說(shuō)話(huà)的藝術(shù)演講稿
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編幫大家整理的說(shuō)話(huà)的藝術(shù)演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
說(shuō)話(huà)的藝術(shù)演講稿1
一、做一個(gè)真誠(chéng)的傾聽(tīng)者
認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的談話(huà)，正是我們對(duì)他人的一種最高的恭維。很少有人能拒絕那種帶有恭維的認(rèn)真傾聽(tīng)。成功的商業(yè)會(huì)談的秘訣，即“神秘的秘訣”是什么呢，就是專(zhuān)心致志地傾聽(tīng)正在和你講話(huà)的人，這是最為重要的。至于成功的商業(yè)交往，并沒(méi)有什么神秘的，沒(méi)有別的東西比這更令人開(kāi)心的。
許多名人曾告訴我，和那些善于談話(huà)者相比，他們更喜歡那些善于傾聽(tīng)者。但是，人們所具備的善于傾聽(tīng)的能力，好像比任何其他能力都要少。
如果你希望自己成為一個(gè)善于談話(huà)的人，首先就要做一個(gè)善于傾聽(tīng)別人的人。要做到這一點(diǎn)其實(shí)并不難，你不妨問(wèn)問(wèn)別人一些他們喜歡回答的問(wèn)題，鼓勵(lì)他們開(kāi)口說(shuō)話(huà)，說(shuō)說(shuō)他們自己以及他們所取得的成就。
二、談?wù)搶?duì)方最感興趣得話(huà)題
如果我們想要交朋友，并成為受人歡迎的說(shuō)話(huà)高手的話(huà)，就要用熱情和生機(jī)去應(yīng)對(duì)別人。
接觸對(duì)方內(nèi)心思想的妙方，就是和對(duì)方談?wù)撍罡信d趣的事情。
但如果我們只想讓別人注意自己，讓別人對(duì)我們感興趣，我們就永遠(yuǎn)也不會(huì)有許多真摯而誠(chéng)懇的朋友。朋友，真正的朋友，不是用那種方法交來(lái)的。
對(duì)別人漠不關(guān)心的人，他的一生困難最多，對(duì)別人的損害也最大。所有人類(lèi)的失敗，都是由這些人造成的。
三、讓對(duì)方感到自己很重要
假如我們是如此的自私，一心只想得到回報(bào)，那么我們就不會(huì)給人任何快樂(lè)，不會(huì)給人任何真誠(chéng)的贊美。假如我們的氣度如此狹隘，那我們只會(huì)遭到應(yīng)有的失敗，而不會(huì)有任何成功和幸福。
在人類(lèi)行為中，有一條至為重要的法則，如果我們遵守它，將會(huì)得到無(wú)數(shù)的朋友，獲得無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)。可是，如果我們違背這條原則，就會(huì)招致各種挫折。這條法則是：“永遠(yuǎn)尊重別人，使對(duì)方獲得自重感�！�
每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)，都有值得別人學(xué)習(xí)的地方。承認(rèn)對(duì)方的重要性，并由衷地表達(dá)出來(lái)，就會(huì)使你得到他的友誼。
四、說(shuō)話(huà)時(shí)面帶微笑
做一個(gè)真誠(chéng)微笑的人，微笑會(huì)讓人覺(jué)得你非常友善，他會(huì)明白你的心意：“我喜歡你，你使我快樂(lè)，我很高興見(jiàn)到你�！蹦切┬δ槼Ｔ诘娜耍诠芾�、教育和推銷(xiāo)當(dāng)中會(huì)更容易獲得成功，更容易培養(yǎng)快樂(lè)的下一代。
如果你希望自己成為一位受人歡迎的說(shuō)話(huà)高手的話(huà)，那么一定要記住：當(dāng)你看見(jiàn)別人時(shí)，你也一定要心情愉悅。不論你擁有什么，也不論你是誰(shuí)，不論你身在何處，或者你在做什么事，你是否幸福的'關(guān)鍵，取決于你是怎么想的。
五、學(xué)會(huì)用友善的方式說(shuō)話(huà)
如果一個(gè)人因?yàn)榕c你不和，并對(duì)你懷有惡感而對(duì)你心懷不滿(mǎn)，那么你用任何辦法都不能使他信服于你。人們不愿改變他們的想法，不能勉強(qiáng)或迫使他們與你我意見(jiàn)一致。但如果我們溫柔友善——非常溫柔，非常友善——我們就能引導(dǎo)他們和我們走向一致。
溫柔、友善，永遠(yuǎn)比憤怒、暴力更強(qiáng)有力。
一個(gè)人如果能認(rèn)識(shí)到“一滴蜂蜜比一加侖膽汁能捕到更多的蒼蠅”這個(gè)道理，那么他在日常言行中也會(huì)表現(xiàn)出溫和友善的態(tài)度來(lái)。
六、站在對(duì)方的立場(chǎng)說(shuō)話(huà)
在與人會(huì)談之前，我情愿在過(guò)道上多走兩小時(shí)，而不愿意貿(mào)然走進(jìn)他的辦公室，如果我對(duì)于我所要說(shuō)的，以及他可能會(huì)做出什么答復(fù)都沒(méi)有很清晰的認(rèn)識(shí)的話(huà)。
為人處世之成功與否，全在于你能否以同情之心，接收別人的觀(guān)點(diǎn)。
當(dāng)你認(rèn)為別人的觀(guān)念、感覺(jué)與你自己的觀(guān)念和感覺(jué)同等重要，并向?qū)Ψ奖硎具@一點(diǎn)時(shí)，你和別人的交談才會(huì)輕松愉快。如果你是個(gè)聽(tīng)者，你就要克制自己不要隨便說(shuō)話(huà)。如果對(duì)方是聽(tīng)者，你接受他的觀(guān)點(diǎn)，將會(huì)使他大受鼓舞，使他能夠與你開(kāi)懷暢談，并接受你的觀(guān)點(diǎn)。
七、向?qū)Ψ奖硎就?/p>
你明天將要遇見(jiàn)的人當(dāng)中，有3/4都渴望得到同情。如果你能給他們同情，他們就會(huì)喜歡你。
多替別人著想，不僅能使你不再為自己憂(yōu)慮，也能使你成為受歡迎的談話(huà)者，幫你結(jié)交許多朋友，并獲得更多的樂(lè)趣。把玫瑰給你的手，你總能沾點(diǎn)香。
“我一點(diǎn)都不奇怪你有那種感受。如果我是你，我無(wú)疑也會(huì)和你的感受一樣。”這樣的一句話(huà)，即使是脾氣再固執(zhí)的鐵石心腸之人，也會(huì)軟化下來(lái)。
八、讓對(duì)方多說(shuō)話(huà)
盡量讓對(duì)方暢所欲言吧～對(duì)于他自己的事及他自己的問(wèn)題，他一定知道得比你多，所以你應(yīng)向他提些問(wèn)題，讓他告訴你幾件事。
要有耐心，并以寬廣得胸襟去傾聽(tīng)，要誠(chéng)懇地鼓勵(lì)對(duì)方充分地發(fā)表他的意見(jiàn)。
讓對(duì)方自己說(shuō)話(huà)，不僅有利于在商業(yè)方面贏(yíng)得訂單，而且有助于處理家庭當(dāng)中的一些糾紛。
事情就是這樣——即使我們是朋友，他們也寧愿我們只談?wù)撍麄兊某删�，而不愿意�?tīng)我們夸顯自己的過(guò)去。
九、不要和別人爭(zhēng)論
為什么非要證明一個(gè)人是錯(cuò)的呢，那樣做難道就能使他喜歡你嗎，為什么不給他留點(diǎn)面子呢，他并沒(méi)有征求你的意見(jiàn)，而且也不需要你的意見(jiàn)。你為什么要和他爭(zhēng)辯呢，應(yīng)該永遠(yuǎn)都不要和別人正面爭(zhēng)論。
天底下只有一種能贏(yíng)得爭(zhēng)論的方法——那就是避免爭(zhēng)論。就像避免毒蛇和地震一樣避免爭(zhēng)論。
真正的推銷(xiāo)術(shù)不是爭(zhēng)論，哪怕是不露聲色的爭(zhēng)論，因?yàn)槿藗兊目捶ú⒉粫?huì)因?yàn)闋?zhēng)辯而有所改變。
如果你爭(zhēng)強(qiáng)好勝，喜歡與別人爭(zhēng)執(zhí)，以反駁他人為樂(lè)趣，或許能贏(yíng)得一時(shí)的勝利，但這種勝利毫無(wú)意義和價(jià)值，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)的不到對(duì)方的好感。
十、永遠(yuǎn)不要指責(zé)他人的錯(cuò)誤
無(wú)論你用什么方式指責(zé)別人說(shuō)他錯(cuò)了，你以為他會(huì)同意你嗎，絕對(duì)不會(huì)～即使你搬用所有柏拉圖或康德式的邏輯與他辯論，也改變不了他的看法，因?yàn)槟銈怂母星�。如果你想要證明什么事，大可不必聲張宣揚(yáng)，而要講究策略方法，不要讓任何人看出來(lái)，使其在不知不覺(jué)中接受你的觀(guān)點(diǎn)。
如果可能，應(yīng)該比別人聰明；但絕不能對(duì)人說(shuō)你比他聰明。如果你能承認(rèn)或許是你錯(cuò)了，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)惹來(lái)麻煩。這樣做，你不僅可以避免所有的爭(zhēng)論，而且還能使對(duì)方和你一樣地寬宏大度，承認(rèn)他也難免會(huì)犯錯(cuò)。
十一、勇敢地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤
假如我們知道自己免不了要受責(zé)備的話(huà)，為什么不搶先一步，積極主動(dòng)地認(rèn)錯(cuò)呢，難道自己責(zé)備自己，不比別人的斥責(zé)要好受得多，
要是你知道別人正想指責(zé)你的錯(cuò)誤時(shí)，你就應(yīng)該在他有機(jī)會(huì)說(shuō)出來(lái)之前，以攻為守，自己把他要說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)。很有可能，他就會(huì)采取寬厚諒解得態(tài)度，而寬恕你的錯(cuò)誤。一個(gè)有勇氣承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人，也可以得到某種滿(mǎn)足感。這不僅只是消除罪惡感和自我辯護(hù)得氣氛，而且有利于解決實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。
用爭(zhēng)斗的方法，你永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿(mǎn)足；但用讓步的方法，你的收獲將比你所期望的更多。
十二、使對(duì)方一開(kāi)始就說(shuō)“是”
在與人交談時(shí)，千萬(wàn)不要一開(kāi)始就討論你們意見(jiàn)有分歧的事。剛開(kāi)始時(shí)應(yīng)先強(qiáng)調(diào)你們都同意的事。繼而強(qiáng)調(diào)你們雙方都在追求的同一目標(biāo)，你們之間的唯一差別只是在方法上，而不是在目標(biāo)上。
善于講話(huà)的人，常常會(huì)在談話(huà)一開(kāi)始時(shí)，就使對(duì)方說(shuō)“是”，從而將對(duì)方的心理導(dǎo)向肯定的方向。
如果我們要告訴別人他是錯(cuò)誤的時(shí)候，不要忘了赤足的蘇格拉底。你應(yīng)該問(wèn)一個(gè)溫和的問(wèn)題——一個(gè)能得到“是，是”的反應(yīng)的問(wèn)題。
十三、牢記他人的名字
公司越大，人們之間的關(guān)系就會(huì)越冷漠。唯一能夠使公司變得溫暖一些的辦法，就是記住人們的名字。富蘭克林羅斯福知道一個(gè)最簡(jiǎn)單、最明顯、最重要的使人獲得好感的方法，那就是牢記別人的名字，使人感覺(jué)受到了重視。但是，我們中間有多少人能夠像羅斯福這樣做呢，在個(gè)人事業(yè)與商業(yè)交往中，牢記別人姓名的能力并非一件小事。擁有這種能力的人，將會(huì)使自己成為一個(gè)受人歡迎的談話(huà)者。
十四、讓對(duì)方覺(jué)得是自己的主意
沒(méi)有人喜歡覺(jué)得自己是在被迫去買(mǎi)什么東西或被人命令去做某件事。我們寧愿覺(jué)得我們是自愿購(gòu)買(mǎi)的，或遵循自己的意念在做事。我們喜歡別人關(guān)心我們的愿望、需要及想法。在天才的每一項(xiàng)創(chuàng)造和發(fā)明之中，我們都看到了過(guò)去被我們排斥的想法；當(dāng)這些想法再次展現(xiàn)在我們面前時(shí)，卻顯得相當(dāng)偉大。
我們一定要記住，我們明天所要接觸的人，也許正像威爾遜一樣，具有人性的弱點(diǎn)，所以，我們就應(yīng)采用豪斯上校的做法。
虛心地向?qū)Ψ秸?qǐng)教，讓對(duì)方幫你出主意，并使對(duì)方覺(jué)得那是他自己的主意。
十五、贊美和欣賞他人
用贊美的方式開(kāi)始和人談話(huà)，就好像牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人仍然要受鉆牙之苦，但麻醉劑卻能消除這種痛苦。天底下只有一個(gè)方法能夠說(shuō)服任何人去做任何事，這個(gè)辦法就是激發(fā)對(duì)方的熱情，讓對(duì)方樂(lè)意去做那件事。請(qǐng)記住，除此之外沒(méi)有別的方法。
我們先別忙著表述自己的功績(jī)和自己的需要。
別人的優(yōu)點(diǎn)，然后拋棄奉承，給人以真摯誠(chéng)懇的贊美吧。如果你是發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美，那么人們將把你的每一句話(huà)視為珍寶，終身不忘；即使你自己早已忘到九宵云外了，但別人仍然會(huì)銘記在心。
說(shuō)話(huà)的藝術(shù)演講稿2
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
小草因?yàn)槠涑鐾燎暗膴^力一搏，而感受到了春天的愛(ài)撫；雄鷹因?yàn)槠滹w翔前的奮力一搏，而感受到了天際的廣闊；鯉魚(yú)因?yàn)槠湓杰S過(guò)龍門(mén)前的奮力一搏，而看到了龍門(mén)那面的美麗景色。自然界如此，人生亦如此，我們只有拼搏，才可以使自己的生命之路變得更加輝煌
就像那句話(huà)說(shuō)的：“做功不同，人生將繪出不同高度的拋物線(xiàn)�！比松虝�，為了使我們的拋物線(xiàn)變得更高，那么，我們就要付出艱苦的拼搏。從古至今，經(jīng)過(guò)拼搏成偉績(jī)的人不勝枚舉，我們從他們的背后，看到的是拼搏，是奮斗，是汗水。是啊，”不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”？
音樂(lè)家貝多芬，很小的時(shí)候就飽受疾病的折磨，二十六歲時(shí)，還不幸失去了聽(tīng)覺(jué)，可是這位偉大的作曲家，并沒(méi)有因?yàn)檫@種種困難而氣餒，而是發(fā)出了“要扼住命運(yùn)的喉嚨”的吼叫，憑借著他拼搏的精神，努力的向上攀登，最后，終于登上了他人生拋物線(xiàn)的點(diǎn)。
法國(guó)作家巴爾扎克，雖然生活條件不好，可是卻立下了：“彼以劍峰創(chuàng)其始者，我以筆鋒竟其業(yè)�！钡倪h(yuǎn)大志向。為了達(dá)到這個(gè)目的，他努力奮斗，最終寫(xiě)成了《人間喜劇》等作品，站在了自己用拼搏艱辛一點(diǎn)一點(diǎn)繪出的美麗拋物線(xiàn)的點(diǎn)。
徐霞客頑強(qiáng)，不怕危險(xiǎn)，一生在外游覽40多年，寫(xiě)成了著作《徐霞客游記》，為后人留下了寶貴的地理資源；李時(shí)珍，司馬遷等等，這些偉人們的成功，背后隱藏的，難道不是拼搏，不是努力，不是奮斗嗎？古往今來(lái)，這樣的事例舉不勝舉，也許就發(fā)生在我們身邊。
在求知的過(guò)程中，我們多多少少會(huì)遇到一些“攔路虎”；有的`人會(huì)采取消極悲觀(guān)的態(tài)度，立刻打退堂鼓，而有的人則會(huì)勇于向上，與“攔路虎”做斗爭(zhēng)。最終，那些臨陣退縮的人，將會(huì)一敗涂地，且一事無(wú)成；而那些勇于向上，勇于拼搏的人因此走上了成功之道，獲得了成功的喜悅。
有句話(huà)說(shuō)的好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功！”為了我們美好的明天，學(xué)習(xí)愚公精神，努力奮斗、勇于拼搏吧！
謝謝大家！
說(shuō)話(huà)的藝術(shù)演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
說(shuō)話(huà)，即口頭的語(yǔ)言交際，不但是人類(lèi)有別于其他動(dòng)物的主要標(biāo)志之一，而且是人類(lèi)數(shù)十萬(wàn)年來(lái)得以繁衍生息、生存發(fā)展的一種重要手段。在人類(lèi)已經(jīng)步入新世紀(jì)的今天，科技與信息革命所掀起的新浪潮正洶涌澎湃，整個(gè)世界正在變成“地球村”，人們之間的交流越來(lái)越密切，說(shuō)話(huà)不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋�(gè)重要組成部分，更成了人們事業(yè)成敗的一個(gè)舉足輕重的先決條件。古希臘著名的寓言大師伊索，年輕時(shí)在某貴族家當(dāng)過(guò)奴仆。
有一次，主人設(shè)宴，來(lái)者多是哲學(xué)家，主人令伊索準(zhǔn)備最好的酒肴待客，伊索便專(zhuān)門(mén)收集各種動(dòng)物的舌頭，辦了個(gè)“舌頭宴”。開(kāi)餐時(shí)，主人大吃一驚，問(wèn)道：“這是怎么回事?”伊索不慌不忙地答道：“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵，對(duì)于這些哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聽(tīng)罷，個(gè)個(gè)發(fā)出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說(shuō)：“那我明天再辦一次酒席，菜要最壞的�！贝稳�，開(kāi)席上菜時(shí)，依然是舌頭。主人見(jiàn)狀，大發(fā)雷霆，就問(wèn)伊索緣由。伊索仍然不慌不忙地回答：“難道一切壞事不是從口中說(shuō)出來(lái)的嗎?舌頭既是最好的東西，也是最壞的東西啊�！闭f(shuō)話(huà)對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，具有無(wú)法估量的作用，在現(xiàn)代社會(huì)里，人離不開(kāi)說(shuō)話(huà)，猶如魚(yú)離不開(kāi)水。我國(guó)現(xiàn)代著名散文家朱自清說(shuō)：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在說(shuō)話(huà)里�！闭f(shuō)話(huà)，看似是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的活動(dòng)，只要沒(méi)有生理缺陷，兩片嘴唇一碰，原始語(yǔ)言便生成了。但要把話(huà)說(shuō)得有水平、有意思、有效果，卻不那么簡(jiǎn)單，而要做到口吐蓮花、能言善辯、巧舌如簧，打動(dòng)人心就更加不容易了。
俗話(huà)說(shuō)：一句話(huà)讓人跳，一句話(huà)讓人笑。說(shuō)話(huà)能力的高低體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個(gè)說(shuō)話(huà)講究藝術(shù)的人，說(shuō)出的話(huà)常常是說(shuō)理切，舉事賅，擇辭精，喻世明;輕重有度，褒貶有節(jié)，進(jìn)退有余地，游刃有空間;可陶冶他人之情操，也可為濟(jì)世與良藥;可以體現(xiàn)個(gè)人的雄才大略，更能提高個(gè)人的社會(huì)地位。因而，一個(gè)人能否把握說(shuō)話(huà)的藝術(shù)，對(duì)其人生的成敗是非常重要的。鑒于此，《說(shuō)話(huà)的藝術(shù)全集》一書(shū)應(yīng)運(yùn)而生。本書(shū)共分四篇，從理論上講述了練就說(shuō)話(huà)藝術(shù)的基本途徑、技巧;在實(shí)戰(zhàn)上從我們生活的常見(jiàn)方面出發(fā)，講述了如何與不同的`人說(shuō)話(huà)：父母、客戶(hù)、對(duì)手、朋友、戀人，等等，如何在不同場(chǎng)景下說(shuō)話(huà)：求職面試、求人辦事、演講、談判、答記者問(wèn)，等等，是一本實(shí)用性很強(qiáng)的書(shū)籍。
說(shuō)話(huà)能力，不是天生的，而是通過(guò)后天不斷的練習(xí)培養(yǎng)出來(lái)的，我們希望廣大讀者朋友們，在閱讀完本書(shū)后能練就高超的說(shuō)話(huà)本領(lǐng)，把話(huà)說(shuō)好，說(shuō)得更具藝術(shù)性，如金絲玉帛般悅耳動(dòng)聽(tīng)，如暮鼓晨鐘般警世醒人;字字如珠璣，句句入肺腑;其內(nèi)涵豐富，富有哲理，其寓意深刻，令人玩味。自古成大事者無(wú)不長(zhǎng)于說(shuō)話(huà)，我們真心希望本書(shū)能幫你掌握高超的說(shuō)話(huà)藝術(shù)，成為一個(gè)善說(shuō)巧說(shuō)的人，助你擺脫平凡，用語(yǔ)言打開(kāi)一片廣闊的天地，最終走向輝煌，走向成功。
說(shuō)話(huà)的藝術(shù)演講稿4
我國(guó)人對(duì)于說(shuō)話(huà)的態(tài)度，的是忘言，但如禪宗"教"人"將嘴掛在墻上"，也還免不了說(shuō)話(huà)。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說(shuō)話(huà)，小心說(shuō)話(huà)自然就少說(shuō)話(huà)，少說(shuō)話(huà)少出錯(cuò)兒；寡言是說(shuō)話(huà)少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥于言是說(shuō)不出話(huà)，是一種渾厚誠(chéng)實(shí)的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠(chéng)的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說(shuō)話(huà)，說(shuō)話(huà)也無(wú)須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人；他太會(huì)修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人；沒(méi)有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無(wú)視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說(shuō)話(huà)。這兒沒(méi)有力，只有機(jī)智；真正的力不是修飾可得的。
現(xiàn)在有人提倡"農(nóng)工大眾用語(yǔ)"；因?yàn)椴皇煜�，恕不說(shuō)什么了。新時(shí)代的人物，自有去研究的或者竟認(rèn)為無(wú)須研究，也未可知。反正我是只會(huì)說(shuō)我們自己的：要說(shuō)得巧，要說(shuō)得少；"言多必失"，"語(yǔ)多必?cái)?。
當(dāng)別人找你辦事時(shí)，多聽(tīng)他開(kāi)口，但自己也不能總悶著，這樣會(huì)讓別人尷尬，不好意思應(yīng)適當(dāng)應(yīng)和兩句。自己不愿做的話(huà)，不要一口回決（萬(wàn)一你以后找他辦事就有點(diǎn)怎么著），也不要找一大堆借口不然讓別人一聽(tīng)就知道著是假的'，應(yīng)該順著在場(chǎng)的氣氛，面露真誠(chéng)，一點(diǎn)一點(diǎn)的推脫，但千萬(wàn)要記住，不讓別人先開(kāi)口說(shuō)出他的難處。
會(huì)說(shuō)話(huà)的人，都要懂得創(chuàng)造高潮。他先在前面慢慢營(yíng)造氣氛，把聽(tīng)眾一點(diǎn)點(diǎn)帶進(jìn)去，再在大家情緒的高潮，把最精彩的呈現(xiàn)。說(shuō)話(huà)最重要的是要把握重點(diǎn)。對(duì)于需要引人入勝的題材，譬如形容你去旅游的經(jīng)過(guò)，你可以按部就班、娓娓道來(lái)，但是對(duì)于急迫的事，則要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。而所謂的"實(shí)話(huà)虛說(shuō)"，就是虛說(shuō)的實(shí)話(huà)，基本上還是實(shí)話(huà)，只是說(shuō)得不夠精確，或者說(shuō)得松散。
說(shuō)話(huà)的藝術(shù)演講稿5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
最近，我愛(ài)看的動(dòng)畫(huà)片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集。看過(guò)這一集，我的收獲很大，原來(lái)說(shuō)話(huà)還有這么大的竅門(mén)。本集的主人翁是沸羊羊，請(qǐng)看鏡頭一：他看見(jiàn)美羊羊的新圍巾，張口評(píng)論道：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代啦!你怎么還戴這么老土的圍巾啊!”美羊羊聽(tīng)了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無(wú)其事地說(shuō)：“至于這么生氣嘛�！辩R頭二：沸羊羊來(lái)到村長(zhǎng)慢羊羊的實(shí)驗(yàn)室，看著正在做實(shí)驗(yàn)的慢羊羊，嘆著氣說(shuō)：“村長(zhǎng)，你怎么盡做這些無(wú)聊的發(fā)明呀?”慢羊羊聽(tīng)了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終于忍不住把剛剛發(fā)明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結(jié)果怎么樣……再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個(gè)人似的：“你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了�！甭蜓虮徽f(shuō)得喜笑顏開(kāi)，不好意思地?fù)现X門(mén)說(shuō)：“呵呵，是嗎?真的呀?”鏡頭四：第二天，沸羊羊上學(xué)遲到，他說(shuō)：“村長(zhǎng)你上的課太生動(dòng)，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的。”慢羊羊聽(tīng)了心里暗自高興，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過(guò)喜羊羊座位時(shí)說(shuō)：“你今天真帥�！苯�(jīng)過(guò)懶羊羊座位時(shí)，懶羊羊不高興地說(shuō)：“為什么村長(zhǎng)批評(píng)我遲到，卻不批評(píng)你?”沸羊羊拍拍懶羊羊的'頭發(fā)說(shuō)：“那是因?yàn)槟愕陌l(fā)型太酷了，村長(zhǎng)嫉妒�！睉醒蜓虮徽f(shuō)得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來(lái)。沸羊羊回到座位又對(duì)美羊羊說(shuō)：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質(zhì)�！泵姥蜓蛟尞惖貑�(wèn)：“你昨天還說(shuō)我的圍巾老土來(lái)的�！狈醒蜓蚪忉尩溃骸拔艺f(shuō)的老土是一種傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又是一種美德，美德更是一種時(shí)尚。”三言?xún)烧Z(yǔ)讓美羊羊臉上笑開(kāi)了花。真是“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”
語(yǔ)言真是一門(mén)學(xué)問(wèn)，如果我們會(huì)用欣賞的眼光去看待別人，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會(huì)更加和諧，更加美好了嗎?
今天我也“喝”到了一點(diǎn)“美言果汁”了，你“喝”到了嗎?
說(shuō)話(huà)的藝術(shù)演講稿6
演講的藝術(shù)
一、演講的技巧
演講的本質(zhì)
什么是演講,演講是以宣傳鼓動(dòng)為目的，帶藝術(shù)性的嚴(yán)肅的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要求演講者面對(duì)聽(tīng)眾，以有聲語(yǔ)言為主要表達(dá)形式，以態(tài)勢(shì)語(yǔ)言為輔助形式，系統(tǒng)、鮮明的闡明自己的觀(guān)點(diǎn)和主張。
1、演講不同于朗誦。演講與朗誦的范疇不同，演講屬精神實(shí)用藝術(shù)，側(cè)重于宣傳鼓動(dòng)。朗誦屬表演藝術(shù)，側(cè)重于欣賞。演講的選題有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性。朗誦的材料有很大的超越性。演講講究激情，其語(yǔ)言有特殊性。演講一定要有激情點(diǎn)。朗誦追求意境，其語(yǔ)言屬舞臺(tái)表演語(yǔ)言。
2、演講不同于一般的報(bào)告。內(nèi)容上，報(bào)告注重政策性、權(quán)威性、指導(dǎo)性。演講注重典型性、鮮明性;語(yǔ)言上，報(bào)告要求樸實(shí)，感情表達(dá)不要求大起大落，基調(diào)平穩(wěn)。朗誦必須要有起伏。
演講的作用
1、促進(jìn)作用:促進(jìn)歷史轉(zhuǎn)變、促進(jìn)文明建設(shè)、促進(jìn)人材成長(zhǎng)。
2、教育作用:既是教育別人，又是自我教育。
3、美感作用:演講的題材首先是真實(shí)的'，必須歌頌真善美，要求形式是美的，語(yǔ)言是美的，態(tài)勢(shì)是美的。要使人產(chǎn)生愉悅，聽(tīng)一次演講不僅是一次心靈的進(jìn)化，而且是一次審美觀(guān)的升華。
二、演講稿的寫(xiě)作方法
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上或某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話(huà)文稿，是演講的依據(jù)，具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀(guān)點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
講演稿的結(jié)構(gòu)形式是多種多樣的，但歸納起來(lái)大致有三部分的內(nèi)容。一是提出問(wèn)題，點(diǎn)出講話(huà)的要點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的注意和興趣;二是闡述講演的主旨，分析要說(shuō)明的問(wèn)題;三是總束全文，照應(yīng)開(kāi)頭，或提出希望祝愿，激勵(lì)鼓舞聽(tīng)眾。
寫(xiě)作演講稿要注意以下三個(gè)特點(diǎn):
第一、針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象，不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，在學(xué)校如升旗儀式、班會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)生會(huì)干部競(jìng)聘等場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、啟發(fā)性。要通過(guò)充實(shí)的內(nèi)容，曉之以理，讓聽(tīng)眾心悅誠(chéng)服地接受講演者所闡明的觀(guān)點(diǎn)，明確努力的方向的和目標(biāo)。進(jìn)行講演時(shí)，可以使用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、比喻、引用等修詞手法，以增強(qiáng)講演的啟發(fā)性和感染力。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏(yíng)得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表
達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。演講稿如果寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
演講的藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容:中出現(xiàn)頻率較高的錯(cuò)別字文稿中出現(xiàn)錯(cuò)字、別字，也是比較常見(jiàn)的。下面列舉一些經(jīng)常并用錯(cuò)、用混的字。a、“的”、“地”、“得”。從語(yǔ)法上講，定語(yǔ)后用“的”，狀語(yǔ)后用“地”，補(bǔ)語(yǔ)后用“得”。如“勤勞的人民”、“詳細(xì)地匯報(bào)”、“打掃得干干凈凈”。...
會(huì)計(jì)年終總結(jié)怎么寫(xiě)XX年在公司各領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)下和各位同仁的幫助下，我順利的完成了公司的會(huì)計(jì)工作,取得了一定的成績(jī)，現(xiàn)將主要工作總結(jié)如下:1正確履行會(huì)計(jì)職責(zé)和行使權(quán)限,認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)家財(cái)經(jīng)政策、法令，熟悉財(cái)經(jīng)制度;積極鉆研會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，精通專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握會(huì)...
什么是,什么是,自古以來(lái)定義甚多，眾說(shuō)紛壇，見(jiàn)仁見(jiàn)智。取其共識(shí)，乃公務(wù)活動(dòng)的產(chǎn)物和工具，是公府所作之文，是公事所用之文。換言之，是各級(jí)各類(lèi)國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體和企事業(yè)單位在處理公務(wù)活動(dòng)中有著特定的效能和廣泛的用途的文書(shū)...
如何寫(xiě)好匯報(bào)材料匯報(bào)材料是下級(jí)向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行工作匯報(bào)時(shí)的文稿，它的好壞直接反映出匯報(bào)主體的領(lǐng)導(dǎo)能力和部門(mén)的工作水平。因此，寫(xiě)好匯報(bào)材料至關(guān)重要。如何寫(xiě)好匯報(bào)棒料，我的體會(huì)有四點(diǎn):一、要有針對(duì)性首先是要針對(duì)匯報(bào)的主題和目的開(kāi)展材料收集。
協(xié)商函的格式范本 ***一***首部。主要包括標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)兩個(gè)項(xiàng)目?jī)?nèi)容。1、標(biāo)題。公函的標(biāo)題一般有兩種形式。一種是由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱(chēng)、事由和文種構(gòu)成。另一種是由事由和文種構(gòu)成。2、主送機(jī)關(guān)。
英語(yǔ)六級(jí)寫(xiě)作技巧一、審題立意大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)作文的題型一般是標(biāo)題作文、主題句作文或情景、圖表作文等等，去年六級(jí)作文考試有書(shū)信和記敘文，但基本都屬于命題作文范疇。對(duì)于命題作文，審題立意是寫(xiě)好作文至關(guān)重要的一步。
機(jī)關(guān)單位應(yīng)用文寫(xiě)作排比句范文集錦之一以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，積極推進(jìn)綜合調(diào)研制度化。以為領(lǐng)導(dǎo)決策服務(wù)為目的，積極推進(jìn)信息督查正常化。以體現(xiàn)辦公室業(yè)務(wù)水平為責(zé)任，積極推進(jìn)工作程序化。以暢通安全為保障，積極推進(jìn)機(jī)要、保密工作智能化。
行文方向新解——從“通知是否可以作上行文”談起有朋友詢(xún)問(wèn)，通知是否可以作上行文,這得從對(duì)行文方向新的理解、認(rèn)識(shí)談起。長(zhǎng)期以來(lái)，我們判定的行文方向，通常是按文種劃定。但是，隨著形勢(shì)的發(fā)展變化，情況不同了，不能一律按文種劃分行文方向了。
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