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古代名人事跡精品
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都有寫事跡的經(jīng)歷，對事跡很是熟悉吧，從先進對象的形成和內(nèi)涵上來分，事跡可分為在一個較長時間內(nèi)形成的先進事跡的材料和在一時因突發(fā)事件而產(chǎn)生的先進事跡的材料。擬事跡需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的古代名人事跡精品，希望能夠幫助到大家。
古代名人事跡精品1
諸葛亮小的時候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養(yǎng)了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。
千里之行，始于足下
后來，他想了一個方法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋里。當晌午快到時，他靜靜地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的.小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋里面的小米撒完。
等公雞吃完口袋里的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師娘餓壞了，時間長了不免埋怨幾句：怎么搞到這么晚，晌午過了，也不知道餓!
你沒聽見雞才叫嗎?水鏡先生說。
師娘是個聰慧人，知道其中必有奧妙。
其次天快到晌午的時候，她靜靜地來到了院子里，只見那只花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個認真，又靜靜地回家了。
這天水鏡先生回來，師娘笑著說：你這個當先生的，還不如小諸葛。于是她把剛才看到的狀況，一五一十地告知了水鏡先生。
水鏡先生聽后一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮喂雞求學，真是聰慧過人，將來必定是蓋世奇才。
諸葛亮經(jīng)過刻苦學習，最終成為杰出的政治家和軍事家，關(guān)心劉備建立了蜀漢政權(quán)。
古代名人事跡精品2
晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大理想的人�？伤r候卻是個不愛讀書的調(diào)皮孩子。進入青年時代，他意識到自己學問的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，仔細學習歷史，從中吸取了豐富的學問，學問大有進步。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推舉他去做官，他沒有答應(yīng)，仍舊不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的.好友劉琨一志擔當司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅經(jīng)常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大抱負：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飄舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學習和訓(xùn)練，他們最終成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望;劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
古代名人事跡精品3
公元105年，中常侍(侍從皇帝的官員)、尚方令(負責朝政的官員)蔡倫奏請東漢和帝準予將他的造紙術(shù)向民間推廣，他還選擇出挺括良好的紙，進獻給漢和帝。漢和帝試用以后，特別滿足，當場贊揚了蔡倫的這一制造創(chuàng)造，同時立即下令把這個造紙技術(shù)推廣開去。
從今，中國的造紙技術(shù)進入了先進的行列。在此之前，商朝把漢字刻在龜甲獸骨上，但是甲骨的來源很有限，而且不便攜帶、保存，所以人們后來把漢字刻在簡牘上。簡和牘是用竹片或木片做成的，狹長的稱“簡”，略寬的稱“牘”。由于一片簡只能刻幾個字，因此寫一篇文章就要用很多簡，寫完之后人們再用繩子把簡串起來，成為“冊”。雖然做簡牘的材料遍地都是，但是它們也太笨重了，據(jù)說秦始皇每天批閱用簡牘寫的奏折重達一石(約五十斤左右)。后來人們用絲帛作為書寫材料，它松軟輕巧，易于書寫，惋惜量少價高，這全都命弱點使它難于推廣使用。
在京城洛陽的皇宮里當官的蔡倫，當時主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物。他特別聰慧，很會動腦子，常常和工匠們一起討論制作工藝。蔡倫看到皇帝每天要批閱堆成小山般的簡牘，特別不便利，他就琢磨著要制作出一種輕巧易用的書寫材料，來取代笨重的簡牘。
對于新的書寫材料，蔡倫的第一個要求是輕巧。因此用竹、木制讓知識帶有溫度。
成的簡牘首先被排解在外，而絲帛倒是符合的，惋惜原材料稀有。于是，蔡倫認真觀看了絲帛的生產(chǎn)過程，從分析絲帛的結(jié)構(gòu)入手，發(fā)覺它是由纖細的`短纖維相互粘成的。于是，他把新材料定位在結(jié)構(gòu)與絲帛相像、取材簡單、價格低廉，從今時時到處留意著、尋找著這種新材料。
有一天，蔡倫和幾個小太監(jiān)來到城外游玩。這是一個非常幽靜的山谷，一條小溪潺潺流過，溪邊垂柳依依，景色宜人。
小太監(jiān)們一路打打鬧鬧，嘻嘻哈哈，非常愉快，只有蔡倫心事重重，東張西望。突然，他兩眼一亮，快步走到溪邊，蹲著不動了。
小太監(jiān)們覺得特別驚奇，都圍攏過來。只見蔡倫手里捧著濕濕的、破破爛爛的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)呆。
一個小太監(jiān)忍不住說：“我還以為是什么好東西呢，原來是這破玩意兒!快扔了吧!”
蔡倫卻仿佛什么也沒聽見，仍舊癡癡地捧著。
那個小太監(jiān)一個箭步走上去，抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔。
蔡倫突然醒過來似的，緊緊抓著不放，嘴里喃喃地說：“找到了，找到了!”
小太監(jiān)們都糊涂了，這蔡倫莫不是瘋了、傻了，怎么把這破爛玩意兒當珍寶似的?
蔡倫雙手捧著，三步并作兩步，問河邊的農(nóng)夫：“老人家，這東西是怎么形成的?”
農(nóng)夫笑著回答說：“這個呀，是漂在河里的樹皮、爛麻、破漁網(wǎng)什么的，它們被水沖呀、泡呀，又被太陽曬，時間長了就成了這模樣，千里之行，始于足下
處處都是呢!”
蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹，不由眉開眼笑。
回到宮里后，蔡倫立刻投入了緊急的試驗和制作中，他選擇出樹皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個大水池中浸泡。過了一段時間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來。他再讓工匠們把浸泡過的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來，等干燥后揭下來就變成了紙。
蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗，最終最終試制出既輕薄柔韌，又取材簡單、來源廣泛、價格低廉的紙。
人們?yōu)榱思o念蔡倫，就把用這種造紙工藝造出來的紙稱為“蔡侯紙”。
古代名人事跡精品4
認識了你，我才知道所謂君子之道；認識了你，我才明白“己所不欲，勿施于人”的真理；認識了你，我才理解“學而不思則罔，思而不學則殆”的至理真言。
輕輕地，孔子曰……
你仿佛圣人一般，從天而降，衣袖輕拂，帶以爽人的智慧和傲人的才氣微微低吟，就如同來自天際的夢囈，卻又發(fā)人深省而引人注意輕俘雪白的胡須，微皺高高的眉頭，壯大的身軀，是嚴肅而睿智的化身。
己所不欲，勿施于人。
一行淡淡的墨跡而已，我卻了然印入心底。當自私之意習習而來，它便在第一時刻彈跳而出，警示著我的大腦。冥冥之間，你偉岸的背影便在我眼前回蕩，隱然刻在內(nèi)心。于是就學你，微微含笑，那永遠是我最岸然的`神情。
衣衫襤褸，或是衣衫屢地，你卻總是堅持了周游列國，帶領(lǐng)著各位學子，曾參，顏回，子路……你總是希望用自己的儒家學說打敗所有君主的倔強與固執(zhí)。
款款地，孔子曰……
微笑之間，你緩緩靠近，踏在青石板上。朦朧里，你沉吟：“君子不重則不威，不學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改�！�
做人首先是自己要莊重，要自重，否則別人就不會尊重你了。因而，和人相處要誠實，要謙虛，要認識到別人的長處和自己的短處，并努力改正錯誤。
你總是穿著蓬松的布衣，儼然平民。或讀圣賢書，你說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
學習時，常會想起你的這番話。我反復(fù)地問自己，我學了嗎？我思了嗎？當自己迷惑只知學習的時候，就輕輕地坐在月下，靜靜思索。當被思索傷透腦筋的時候，我就打開書本，學習再學習。在學習中思考吧！你諄諄教育著。在思索中學習吧！你循循善誘著。我在思海中暢游，在書山上漫步，我輕悄悄地步向你，靜靜地學習你。
靜靜地，孔子曰……
捧卷在手，想起你的教誨，風中會有淡淡的菊花香味，還有野草不為人知的幽香。夜空中的星星一閃一閃的，仿佛有約定似的，照亮前方……
悠悠地，孔子曰……我仿佛聽見一個溫和的聲音緩緩傳來，看到一個優(yōu)雅的身影款款揚起，伴隨我慢慢成長……
古代名人事跡精品5
孔子的儒家思想在平實之中隨著長河的歲月緩緩地流淌了兩千多年，心中自運乾坤，更加凸現(xiàn)出一種高超深邃的人生境界。作為一位教學管理者的我，對孔老先生及其文化精神上的理解與認識也許還很不夠，但通過對孔老先生的學習，我的心靈空間似乎變得越來越圓滿，他讓我更加懂得了教育是對人性的磨合，是一門藝術(shù)中的藝術(shù)。
對我們現(xiàn)代人來說，孔老先生不能不說是我們教育中的典范。他老人家提出主張“仁者愛人”的學說，其核心就是“仁愛”。儒家思想追求的就是宇宙天地間自然萬物的和諧統(tǒng)一：天、地、人三才道融為一體的大同世界。我想孔老先生的“仁愛”說的就是我們今天所提倡的“和諧”吧！要以仁愛之心愛人，愛自己，愛他人，愛身邊的一切……
儒家思想強調(diào)的是“觀，思，明，學，行”；倡導(dǎo)的是“因材施教，發(fā)展孩子的個性特長；快樂學習，培養(yǎng)孩子的學習興趣”；傳授的是“溫故而知新，可以為師矣”“三人行則必有我?guī)熝伞�。對學生是如此，對我這個老學生來說也是一樣的。它時刻地告誡我要善于觀察，勤于思考，虛心地向他人請教，不斷地學習，充實自我。在管理中盡量做到“舉直錯枉”，弘揚正氣。既要有“因師任教，發(fā)展老師的能力特長；快樂工作，培養(yǎng)老師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”不斷地去反省自己的工作態(tài)度。
作為一位學校管理者，所要管理的是高級知識分子——老師。老師是學生的啟發(fā)者、引路人。學校的藝術(shù)品要靠他們?nèi)サ褡链蛟�。處理和協(xié)調(diào)好老師之間的關(guān)系是創(chuàng)建和諧校園的關(guān)鍵。教師既普通又特殊。作為學校管理者的我要不斷地去了解和關(guān)心老師，知其冷暖。不但要了解、掌握學校教師的需要層次，根據(jù)不同層次的需要，采取相應(yīng)的措施，以便引導(dǎo)、控制和發(fā)展他們，而且還要盡可能滿足不同層次教師的需要，確保每一位教師都能得到一定的發(fā)展，找到自身的價值。在眾多的需求中，自我價值的實現(xiàn)是每位教師的最高需求，應(yīng)滿足教師追求事業(yè)成功的心理需要。作為學校的管理者，我們要充分考慮到教師的心理需要，盡力為教師取得成功創(chuàng)造條件，搭好施展才華的舞臺。可以通過教學比武、多媒體課件評比、說課等各類活動，為不同層次的教師提供成長舞臺和展示才能的機會，促使大批青干教師脫穎而出。在帶動青年教師的同時，我們也要鼓勵骨干教師、教學能手發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求個性化的教學藝術(shù)，創(chuàng)造出不同的教學風格，與此同時，我們還要為他們創(chuàng)造經(jīng)驗和學術(shù)交流的機會，引導(dǎo)他們通過教育科研形成自己的教學特色，激勵他們發(fā)揮骨干示范作用。尊重教師主體地位和人格，激發(fā)其主體精神，促使每個個體最大可能地發(fā)揮其自身價值，只有建立人本機制，確保教師工作的積極性、主動性，才能讓學校充滿生機與活力。
我認為孔子思想的`精髓除了“仁愛”之外還在于他的“務(wù)實”精神�？鬃右簧贿z余力地周游列國，用自己切實的行動傳播著自己的學說思想，下到民間，用自己的實踐去完善自己，在求真務(wù)實中讓自己的思想和人格得到最大的升華。“華而不實，恥也”，“大人不華，君子務(wù)實”，反對浮華，追求務(wù)實。對象不分三六九等，在這點上孔子的思想和宗教思想有著異曲同工之處，例如佛家就有“眾生皆是佛”，基督_教就有“無論貴賤都是上帝的子民”這種說法。所以孔子在傳播他學說的時候，其對象也是不分的，有諸侯、有老農(nóng)甚至有孩子。我想這也是儒家思想又被稱為儒教的一個原因之所在吧。我校的開放創(chuàng)新的教育辦學能力要提高，必須從“重在務(wù)實，重在落實”這個關(guān)鍵點上來抓。讓自己及各教學員工下到工作的第一線，沉下去，在實踐中去了解教師及學生的冷暖，了解教學中存在的實際問題，制定切實可行的工作方案，提高工作效率，做出成績；讓全校員工從思想上認識到務(wù)實教學的重大意義，把“務(wù)實、見效”當作我校的核心工作來抓�？陬^上說如何強加管理、努力備課、努力教學，最終學生考不出來，學生成績無法提高，不能把我們的學生打造成藝術(shù)精品等于是一句空話。以實為中心，落實目標管理責任制，大興求真務(wù)實之風，說實話，干實事，出實招，務(wù)實效。強化自己的事業(yè)心和責任感，扎扎實實干工作，樹立“學生第一、教師第一、教學第一、創(chuàng)新第一”的“四個第一”的思想，以韌勁、狠勁和巧勁抓各項目標管理的落實。在實現(xiàn)學校培養(yǎng)目標的整體工作中，積極發(fā)揮協(xié)調(diào)學校改革、建設(shè)與發(fā)展中的主觀能動性。以“學生滿意、家長滿意、社會滿意”為標準，“外樹形象、內(nèi)抓質(zhì)量”努力彰顯我校的管理特色，精心鍛造我校教育品牌。
“仁愛”“務(wù)實”這兩點是孔老先生對我的最大影響。他老人家還有很多值得我學習的東西，就是窮我一生也難以學完，但其“仁愛”“務(wù)實”之精神我將進行到底。
古代名人事跡精品6
扁鵲是戰(zhàn)國時期的醫(yī)學家。他從小就勤奮好學，經(jīng)常受到左鄰右舍的贊揚。
離扁鵲家不遠的地方，有一位名叫長桑君的老大夫，醫(yī)術(shù)高超，四鄉(xiāng)馳名。他發(fā)覺扁鵲是棵好苗子，就有意將自己的醫(yī)術(shù)傳授給他。
一天，長桑君把扁鵲叫到面前，開門見山地說：“你假如情愿跟我學醫(yī)，就到南山采藥去吧，一年之后再來見我。”
扁鵲毫不遲疑地點了點頭，其次天一早，就帶著工具和藥樣動身了。他翻過一座座險峻崢嶸的山峰，穿過一片片遮天蔽日的`森林，采啊，挖啊，不知不覺，一年過去了，他不僅熟悉了許很多多藥材，而且基本把握了這些藥材生長、采挖的規(guī)律。
長桑君見扁鵲滿載而歸，微微一笑：“你還要去民間給人們切脈，不完成五千例不能回家。”
扁鵲二話沒說，又背起藥箱奔跑四方。他為各種各樣的人切脈，從脈象的變化中，細細揣摸的病癥。當他完成任務(wù)返回老師住處的時候，不禁大吃一驚，只見長桑君正躺在床上低聲呻吟。原來，在扁鵲外出期間，長桑君不幸中風偏癱，右半身不能動彈。
扁鵲好心疼啊!他不顧旅途勞累，放下行李就給長桑君燒水煮飯，熬湯煎藥。晚上，他又端來一大盆熱水，蹲在床前給長桑君洗腳，洗著洗著，長桑君左腳一蹬，把盆子踢翻了，水澆濕了扁鵲的衣服、鞋子。扁鵲一點也不在意，轉(zhuǎn)身鏟來一些灶灰，撒到了濕漉漉的地上，接著，又忙著安排長桑君入睡。正在這時，長桑君突然覺得喉中瘙癢，“呸”，一口痰不偏不倚吐到了扁鵲的臉上。扁鵲仍舊不急不躁，悄悄千里之行，始于足下地掏出手帕把痰擦掉了。
夜深了，長桑君把扁鵲喚至床前，溫情脈脈地說：“你已經(jīng)經(jīng)受住了三次考驗：上山采藥，對你識藥用藥大有好處;按脈切診，對你斷病治病甚有關(guān)心;今日，我又親眼看到你對病貼入微，勝似親人。作為一個好醫(yī)生必需具備的三點，你都有了。現(xiàn)在，我可以放心了。”說到這里，老人用顫抖的左手從枕下摸出自己珍藏多年的醫(yī)書，當心翼翼地交給了扁鵲。
從今，扁鵲邊攻讀，邊實踐，醫(yī)術(shù)提高得更快了。
古代名人事跡精品7
孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，葬于防。叔梁紇死后，顏征在失去庇佑，為叔梁紇正妻施氏所逐，于是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲埠闕里，過著清貧的生活�？鬃娱L大后，亦不得不為生活做許多粗活�？鬃雍髞碓f：“吾少也賤，故多能鄙事。”
雖然家庭貧困，但孔子仍然勤奮好學。幼年的孔子常將祭祀用的禮器（俎豆）擺設(shè)起來，練習行禮演禮，作為一種游戲。孔子長成后，身高九尺有六寸，因此鄉(xiāng)人稱其為“長人”。季氏曾饗士，孔子也前去，但為季氏家臣陽虎所絀，于是孔子返回。
傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風翻飛。這時，年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子。歇一會兒吧！”
“好啊！”孔子答應(yīng)著站起身，拿起放在桌旁的俎豆（當時行禮用的.器具），不聲不響地出了屋門。
母親忙說：“孩子，外面風大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”
孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢！”
“你行大禮干什么呢？”母親問他。
“如果我現(xiàn)在不學好禮儀，長大就不知道怎么做人了�！�
母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。
在一個禮崩樂壞的年代，孔丘的舉止確實是不同凡響的。
古代名人事跡精品8
千里之行，始于足下
宋代大詩人黃庭堅，號山谷。他出自蘇東坡門下，詩與東坡齊名，當時人稱他們?yōu)椤疤K黃”。黃山谷的詩書畫號稱“三絕”，他不只有文名，也特別的孝順，也由于這個緣由，而遇到了一件影響他一生的大事。
山谷中進士后，二十六歲就被朝廷任命為蕪湖地方知州。有一天午睡時，他做了一個夢，夢見自己走出衙府，來到了一戶人家前。門口有一位老婆婆，站在一張擺著一碗芹菜面的供桌前。婆婆手上拿著香，一邊呼喊著：“某某人!回來吃面了�！鄙焦炔蛔杂X的端起面來就吃，吃完后就走回衙府中去了。
醒來后，夢中之事，歷歷在目，口中還留有芹菜的香味呢，讓他真是百思不得其解。其次天午睡夢中他又來到了昨天的地方，而口中還留著芹菜的香味，山谷不禁驚醒，飛速的爬起來穿好衣服，循著昨天日夢中所記憶的路走去，最終來到一戶人家，仆人正是昨天夢中見的婆婆。山谷便問她昨日吃面之事。
婆婆說：“昨天是我女兒的忌日，由于她生前最喜愛吃芹菜面，所以每年在她忌日這天，我都會供一碗芹菜面，喊她回來吃。”山谷問她女兒去世多久了，婆婆說：“已經(jīng)二十六年了。”山谷心想，自己今年也正是二十六歲，而昨天也正是自己的生日。驚詫之余，就跟婆婆聊起她女兒在世時的種種情形。
婆婆說，她女兒在世時特別喜愛讀書，而且吃素信佛，也很孝順，在她二十六歲前還說肯定會回來看她的。婆婆并指著屋中一個大木柜說，她女兒生平所看的書，全都鎖在里面，只是不知道鑰匙放到哪里去了。驚奇的是，山谷那時突然記起了，以前放鑰匙的地方，并且找出鑰匙打開木柜，在里面發(fā)覺了很多文稿。他認真一看，大吃一驚，原來他今生每次參與考試所寫的.文章，竟一字不差全在這些文稿中。
至此，山谷心中已完全明白了，這老婆婆就是他前世的母親啊!于是將婆婆接回衙府中，奉養(yǎng)余年，后來他走上了參禪悟道的路。
清代的文學家袁枚，在聽到這個故事后，不禁嘆息道：“書到今讓知識帶有溫度。
生讀已遲”。前世今生，牽牽絆絆，看似玄奇，未必子虛。在人生中，一些偶然的相遇，一些模糊的記憶，一些反復(fù)的夢境，或許其中就包含著很多不為人知的因緣呢!
古代名人事跡精品9
杜甫(712～770)，字子美，詩中經(jīng)常自稱少陵野老，祖籍襄陽(今屬湖北)。他是唐朝大詩人，他的詩作成為我國古代詩歌的現(xiàn)實主義
讓知識帶有溫度。高峰，有“詩圣”之稱。
杜甫的家庭是書香世家。他的遠祖杜預(yù)是晉代學者、軍事家，祖父杜審言是武則天時代的詩人。在這樣的家庭中，杜甫自幼受到良好的教育早在咿呀學語時，母親就教他背誦古代詩歌，從《詩經(jīng)》到《楚辭》再到漢代樂府。他記憶力特殊強，一天能背幾首詩。不幾年，胸中已裝了幾百篇詩文。
7歲那年的'一天，父親教他背誦古代的賦，其中有“鳳凰”之名。杜甫早就聽說過有鳳凰鳥，但就是沒見過，于是抬起頭來問父親：“鳳凰鳥是什么樣的?”父親告知他：“這鳥是古代傳奇中的鳥王，雄為鳳，雌為凰。它頭像雞，頸如蛇，領(lǐng)似燕，背如龜，尾如魚。這種鳥不與其它凡鳥為群，是高潔的象征�！倍鸥β犃松钌畹赜≡谀X中，過了一會兒他對父親說：“有志的人也應(yīng)當像鳳凰，對不對�！备赣H興奮地摩挲著他的頭說：“對，對�！�
“那我就作一首鳳凰詩吧。”杜甫說。父親驚喜地睜大眼睛：“好，念出來我聽聽�！庇谑嵌鸥σ髡b起來。詩中把他抱負中的鳳凰盡情謳歌了一番，最終抒發(fā)懷抱：做人肯定要做一個出類拔萃的人。父親聽了特別興奮，從今以后就更加專心培育他了。
到了9歲，杜甫已經(jīng)能寫一般常用的字，他經(jīng)常把自己的得意詩作寫給大人們看。到了十四五歲的時候，當?shù)卦娙司蹠臅r候就肯定要有他在場，有時人們還是把他從樹上叫下來的呢!當時在長安有一個名人匯聚的中心，那就是歧王的家里，詩人、學者、藝術(shù)家經(jīng)常是濟濟一堂。最使杜甫難忘的是，他承先輩們的介紹，到過歧王的王宮，在那里結(jié)識了很多名流，有幸觀賞了名噪一時的唱歌家李龜年的演出。
杜甫20歲離家漫游，他游吳越、登泰山、訪燕趙，增長了許多見識。他33歲這一年，在洛陽與另一個詩歌巨子相遇了，那就是李白。他40多歲時國家發(fā)生-，自己也離鄉(xiāng)背井，流離失所，生活無著，卻用血淚寫出千古傳誦的詩篇。
古代名人事跡精品10
文天祥有一個弟弟叫文溪山，當時還在惠州做官，他看著宋室江山大勢已去，不思振作，卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5月，他投降元朝，后即赴燕京，騎馬招搖于市。
文天祥在燕都獄中，聽到這個消息，捶胸跌足，放聲痛罵，大罵他的弟弟文溪山?jīng)]有骨氣�？蕻叄P寫詩一首：
去年別我施出嶺，今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬，同父同母不同天�？蓱z骨肉相聚散，人間不滿五十年。三仁生死各有志，悠悠白日橫蒼煙。
文天祥還有一個哥哥名叫文天禎，寶祜年間鄉(xiāng)舉，也曾做過官。后因弟文天祥死節(jié)，于是再也不愿為官，隱居山林。同是一母所生，兄弟三人所走的人生道路卻大相徑庭，是和他們不同的`道德信仰的人生追求分不開的。
古代名人事跡精品11
白玉霜是著名評劇演員，演技很高，被人稱做“評劇皇后”。她為了做到自知、自律，不論三伏酷暑，還是三九嚴冬，一有時間就去練功，練嗓子。有人對她說：“你已成名了，干嘛還這么苦練他到中國人?”她笑笑說：“戲是無止境的�！辈⑶宜芴撔穆犎e人的意見，不管什么人，只要給她指出缺點，她都非常高興。
吳晗在清華大學時，想買一部《明史紀事本末》，因沒有錢，就趕寫了一篇《清明上河圖與金瓶梅的故事》換取了10元稿酬，買了這部書。但他對自己寫的這篇文章不太滿意，在與老師的信中說：“在暑假中倉促草成，本不想發(fā)表，因想買一部《明史紀事本末》一時湊不齊錢，所以只能送與本校周刊，拿到了10塊錢，大概可買一部了�！边@件事吳晗深引以為疚，第二年為這篇文章寫了一個補記，進一步為這篇文章匡正與補缺，使自己的觀點趨于完善
張伯苓長期任南開大學校長，有一次他看見一個學生手指被熏得焦黃，便指著他說：“你看，把手指熏得那么黃，吸煙對青年人身體有害，你應(yīng)該戒掉它!”但這位學生反唇相譏：“你不也吸煙嗎?怎么說我呢?”當下張伯苓將自己所存呂宋煙全數(shù)拿出來，當眾銷毀，并表示再不吸煙，果真如此，張伯苓再沒吸過煙。
在美國一所大學的'日文班里，突然出現(xiàn)了一個50多歲的老太太。開始大家并沒感到奇怪。在這個國度里，人人都可以挑自己開心的事做�？蛇^了不長時間，年輕人們發(fā)現(xiàn)這個老太太并非是退休之后為填補空虛才來這里的。每天清晨她總是最早來到教室，溫習功課，認真地跟著老師閱讀;老師提問時她也會出一腦袋汗;她的筆記記得工工整整，不久年輕人們就紛紛借她的筆記來做參考。每次考試前老太太更是緊張兮兮地復(fù)習、補缺。
有一天，老教授對年輕人們說：“做父母的一定要自律才能教育好孩子，你們可以問問這位令人尊敬的女士，她一定有一群有教養(yǎng)的孩子�！�
一打聽，果然，這位老太太叫朱木蘭，她的女兒是美國第一位華裔女部長——趙小蘭。
古代名人事跡精品12
西漢時，中郎將蘇武出使匈奴，單于派漢朝叛使、被單于封為丁靈王的衛(wèi)律前來誘降。衛(wèi)律說："蘇先生，我從前背叛漢朝歸降匈奴，受到單于大恩，封我為丁靈王，擁有數(shù)萬奴隸，馬匹、牲畜漫山遍野。你這天投降了，明天也和我一樣富貴，若白白地流血犧牲，又有誰明白你呢！"蘇武怒斥道："衛(wèi)律，你身為漢民，不顧恩義，叛國投敵，你雖然能得逞于一時，最終卻逃脫不了天地良心的審判。"
衛(wèi)律見蘇武不屈服，只得向單于報告。單于見蘇武很有氣節(jié)，十分欽佩，更想招降他。于是把蘇武囚禁在一個大地窖里，不給飲食，蘇武只得嚼雪止渴，用氈毛充饑。之后單于又將蘇武移到北�；臒o人煙的地方，逼迫他牧羊。北海在今蘇聯(lián)境內(nèi)的.西伯利亞的貝加爾湖一帶。蘇武到了北海，匈奴停止了對他的食物供應(yīng)，他只得覓野鼠掘草根充饑。在這荒漠上，除了叢生的野草，就是漫天的風雪，終年見不到一個人影。蘇武抱著代表漢廷的旄節(jié)牧羊，無論坐臥行走都拿著漢節(jié)。歲月一天天流逝，節(jié)桿上綴的三重旄牛尾都落盡了。
十九年過去了，蘇武歷盡艱辛，最后回到自己的祖國。他出使還是壯年，及至歸國，頭發(fā)胡須全白了。歲月改變了他的容顏，卻改變不了他忠于祖國的赤子之心。
古代名人事跡精品13
勾踐23歲就繼承王位，剛繼位不久就打敗了強大的吳國，可謂是志得意滿，但此時的勾踐當然還算上“成”。因為強大的.吳國正在發(fā)奮血恥，一場滅頂之災(zāi)隨即就降臨到了這位年輕的君王和他的國家。
闔閭受傷而死，其子夫差立志報仇。勾踐于次年主動進攻吳。在夫椒山（今江蘇吳縣西南）與吳兵發(fā)生激戰(zhàn)，越兵大敗。勾踐退兵至會稽山（今浙江紹興南），用范蠡的計策，向吳稱臣乞和。勾踐五年，率妻和大臣范蠡親去吳國臣事夫差入質(zhì)于吳，抵達吳都，勾踐忍辱負重，自稱賤臣，對吳王執(zhí)禮極恭，吃粗糧、睡馬房、服苦役，“服犢鼻、著樵頭；夫人衣無緣之裳、施左關(guān)之襦�！毙⌒乃藕蚍虿睿龅桨僖腊夙槪B(yǎng)馬，夫人給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，無恨色。勝過夫差手下的仆役。
勾踐七年（30歲）歸越，歸國后，為了激勵自己不忘報仇雪恥，睡覺時不鋪褥子而鋪上柴草。在房間里掛了一個苦膽，每頓飯前都要嘗嘗。這就是“臥薪嘗膽”典故的由來。十年生聚、十年教訓(xùn)。終于勾踐乘吳國爭霸中原國內(nèi)空虛加上國內(nèi)天災(zāi)大敗吳國。勾踐二十四年（47歲），吳都被圍三年后城破，夫差自殺。吳亡。隨后，勾踐又乘船進軍北方，宋、鄭、魯、衛(wèi)等國歸附，并遷都瑯琊（今山東膠南南），與齊、晉諸侯會盟，經(jīng)周元王正式承認為霸主。
“有志者，事競成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。
古代名人事跡精品14
公元208年，曹操率大軍南下，準備一舉消滅劉備和孫權(quán)的勢力，一統(tǒng)天下。劉備派諸葛亮去東吳聯(lián)合孫權(quán)，共同對付曹操。
東吳的都督周瑜嫉妒諸葛亮的才華，總想把他除掉。一次，諸葛亮立下了軍令狀，三天之內(nèi)要造出十萬枝箭，否則就會被斬首。周瑜暗自高興，覺得諸葛亮肯定完成不了任務(wù)，可以借機除掉他�？墒牵T葛亮早已想出了完成任務(wù)的辦法。他私下向魯肅借了二十只快船，每只船上都立了一千多個草人。第二天凌晨，諸葛亮趁江面上大霧籠罩，下令將草船駛近曹軍水寨，裝作攻打曹軍的樣子。
曹操看到這種情況，下令用箭射向?qū)Ψ�。霎時間，曹軍一萬多名弓箭手一齊朝江中射箭。不一會兒，二十只船上的`草人已經(jīng)掛滿了箭。諸葛亮讓船上士兵齊聲高喊：“謝丞相借箭�！钡炔懿倜靼讜r，諸葛亮的草船早已駛遠了，曹操悔恨不已。周瑜知道諸葛亮草船借箭的經(jīng)過后，萬分感慨地說：“諸葛亮靈巧的心思已達到神奇的程度，我的確不如他啊�！敝T葛亮巧借東風諸葛亮與周瑜制定了火攻曹營的計劃。但連日來江上一直刮西北風，用火攻不但燒不著北岸的曹兵，反而會燒到自己，只有借助東風才能火燒曹營，周瑜為此心急致病臥倒在床。
諸葛亮知道后，給周瑜開了個“藥方”：欲破曹兵，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風。然后，要求周瑜為他搭起九尺七星壇做法。
幾天后，果然刮起了東南風。蜀軍借助東風火攻曹營，取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利。
古代名人事跡精品15
在戰(zhàn)國時代，魏文侯是一位很有名的君主。他拜卜子夏、田子方為相，每次經(jīng)過名士段干木的家門口時，都要在車上俯首行禮。有一次，魏文侯與群臣飲酒，興致正濃時，天下起了大雨，魏文侯下令備車前往郊外。左右侍臣問他：“現(xiàn)在飲酒正在興頭上，外面又下著大雨，國君打算到哪里去呢?”魏文候說：“三天前我曾與管理獵場的官員約定今天要前去圍獵，雖然眼前是宴樂美酒，外面大雨滂沱，但我也不能因此而不守約定�！闭f罷，他親自駕車前往，告訴那位管理獵場的官員，今天因為下雨就不準備圍獵了。四方賢士聽說后，前來歸附的更多了。
有一次，韓國邀請魏國出兵，協(xié)助攻打趙國。魏文侯拒絕說：“我與趙國是兄弟之邦，實不敢從命�！壁w國也來向魏國借兵討伐韓國，魏文侯仍然用同樣的理由拒絕了。后來兩國得知魏文侯對自己的和睦態(tài)度，十分佩服，都前來朝拜。魏國于是開始成為魏、趙、韓三國之首，各諸侯國都不能與它相爭。
魏文侯還能聞過則喜。魏文侯派大將樂羊攻打中山國，一舉攻克，然后把中山國封給自己的兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我這個君主怎么樣?”大家異口同聲地說：“您是仁德的君主!”只有任座直言說：“您得了中山國，不用來封您的弟弟，卻封給自己的兒子，這算什么仁德君主!”魏文侯勃然大怒，任座見勢不妙，起身快步離開。接著，魏文侯又問翟璜，翟璜回答說：“您是仁德君主�！蔽何暮顔枺骸昂我砸姷�?”回答說：“我聽說國君仁德，臣子就敢直言。剛才任座的話很耿直，于是我知道您是仁德君主�！蔽何暮钷D(zhuǎn)怒為喜，有所領(lǐng)悟，立刻派翟璜去請任座回來，還親自下殿去迎接，把他奉為上賓。又有一次，魏文侯與田子方一起飲酒，文侯側(cè)耳說：“編鐘的樂聲好像有些不協(xié)調(diào)，左邊偏高�！碧镒臃铰勓晕⑽⒁恍�，魏文侯十分詫異：“你笑什么?”田子方侃侃而談：“臣聽說，國君懂得任用樂官，不必懂得樂音�，F(xiàn)在國君您精通樂音，我擔心您會疏忽了任用官員的職責�！蔽何暮铧c頭說：“您說得太好了�！蔽何暮畹暮脤W、禮賢、善納良言是許多人尤其是國君很難做到的，這些美德使他成為當時有名的賢君。
魏文候?qū)羁苏f：“先生曾經(jīng)說過：‘家貧思良妻，國亂思良相�！F(xiàn)在國相這個位置不是魏成就是翟璜，你認為這兩人怎么樣呢?”李克回答說：“下屬不參與尊長的事，外人也不過問親戚間的事。臣是朝外之人，不敢為君主參謀�！蔽何暮蛘f：“先生遇到事情請不要推辭�！崩羁苏f：“君主沒有好好觀察啊!要想知道一個人的品質(zhì)能力，平時看他所親近的，富貴時看他所交往的，權(quán)達時看他所舉薦的，窮困時看他所不為的，貧賤時看他所不取的�？催@五方面就可以決定了，怎么還要我來判斷呢?”魏文侯說：“先生請回府吧，我國相的人選定了�！崩羁顺鰜�，看見了翟璜。翟璜說：“今天聽說君主召見先生商議國相的人選，結(jié)果是選誰呢?”李克說：“魏成�！钡澡珣嵟臉幼油耆@露出來，說：“西河的守將吳起是我推薦的;君主為國內(nèi)的鄴縣擔憂，我推薦了西門豹;君主要討伐中山，我推薦了樂羊;中山攻克后，找不到可以守衛(wèi)的.人，我推薦樂先生;君主的兒子沒有老師，我推薦了屈侯鮒。這些都是有目共睹的，我什么地方會輸給魏成呢?”李克說：“我之所以知道君主會任命魏成為國相的原因是，魏成的俸祿有千鐘，十分之九用在了外面，只有十分之一是用在家里，所以在東方得到了卜子夏、田子方、段干木。這三個人，君主都以他們?yōu)閹?你所舉薦的五個人，君主把他們作為自己的臣子。你不要再跟魏成比了�！钡澡呃⒌厥┒Y說：“翟璜是個粗鄙的人，失禮了。我愿意從此做您的弟子�！�
魏文侯是一個集儒家思想和法家思想于一身的較為復(fù)雜的歷史人物。他講求實事求是的精神，根據(jù)自己治理國家的需要，根據(jù)當時社會發(fā)展的需要，對儒、法兩家思想，擇善而從。他禮賢下士、知人善任，聞過則喜，所以能成為一代名君。
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