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永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士教學(xué)反思
蘇教版語文《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》教學(xué)反思
品悟語言 引領(lǐng)美讀
感受品質(zhì) 激越情感
晉城市陽(yáng)城縣白桑聯(lián)校白桑完小 崔擴(kuò)勝
郵編 048101
《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》是蘇教版教材四年級(jí)下冊(cè)第四單元的第一篇課文。這個(gè)單元共四篇課文。單元的主題緊緊圍繞一個(gè)“愛”字，每每讀著這個(gè)單元的幾篇文章，那種無聲的愛感動(dòng)著我，使我總是不能自已，以至淚雨滂沱了。
這篇課文最大的特點(diǎn)是“人物形象鮮明，語言真摯感人”。因此，我把“品悟語言，引領(lǐng)美讀，感受人物品質(zhì)，讓課堂情感激越”作為本課追求的目標(biāo)。
一、關(guān)注文本的情感性
2003年春季，我們都曾經(jīng)歷過一場(chǎng)大規(guī)�？箵簟胺堑洹钡膽�(zhàn)斗，但對(duì)于四年級(jí)剛十歲的孩子來說早以記憶淡漠；那些晝夜奮斗在第一線的醫(yī)護(hù)人員臨危不懼，冒著“高風(fēng)險(xiǎn)”，進(jìn)行“高強(qiáng)度”、“高效率”的搶救工作，也是現(xiàn)在的孩子無法體會(huì)的；他們中的一些人身先士卒、舍己為人、甚至為此獻(xiàn)出了寶貴的生命，孩子們更是難以真切、深刻地感受到。備課時(shí)，我首先入情入境，反復(fù)品讀課文，進(jìn)入作者的情感世界，以情喚情，用自己對(duì)文本的理解、感悟而產(chǎn)生的情感，激發(fā)、調(diào)動(dòng)、感染學(xué)生的情感。力求在課堂上搭建語言解讀感悟的平臺(tái)，引領(lǐng)學(xué)生入情、真情、深情地朗讀課文；力求在
教學(xué)中營(yíng)造真情自然升華的詩(shī)意氛圍，激發(fā)學(xué)生體會(huì)護(hù)士長(zhǎng)葉欣對(duì)患者高度負(fù)責(zé)、對(duì)同事高度關(guān)懷、對(duì)自己置生死于度外的高尚情操。
其次，在教學(xué)中逐步引導(dǎo)學(xué)生品讀想象，融情于境，使學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感中，透過語言文字呈現(xiàn)豐富的內(nèi)心視像，將文章語言伴隨著感性的形象、感人的音樂、感動(dòng)的畫面，在學(xué)生心靈中生根、發(fā)芽。在學(xué)生情感的波瀾洶涌澎湃之時(shí)，讓他們朗讀、感悟課文重點(diǎn)段落——第四、五、六自然段，從中體會(huì)葉欣為了病人和同事的生命安全，面對(duì)危險(xiǎn)和死亡體現(xiàn)出來的勇敢堅(jiān)毅的大無畏精神。
最后，再在具體的語言環(huán)境中緊扣“永不疲倦”、“斬釘截鐵”、“聲色俱厲”、“真情無悔”等詞語反復(fù)咀嚼，讓學(xué)生沉浸在作品之中，忘情地讀，盡情地讀，讀出語感和情感，讀出自己的獨(dú)特感受。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既是理解文本的過程，也是表現(xiàn)和傳達(dá)理解的過程。這樣從畫面、音樂的渲染，從文字、美讀的品味，從書里的情境到心中的感觸，與其說是一篇課文的教學(xué)，還不如說引領(lǐng)孩子進(jìn)行了一次人文情感的洗禮！
二、關(guān)注教學(xué)的整體性
這篇課文采用倒敘的方式，首先寫了在萬物復(fù)蘇的陽(yáng)春三月葉欣的離去，表示了深深的遺憾和痛惜；然后追憶了葉欣不顧個(gè)人安危救治病人直至離開人間的感人事跡；最后回應(yīng)開頭，強(qiáng)調(diào)葉欣雖死猶生，她的美好品質(zhì)、她的燦爛微笑永遠(yuǎn)留在人們的心中，點(diǎn)明了題目，她是一個(gè)“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”。課題“永遠(yuǎn)”一詞含蓄地寫
出了葉欣在人們心目中的崇高地位和難以磨滅的深刻印象，表達(dá)了人們對(duì)她的深切懷念。教學(xué)中可以抓住“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”巧妙鏈接，牽一發(fā)而動(dòng)全身。
首先從課題探究入手：“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”指誰？通過閱讀第一節(jié)，知道她是千萬個(gè)護(hù)士中的普通一員；再通過閱讀最后一節(jié)，追問這樣一個(gè)普通的人，她的離去為什么“花圈如海，淚水如雨。”,而且稱她是“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”？然后抓住這個(gè)問題再來細(xì)讀課文，在這個(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)普通的護(hù)士長(zhǎng)做了哪些令人感動(dòng)的事情？你從中體會(huì)到什么？通過品讀感悟，加強(qiáng)討論和交流，既尊重學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，又可以通過巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生形成共同的內(nèi)涵探究，讓護(hù)士長(zhǎng)葉欣這個(gè)犧牲在“沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”中的英勇“戰(zhàn)士”的偉大人格，永遠(yuǎn)銘刻在學(xué)生的腦海里，從而讓學(xué)生真正明了：因?yàn)槿~欣犧牲了，可是她留給人們“爽朗的笑聲”，還有“春風(fēng)般的關(guān)切與撫慰”，她的崇高精神永遠(yuǎn)活在人們的心中，所以說她是“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士” 。
另外，這篇課文脈絡(luò)清晰，層次分明，在事跡的回憶中采用了按時(shí)間順序來謀篇布局的方法：由葉欣不知疲倦“高強(qiáng)度”工作，到在危險(xiǎn)和死亡面前“高風(fēng)險(xiǎn)”、“高效率”工作，到最后終于為此而獻(xiàn)身。情節(jié)在發(fā)展，情操在遞升，文章也越來越感人，人物形象越來越鮮明。同時(shí)還通過人物的言、行、心理活動(dòng)，通過夾敘夾議來烘托人物的高尚品質(zhì)。在領(lǐng)悟文章主旨時(shí)，不僅要引領(lǐng)學(xué)生整體把握文章構(gòu)成的板塊，還要抓住最能體現(xiàn)人格魅力的關(guān)鍵語句來品
味，才能讓學(xué)生的感受落實(shí)在文本的字句中。在學(xué)生匯報(bào)讀書感受時(shí)，要提醒學(xué)生聯(lián)系前后文揣摩，結(jié)合上下文思考、體會(huì)，使學(xué)生在具體的語言環(huán)境中，逐漸領(lǐng)略文字之中的情意。這樣，學(xué)生通過交流理解課文，通過想象再現(xiàn)畫面，通過朗讀表達(dá)情感，前后貫通，從而實(shí)現(xiàn)閱讀的“整體感悟”、“整體把握”。
三、關(guān)注課堂的生成性
傳統(tǒng)課堂教學(xué)較少關(guān)注學(xué)生課堂上的生命狀態(tài)，讓“死”的教案限制了“活”的學(xué)生，使課堂變得刻板和程式化。葉瀾教授說：課堂上發(fā)生的一切，既不都來自于備課時(shí)的預(yù)設(shè)，也不完全由教師單方面決定。教學(xué)過程的真實(shí)推進(jìn)及最終結(jié)果，更多地取決于學(xué)生的學(xué)情、課的具體形態(tài)和教師的處理策略。基于這一思想的指導(dǎo)，在備課時(shí)，可以緊扣文本有意識(shí)地預(yù)設(shè)一些開放的教學(xué)內(nèi)容，比如：如果你就是葉欣身邊的醫(yī)護(hù)人員或葉欣救治過的患者，此時(shí)你最想說的是什么？再如課文中對(duì)時(shí)間介紹為何這樣詳細(xì)？……這樣就能增大課程資源生成的可能性，從而真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
在教學(xué)方法上以學(xué)生匯報(bào)讀書感受為教學(xué)主線，在此基礎(chǔ)上相機(jī)進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，組織學(xué)生收集介紹全國(guó)人民抗擊“非典”情況的資料或搜集葉欣生平事跡資料，進(jìn)行補(bǔ)充閱讀交流。讓課堂成為師生、生生、文本多重對(duì)話的平臺(tái)。由于每個(gè)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)閱歷不同，知識(shí)積累不同，對(duì)教材自然會(huì)有不同的理解、不同的感悟、不同的體驗(yàn)。另一方面，兒童的思維和情感往往有獨(dú)特的視角。對(duì)于學(xué)生的
學(xué)習(xí)而言，這些不僅是正常的，而且是最有價(jià)值的。對(duì)于教師教學(xué)而言，這些是最為寶貴的教學(xué)資源。在學(xué)生匯報(bào)感受時(shí)，教者必須高度集中注意力，抓住激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、情感、想象、思維的點(diǎn)擊點(diǎn)，捕捉調(diào)動(dòng)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的契機(jī)，不斷關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中對(duì)文本由淺入深的解讀，調(diào)控進(jìn)程。哪些環(huán)節(jié)要拿起筆圈圈畫畫、寫寫批注；哪些地方要激活學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)庫(kù)存，傾訴情感；什么時(shí)候讓學(xué)生走出文本，擴(kuò)大視野……都可以依據(jù)文本內(nèi)容適時(shí)適度引導(dǎo)。只有這樣，才能在濃郁的人文情懷中，在文本世界里，在真情的激蕩下，達(dá)到提高語文素養(yǎng)的目的。
通過動(dòng)態(tài)的構(gòu)建教學(xué)，學(xué)生在積極的自我參與過程中，生命被喚醒、激活，學(xué)生的情感、智慧從各種束縛、定勢(shì)中解放出來，得到舒展和張揚(yáng)，迸發(fā)出創(chuàng)造的光芒，而我們教師的勞動(dòng)也閃耀著創(chuàng)造的光輝。這樣的課堂，才會(huì)像馬卡連柯所描述的一樣：“教育是詩(shī)一樣的事業(yè)！”
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