀課文；
2．了解課文內(nèi)容，知道學習不限于學校，不限于課堂；
3．語言實踐：介紹某次全家在一起談論一個話題的情景。正確、流利地朗讀課文。
一．聽記引入：
1．小干部用憶記法讓學生進行聽記：
人最不可寬恕的，是晚上睡覺時同早上一樣無知，因此我們每天必須學一樣新的東西。
2．出示答案，校對，齊讀。
3．通過預習課文，我們知道這句話是從——（齊讀課題）這篇課文的第一小節(jié)概括而來的。
節(jié)一指讀；
引讀：父親常說——
因此他規(guī)定——
讀到這，我們知道了課題中的餐桌上是指——（晚餐桌上），那么“餐桌上的大學”是什么意思呢？
二．小組合作學習，交流課前預習
1．要求：
�。�1）交流自己學會的生字；
（2）正確、流利地朗讀課文；
（3）思考：“餐桌上的大學”的含義；
2．檢查：
（1） 聆聽 拯救
嘈雜 瑣碎
斟酒 壓軸戲
鴉雀無聲
A．分組讀，思考：為什么這樣排列？要注意加點字的讀音。
B．你通過什么方法理解了哪些難理解的詞？
瑣碎：細小而繁多；
壓軸戲：（注釋）
�。�2）以小組為單位，小組成員分工讀課文，師隨機板書讀錯的字詞，正音；
指導難讀的句段。
三．初讀課文，了解“餐桌上的大學”的含義。
1．輕讀課文，思考：你是怎樣理解“餐桌上的大學”的？它與學校上課有什么不同？
2．全班交流，知道：時間不同，地點不同，學習者不同，學習者之間的關系不同。
（可能會有學生提出：為什么不稱小學、中學或?qū)W校？先存疑）
四．合作學習并交流。
１．［出示］
話題１：說說父親要我們在晚餐時交換知識的原因，并表明你的看法。
話題２：簡要說說是怎樣交換的。
話題３：在交換的'過程中，父母發(fā)揮了什么作用？找到有關語句，讀一讀。
話題４：你覺得，這樣學習有什么妙處？
（１）四人一小組，分工選擇以下話題中的一個。
（２）獨立學習（師充分巡視，及時了解學生的學習，并且特別關注程度差的學生，幫助他們學習，以確保每個學生都有收獲）。
�。ǎ常┳杂山徽劇试S學生走動，尋找各自的合作伙伴（選擇同一話題的同學）
�。粒f說自己的學習所得；
�。拢稍儗W習疑問；
Ｃ．向同伴提問考查；
�。模部梢哉依蠋熃徽�。
�。ㄔ诔浞纸涣鞯倪^程中，取長補短、展示思維，提高語言的表達能力。）
（４）各同學返回各自的小組，輪流教組員學習那部分內(nèi)容。
�。玻�(lián)系上下文理解句子
（１）父母的哪些表現(xiàn)激勵著“我們”學習？默讀課文，“——”
�。鄢鍪荆�
�。粒覀償⑹龅氖虑椴徽撛鯓游⒉蛔愕�，雙親都仔細聆聽，并隨時評論。
Ｂ．……不論我說的是什么，父親都不會認為瑣碎。首先，他會把我的話仔細想一想，好像我的話能拯救世界�！澳岵礌柕娜丝凇鳌：��！�
�。茫赣H的回答總會讓氣氛輕松起來�！澳岵礌�？我連它在什么地方都不知道呢！”當然，這種回答正中父親下懷。
Ｄ．“雨生，”父親又說，“把地圖拿來，我們來告訴媽媽尼泊爾在哪里�！庇谑�，全家人開始在地圖上找尼泊爾。
（２）交流、指導朗讀：
�。ǜ改笇⒆拥膶捜荨χR的尊重以及謙虛，無時不刻鼓動著我們學習的欲望，父母之間的那種默契又不知不覺地把學習引向更廣、更深，引導我們對知識進行不斷地探究）
五．語言實踐
１．分角色朗讀全文，說說自己讀了課文后的感想；
補充聽記的內(nèi)容：……必須不斷地學習。
（為什么稱“餐桌上的大學”？）
２．介紹某次全家在一起談論一個話題的情景。
六．語言積累與操練
１．摘錄喜歡的詞句；
２．動筆介紹某次全家在一起談論一個話題的情景。
《大學》教案10
第一章 緒 論
教學基本要求：
要求學生了解有機化學的研究對象及有機化學的產(chǎn)生與發(fā)展歷史，認識有機化學與生產(chǎn)和生活的密切關系。同時，通過對共價鍵理論及其本質(zhì)的學習，達到掌握有機化合物分子結(jié)構基本理論的目的。掌握碳原子正四面體概念，掌握共價鍵屬性，了解有機化合物的分類和研究有機化合物的步驟。
教學重點和難點：
本章的重點是掌握有機化合物的結(jié)構、組成和性質(zhì)的特點。
難點是利用價鍵理論、分子軌道理論對共價鍵的理論解釋。
第一節(jié) 有機化學的研究對象
一、 有機化合物和有機化學
1、有機化合物是指碳氫化合物以及從碳氫化合物衍生而得的化合物。
2、有機化學是研究有機合物及其衍生物的結(jié)構特征.合成方法和理化性質(zhì)等的化學。
一、 有機化合物的特點
1、分子組成復雜
組成元素不多，但數(shù)目龐大，結(jié)構相當復雜。
2、同分異構現(xiàn)象
例如：乙醇和甲醚分子式為：C2H6O 但化學結(jié)構不同。 乙醇 CH3CH2OH 甲醚 CH3OCH3
3、容易燃燒
絕大多數(shù)有機物都是可燃的。燃燒后生成二氧化碳和水。
4、難溶于水（特殊例外）
很多有機物難溶于水而易溶于有機溶劑，原理依據(jù),相似相溶原理,與水形成氫 鍵的能力差。
5、熔、沸點低
許多有機物在室溫時呈氣態(tài)和液態(tài)，常溫下呈固態(tài)的有機物其熔點一般也很低。 例如：尿素 132.7°C 葡萄糖 146°C。
6、反應速率較慢
經(jīng)常需要幾小時、幾天才能完成，為了加速反應，往往需加熱、光照或使用催 化劑等。3
7、反應復雜，副反應多
往往同一反應物在同一條件下會得到許多不同的產(chǎn)物。所以就降低了主要產(chǎn)物產(chǎn)率。
特殊例外： 乙醇易溶于水、四氯化碳可滅火等。
三、有機化學的重要性
有機化學是有機化學工業(yè)的理論基礎；研究天然有機化合物、發(fā)展染料、合成藥物、香料、生產(chǎn)乙炔、石油化工產(chǎn)品的開發(fā)利用；生物學、醫(yī)學等等都需要有堅實的有機化學知識。
第二節(jié) 共價鍵的一些基本概念
一、共價鍵理論
1、價鍵理論
1
�。�1）原子軌道重疊或電子配對
基本理論在無機化學中已經(jīng)介紹了， 由一對電子形成的共價鍵叫做單鍵，用一條短直線表示，如果倆個原子各有二個或三個未成鍵的電子，構成的'共價鍵則為雙鍵或叁鍵。
例如：
4
H CC
�。�2）共價鍵的飽和性
當原子的未成鍵的一個電子與某原子的一個電子配對以后，就不能再與第三個電子配對了，這就是共價鍵的飽和性。
�。�3）共價鍵的方向性
遵守最大重疊原理，分子的能量最低，形成最穩(wěn)定的分子。
2、分子軌道理論
它是從分子的整體出發(fā)去研究分子中每一個電子的運動狀態(tài)，認為形成化學鍵的電子是在整個分子中運動的。
分子軌道理論認為化學鍵是原子軌道重疊產(chǎn)生的，原子軌道重疊時就可以形成同樣數(shù)目的分子軌道。
原子軌道組成分子軌道時，必須符合三個條件：
�。�1）對稱匹配原則
�。�2）原子軌道重疊最大原則
�。�3）能量相近原則
分子軌道的對稱性不同可將其分為σ軌道和π軌道。
二、共價鍵的鍵參數(shù)
1、 鍵長：形成共價鍵的兩個原子核間距離。鍵長的單位為㎜。
例：
CH3CH
3CH2CH3
H
0.1530 0.15100.1456
同一類型的共價鍵的鍵長在不同的化合物中可能稍有區(qū)別。
2、 鍵角：兩個共價鍵之間的夾角。
例：109o 28'
H
3、鍵能： 當A和B兩個原子（氣態(tài)）結(jié)合生成A—B分子（氣態(tài)）時所放出的能量稱為鍵能。用△H表示。
A（氣）+B（氣）—→A—B（氣）
離解能：要使1molA—B雙原子分子（氣態(tài)）共價鍵解離為原子（氣態(tài)）時所需要的能量也就是鍵能，或叫鍵的離解能。用D表示。
2
共價鍵斷裂時，必須吸熱，△H為正值；形成共價鍵時放熱，△H為負值。 注意：雙原子分子，鍵能和離解能數(shù)值相等；多原子分子，鍵能為離解能的平均值。
鍵能越大，鍵越牢固。
5
4、鍵矩：正、負電荷中心的電荷（e）與正負電荷中心之間的距離（d）的乘積稱為鍵矩。
μ= e d
鍵矩是用來衡量鍵極性的物理量，為一矢量，有方向性的，通常規(guī)定其方向由正到負，用箭頭表示。例如：
CH3
兩個相同的原子組成的鍵鍵矩為零；兩個不相同的原子組成的鍵均有鍵矩。
5、偶極矩：多原子分子各鍵的鍵矩向量和就是該分子的偶極矩。例如：
甲烷和四氯化碳是對稱分子，各鍵矩向量和為零，故為非極性分子。氯甲烷分子中C—Cl鍵矩未被抵消，μ=1.94D，為極性分子。 所以，鍵的極性和分子的極性是不相同的。
三、共價鍵的斷裂
1、均裂： 成鍵的一對電子平均分給兩個原子或原子團。 A:B→A2+B2
A2 稱為自由基，或稱為游離基。例如：
HCH3CH3CH2 分別叫甲基自由基和乙基自由基，通用R2表示。
經(jīng)過均裂生成自由基的反應稱為自由基反應；一般在光、熱作用下進行。
2、異裂： 異裂生成正離子和負離子，有兩種異裂： CXCH3C+XCXCX碳正離子 碳負離子 例如：CH3 等；用通式：RR表示。
經(jīng)過異裂生成離子的反應稱為離子型反應；一般在酸、堿作用下進行。 了解： 親電反應親電試劑 親電體例如：金屬離子、氫質(zhì)子等。親核反應親核試劑 親核體例如：氫氧根負離子等。
第三節(jié)誘導效應
1、定義：
在有機化合物中，由于電負性不同的取代基團的影響，使整個分子中成鍵電子云按取代基團的電負性所決定的方向而偏移的效應稱為誘導效應。
2、特征：
3
誘導效應的特征是沿著碳鏈傳遞，并隨碳鏈的增長迅速減弱或消失。 通過靜電誘導而影響到分子的其他部分，沒有外界電場的影響也存在。
3、表示形式：一般用I來表示誘導效應�！狪相當于吸電子效應，+I相當于供電子效應，飽和的C—H鍵的誘導效應規(guī)定為零。
6
CHCX +II=0 -I
4、具有--I效應原子和原子團的相對強度：
同族元素：
—F﹥—Cl﹥—Br﹥—I 從上到下依次減小
同周期元素：
—F﹥—OR﹥—NHR從左到右依次增強
不同雜化態(tài)：
CRCRCR2CR2R3
5、具有+I效應的原子團主要是烷基，相對強度是：
(CH3)3C>(CH3)2CH>CH3CH2>CH3 第四節(jié)研究有機化合物的一般步驟
1、分離提純
重結(jié)晶法、升華法、蒸餾法、色層分析法以及離子交換法等。
2、純度的檢定
測定有機化合物的物理常數(shù)就可以檢定其純度。如熔點、沸點、相對密度和折射率等。
3、元素分析、實驗式和分子式的確定
元素定性分析、元素定量分析、求各元素的質(zhì)量比、計算實驗式；測定相對分子質(zhì)量，確定分子式。
例如: 3.26g樣品燃燒后,得到4.74gCO2和1.92gH2O,實驗測得其相對分子量為
60。 樣品 CO2 H2O
3.26g4.74g 1.92g
C相對原子質(zhì)量 12
碳質(zhì)量=CO2質(zhì)量3————————=4.743—－=1.29g
CO2相對分子質(zhì)量 44
碳質(zhì)量 1.29
————3100﹪=————3100﹪=39.6﹪(C)
樣品質(zhì)量 3.26
H相對原子質(zhì)量322
氫質(zhì)量=H2O 質(zhì)量3—————————=1.923——=0.213g
H2O相對分子質(zhì)量18
氫質(zhì)量 0.213
————3100﹪=————3100﹪=6.53﹪(H)
樣品質(zhì)量 3.26
4
(O)﹪=100﹪-(39.6﹪+6.53﹪)=53.87﹪
計算原子數(shù)目比: 39.6
C：———=3.303.30/3.30=1
12
7
6.53 H：———=6.536.53/3.30=1.98
1
53.87
O：———=3.373.37/3.30=1.02
16
1∶1.98∶1.02≈1∶2∶1
樣品的實驗式為CH2O。測其分子量為60，故分子式為C2H4O2。
4、結(jié)構式的確定
應用現(xiàn)代物理方法如X衍射、紅外光譜法、核磁共振譜和質(zhì)譜等能快速、準確地得到分子的結(jié)構式。
分子的結(jié)構包括分子的構造、構型和構象。
5、構造式的寫法
HHHHCHHHCCH
也可以用簡略式書寫：
(CH3)3C(CH2)4CH(CH3)2 CH4 CH2=CH2
第五節(jié) 有機化合物的分類和官能團
一、按碳架分類
1、開鏈化合物 分子中碳原子相互結(jié)合成碳鏈 的化合物
CH3CH2CH3CH3CH2CH2OHCH3CH2COOH
2、碳環(huán)化合物 分子中碳原子相互結(jié)合成 碳環(huán)的化合物
�。�1）脂環(huán)化合物 分子中碳原子相互結(jié)合成碳環(huán)
�。�2）芳香族化合物 分子中碳原子連接成特殊的芳香環(huán)
3、雜環(huán)化合物 這類化合物具有環(huán)狀結(jié)構,但是組成環(huán)的原子除碳外,還有氧.硫.氮等其他元素的原子
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