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語文古詩三首教案 秦靖文
古詩詞三首 一、教材解讀 《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》三首古詩詞，描寫的是古代兒童有趣的生活，表達(dá)了孩子無憂無慮、天真爛漫的天性。讀著這些詩詞，頓覺清新的鄉(xiāng)土氣息撲面而來，濃郁的生活情趣洋溢在字里行間。從那充滿靈氣的詩句里，我們可以窺見古代兒童的生活場景，感覺那遙遠(yuǎn)的、古人童年的生活；那一幕一幕生活的場景，一經(jīng)詩人的生花妙筆，就變得生動、鮮活起來，雖事隔千年，卻猶如發(fā)生在身邊。一種親切感，也便油然而生。 選編這三首詩詞，目的有三：一是通過學(xué)習(xí)，理解詩詞的意思，體會童年生活的純真和美好；二是通過背誦、默寫古詩詞，豐富學(xué)生的語言積累；三是進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛中華傳統(tǒng)文化的感情。 教學(xué)重點(diǎn)是理解詩詞的意思，背誦、默寫詩詞，體會童年生活的無邪和美好。 牧童 1．課文簡說。 《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風(fēng)傳來的牧童悠揚(yáng)的愈來愈近的笛聲，笛聲時續(xù)時斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。 2．詞句解析。 (1)“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲�！痹娋浣o我們以視覺和聽覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢；側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一個“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺，表現(xiàn)出來了；一個“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時斷時續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來了。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景，笛聲的悠揚(yáng)悅耳，使我們想象到晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，給人無限美好的想象空間。當(dāng)然，這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。 (2)“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明�！痹娙斯P鋒一轉(zhuǎn)，開始寫吃飽飯的牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。沒有家人聚集的場景，沒有伙伴嬉戲的情景，吃飽了飯的牧童，連蓑衣都不脫，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下來好好地舒展一下身子?是喜歡月夜的景色，想好好地欣賞一下?仰望明亮的月兒，牧童心里會想些什么?或者什么都沒想，就睡著了……詩人似乎只把他之所見如實(shí)地寫了下來，卻讓我們不禁浮想聯(lián)翩。 草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使我們的心靈感到寧靜�！赌镣芬辉姡粌H讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。白天有牛和牧笛為友，晚上有清風(fēng)明月相伴，真如世外桃源的生活。當(dāng)然，透過詩，我們也看到作者心靈世界的一種追求，對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。 舟過安仁 1．課文簡說。 此詩寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。 這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。這里有作者的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)��！ 2．詞句解析。 (1)“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中�！边@可能是詩人閑來一瞥發(fā)現(xiàn)的情景，當(dāng)然，兩個小孩很快引起了他的注意，為什么呢?因為他們雖坐在船上，卻沒有劃船，竹篙收起來了，船槳也停在那里，這不是很奇怪嗎?由此可見，此時作者的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個孩童的所作所為。 (2)“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略了作者心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢?可能是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果當(dāng)然是恍然大悟：哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)啊！也可能是直接就問兩個孩子，孩子把原因講給他聽的。不管怎樣，知道了原因，作者一定是啞然失笑，為小童子的聰明，也為他們的童真和稚氣，于是欣然提筆，記錄下這充滿童趣的一幕。 楊萬里寫田園詩，非常善于利用兒童稚態(tài)，起到點(diǎn)化詩境的效果。他的《宿新市徐公店》(籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）《閑居初夏午睡起二絕句》（①梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。②松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來。）可以參閱。不同的是，《舟過安仁》是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。當(dāng)然，從中也可以看出詩人的童心不泯。 清平樂·村居 1．課文簡說。 辛棄疾現(xiàn)存詞有六百多首，是唐宋詞作家中存詞最多的一個。他的作品不僅內(nèi)容豐富，風(fēng)格也隨著內(nèi)容的變化而變化。這首小詞，便全然不同于他那些激昂慷慨的作品，呈現(xiàn)出一種清新、寧馨的風(fēng)格。 詩人首先把我們的目光帶到了一座小茅草屋，茅草屋就在長滿青草的溪邊。聽見茅草屋有人操著柔媚的吳方言口音帶著醉意在互相說話取笑，是誰呢?原來是一對白發(fā)夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大兒子在小溪的東面鋤豆田里的雜草，二兒子正在編雞籠子，調(diào)皮可愛的小兒子，趴在溪邊剝著蓮蓬，那憨稚之態(tài)格外讓人喜歡。詩人以簡練的筆觸勾畫出一幅優(yōu)美的田園景物，描繪出一家五口各具情態(tài)的形象，借此表現(xiàn)人情之美和生活之趣。 2．詞句解析。 (1)茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼? 詩人開篇用素描手法，勾出“茅檐”“溪上”“青草”，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農(nóng)村的特色，為人物的出現(xiàn)安排了特定的背景。接著講老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔、有趣，可以看出老年人生活的安詳，從“媚好”，可以看出他們精神的愉快。讀來覺得有無限溫情充溢胸中。 (2)大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 這幾句集中寫這一農(nóng)戶。詩人眼前的畫面在繼續(xù)擴(kuò)展：整勞力在溪東的豆地里鋤草，半大的孩子在編織雞籠，最小的孩子在溪邊趴著剝蓮蓬玩耍。詩人著力于“小兒”的描繪，“溪頭臥剝蓮蓬”形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態(tài)。“最喜”表達(dá)了他對小兒的喜愛之情，這喜愛之情緣于小兒的可掬憨態(tài)：在溪頭趴著，悠閑地剝著蓮蓬，何等的調(diào)皮，何等的自在啊！當(dāng)然，這里也不乏詩人看到這樣安詳?shù)霓r(nóng)家生活狀態(tài)后心里產(chǎn)生的愉悅之感。 可以說，這是詩人偶然捕捉到的一個生活鏡頭，同時在不經(jīng)意間，流露了詩人那極富生活情趣、極富人情味的內(nèi)心世界。聽到那低繞婉轉(zhuǎn)的南方口音，看到這樣一幅一家老小其樂融融的鄉(xiāng)村生活場景，詩人內(nèi)心一定充滿了無限的柔情和溫暖。這個普通的農(nóng)家，他們也許是清貧的，卻又是多么地幸福和快樂��！老夫妻和和氣氣，孩子們盡自己所能地進(jìn)行勞動，心態(tài)是那么的平和，最小的孩子無憂無慮地玩耍，享受著童年美好的時光，這一切，是多么讓人心生感慨�。‘�(dāng)然，詩人并沒有將內(nèi)心的這種感受直接訴諸筆端，可從他那看似客觀的描述中，感受到寧靜的鄉(xiāng)村生活給他帶來的精神上的享受。 二、教學(xué)目標(biāo) 1．認(rèn)識4個生字，會寫7個生字。能正確讀寫“牧童、蓑衣、雞籠、蓮蓬”等詞語。 2．有感情地朗讀課文，背誦課文。默寫《牧童》。 3．通過看注釋，邊讀邊想象詩中情景的方法，感知詩詞大意，并能用自己的話講述詩句的意思。 4．通過古詩詞的學(xué)習(xí)，感受童年生活的情趣和快樂。 三、教學(xué)建議 1．對正在經(jīng)歷童年的孩子來說，童年故事應(yīng)該是不陌生的。但是，詩中展現(xiàn)的童年故事，卻又不一樣。可以說，讀著它們的時候，就是穿越千年時空，去揭開塵封的古老故事。探究千年以前的兒童是怎樣生活的，這個話題本身對學(xué)生就有足夠的吸引力，他們會懷著濃濃的興趣投入到學(xué)習(xí)中去。所以，教學(xué)中可以利用兒童的閱讀期待，調(diào)動起他們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。 2．三首古詩詞在內(nèi)容上是有聯(lián)系的，都是寫童年生活的。在學(xué)習(xí)課文時，既可以把三首詩詞放在一起，進(jìn)行比較教學(xué)，讓學(xué)生通過自學(xué)，體會其內(nèi)容上的相似之處，感悟童年生活因環(huán)境的各異，感受童年生活的情趣和快樂；又可以重點(diǎn)學(xué)一首，放手讓學(xué)生自學(xué)其他兩首。對于五年級的學(xué)生來說，他們已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力，所以兩種教學(xué)設(shè)計都是著眼于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。 3．教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合拼音把每首詩詞讀正確，讀流利，在此基礎(chǔ)上，從整體上對詩詞的內(nèi)容有個大概的了解；然后結(jié)合注釋，采用自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)的方式，理解每句詩詞的意思，進(jìn)而理解整首詩詞的意思，體會作者的思想感情，有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。 引導(dǎo)學(xué)生理解詞語，應(yīng)盡量避免就詞解詞的做法，要體現(xiàn)從整體入手的原則。比如《牧童》一詩，對“六七里”和“三四聲”，就不能單純地從字面上來理解，而要結(jié)合前面的“草鋪橫野”“笛弄晚風(fēng)”來體會實(shí)際的意思，想象詩句展現(xiàn)在眼前的意境，感受這樣表達(dá)的語言美和音律美。 比如《舟過安仁》，“怪生”除了有“怪不得”的意思，還包含著詩人了解原因后的恍然，也包含著理解了兩個童子撐傘行為而由此產(chǎn)生的好笑有趣的心理�！肮稚币辉~看似平常，作者體味到的趣和童子行為的趣就在其中了。 再比如《清平樂·村居》，“喜”字不單解作“喜歡”，它可以說是詞的點(diǎn)睛之筆。小兒的頑皮和淘氣，為這幅鄉(xiāng)村圖增添了更為祥和更為溫馨的【語文古詩教案 秦靖文】相關(guān)文章：
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