普羅米修斯教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的老師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的普羅米修斯教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
普羅米修斯教學(xué)反思1
對于語文教學(xué)來說，引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的價值取向，應(yīng)是教學(xué)的一個重要內(nèi)容。語文文字在其表面是感性生動的，而能選入我們語文課本的就代表了當(dāng)代社會精神文明中社會價值觀的體現(xiàn)和導(dǎo)向。《普羅米修斯》一課中，這位天神所表現(xiàn)出來的勇敢堅定，為了人類用于犧牲的精神，堪稱為偉大。要通過對具體語言文字的咀嚼，達(dá)到水到渠成、自然而然地體會到這位天神的這種精神，是在這一課的教學(xué)中要落實的目標(biāo)之一。這個目標(biāo)的實現(xiàn)更要通過扎實地進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練來完成。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐�！薄耙湟晫W(xué)生獨特的感受、體驗和理解�！痹诮虒W(xué)中，我創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)來品悟語言，感受人物性格特點。
課文中普羅米修斯個性鮮明，主要是從他的語言和行動表現(xiàn)出來的`，要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，通過讀來表現(xiàn)人物的個性，培養(yǎng)學(xué)生的語感。在本次教學(xué)中，我采用了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。朗讀指導(dǎo)中，我重點注意到這些句子：“看到人類沒有火的悲慘情景，決心冒著生命危險，到太陽神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因為從一開始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果——冒生命危險，但他還是毅然決定去為人類盜火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語言“為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”中來，讓學(xué)生通過不同形式的朗讀感受他的“堅定”，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。對于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來，普羅米修斯一直被鎖在那個可怕的懸崖上。”突出普羅米修斯的所承受的苦難。
在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟普羅米修斯，幫助學(xué)生不斷完善對普羅米修斯的認(rèn)識，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。
回顧本課教學(xué)，我力求體會文章的精神實質(zhì)，把對語言文字的訓(xùn)練扎實有效地進(jìn)行。在具體的實施過程中自己也發(fā)現(xiàn)了一切問題，比如始終感覺對文章的六、七自然段也就是普羅米修斯是受刑的兩段處理不夠細(xì)致精巧，在今后的學(xué)習(xí)時間當(dāng)中，還需要我以此為契機，希望能有更好的方式和突破。
普羅米修斯教學(xué)反思2
四年級《普羅米修斯》教學(xué)反思崔巒說過：“簡簡單單教語文，扎扎實實求發(fā)展。”語文是學(xué)習(xí)語言的課程，閱讀是學(xué)習(xí)語言的基本途徑。如何讓“語文味”在閱讀教學(xué)中有效地踐行？孟子曾說：“君子生非異也，善借于物也”。只有善于借力，才能夠“聞?wù)哒谩�、“見者遠(yuǎn)”、“絕江河”、“致千里”。在語文教學(xué)上，我們教師也應(yīng)該有這樣的一種意識，這樣的一種狀態(tài)，這樣的一種策略來進(jìn)行教學(xué)，才能夠真正地做到事半功倍，舉重若輕。下面筆者結(jié)合執(zhí)教的《普羅米修斯的故事》來談?wù)勛约旱膸c做法：
一、借課題之力——激趣
愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師。”學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
課題是一篇文章的“眼睛”，課堂教學(xué)中，以課題為突破口，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，這樣的發(fā)問，如同“火花”碰著了思維的“火藥”，一個個的提問像一把把尖銳的“匕首”直指文章的核心。他們興趣盎然，學(xué)習(xí)成為一種探究、一種享受。
二、借生活之力——體驗
語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對語文材料的感受和理解又往往是多元的。教師不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，注重聽說讀寫的相互聯(lián)系，注重語文與生活的結(jié)合。讓生活為學(xué)生走進(jìn)文本，走近作者，走向深入提供了助力。
在教學(xué)《普羅米修斯的故事》時，當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑問難后，通過直觀形象——圖片，（一碗香噴噴的米飯，一只可口的烤鴨，一道美味的蒸魚。）啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活思考：有了火，我們還可以做些什么？然后，話鋒一轉(zhuǎn)，如果沒有火，我們吃的一碗香噴噴的米飯將是什么？一只可口的烤鴨將是什么？一道美味的蒸魚將是什么？（根據(jù)學(xué)生的回答播放圖片：生米，帶毛的死鴨，充滿血腥的死魚），你們吃得下嗎？以此突出“火”對于人類的重要作用。在有火與無火的圖片對比中，帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活體驗，使古希臘這一與學(xué)生相距千年的文化，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，引起學(xué)生心靈的強烈震撼，從而拉進(jìn)學(xué)生與文本的距離。
三、借品讀之力——感悟
語文，對于學(xué)生而言，要學(xué)生與文本的直接對話，通過字里行間，逐漸地啄磨，品味出文中之意、文中之味、文中之神、文中之采，化冰冷的`文字為鮮活的體驗。這不僅需要閱讀，還需要品讀、精讀。
教學(xué)《普羅米修斯的故事》時，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)文本后，教者抓住“人類必須有火！”這一個重點句，先指名讀，分角色，自由讀，再讓學(xué)生說一說：你懂得了什么？從哪里看出？一次次的閱讀中，學(xué)生抓住了“必須”“！”體會出了普羅米修斯堅定的決心。隨后引發(fā)學(xué)生思考：
�。�1）沒有火，人類過著怎樣的生活？
�。�2）這火是誰送的？
四、借想像之力——深挖
閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、教科書編者、文本之間對話的過程，是學(xué)生的個性化行為。愛因斯坦曾說過：“知識是有限的，而想象是無限的”，要真正地深入到文本之中，就必須讓學(xué)生以文本為“藍(lán)本”展開豐富的想象，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
閱讀教學(xué)并非是沒有抓手的，如同生活并不是沒有美，關(guān)鍵是“我們要有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，特別是“發(fā)現(xiàn)美”、“善用美”甚至“創(chuàng)造美”。善于借力使力，就能夠使我們有更多的時間、更多的精力、更多的注意放到學(xué)生更需關(guān)注、更需深入、更需發(fā)展的地方。以“四兩拔千斤”的手法，創(chuàng)造出屬于學(xué)生的精彩課堂。
普羅米修斯教學(xué)反思3
《普羅米修斯》是一篇希臘神話，節(jié)選自《一千零一夜》，這篇課文的重點和難點是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭精神、抓住重點語句，從有關(guān)語段的描寫中體會人物的品質(zhì)。
在閱讀《普羅米修斯》一課時，我的個人感受是這一課在語言上并沒有太多奢華渲染的文字，整個故事結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)連貫，從事情發(fā)展的角度看，循序漸進(jìn)、逐步深入。從普羅米修斯看到人類沒有火，所以要冒險取火種、為人類造福講起，然后寫到他為此遭受了無法想象的酷刑折磨，最后在大力神的解救下重獲自由。
對于語文教學(xué)來說，引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的價值取向，應(yīng)是教學(xué)的一個重要內(nèi)容。語文文字在其表面是感性生動的，而能選入我們語文課本的就代表了當(dāng)代社會精神文明中社會價值觀的體現(xiàn)和導(dǎo)向�！镀樟_米修斯》一課中，這位天神所表現(xiàn)出來的勇敢堅定，為了人類用于犧牲的精神，堪稱為偉大。要通過對具體語言文字的咀嚼，達(dá)到水到渠成、自然而然地體會到這位天神的這種精神，是在這一課的教學(xué)中要落實的目標(biāo)之一。這個目標(biāo)的實現(xiàn)更要通過扎實地進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練來完成。我進(jìn)行的是第一課時的教學(xué)，為完成既定的教學(xué)目標(biāo)，主要進(jìn)行了幾個方面的嘗試，現(xiàn)就這一課的教學(xué)進(jìn)行如下的反思。
一、對詞語的處理
1、詞語是有生命的，學(xué)詞語是和閱讀緊密結(jié)合的
在學(xué)習(xí)詞語的時候，我把課文中提到的幾位天神，他們所作的事情涉及到詞語分成了幾組，讀準(zhǔn)字音是基礎(chǔ)的目標(biāo)，在讀準(zhǔn)字音的同時更進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生“想象詞語勾勒的故事畫面”；教學(xué)的策略也具有一定的變化，比如“饒恕”是要讀出它的味道來，“氣急敗壞”則要讀出意思來，“砸碎”要讀出詞語的感情來。在解決讀音的同時，更是為了整體把握課文做準(zhǔn)備。讀詞語并不僅僅是為了讀而讀，更要為了概括文章的主要內(nèi)容打基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，想到文字背后的內(nèi)容，把人物之間的關(guān)系梳理清楚，弄清楚了文章的每一部分講了什么內(nèi)容，再把它們連在一起就弄清楚了文章的主要內(nèi)容，借此教給學(xué)生一種概括課文主要內(nèi)容的方法。平時在教學(xué)中，總感覺訓(xùn)練學(xué)生概括主要內(nèi)容是一個難點，不是近似于復(fù)述，就是表達(dá)不完整內(nèi)容，而這一課中這樣的嘗試給了我一個啟示。
2、對重點詞語的理解，可以對領(lǐng)悟句子的內(nèi)涵起到極大幫助
本課的重點學(xué)習(xí)就是三個段落的內(nèi)容，普羅米修斯在懸崖上受難是兩段，另一段是面對可怕的折磨，他的堅定的態(tài)度則濃縮為一句話——“為人類造福有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種”。
在學(xué)習(xí)普羅米修斯受難一部分時，有些詞語是絕對不能錯過的。比如“死死地”，我讓學(xué)生感受地是“死死地”地鎖是怎樣地“鎖”？“死死地”地鎖之后，他還既不能怎樣也不能怎樣？“風(fēng)吹雨淋”一詞，老師加入了對高加索山的描述，補充了一段文外的資料“高加索山被人們形容為無法到達(dá)的地方，連鳥都不愿意從那里飛過，那樣一座山上刮起的會是怎樣的風(fēng)，下起的會是怎樣的雨？”學(xué)生們表情變得凝重而痛苦，似乎在和英雄一起痛苦一起承受，他們想象出那座山上刮起的是凜冽刺骨的寒風(fēng)，下起的雨中可能還有拳頭大的冰雹。是這些詞語的理解帶給了句子生命，讓句子變得鮮活，有畫面浮現(xiàn)在腦海里。
宙斯看到普羅米修斯沒有屈服，于是又給他疊加了那么多的苦難，在這一段中，我把一些詞語用括號括起來，刪除掉這些詞語，文章依然是通順的，不過一下子就可以感受得到少了這些詞就少了哪些味道，這些味道就是刪掉的詞語在向我們傳遞的內(nèi)容。學(xué)生通過“狠心”“又”“兇惡”“每天”“尖利”等詞語，體會到了這一份懲罰為什么是最嚴(yán)厲的.懲罰，這一份懲罰需要怎樣才能忍受，普羅米修斯的形象也進(jìn)一步的豐滿起來。
二、對句子的處理
1、幾處關(guān)聯(lián)詞語的訓(xùn)練
總是覺得在語文課上培養(yǎng)孩子能夠清晰完整的表達(dá)，有邏輯的表達(dá)非常重要，并不是以定要教條的要孩子們?nèi)绾沃v話，但中國文字的魅力很多時候就體現(xiàn)在這里，這是一種語感的建立。在這篇文章的教學(xué)當(dāng)中，我設(shè)計了幾處由文章內(nèi)容延伸出的補白，和關(guān)聯(lián)詞語的訓(xùn)練結(jié)合了起來。
例如，一處是：普羅米修斯去拿取火種的時候他知不知道這是一件也許要讓自己丟掉性命的事情？（抓“決心冒著生命危險”）
這幾個字告訴了我們他明知不可為而為之！
他在心里暗暗地對自己說：
即使——我也要；就算——我也要；哪怕——我也要！
這三組不同的關(guān)聯(lián)詞語都是表示條件的，學(xué)生在運用的時候就潛移默化地感受到運用這樣的方式表達(dá)在感情上會有什么幫助，表達(dá)同樣的感情又可以用怎樣不同的方式。
再如：盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服�！叭绱�，這一個詞語兩個字，但它豈止是一個詞語兩個字這么簡單啊！它是普羅米修斯日夜遭受的痛苦�。 蔽以O(shè)計了一個對上文的回顧，如此兩個字代指的是——“雙手和雙腳戴著鐵環(huán)”，代指的是“被死死地鎖在高高的懸崖上”，代指的是“他既不能動彈，也不能睡覺”，代指的是“日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦”。通過這樣的方式讓學(xué)生在進(jìn)一步體會普羅米修斯堅定勇敢的同時，也明白“如此”這一個詞在這里所承載的重量，這就是文字的魅力。
2、重點句子的復(fù)沓升華
我們都注意到，這篇文章的一句核心句子，就是普羅米修斯在面對眾神領(lǐng)袖給他的嚴(yán)酷懲罰之時的始終如一的回答——“為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”
這位希臘天神的英勇無畏，敢于犧牲的精神在這一句話里體現(xiàn)的淋漓盡致，這樣的句子是需要我們細(xì)細(xì)品味的，更是提升文章情感的好載體，要讀通讀透到位。
處理這句話的時候，第一次我采用了體會反問句和陳述句在表達(dá)上有什么不同這樣的方式，“為人類造福有什么錯？意思就是說——（學(xué)生接：為人類造福沒有錯！）那么就直接說‘為人類造福沒有錯！’行嗎？”學(xué)生一下字就體會出感覺不好，不能表現(xiàn)出普羅米修斯的堅定，反問句的特點和意義的學(xué)習(xí)就這樣體會出來了。
第二次，我抓住了“忍受”這個詞，心字上面有一把刀！它在默默地告訴我們天神也會疼，天神也會痛苦，可是普羅米修斯寧愿忍受，也決不歸還火種！
復(fù)沓是升華遞進(jìn)情感的一種有效策略，對這個句子的處理我就采用了這種方式。但單一的機械重復(fù)不是復(fù)沓，隨著每一次的朗讀，理解的加深感情的遞進(jìn)才是復(fù)沓的真正意義，而這篇文章的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該隨著這句話的朗讀，到達(dá)一個情感的至高點。
第三次的處理我就采用了復(fù)沓的策略，時間上的漫長，300、3000、30000年，煎熬上的可怕，在風(fēng)吹雨淋的高加索上上，他堅定地說——“為人類造福有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”他對殘酷宙斯的不屑，所以他能冷笑著說——“為人類造福有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”這一切都源自他要為人類造福的信念，所以，他能微笑著說——“為人類造福有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”在一次次的復(fù)沓中，學(xué)生學(xué)文的情感逐步升華，對人物的理解也愈加深刻！同時我把重點詞語采用了填空的方式出現(xiàn)，學(xué)生在感受普羅米修斯形象逐漸高大的同時，也把這一重點段落背誦了下來。
三、貫穿始終的主線
整篇我采用的一條主線就是——“你看到了一個怎樣的普羅米修斯？”這個問題一共出現(xiàn)了三次，每一次都力求在學(xué)習(xí)文本的基礎(chǔ)上有一個對人物認(rèn)識上的提升，第一次是普羅米修斯明知不可為而為之為人類取火，我們看到了善良勇敢的他；第二次是他在忍受承受遭受痛苦卻始終如一的信念，我們看到了堅定執(zhí)著的他；第三次當(dāng)我們知道他在那里經(jīng)受了三萬年的痛苦卻仍然可以冷笑面對，微笑說話的時候，這種種的一切，浮現(xiàn)在我們眼前的就是那個偉大的普羅米修斯！
回顧這一課的設(shè)計，力求體會文章的精神實質(zhì)，把對語言文字的訓(xùn)練扎實有效地進(jìn)行。在具體的實施過程中自己也發(fā)現(xiàn)了一切問題，比如始終感覺對文章的六、七自然段也就是普羅米修斯是受刑的兩段處理不夠細(xì)致精巧，在今后的學(xué)習(xí)時間當(dāng)中，還需要我以此為契機，希望能有更好的方式和突破。
普羅米修斯教學(xué)反思4
《普羅米修斯》這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來寫。重點抓住普羅米修斯所說的話“為人類造福，有什么錯，我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，以及普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分，運用說話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個詞中，體會普羅米修斯所承受的漫長的痛。另外，通過對其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語言、心理的描寫、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時認(rèn)識、了解神話的特點。 在本次教學(xué)中，我還采用了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。
朗讀指導(dǎo)中，我重點注意到這些句子：“看到人類沒有火的悲慘情景，決心冒著生命危險，到太陽神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因為從一開始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果——冒生命危險，但他還是毅然決定去為人類盜火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語言“為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”中來，讓學(xué)生通過不同形式的朗讀感受他的“堅定”，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。 對于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的`不屈不撓，利用引讀“許多年來，普羅米修斯一直被鎖在那個可怕的懸崖上。”突出普羅米修斯的所承受的苦難。
本篇課文學(xué)生課堂表現(xiàn)較好，但也存在很多不足。在今后的教學(xué)中，要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長。
普羅米修斯教學(xué)反思5
普羅米修斯是古希臘神話傳說中的提坦神。他創(chuàng)造了人，同時仿造音神，終于使人類發(fā)出聲來，而且教給人類知識和技術(shù)方法，同時他同眾神之王宙斯及其對人類的統(tǒng)治霸權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭的動人傳說，頌揚了普羅米修斯為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。
課文重點寫了普羅米修斯盜取火種后所受的殘酷懲罰。宙斯讓火神把普羅米修斯鎖在懸崖上，讓他日夜遭受風(fēng)吹雨淋的痛苦，普羅米修斯不屈服；宙斯又派兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯的肝臟，讓他的肝臟日食夜長，痛苦沒有盡頭，普羅米修斯被折磨了許多年，依然沒有屈服，直到被大力神所救。
學(xué)習(xí)這篇課文的目的，一是使學(xué)生對外國神話故事有所了解，知道普羅米修斯是古希臘神話中的一位神，是英雄的化身，具有為人類謀利益不畏強權(quán)、勇于犧牲的精神；二是進(jìn)一步學(xué)習(xí)把每部分內(nèi)容連起來歸納課文主要內(nèi)容的方法；三是激發(fā)學(xué)生讀神話故事的`興趣。
學(xué)習(xí)課文前，我首先讓學(xué)生查找有關(guān)古希臘神話中諸神的資料，這樣學(xué)生就對課文有了了解。在教學(xué)時，我首先讓學(xué)生用自己喜歡的方式把課文讀通，讀順。對課文中難讀的字音，不理解的詞語，鼓勵他們查字典，聯(lián)系生活實際或聯(lián)系上下文等辦法解決，也可以通過向老師，同學(xué)請教或和老師同學(xué)討論來解決。
課文中普羅米修斯個性鮮明，主要是從他的語言和行動表現(xiàn)出來的，所以要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，通過讀來表現(xiàn)人物的個性，培養(yǎng)學(xué)生的語感。朗讀指導(dǎo)中，我重點注意到這些句子：“看到人類沒有火的悲慘情景，決心冒著生命危險，到太陽神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因為從一開始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果——冒生命危險，但他還是毅然決定去為人類盜火。
我還有意識地培養(yǎng)學(xué)生探究性讀書的能力，圍繞“普羅米修斯、宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯”是怎樣的神這一問題，引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟，透過詞句揣摩人物的心理，以此來認(rèn)識人物的不同特點。
由于學(xué)生年齡的特點，他們對故事特別感興趣，發(fā)言涌躍，聽的同學(xué)也十分認(rèn)真。雖然學(xué)生都知道這并非是真實的故事，但大家都感受到了古代神話的魅力，了解了古代人民的想象力。
沒想到學(xué)生查到的資料如此豐富，我想在以后的教學(xué)中要讓他們經(jīng)常查資料，鍛煉他們查找資料的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
普羅米修斯教學(xué)反思6
普羅米修斯是古希臘神話傳說中的提坦神。他創(chuàng)造了人，同時仿造音神，終于使人類發(fā)出聲來，而且教給人類知識和技術(shù)方法，同時他同眾神之王宙斯及其對人類的統(tǒng)治霸權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，從而給人類帶來光明和智慧，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭的動人傳說，頌揚了普羅米修斯不畏強的暴，為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。
學(xué)習(xí)課文前，我首先讓學(xué)生查找有關(guān)古希臘神話中諸神的資料，這樣既使學(xué)生就對課文有了了解，又培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息和整理信息的能力。
在教學(xué)時，我首先讓學(xué)生用自己喜歡的方式把課文讀通、讀順。對課文中難讀的字音，不理解的'詞語，鼓勵他們查字典、聯(lián)系生活實際或聯(lián)系上下文等辦法解決，也可以通過向老師，同學(xué)請教或和老師同學(xué)討論來解決。這樣學(xué)生理解了詞語，讀懂了課文，在此基礎(chǔ)上我又引導(dǎo)學(xué)生一部分一部分認(rèn)真地閱讀課文，了解每一部分主要講了什么，然后指導(dǎo)學(xué)生把各個部分的主要意思連起來，這樣學(xué)生很容易地就把握住了文章的要內(nèi)容。
教學(xué)中我還有意識地培養(yǎng)學(xué)生探究性讀書的能力，圍繞“普羅米修斯、宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯”是怎樣的神這一問題，引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟，透過詞句揣摩人物的心理，以此來認(rèn)識人物的不同特點。
在拓展練習(xí)中，安排學(xué)生課下閱讀有關(guān)大力神赫拉克勒斯的故事，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
普羅米修斯教學(xué)反思7
這是一節(jié)匯報材料課，也是一節(jié)研討課，還是一節(jié)在團隊的幫助下磨過N多次的公開課。上到最后一次，我感覺上出了我想要的那種效果，讓神話故事的課堂擁有了一點神話的品質(zhì)。
一、以課標(biāo)為綱，對教材的鉆研和處理簡單又深刻
到底是用教材教？還是教教材？答案當(dāng)然是前者。但是實際的情況卻經(jīng)常是后者。我們覺得問題主要出在對教材的解讀不夠精準(zhǔn)，當(dāng)然就談不上對教材的處理得當(dāng)了。《普羅米修斯》是一篇神話，是神話單元中的第課文。神話這種文體最大的特點是神奇的想象和鮮明的人物形象。怎樣讓學(xué)生感受到神話文體的特點？我沒有按故事的發(fā)展順序從頭講到尾，而是從最觸動學(xué)生的部分入手，將目光聚焦課文3—8自然段（這是最令人感動的部分，也是這個故事的“經(jīng)過”階段），以受懲為點，以感悟人物形象為線，上勾下連，展開有層次的學(xué)習(xí)。從我安排的五個教學(xué)環(huán)節(jié)中，就可以看到我對教材的.處理：
�。ㄒ唬┥裨拰�(dǎo)入，破文入題。
（二）體悟受難的普羅米修斯。
�。ㄈ└形虼髳鄣钠樟_米修斯。
�。ㄋ模┵濏炗⑿鄣钠樟_米修斯。
�。ㄎ澹⿲Ρ乳喿x，走進(jìn)神話群。
顯而易見，這種實際，才是用教材教，才能把教材教活。對人物形象的感悟、理解和認(rèn)同，不可能一蹴而就。文以載道，基于語言文字的建構(gòu)和運用，才能達(dá)到體驗感悟的深度。我通過（二）（三）（四）環(huán)節(jié)，層層鋪墊、步步深入地引導(dǎo)學(xué)生去觸摸人物的美好品質(zhì)。
二、以學(xué)生為本，對教法的選擇和運用充分而有效
以學(xué)定教，以學(xué)論教。老師之所以用自己的講代替學(xué)生的學(xué)，究其根源，在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)遠(yuǎn)比自己講要難。
開課伊始，拋出三個問題讓學(xué)生自由讀文，一是可以將課文讀到文從字順；二是了解了主要人物，發(fā)生在人物身上的事件，就能從這兩個方面入手，試著歸納文章的主要內(nèi)容。這兩個方面是深度學(xué)習(xí)的前提，也是學(xué)生通過自學(xué)能夠解決的問題。不能花俏，不能做拙，要導(dǎo)出方向、導(dǎo)出要求。
在悟?qū)W環(huán)節(jié)，我緊緊扣住“鎖之苦”、“啄之痛”引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語“死死”、“既不能，也不能”等體悟普羅米修斯的勇敢無畏；抓住普羅米修斯的話語感受他的大愛；抓住眾神的反應(yīng)和學(xué)生的感悟體悟普羅米修斯的英雄之氣。學(xué)生在悟中學(xué)，一點點，一步步，一層層，能清楚地看見教學(xué)設(shè)計價值的“增長點”，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的“生長點”。
對于小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)也能看出我對語文教學(xué)的堅守。我始終覺得，“教是為了不教”，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和合作學(xué)習(xí)的能力，是更具潛力的教育。作為教師，我們始終都應(yīng)該堅守兒童立場，堅守學(xué)生立場，在學(xué)生需要的地方等待學(xué)生。這才是對學(xué)生真正的尊重和培養(yǎng)。
三、以品悟為法，師生的交流與評價真實而靈動
我始終認(rèn)為，體驗是一切學(xué)習(xí)的根本大法。聽會不如看會，看會不如學(xué)會，學(xué)會不如習(xí)會，習(xí)會不如悟會。原因在于只有學(xué)生充分參與了體驗，才能有所感悟。語文的學(xué)習(xí)如何體驗？方法很多，但具體落實到這一課，品、悟、讀，都是能調(diào)動情感體驗的方法。
我在引導(dǎo)學(xué)生體悟普羅米修斯經(jīng)歷“鎖之苦”、“啄之痛”的部分，充分讓學(xué)生抓住文字咀嚼，及時補充材料，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，特別是抓住“死死地、高高的、尖利、啄食、既不能，也不能”等詞語，讓學(xué)生以“找、說、讀”的方式，感同身受地體會普羅米修斯無窮無盡的痛苦。
從課堂的反饋來看，品讀是適合學(xué)生的，也是適合這篇神話故事的。
四、以素養(yǎng)為魂，課堂效果表現(xiàn)出了發(fā)展與深邃
語文課堂的教學(xué)必須聚焦語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，并且以此為靈魂。我希望在我的課堂上能培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)的能力。
1、思維的培養(yǎng)
有思維訓(xùn)練的課堂是深度學(xué)習(xí)的課堂。深度學(xué)習(xí)的課堂就應(yīng)該拒絕目標(biāo)不明、層次不清、平面設(shè)計、到處撒網(wǎng)的課堂，就應(yīng)該摒棄對知識的情有獨鐘，將目光聚焦到知識背后的思維，更多的去關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)力、發(fā)展力。這些思想體現(xiàn)在我的課堂上，就表現(xiàn)為刪繁就簡，只設(shè)計一個核心問題，圍繞這個核心問題層層推進(jìn)，逐步深入，品、悟、想、讀，拓、補、比、引，小組合作，自讀自悟，前后勾連等，既是教學(xué)目標(biāo)的極簡，也是教學(xué)策略的極簡，達(dá)成的卻是思維發(fā)展的極豐。
2、終身閱讀
以神話開課，以神話結(jié)尾，開課以觀神話故事視頻進(jìn)入，結(jié)課以去閱讀整本的神話故事書結(jié)尾，呈現(xiàn)的是方式，反映的卻是理念。“語文學(xué)習(xí)，讀書為要。”讀什么樣的書？怎樣讀書？讀到怎樣的程度？書從哪里來？這些都是我們語文老師當(dāng)下要深入思考的問題。小學(xué)階段尤其要培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣和習(xí)慣！怎樣培養(yǎng)？我讓學(xué)生將東方神話與西方神話對比起來讀，讓學(xué)生將新課文和舊課文對比起來讀，讓學(xué)生從一篇文章讀到一本書，一個序列的書，建構(gòu)的是大語文視角，種下的是研究性學(xué)習(xí)的種子，點燃的是終身學(xué)習(xí)的火種。
普羅米修斯教學(xué)反思8
上完課，總覺得沒上出味道來，分析如下：
1、字詞沒品透。
我有意識地讓孩子們抓住關(guān)鍵字詞去體會人物的品質(zhì)。孩子們也找出了“堅定”“決不會”“更不會”“死死地”“日夜遭受”“兇惡”“尖利”等詞，但由于時間緊迫，我沒有讓他們說說為什么找這些詞，讀一讀就過去了。總之，我就是為了照顧自己的教案，沒有真正落實字詞訓(xùn)練。
2、孩子們沒有入情入境。
我非常注意朗讀，盡量想讓孩子們在讀中感悟人物的心情。但他們讀來讀去，就是沒有讀出味道。是我的感情不夠嗎？是我沒有引導(dǎo)好嗎？為什么老師和學(xué)生沒能產(chǎn)生共鳴？為什么學(xué)生和文本沒有產(chǎn)生共鳴？是我只備教材而沒有備學(xué)生造成的'。
3、花了很多精力備課，花了很長時間備課，上出來的效果卻不如人意。
這讓我深深認(rèn)識到：教學(xué)設(shè)計很重要，但不能光考慮怎樣設(shè)計好每一個環(huán)節(jié)，怎么樣把知識點、德育點、語言點、思維點都照顧到。要在解決一個大問題的時候著重教會學(xué)生理解、運用語言文字，這才是語文課應(yīng)該解決的主要問題。千萬不能因為追求教案的完美，而忽略課堂的實際情況。以后備課，心中要有學(xué)生，把學(xué)情擺在第一位。
普羅米修斯教學(xué)反思9
一、以“英雄”為文眼，融會貫通
開始，即以問題“普羅米修斯是什么樣的人？”導(dǎo)入，“英雄”形象初步確立；接著，全班齊聲呼喚英雄的名字——普羅米修斯；從此，為全文定準(zhǔn)基調(diào)，確定了主題。然后，老師分別用范讀，指導(dǎo)學(xué)生讀、學(xué)生感悟、背誦、說話等多種手段，使“英雄”形象逐漸高大，深入學(xué)生的心里。如讀“普羅米修斯堅定地說：……”一段，采用了老師范讀，使人聽之心動。后啟發(fā)學(xué)生“誰用聲音來塑造這位英雄？”通過讀，感受“英雄”的形象。
接下來，要求學(xué)生把普羅米修斯的話背下來，把英雄的聲音留在心里。最后，要求用一句話贊美英雄，以及作業(yè)——讀《黃繼光》等，這一系列的活動，無不突顯“英雄”的主題，融會貫通，水到渠成。
二、抓關(guān)鍵詞，抓重點句，抓主要標(biāo)點，立足語文教學(xué)
語文教學(xué)，應(yīng)該注重知識，注重積累，注重閱讀，注重思考，注重實踐。李老師在本環(huán)節(jié)主要采用抓住關(guān)鍵詞、句、段、標(biāo)點等，注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)。
例如：“死死地”“堅定”“不會……更不會”等詞；感嘆號的用途，以及把文中的句號讓學(xué)生換成感嘆號來進(jìn)一步理解；將普羅米修斯說的話背下來；前后對比朗讀；圖文對照朗讀……立足語文教學(xué)，注重能力培養(yǎng)。
三、巧妙整合教材，接受人格的洗禮
李老師在本堂課對教材重新進(jìn)行了整合，主要是把對比度較大的段落合在一起，或同一主題的段落合在一起。例如：先進(jìn)行的.一個環(huán)節(jié)是：“人類獲取火種前后各是什么樣的？請用筆劃出來�！边@分別是課文的第2段和第5段。然后，一句過渡語：普羅米修斯給人類帶來了幸福、溫暖、愛，而他的命運如何呢？（默讀第6段）他所忍受的巨大痛苦讀4、7、8自然段……
這樣，通過可對比的對比，可聯(lián)系的聯(lián)系，使人物形象更加鮮明，便于學(xué)生加深印象，使人物形象豐滿于學(xué)生心中，增強感受。演繹了一曲呼喚英雄——走進(jìn)英雄——贊美英雄的英雄贊歌，令人蕩氣回腸，接受一次人格的洗禮。
普羅米修斯教學(xué)反思10
《普羅米修斯》是一篇古希臘神話故事。文本為我們留下一個為人類的幸福生活敢于反抗最高統(tǒng)治者，不惜犧牲一切的精神領(lǐng)袖形象。盡管經(jīng)受諸多的磨難，只要堅持不懈追求自己的信仰，最終是會成功實現(xiàn)理想的。也許正是這樣的文化的傳承、吸收，使人類一代又一代為實現(xiàn)理想社會不屈奮斗，直至最終實現(xiàn)。
本課的教學(xué)重難點是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭精神，從有關(guān)語段的描寫中體會人物的心情。如何通過文本的學(xué)習(xí)來體會人物形象呢？在教學(xué)中，我運用豐富的教學(xué)資源，主要采取了以下兩個策略：
一、以讀為本，層層推進(jìn)，體會人物形象。
抓住“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服�！边@句話為切入點：
1、學(xué)生與文本對話，找到普羅米修斯受到哪些“懲罰”。
2、教師配樂范讀文本，以情激情，展開心靈對話，再次帶入文本。
3、對話交流，情感互動。
4、讀寫結(jié)合，內(nèi)化語言。
5、小組合作朗讀，多向互動。就這樣，由淺到深，層層推進(jìn)，使學(xué)生對人物形象有了較為深刻的理解。
到底是什么讓他這么堅強、這么勇敢？學(xué)生在普羅米修斯堅定拒絕的語句中找到答案，通過不同形式的朗讀，讀出他毫不動搖的決心。再通過角色體驗，讓學(xué)生充分感悟、盡情表達(dá)，拓寬了文本價值的內(nèi)涵。
恰當(dāng)?shù)呐錁贩蹲x可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和感受美的能力，并能使學(xué)生加深對課文的理解。在語文教學(xué)的課堂中，主要是對學(xué)生進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練，音樂只能起到輔助作用，但是配樂朗讀是一種技能，更是一門藝術(shù)。選擇適合文章基調(diào)的音樂尤為重要，在朗讀普羅米修斯受到懲罰的片段時，挑選了一段悲壯的音樂，與教師扎實的朗讀技巧相結(jié)合，以語言的藝術(shù)感染學(xué)生。打破了堂教學(xué)的時空限制，引發(fā)想象和聯(lián)想，給學(xué)生展現(xiàn)一個更為廣闊、豐富的空間，學(xué)生將書本的語言融入自己獨有的體會和豐富的想象內(nèi)化為自己的語言，取得了事半功倍的效果。
在教學(xué)中根據(jù)課文內(nèi)容，利用多媒體展示、播放一些相關(guān)的圖片、動畫、視頻、音頻等，這些直觀形象、富有吸引力的感性材料，往往能調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的`積極性，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容。如：抓住“如此”一詞，將課文中的文字進(jìn)行重組的語言文字訓(xùn)練，教師本意是讓學(xué)生以詩的形式來進(jìn)行寫作、朗讀，這時出現(xiàn)課件，將為學(xué)生起到示范的作用，更容易理解老師的要求。
二、樹立“大教材”觀，豐富人物形象。
語文學(xué)習(xí)不但要從課本中學(xué)，還要樹立“大教材”觀，將一切適合閱讀的文字材料當(dāng)作教材，有選擇、有重點、有目的地去閱讀，為學(xué)習(xí)課文打下豐厚的知識底蘊，奠定理解的基礎(chǔ)。本班學(xué)生酷愛看書，對于希臘神話有著濃厚的興趣，教學(xué)之前就已經(jīng)充分閱讀了《希臘神話》這本書，并開展了讀書交流會、制作了讀書卡，為本課的教學(xué)做了閱讀鋪墊，是有效地提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。
如何讓學(xué)生的課外閱讀在課堂上進(jìn)行展示呢？除了對課文部分內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性的復(fù)述外，我設(shè)計了兩個問題：宙斯為什么氣急敗壞？：為什么普羅米修斯會為了人類不惜犧牲自己的生命？學(xué)生通過補充書本上沒有的信息進(jìn)行深入了解。這樣，宙斯與普羅米修斯這兩個人物形象進(jìn)行了對比，不留痕跡地印在了每個孩子心里。我還補充了雪萊的詩歌，師生合作朗誦，在積極的語言中進(jìn)一步擴充、豐滿、提升形象。
最后，補充另一個故事進(jìn)行拓展閱讀，以讀引讀，使課外閱讀與課內(nèi)閱讀緊密結(jié)合，豐富了學(xué)生的課內(nèi)外積累，可以為學(xué)生提供互動交流的觀點和看法，也能借助課外閱讀豐富自己的感受，使全班互動能在一個真實的情境中互相感染
普羅米修斯教學(xué)反思11
一、創(chuàng)設(shè)情景，激起共鳴
課文的第一段是故事的起因，為了讓學(xué)生體會到?jīng)]有火種的痛苦，我首先聯(lián)系學(xué)生生活實際，激發(fā)情感，拿出一棵生青菜，問：“能吃嗎？怎樣才能把它燒熟？假如我們失去了火，人類會在什么情況下生活？”這里我充分調(diào)動學(xué)生積極性，引導(dǎo)他們想象沒有火種時，所處的極為艱難的境地。其次，我用富有深情地話語引出普羅米修斯，激起學(xué)生共鳴。“看到人類生活在寒冷和黑暗中，勇敢而富有同情心的神——普羅米修斯決心為人們盜取天火。”板書：普羅米修斯盜火，并出示普羅米修斯初步圖像。這位英雄，接著學(xué)生有感情地齊讀1、2小節(jié)。最后讓學(xué)生設(shè)計問題：故事讀到這，你想下面會講些什么。A.他是怎樣盜火。B.結(jié)果怎樣。讓學(xué)生自己提問題，激發(fā)了學(xué)習(xí)興致，更培養(yǎng)了他們邊讀邊想的習(xí)慣。
二、自學(xué)探研，整體感悟：
課文3～8小節(jié)是故事的發(fā)展，高潮和結(jié)局，為了讓學(xué)生了解完整的故事情節(jié)，我摒棄了繁瑣的講讀，而是讓學(xué)生自主嘗試合作探究。首先，讓他們帶著剛才的問題默讀課文，在相關(guān)處打上記號，找出最受感動的部分，邊讀邊體會，這一環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生完整地熟悉課文內(nèi)容，為后面各環(huán)節(jié)的教學(xué)作好鋪墊。 其次，在初讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生研讀盜火經(jīng)過和受到懲罰頑強斗爭兩部分，學(xué)習(xí)盜火經(jīng)過采用讀、劃、說、演的方式進(jìn)行。要求劃出關(guān)鍵詞連起來，可以口頭說一說。也可以一邊說一邊演一演，調(diào)動他們多種感官的參與，激發(fā)學(xué)習(xí)趣味。學(xué)習(xí)受到懲罰頑強斗爭激起并引起想象產(chǎn)生共鳴，教師深情范讀6、7自然段，讓學(xué)生邊聽邊想象普羅米修斯受苦難的情景和體會頑強不屈的斗爭精神，然后談體會。你想對鎖在高加索山的普羅米修斯說些什么？ 這一環(huán)節(jié)設(shè)計突出重點、難點。體現(xiàn)了教師的.導(dǎo)更重視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，為后面的復(fù)述作好準(zhǔn)備。接著我播放人們圍著火堆歡慶的錄像，及時補充課文空白，引導(dǎo)學(xué)生展開合理想象。旁白導(dǎo)入：人們得到了火是多么激動、高興啊，他們圍著火堆唱啊，跳啊，歌聲響徹了天宇，學(xué)生仔細(xì)地看，用心地聽，我讓他們再用自己的話描述你看到的情景，學(xué)生深入體會，說得比較完整具體 。
三、復(fù)述課文，內(nèi)化語言
這篇課文敘事性強，故事情節(jié)生動、曲折、適合學(xué)生講述，所以讓學(xué)生讀課文內(nèi)容有了大致的了解后引導(dǎo)他們用自己的語言以講故事的形式將課文內(nèi)容講述出來，可以幫助他們更好地理解課文，提高口頭表達(dá)能力。首先，我讓學(xué)生自己完成板書，理清課文線索列出復(fù)述提綱。其次，創(chuàng)設(shè)情趣，營造復(fù)述氛圍：出示投影片，片上一小弟弟指著火問哥哥：“火是從哪里來的？”哥哥緊皺眉頭，一手摸著后腦勺，老師扮小弟弟，班里的學(xué)生做哥哥。提出復(fù)述要求，A.口齒清楚聲音響亮說得比較流利。B.比較完整地說清故事經(jīng)過，最好能突出重點說。并當(dāng)堂練習(xí)復(fù)述，最后，指名上臺復(fù)述，力求突出重點。設(shè)計這樣的實踐活動，有效地鍛煉了學(xué)生提取、處理信息的能力，真正發(fā)揮他們的獨立性，主動性，創(chuàng)造性。
四、總結(jié)全文，課外延伸：
對課文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該終止在課堂上，更應(yīng)該從課堂為起點，向更廣大的社會課堂延伸，所以，小結(jié)課文時，要重視激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探研的積極性，并起到引導(dǎo)作用。首先，讓學(xué)生各抒己見，談?wù)剬W(xué)了課文后的體會，其次，向?qū)W生講述古希臘神話的特點，火是神從天上盜來，這里沒有科學(xué)根據(jù)的，現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為火是最初起源于物體的相互摩擦，幫助學(xué)生樹立科學(xué)認(rèn)識，并激發(fā)他們閱讀古希臘神話。體驗真善美。這樣的教學(xué)密度大，教學(xué)方式比較放開，在教學(xué)過程中預(yù)設(shè)與生成往往會有矛盾，課堂的生成東西比較多，處理不好就容易出現(xiàn)問題，需要老師駕馭調(diào)控課堂的能力要強，需要更靈活的應(yīng)變能力。當(dāng)然，一節(jié)課想要面面俱到是不可能的，只有懂得舍才能有所得。
普羅米修斯教學(xué)反思12
1、引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書，進(jìn)入文章意境。要想讓學(xué)生感悟得深刻，必須要經(jīng)歷認(rèn)真讀書的過程，在上課伊始，我要求學(xué)生讀文思考普羅米修斯最讓我們佩服的是什么？找出相關(guān)語句，寫上自己的感受。在這個過程中，學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，獲得個性體驗，感悟文章內(nèi)涵，為后面的交流打下基礎(chǔ)。
2、教師教學(xué)語言的引導(dǎo)，對教學(xué)起推波助瀾的作用。在這篇課文的教學(xué)中，我針對不同內(nèi)容精心設(shè)計了教學(xué)語言，幫助學(xué)生的、意識達(dá)到激昂，讓他們隨著人物的情感體驗，入情入境。
3、以讀為主，讀中感悟，交流，表達(dá)。這是語文教學(xué)永恒的主題，我一直遵循并實踐著。課堂上，學(xué)生讀得很投入，很有感染力。
4、根據(jù)課文內(nèi)容補白，進(jìn)行語言文字訓(xùn)練。課堂中，我安排5處這樣的訓(xùn)練。一是人類沒有火前后的情景，二是針對“氣急敗壞”這個詞來想象宙斯的樣子，什么時候可以用上這個詞，三是想象普羅米修斯可能遭受的痛苦，四是想象大力神與普羅米修斯的對話，五是評價眾神塑造形象。通過訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，想象能力，感受童話的魅力。
在這些訓(xùn)練中，學(xué)生的想象力真讓我們驚奇，特別是給普羅米修斯塑像的過程真是精彩：有的說塑普羅米修斯在高加索山上被綁的形象，這樣讓人們永遠(yuǎn)知道火來之不易；有的說應(yīng)該塑鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的形象，更能表現(xiàn)痛苦；有的孩子說想塑普羅米修斯舉著火種從天上飛奔至人間的形象，表明是普羅米修斯帶來了火種；有的說想塑普羅米修斯與火神對話時堅定的表情，體現(xiàn)他不屈服的精神；有的說應(yīng)該塑他把火種遞給人類的情景，體現(xiàn)他博愛無私；還有的說應(yīng)該塑大力神解救普羅米修斯的情景，體現(xiàn)出正義不可戰(zhàn)勝；也有的說塑普羅米修斯看到人類沒有火遭受痛苦時他難過的表情……聽著同學(xué)們的想法，我很震驚，因為我備課時只想了兩種形象，真為我的學(xué)生們高興，同時也暗暗為自己這個環(huán)節(jié)的設(shè)計感到滿意，以后應(yīng)更多注意挖掘教材，抓住課堂生成的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，會讓課堂更加生動。
5、給學(xué)生機會，讓他們自主作業(yè)。這節(jié)課結(jié)束時，我讓學(xué)生自己說課后想做什么。當(dāng)時有的說想讀讀其他古希臘神話故事，有的說要了解各個神，有個孩子問我可以續(xù)寫故事嗎？我當(dāng)即鼓勵他，隨后有許多同學(xué)表示要續(xù)寫。第二天一早我剛到班，學(xué)生們說：“老師我們都續(xù)寫了《普羅米修斯》，咱們交流吧？”我看著同學(xué)們興奮的'表情欣然應(yīng)允。交流中有的同學(xué)讓普羅米修斯解救后來到人間與人類生活；有的讓宙斯醒悟，向普羅米修斯道歉和好；有的寫宙斯更加生氣，要治普羅米修斯和大力神的罪，派其他神去執(zhí)行，可是大家都不去，集體“辭職”；有的同學(xué)給大家讀了相關(guān)的故事……在這次自主作業(yè)中，學(xué)生的興致頗高，沒有把作業(yè)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，可見學(xué)生不是不想寫作業(yè)，而是看對作業(yè)的興趣高不高，如果只是為了完成作業(yè)而寫作業(yè)，那可能就會感到痛苦了。所以，今后我們老師還真應(yīng)該捉摸捉摸該留些什么樣的作業(yè)？
總之，對于每一課，我們都要精心準(zhǔn)備，盡量給孩子時間，空間，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去感悟，去表達(dá)，去交流，去創(chuàng)造，在語文情境中去學(xué)習(xí)，去訓(xùn)練，去發(fā)展，感受語文的魅力！
普羅米修斯教學(xué)反思13
《普羅米修斯盜火》一文是一篇神話故事，主要講了普羅米修斯為了解除人類無火的痛苦，不惜觸犯天規(guī)，盜取天火，被宙斯懲罰并最終獲救的神話，頌揚了普羅米修斯勇敢機智、堅強不屈的精神。
在第一課時教學(xué)中，把教學(xué)目標(biāo)定為為三方面：
1、能正確、流利地朗讀課文。
2、學(xué)會本課“盜、啄”等10個生字新詞，聯(lián)系上下文理解“小心翼翼、觸犯、大發(fā)雷霆、懲罰、經(jīng)受折磨”等詞語的意思。
3、理清文章的脈絡(luò)，學(xué)會用不同小標(biāo)題概括文章各部分內(nèi)容，能用自己的話說說文章的主要內(nèi)容。
圍繞這三個教學(xué)目標(biāo)，主要設(shè)計了以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)入、字詞教學(xué)、理文脈。在字詞教學(xué)中，對于比較難讀的人名、地名，重在讓學(xué)生讀正確、讀流利，還有一部分詞語采取隨文識字的方法教學(xué)，讓學(xué)生通過圖片理解、找近義詞、抓關(guān)鍵詞等不同的方式來理解詞語，避免灌輸式教學(xué)。在梳理文脈時，本文鞏固了概括小標(biāo)題的方法，并把其他的概括方法貫穿其中。比如第一部分鞏固摘句法，第一段學(xué)生可以輕松找到中心句來概括段意，這就是摘句法，然后找到中心句中的中心詞進(jìn)行濃縮，概括出小標(biāo)題。緊接著讓學(xué)生繼續(xù)概括其他幾部分的主要內(nèi)容，再提煉出小標(biāo)題。其中有一處難點：受罰。學(xué)生在概括時先會發(fā)現(xiàn)宙斯懲罰了普羅米修斯，然后概括小標(biāo)題時直接選用“懲罰”一詞來概括，這時候就需要老師點撥：文章的主人公是誰？懲罰的人又是誰？讓學(xué)生明確概括小標(biāo)題時要保證主語一致，懲罰是宙斯懲罰普羅米修斯，以普羅米修斯為主語應(yīng)該是普羅米修斯受罰，提取小標(biāo)題應(yīng)該是“受罰”，通過這項活動，學(xué)生基本能明確概括小標(biāo)題時要保證主語一致。最后根據(jù)小標(biāo)題說說文章主要內(nèi)容，串聯(lián)成一段完整的話。
在本科設(shè)計和教學(xué)過程中還存在一些問題：
1、設(shè)計問題的開放性。 在梳理文脈時，把朗讀檢查穿插在內(nèi)，指明朗讀，其他同學(xué)聽讀，學(xué)習(xí)要求中有一條是：聽有沒有讀錯的，導(dǎo)致學(xué)生只關(guān)注同學(xué)朗讀中的問題，評價單一，可以把問題改為：他讀得怎么樣？讓學(xué)生從各個角度評價。
2、課堂上要教方法，比如理解詞語時方法更重要，如：煙火裊裊，原本設(shè)計的是讓學(xué)生根據(jù)圖片理解詞語，但是不一定要給圖片理解，讓學(xué)生自己說，可以造句、可以找近義詞、可以結(jié)合生活實際等各種不同的理解方式。懸崖絕壁：原本設(shè)計的是給出“絕”的幾個義項讓學(xué)生選擇合適的`義項，但是由于詞的義項區(qū)分度不大，學(xué)生并沒有理解，可以從另一角度來理解這個詞語：讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞的特點：崖和壁對應(yīng)，懸和絕應(yīng)該對應(yīng)。
3、與學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的交流比較多，情感交流比較少，需要給與學(xué)生適當(dāng)鼓勵，比如學(xué)生思考問題的方法值得借鑒時及時表揚。
4、對于教材的解讀還不是很到位，本課課后習(xí)題的要求是復(fù)述課文，而復(fù)述課文要說具體，概括小標(biāo)題是一種技能，但是不是本篇文章真正的重點，要讓學(xué)生把故事完整的說出來，可以結(jié)合板書把開課時所講到的人名、地名都加進(jìn)去說完整，而不是簡單地把小標(biāo)題串聯(lián)在一起�？傊谡n堂上要體現(xiàn)尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的學(xué)情和發(fā)展需求，這樣才能提高課堂的效率，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
普羅米修斯教學(xué)反思14
一、揭題導(dǎo)入，在探究的樂趣中激發(fā)學(xué)習(xí)動機。
心理學(xué)告訴我們：學(xué)生既蘊藏著學(xué)習(xí)的主動性，又有可能消失的可變心理。只有維持學(xué)生的這種學(xué)習(xí)的主動性，才能使學(xué)生對文本的探究深入下去，這就需要教師根據(jù)不同的文本，采用不同的形式，激發(fā)學(xué)生的好奇求知，形成積極的探究心理。這種探究心理的形成，對具有好奇心、求知欲的學(xué)生來講，本身就是一種滿足，一種樂趣。揭題后，我進(jìn)行了質(zhì)疑：“普羅米修斯盜火。其中的‘盜’字是什么意思呢？”學(xué)生都說是“偷”“竊”，我又問：“既然是‘偷’，那么普羅米修斯盜火是做了一件壞事呀？這樣說來，普羅米修斯是一個品德惡劣的神？”學(xué)生都不同意我的說法，紛紛為普羅米修斯開脫罪名，但因為沒有學(xué)完課文，他們不能用自己的話來為普羅米修斯洗刷罪名，而這樣的效果正是我想要的。我想以此設(shè)制懸念，在探究的樂趣中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，這一個看似簡單的問題，卻是需要學(xué)生在深刻理解課文的基礎(chǔ)上才能解決的！于是，學(xué)生馬上拿起課本，開始認(rèn)真研讀課文，從整體上去把握人物的特點，了解文章的主旋律！
二、自主感悟與巧妙設(shè)練相結(jié)合。
自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核，感悟是個性化閱讀有效的途徑�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”“要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解�！钡窃趶娬{(diào)學(xué)生自主感悟的同時也需加強雙基的訓(xùn)練。因為訓(xùn)練有利于培養(yǎng)學(xué)生分析、理解等能力。在本課教學(xué)中，我采用了“滾雪球” 式的`層層推進(jìn)的方法，讓學(xué)生感悟普羅米修斯是個怎樣的神，幫助學(xué)生不斷完善對普羅米修斯的認(rèn)識，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。同時我穿插安排了幾次語言文字的訓(xùn)練，在這篇課文中有這樣兩個詞，一個是“決心”，一個是“決定”，課文后也有這兩個詞進(jìn)行比較的練習(xí)，在教學(xué)中我就這樣進(jìn)行處理：“他看到人類生活在寒冷與黑暗中，決心為人類盜取天火。”一句中的“決心”說明了什么呢？學(xué)生通過讀文感悟到這個“決心”不僅說明普羅米修斯立志要解除人類無火的痛苦，還說明了盜取天火并非簡單的事，需要有克服困難和面對宙斯嚴(yán)厲懲罰的勇氣。而當(dāng)宙斯得知普羅米修斯為人類盜取天火后，文章說宙斯決定狠很懲罰他，“決定”一詞說明對于主神宙斯來說：懲罰普羅米修斯只是一個“決定”就行了！深入對人物的認(rèn)識！又如播放歡快的音樂，讓學(xué)生想象人們得到火種后欣喜若狂的情景并用形象生動的語言加以描述。通過這一段的聯(lián)想，將抽象的文字轉(zhuǎn)化為具體鮮活的情景，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，很好的加深了學(xué)生對重點句“人類的文明邁進(jìn)了一大步�！钡睦斫�。另外，抓住這一契機，讓學(xué)生對文章空白處——人類用火后欣喜若狂的情景，進(jìn)行合理想象的訓(xùn)練，又進(jìn)一步讓學(xué)生感受到了普羅米修斯的勇敢與偉大，也更好地去理解了課文，體會了情感，使語言文字的訓(xùn)練扎實有效，且自然而然，水到渠成。再如在教學(xué)“普羅米修斯盜火“這一過程時，我范讀了講述普羅米修斯盜火的一段，然后，我問：“你們知不知道老師在讀‘躲’‘悄悄地’‘偷取’這些字眼時為什么是輕輕地？你們也學(xué)著老師的樣來讀這一段，看看有什么新的感悟。”學(xué)生輕聲讀完之后紛紛舉手，有的學(xué)生說：“普羅米修斯是去盜火不是去拿火，所以要低聲讀。這樣更能體現(xiàn)普羅米修斯的勇敢機智�！庇械膶W(xué)生說：“普羅米修斯很聰明，做事應(yīng)該非常小心�！边�有的學(xué)生說：“這樣讀說明盜火不容易，體現(xiàn)了普羅米修斯的小心翼翼。”這樣學(xué)生就自主地在朗讀訓(xùn)練中抓住重點詞語體會普羅米修斯勇敢機智的特點，從而加深了對人物形象的深刻把握。以上都是我為了實踐自主感悟與巧妙設(shè)練相結(jié)合所做的努力。
三、通過媒體優(yōu)化情境，幫助學(xué)生探究文本意境。
學(xué)習(xí)動機激發(fā)起來后，學(xué)生會興致勃勃地學(xué)習(xí)文本。文本是語言符號的堆積，如果單純地依靠學(xué)生自己是無法體會出文本中的意境的。教師要根據(jù)文本提供的豐富形象的語言描繪，將它創(chuàng)設(shè)成為一種具體可感的情境，并將他們引入情境，從而保持思維的敏捷，使他們對文本的探究能不斷進(jìn)行。在《普羅米修斯盜火》的課件中我安排了阿波羅駕著太陽車從天空中駛過的畫面、兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面，也包括大英雄赫剌克勒斯解救普羅米修斯的畫面。這些畫面真實可感，給學(xué)生視覺上很大的沖擊，幫助學(xué)生入情入境地體會普羅米修斯的勇敢機智、堅強無畏。這樣有效、適時地使用媒體，增強了文本的感染力。
四、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。
課堂教學(xué)的目的不是為了讓學(xué)生的問題全部不剩的解決，如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的“問題意識”，激起他們開展課外閱讀的興趣，我想這才能體現(xiàn)“大語文觀”。課本就是一座橋梁，如何在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，生成新的資源，生成新的目標(biāo)，真正讓語文課堂走向開放，這是我設(shè)計教學(xué)尾聲時的思考。所以在本課的最后，我安排了學(xué)生課外閱讀：同學(xué)們，要想更多地了解關(guān)于普羅米修斯及赫剌克勒斯的情況，建議大家課后讀一讀《希臘神話故事》《羅馬神話故事》，它將會使你明白宙斯為何不肯給人類火種？最后宙斯又是如何甘心讓赫剌克勒斯將普羅米修斯救走的？目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。希望能通過這節(jié)課，激發(fā)學(xué)生去推開希臘神話寶庫的大門。
普羅米修斯教學(xué)反思15
今天是十月份語文教研大組活動，聽了馬美青老師的《普羅米修斯盜火》這堂課，談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>
這堂課的教學(xué)有三處閃光點。
一、教師切入點比較獨特。
教師沒有從傳統(tǒng)的為什么盜火，怎么盜火，盜火結(jié)果如何導(dǎo)入新課。而是選擇了一個新的角度，從描述普羅米修斯受的懲罰入手展開教學(xué)。普羅米修斯受苦的鏡頭一下子展現(xiàn)在學(xué)生面前，再通過圖片展示，文字變得更加生動具體。然后的一個小練筆，在凜冽的寒風(fēng)中，_____________。在暴雨抽打時，_______________。在漫漫長夜下，___________________。在大雪紛飛時，___________________。使普羅米修斯的痛進(jìn)一步得到了升華，使學(xué)生能盡快進(jìn)入故事情境。學(xué)生的思維開闊了，達(dá)到了走近普羅米修斯的`效果。
二、教師善于運用對比來展開教學(xué)
整堂課教師沒有單純的機械地解剖文本，而是巧妙的運用對比的教學(xué)方法來處理重點難點。如通過有火的人類生活情況和沒火的人類生活情況做對比，更進(jìn)一步體現(xiàn)出火對人類的重大意義，普羅米修斯盜火的偉大意義。突出普羅米修斯?fàn)奚晕业膫ゴ缶�，此時此顆他雖然是受著苦，但他內(nèi)心是快樂的，為別人帶來幸福的真正的快樂。學(xué)生也從心理真正認(rèn)識到了普羅米修斯是位勇敢善良無私奉獻(xiàn)的神，崇敬之情油然而生。
三、教師運用多種朗讀方式
整堂課結(jié)構(gòu)流暢，環(huán)環(huán)相扣，普羅米修斯的英雄形象在一個一個教學(xué)環(huán)節(jié)中越來越豐滿。學(xué)生的情感也隨之得到升華�！靶W(xué)各年級的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”通過感知讀、體悟讀、對比讀、拓展讀、引讀、回讀、誦讀、贊讀等形式讀出文本中原汁原味的語言美，形象美，精神美。尤其是三次遞進(jìn)式的回讀蕩氣回腸，
1、同學(xué)們，聽到了嗎，不管宙斯如何恐嚇，普羅米修斯始終。
2、當(dāng)普羅米修斯想到人類沒有火的悲慘情景，想到如果失去火種，人類又將在無邊的黑暗中度過一個又一個漫漫長夜時，他勇敢地面對宙斯的恐嚇，他搖搖頭，堅定地回答。
3、可是盡管如此，普羅米修斯仍然沒有向宙斯屈服。我們?nèi)耘f能夠聽到他忍著劇痛所發(fā)出的吶喊。
4、聽，那驚天動地的聲音一直回蕩在高加索山上，回蕩在天地之間，更回蕩在我們每個人的耳畔——在學(xué)生眼前樹立起了高大善良、富有同情心和不屈精神的英雄形象，從而在學(xué)生心中升騰起對正義神的崇敬之情。
最后聽偉大詩人雪萊寫的普羅米修斯的贊美詩，使學(xué)生平凡的文字進(jìn)升到了大詩人華麗的語言，借助詩人的語言來表達(dá)自己的贊美與崇敬，整堂課更顯得非常完美。教學(xué)永遠(yuǎn)是一項充滿著遺憾的藝術(shù)。教師一段段的引導(dǎo)語雖然能盡快使學(xué)生進(jìn)入文本，但是學(xué)生相對于說話的機會就比較少，畢竟在課堂上，學(xué)生才是主體，而教師只是起到主導(dǎo)作用。
【普羅米修斯教學(xué)反思】相關(guān)文章：
《普羅米修斯》教學(xué)反思04-03
《普羅米修斯盜火》的教學(xué)反思09-19
普羅米修斯教學(xué)反思三篇08-31
普羅米修斯盜火的教學(xué)反思09-07