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曾國(guó)藩家書讀后心得(通用20篇)
當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編收集整理的曾國(guó)藩家書讀后心得,歡迎閱讀與收藏。
曾國(guó)藩家書讀后心得 1
學(xué)習(xí)完曾國(guó)藩的家書,正如曾自己所說:人但有恒,事無不成。 雖然“世上無難事,只怕有心人”這句話大家都耳熟能詳,但真正做到這點(diǎn),確并非易事。
家書中曾國(guó)藩屢次說道自己的不足跟欠缺,其實(shí)從歷史的角度來講,曾國(guó)藩確實(shí)是個(gè)大家。之所以又這樣的成就,就是在于他能自省。
能夠做到自我反思,自我批評(píng),并且終其一生,一般的人幾乎做不到,而曾國(guó)藩做到了,給了后人一個(gè)很好的“恒”的概念。
曾國(guó)藩前后三次戒煙,歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)10年之久,前兩次大張旗鼓說要戒煙,但都是反反復(fù)復(fù),沒有成功。最后一次,在不知不覺中安靜的戒掉,而戒煙結(jié)束后,自己寫了日課12條來約束自己。
給自己定個(gè)目標(biāo),目標(biāo)不要太高,那樣的話就成了好高騖遠(yuǎn)了,聽過這樣一個(gè)故事,馬拉松比賽后,記者要對(duì)冠軍例行采訪,問奪冠的秘訣。冠軍回答說:每次比賽前,我都要乘車把比賽的路線仔細(xì)地看一遍,并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來,比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行;第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹;第三個(gè)標(biāo)志是一座房子……這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)。比賽開始后,我就以百米的速度奮力向第一個(gè)目標(biāo)沖去,然后我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。四十幾公里的賽程,就被我分解成幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。
當(dāng)行動(dòng)有了明確的目標(biāo)時(shí),并能把行動(dòng)與目標(biāo)不斷地加以對(duì)照,進(jìn)而清楚地知道自己的前進(jìn)速度與目標(biāo)之間的距離,行動(dòng)的`動(dòng)機(jī)就會(huì)得到維持和加強(qiáng),就會(huì)自覺地克服一切困難,努力達(dá)到目標(biāo)。要達(dá)到目標(biāo),就像上樓一樣,不用梯子,一樓到十樓是絕對(duì)蹦不上去的。必須是一步一個(gè)臺(tái)階的走上去。踏踏實(shí)實(shí)地,每前進(jìn)一步,達(dá)到一個(gè)小目標(biāo),體驗(yàn)到了“成功的感覺”,而
這種“感覺”將增強(qiáng)自信心,并將推動(dòng)發(fā)揮潛能達(dá)到下一個(gè)目標(biāo)。
經(jīng)常告訴自己這樣一句話:低調(diào)做人,高調(diào)做事。覺得自己很幸運(yùn),找到了一個(gè)好的平臺(tái),團(tuán)隊(duì)成員和諧相處,快樂工作。懷揣自己的夢(mèng)想,在自己的人生道路上努力前行。
曾國(guó)藩家書讀后心得 2
讀《曾國(guó)藩家書》,從第一封家書開始,筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入,這位被譽(yù)為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書,字里行間蘊(yùn)含的是對(duì)祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情,每一封家書都洋溢著濃郁親情?吹墓P者都想讓時(shí)光倒退幾十年,重新回到僅靠書信聯(lián)系的時(shí)代。
如今人們,就應(yīng)說是趕上了好時(shí)光。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,人與人之間的`距離無論多遠(yuǎn),都好像在咫尺之間,都能夠透過電話、信息、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時(shí)隨地的交流。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活,現(xiàn)代人能夠說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封。
但是,無論如何方便快捷,總覺得少了一點(diǎn)感覺。讀著《曾國(guó)藩家書》,不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。
那一封封透著墨香和紙香味的信,讀起來,感覺特親切特溫馨,信中的每一個(gè)字,每一句話都活靈活現(xiàn),都栩栩如生,仿佛寄信者就坐在自己身旁。讀著親朋好友的來信,感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今,無論是接電話還是看信息,總覺得少了一點(diǎn)韻味和感覺。
曾國(guó)藩家書讀后心得 3
一向以來,想認(rèn)認(rèn)真真讀一本書,可惜事務(wù)繁雜,定不下心來。一日,偶然看到《曾國(guó)藩家書》,翻之,字行間話雖短,然語言精練,讀之令人深思。
曾國(guó)藩作為大儒,深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的洗禮,其學(xué)識(shí)之博、見識(shí)之遠(yuǎn),在中國(guó)歷史上也是赫赫有名的。家書中體現(xiàn)的“仁”、“禮”、“慎”等傳統(tǒng)文化的精髓在此刻來看也十分具有進(jìn)取的意義。
曾國(guó)藩在家書中寫到:正人先正己,時(shí)刻不忘修身養(yǎng)德。曾國(guó)藩說修身養(yǎng)德的關(guān)鍵是:誠(chéng)、靜、謹(jǐn)、恒。誠(chéng)為誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)樸,為人表里一致。靜,指的是心、氣、神、體都處于安靜放松的狀態(tài)。
謹(jǐn),主要指言語和行動(dòng)上的謹(jǐn)慎,不打誑語,不講無根據(jù)之話,不做無勝算之事。恒,指的`有恒心,生活有規(guī)律,做事有毅力。這些往往是我們此刻社會(huì)所欠缺的,君不見,部分高官大吏因腐敗深陷囹圄,自身的原因就是不注意修身養(yǎng)德。“常存敬畏之心,則是載福之道”、“多見自我過,少見他人非,不思他人得,卻防自我貪”,敬畏規(guī)矩、修身養(yǎng)德才是我們處事應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn),有了這樣的標(biāo)準(zhǔn),我們才能夠坦坦蕩蕩、堂堂正正地做人,并且能夠做到修而樂之,修而有為。
我們應(yīng)當(dāng)用“入世精神以辦實(shí)事,體老莊以寄閑情,由中國(guó)文化中培養(yǎng)見地,從傳統(tǒng)道德中汲取力量”。以普通出身,憑自我奮斗,立大志,修煉人格,以大氣度做事,以收斂態(tài)做人,認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),用“屢敗屢戰(zhàn)”的精神修煉心態(tài),端正心態(tài)。
曾國(guó)藩說:“凡人皆望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理的君子!睆倪@句話我們不難看出曾國(guó)藩對(duì)讀書的態(tài)度。并且他還認(rèn)為家塾可讀書,曠野之地、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書。而他自我更是每一天必讀書十頁,寫百字,記日記,并且逢三日寫回信,逢八日作詩。雷打不動(dòng)。并且讀書時(shí)“一書未點(diǎn)完,斷不看他書,東翻西閱,徒循外為人!闭沁@種讀書持之以恒的精神讓他在文采方面的造詣都說,“吾于近人,獨(dú)服曾文正!
汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),克己復(fù)禮,修身養(yǎng)德,謹(jǐn)小慎微,非要做一大儒,生活會(huì)收獲很多歡樂。
曾國(guó)藩家書讀后心得 4
我對(duì)于曾國(guó)藩這一歷史人物的了解并不是很多,他在中國(guó)近代史上的給人的評(píng)論也是很有爭(zhēng)議的,通過閱讀了《曾國(guó)藩家書》,我意識(shí)到這本書不僅字里行間表達(dá)了他的真知良言,另外更是可以作為研究曾國(guó)藩這個(gè)人物及這一時(shí)期的重要?dú)v史資料。
曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦了中國(guó)最早的洋務(wù)軍工企業(yè)安慶內(nèi)軍械所,是洋務(wù)派的重要代表人物之一,但他也做了一些引人謾罵他的事情。然而,在我看來,對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià),不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史背景等條件,特別是曾國(guó)藩這樣的學(xué)識(shí)很高的人物,決不能片面的下評(píng)價(jià)。
《曾國(guó)藩家書》涉及的內(nèi)容十分廣泛,有修身、齊家、勸學(xué)、養(yǎng)生、教子等領(lǐng)域,是他在治政、治家、治學(xué)等的主要思想的反應(yīng)。全書分為勵(lì)志篇、勸學(xué)篇、修身篇、齊家篇、敦親篇、教子篇、做人篇、養(yǎng)生篇、師友篇、人才篇、居室篇、軍事片以及為政篇。通過閱讀曾國(guó)藩寫給其弟的書信中,我知道他對(duì)很多事情都有獨(dú)到的見解,另外他經(jīng)常勉勵(lì)弟弟們要“用功譬如掘井,與其多掘數(shù)井皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎?”“蓋士人讀書第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒……”這對(duì)我們現(xiàn)在的學(xué)生來講仍是非常實(shí)用的,F(xiàn)如今隨著生活節(jié)奏的加快,很多東西或者文化都變成了“快餐”式的了,即“快餐文化”,很多人沒能夠持之有恒,不然就是過眼就忘,只是稍稍看個(gè)大概,并無法深入了解其中的精髓。再者,讀了這本書不難聯(lián)想到,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與物質(zhì)文化的發(fā)展仍無法取得一致的步伐,很多家庭的經(jīng)濟(jì)水平上升了,也為孩子的教育花費(fèi)了大量的精力和金錢,但是卻只注重孩子的`學(xué)習(xí)成績(jī),并沒有投入及時(shí)的道德教育、安全教育、為人處世等方面的教育知識(shí),造成了很多人格方面的缺失。這是我們現(xiàn)代人應(yīng)該檢討的地方,試著努力了解曾國(guó)藩的其思想,學(xué)習(xí)其治國(guó)治家治政的精髓,改正現(xiàn)今不正確的教育孩子的出發(fā)點(diǎn)的方面。
《曾國(guó)藩家書》里面讓我看到的是一個(gè)好兒子,好哥哥,好父親,他講求人生理想、道德修養(yǎng)、為人處事態(tài)度。他說:“凡人皆望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來,我們的教育似乎太過重視“才”,忽視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號(hào)的層面,未能落實(shí)到實(shí)處,F(xiàn)在的青年應(yīng)該是“有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化”的“四有”青年,不僅要有才,更要有德。
曾國(guó)藩家書讀后心得 5
一直很想拜讀《曾國(guó)藩家書》,之前由于自己的懶惰也好,忙碌也好,讓自己把這件一直很想做的事給落了下來。由于課程,也是因?yàn)榕d趣。這段時(shí)間稍稍讀了些許。《勸學(xué)》篇的內(nèi)容有那么一些讓我感觸很深。
讓我特別有感悟的話語出現(xiàn)在“勸學(xué)篇”里“致九弟做人須要有恒心”一信中:
“凡人作一事,便須全副精神注在此一事。首尾不懈,不可見異思遷,做這樣想那樣,坐這山望那山。人而無恒,終身一無所成”。
看完此段,驟然屏息,冷冷靜靜又看兩遍,再冷冷靜靜想想自己,感覺后背跟扎了不少各種尺寸的針頭似的,一沒留神就遭遇了傳說中的如芒在刺。
其實(shí)“做事有恒”這個(gè)觀點(diǎn)在勸學(xué)篇里的很多信件都有闡述,可以說是貫穿始終。比如:“雖極忙,亦須了本日功課,不以昨日耽擱,而今日補(bǔ)做,不以明日有事,而今日預(yù)做”等等。
做事有恒心,專一,這些東西乍一看你會(huì)覺得都是老生常談。但咱也可以好好想想,這些東西為啥那么老了,不同的人說了那么多遍了,但還是一代一代的人都在不斷強(qiáng)調(diào)呢?
我從來不是一個(gè)有恒心的人,在漫漫二十多年的歲月里,我習(xí)慣于去嘗試新鮮的東西,但是真正堅(jiān)持下去的沒幾樣,而且也不是自己百分百的心甘情愿,大多是因?yàn)橥饨缢取?/p>
作為一個(gè)大學(xué)生,特別還是金院的學(xué)生,我們需要扎實(shí)熟練的`技能,豐富的專業(yè)知識(shí)。而這些東西正是需要我們不斷的練習(xí),需要我們花時(shí)間,下苦功的,此時(shí)此刻,恒心、專一就顯得非常重要了,對(duì)我自己也是非常重要的一次自我挑戰(zhàn)。
最后用曾國(guó)藩的一段話勉勵(lì)自己: “人茍能自立志,則圣賢毫杰,何事不可為?何必借助于人?我欲仁,斯仁至矣。我欲為孔孟,則日夜孜孜,惟孔孟之是學(xué),人誰得而御我哉?若自己不立志,則雖日與堯舜禹湯同住,亦彼自彼,我自我矣,何與于我哉?”
我沒有資格去評(píng)價(jià)曾國(guó)藩這個(gè)人,但是他書信中的文字卻告訴我:做自己,堅(jiān)持自己,用一顆堅(jiān)持、專一的心去為自己描繪出一個(gè)燦爛的明天。
曾國(guó)藩家書讀后心得 6
曾國(guó)藩具有高深的學(xué)問素養(yǎng),是一個(gè)“辦事(干出事業(yè))兼?zhèn)鹘?留下思想學(xué)說)之人”。他一生勤奮讀書,推崇儒家學(xué)說,講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義,成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論,其詩歌散文主持了道(光)、咸(豐)、同(治)三朝的'文壇,可謂“道德文章冠冕一代”。
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清“第一名臣”,之后者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷模”。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋,開啟“同治中興”,使大廈將傾的清王朝又茍延了60年,其功業(yè)無人能夠效仿,而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國(guó)、平天下。曾國(guó)藩是近代中國(guó)赫赫有名的大人物,是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一?梢娫鴩(guó)藩影響之大。
曾國(guó)藩家書讀后心得 7
作為中國(guó)近代地位顯赫而又最有爭(zhēng)議的一位人物,其所著的《曾國(guó)藩家書》是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少,但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng),從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽(yù),并使其成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。
曾國(guó)藩的家庭教育思想,主要體此刻他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的`家書中。曾國(guó)藩的家書,共有330多封,是歷家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財(cái)類、濟(jì)急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類,共10大類。曾氏家族,向來治家極嚴(yán),也很有章法。
曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶,對(duì)子弟也要求極嚴(yán),并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中,有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面,都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。“從政要學(xué)曾國(guó)藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖!弊越詠碓鴩(guó)藩就被政界人物奉為“官場(chǎng)楷!薄
他熟讀中國(guó)歷史,對(duì)官場(chǎng)之道參深悟透,積淀了一整套官場(chǎng)絕學(xué),用之于中國(guó)官場(chǎng),攻無不克,戰(zhàn)無不勝。曾國(guó)藩是的兒子,能使父母寬心;是的哥哥,教導(dǎo)和照顧弟妹,體貼入微;曾國(guó)藩更是仁慈的父親,是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng),在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里,確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值,值得每個(gè)人一讀。大多數(shù)官宦之家,盛但是三代,而曾氏家族卻代代有英才,出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級(jí)干部。
曾國(guó)藩家書讀后心得 8
最近無意中在書架發(fā)現(xiàn)了一本《曾國(guó)藩家書》,好書!目前只看了十幾篇,內(nèi)心頗為觸動(dòng)。我覺得曾國(guó)藩家書就像是我的公眾號(hào)文章一樣,雖說是家書,可是表達(dá)了很多曾國(guó)藩對(duì)事物的看法,我的公眾號(hào)表達(dá)了我的見解。書里的信件是按時(shí)間序列排序,經(jīng)過他寫給父母、兄弟的信,能夠窺到他個(gè)人成長(zhǎng)提高的軌跡。
我倒不是因?yàn)橄朐谑送靖梢环笫,是我認(rèn)為牛人自有他牛之處,能學(xué)習(xí)到他為人處事的方式方法對(duì)一個(gè)人自我提升有很大幫忙。像這種牛人,從入職翰林院當(dāng)科員,十年內(nèi)干到一把手,“朝為田舍郎,暮登天子堂”,肯定有十分人之處。恰好他重視交流與記錄,且裝訂成冊(cè),警示曾家后人的同時(shí),也給了我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
從他的書信中,我最大的感觸就是古人對(duì)于孝的重視,像我們寫信頂多加個(gè)“尊敬的”或“親愛的”,可是他呈祖父母、父母的,都是“男國(guó)藩跪稟父母親大人萬福金安”。我們僅有在逢年過節(jié)才會(huì)出現(xiàn)此類的祝福語,可是他是融入到平時(shí)生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的,十分虔誠(chéng)?赡苡腥藭(huì)說形式主義,杠精請(qǐng)繞道而行,生活就是需要儀式感,有時(shí)連形式都懶得走,更別提更深層次的了。
他還提了一點(diǎn)關(guān)于婆媳關(guān)系的事情,“又聞四妹起最晏,往往其姑反服事他,此反常之事,最足折福。天下未有不孝之婦而可得好處者,諸弟必須時(shí)勸導(dǎo)之,曉之以大義”,引發(fā)了我對(duì)于婆媳關(guān)系的思考。的確若是以長(zhǎng)輩示之,必恭敬之,還是要扭轉(zhuǎn)一下自我的待人方式?赐赀@句第二天我特意早起煮了一頓早餐,略略表達(dá)了心意,就沒有然后了。
第二就是他對(duì)兄弟姊妹的關(guān)心,從我看到的第一篇信時(shí)他就是已婚狀態(tài),作為長(zhǎng)子,他對(duì)于兄弟們的課業(yè)關(guān)心程度趕得上父母了,還時(shí)不時(shí)寄給弟弟們學(xué)費(fèi)。他認(rèn)為自我年長(zhǎng),父親傾盡心血培養(yǎng)他,他汗顏不能把父親所教授傳給弟弟們。很趣味的是,在開始幾篇信中,他批評(píng)弟弟們,不要這樣,不要那樣,當(dāng)時(shí)我也覺得他說得有道理,可是我想作為他的弟弟們估計(jì)不會(huì)開心。
果不其然,后面弟弟們回信“月月書信,徒以空言責(zé)弟輩,卻又不能實(shí)有好消息,令堂上閱兄之書,疑弟輩粗俗庸碌,使弟輩無地自容”。
曾及時(shí)開導(dǎo)“為人子者,若使父母見得我好些,謂諸兄弟俱不及我,這便是不孝;若使族黨稱道我好些,謂諸兄弟俱不如我,這便是不悌。何也?蓋使父母心中有賢愚之分,使族黨口中有賢愚之分,則必其平日有討好意思,暗用機(jī)計(jì),使自我得好名聲,而使兄弟得壞名聲,必其后日之嫌隙由此而生也。但愿兄弟五人,各各明白這道理,彼此互相原諒。兄以弟得壞名為憂,弟以兄得好名為快......”。
從他的信中能夠看出他是一個(gè)十分開明,能夠很快理解批評(píng)和自我批評(píng)的人,他們兄弟之間也是知無不言言無不盡。這來來往往的過程,也是對(duì)于事情、彼此認(rèn)識(shí)加深的'過程,所以說他們家族、他的成功不是說一蹴而就,是有根源的。
最終一點(diǎn)就是關(guān)于健康。他本人有些耳鳴頭疼的毛病,看多書,思慮過度就身體吃不消了,在跟父母、弟弟們寫信時(shí),他時(shí)不時(shí)提到要“保身謹(jǐn)遵大人手諭:節(jié)欲,節(jié)勞,節(jié)飲食”、“夜不出門曠功疲神,切戒切戒”。意思跟我們的“身體是革命的本錢”是一樣的。由于我對(duì)于健康十分重視,基本上每一篇他都會(huì)提到“保身”,所以無比贊賞他這一點(diǎn)。
看人信件是不道德的,可是好在他的信也不涉及保密。家書都是對(duì)親朋好友說的掏心窩子的話,他說“無不可對(duì)人言之事,氣藏丹田”。經(jīng)過他的家書,我覺得這個(gè)人很形象具體,就像是我們周圍的人一樣,十分生活化,有血有肉。推薦大家讀一讀,肯定比我更有感觸。
曾國(guó)藩家書讀后心得 9
《曾國(guó)藩家書》的封面上寫了“于平淡家常 話真知良言”。是這本書的總括。
曾國(guó)藩他科舉三敗尤戰(zhàn),終入翰林。他仕途多年,給一家老小寫了很多的`書信,這一封封信件,被后人整理傳讀,有關(guān)他的:修身自省,勸學(xué)治家,結(jié)交良友,養(yǎng)生提示,理財(cái)心得等。雖然是寫給他的家人看的,但是我們讀了,也能從中得到啟示。
自我修行上,他謹(jǐn)守父親的保身之責(zé),經(jīng)常自我反省,虛心求教,從不恃才傲物,做事不茍不懈,自立自強(qiáng)等。勸學(xué)上,他鼓勵(lì)弟弟們寫字養(yǎng)神,精益求精,立志猛進(jìn),增長(zhǎng)見識(shí)。治家上,他強(qiáng)調(diào)家和萬事興,告誡婚姻大事要謹(jǐn)慎,戒驕淫奢,要節(jié)儉,要謙虛勤勞。為政,他不求非分之榮,一心服官,堅(jiān)守作戰(zhàn)等。他還勸誡在交友方面,要親近良師益友,不要占別人便宜,要患難與共。勸誡要注意養(yǎng)生,健身,不要?jiǎng)优。在理?cái)方面也給出了一些勸誡。要求弟弟們懂得管理家事,饋贈(zèng)親戚族人,專款專借等。
沒有華麗的詞藻,都是平靜的口吻,日話家常。雖平平淡淡,都是真情流露。
曾國(guó)藩家書讀后心得 10
讀完《曾國(guó)藩》意猶未盡,讀到后面戀戀不舍,不舍把他讀完,這本書唐浩明寫的《曾國(guó)藩》是本很值得讀的書,接下來淺顯總結(jié)一下本書和對(duì)自身的思索。
曾國(guó)藩終其一生都在不斷嚴(yán)格要求自己,體察人才,知人善用,注重修身一直以來都心存善念,當(dāng)敗太平軍時(shí)很多人勸他反他首先想到的繼續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的殺戮,一心想結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)還百姓安寧。但為湘軍統(tǒng)帥和游走于官場(chǎng)中的'他卻又心狠手辣,為達(dá)到某種目的不惜殺害無辜之人。
但還是理解這位一代偉人,因?yàn)闀r(shí)勢(shì)造英雄而不是英雄造時(shí)勢(shì),我們要站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及大環(huán)境下去作出思考,說到底曾國(guó)藩也是凡人,正所謂“慈不掌兵,情不立事,義不理財(cái),善不為官。心不狠不足矣做湘君統(tǒng)帥,不虛偽,沒有心機(jī)城府不足矣在腐敗的官場(chǎng)立足。而他卻沒有停止修正自己的行為,是值得我們學(xué)習(xí)的。
目前的我要學(xué)習(xí),反省,要不斷的思索自身、思索世界以史為鑒、以銅為鏡,要有自知有能力,認(rèn)識(shí)自己的不足并作出改變,不斷地完善自己,使自己更加優(yōu)秀。
曾國(guó)藩家書讀后心得 11
讀《曾國(guó)藩家書》,從第一封家書開始,筆者就被書里濃濃的親情味所感染。隨著閱讀的深入,這位被譽(yù)為“清朝第一中興名將”的形象在筆者心里徹底被改變了。一封封看似聊著居家艱難的家書,字里行間蘊(yùn)含的是對(duì)祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情,每一封家書都洋溢著濃郁親情?吹墓P者都想讓時(shí)光倒退幾十年,重新回到僅靠書信聯(lián)系的時(shí)代。
如今人們,就應(yīng)說是趕上了好時(shí)光。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,人與人之間的距離無論多遠(yuǎn),都好像在咫尺之間,都能夠透過電話、信息、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時(shí)隨地的.交流。電子通訊技術(shù)徹底改變了人們的生活,現(xiàn)代人能夠說已經(jīng)告別了原始的信紙、信封。但是,無論如何方便快捷,總覺得少了一點(diǎn)感覺。讀著《曾國(guó)藩家書》,不由自主的就想起了十幾年前自己寫信讀信的情景。那一封封透著墨香和紙香味的信,讀起來,感覺特親切特溫馨,信中的每一個(gè)字,每一句話都活靈活現(xiàn),都栩栩如生,仿佛寄信者就坐在自己身旁。讀著親朋好友的來信,感受到的是寄信者那份濃濃的親情友情。如今,無論是接電話還是看信息,總覺得少了一點(diǎn)韻味和感覺。
曾國(guó)藩家書讀后心得 12
曾國(guó)藩是晚清大儒,為現(xiàn)當(dāng)代諸多名人所敬仰萬分,所以想試讀讀曾國(guó)藩的書,以增裨益。《曾國(guó)藩家書》收入了曾國(guó)藩自出仕始至終的經(jīng)典家書,其中值得我們學(xué)習(xí)的地方很多,在此,我也談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。
中國(guó)文人所敬仰之人被稱之為圣賢,這也是先賢們所追求的目標(biāo),為了這個(gè)目標(biāo),一代代人不斷努力,但成為圣賢的人屈指可數(shù),可見成果之難,曾國(guó)藩也是其中之一,從他的家書中,我們可以看到他不斷追求的精神。圣賢者,首先為圣,圣者就是一種近乎完美的狀態(tài),曾國(guó)藩也就是不斷追求這種狀態(tài),不斷地完善自己的'品德,日日省乎己,向著完人不斷地努力,縱欲的自責(zé),自滿則自遣,在不斷地自省中,曾國(guó)藩他謹(jǐn)言慎行,孝順父母,疼愛弟兄,為儒林人士的楷模和典范。
其次,圣賢者,賢者也,賢者,學(xué)識(shí)淵博,能力超群。曾國(guó)藩在嚴(yán)于律己的同時(shí),在為官上也是做到了極致,他在清政府、外國(guó)人、太平軍之間周旋,屢敗而屢戰(zhàn),遇挫則愈強(qiáng),提拔了諸如左宗棠、李鴻章等晚清重臣,推動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,為中國(guó)近代化事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn),是為賢者。
曾國(guó)藩家書讀后心得 13
前段時(shí)間在好友的推薦下,利用每天早上坐地鐵的時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)的終于把曾國(guó)藩家書看完了,感觸頗多,他之所以這么有成就不是偶然的,而是必然的,時(shí)常反思自己的過錯(cuò),勸誡他人,在讀書的`過程中,感覺就是面對(duì)面在和曾老對(duì)話,從他的日記中也可以看出其實(shí)曾老也是一位很普通的人而已,曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡的家事中蘊(yùn)含著真知良言。
曾國(guó)藩一生勤奮讀書,推崇儒家學(xué)說,講究經(jīng)世致用的實(shí)用主義,繼成為“孔子、孟子、朱熹”之后的又一儒學(xué)大師。
其中讓我感觸最深的就是寫日記了,曾老其實(shí)也是一個(gè)普通人,人無完人,他年輕時(shí)也犯過很多的過錯(cuò),但是他懂得每日反思自己的的得失,他取得了在別人看來很大的成就,在做人做事方面,卻依然低調(diào)謙虛,才有這樣的成就,我有個(gè)同事他對(duì)我的影響也是很大,堅(jiān)持寫了好幾年的日記,這是一個(gè)好的習(xí)慣,可是又有多少人能堅(jiān)持下來呢,從開始寫日記開始,已經(jīng)寫了幾個(gè)月了,現(xiàn)在回頭看看當(dāng)時(shí)的自己做的事情有時(shí)候還挺好笑的。
也有很多不對(duì)的地方,這也是一種成長(zhǎng),是一筆難得的財(cái)富呀,希望自己可以一直堅(jiān)持持續(xù)輸出和反思下去。
曾國(guó)藩家書讀后心得 14
曾國(guó)藩,何許人也?竟在他死去一百多年后的今天,不但沒有在歷史上銷聲匿跡,相反,曾國(guó)藩被在中華大地上的有名人物予以很高的評(píng)價(jià)。
我懷著崇敬的心情,閱讀了《曾國(guó)藩家書》一書,感觸頗深。
孟子曾說過“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”當(dāng)一個(gè)人處于失敗與挫折時(shí),正是磨練英雄意志之時(shí)。起初曾國(guó)藩一個(gè)儒生而帶兵打仗,失敗真是一個(gè)連著一個(gè)。尤其是他曾經(jīng)竟然四次想要自殺,他受到的`挫折與失敗,豈是一般人所能承受的?
那么曾國(guó)藩是怎樣戰(zhàn)勝失敗的呢?曾國(guó)藩一生屢戰(zhàn)屢敗,吃盡了苦頭,但他一點(diǎn)也不怨天尤人,調(diào)整情緒,“打脫牙,和血吞”,臥薪嘗膽,屢敗屢戰(zhàn),最終戰(zhàn)勝了自我,取得了成功。他的不世之功,無不從屢次失敗中來。
而當(dāng)我們面臨考試失利,又或者遇到了人生的挫折,我們能不能學(xué)一學(xué)曾國(guó)藩呢,勇于面對(duì)困難,而不是一味的退縮,雖說不至于“打脫牙,和血吞”,但也要有一定的吃苦精神,就算再巨大的坎坷,也可以輕松越過。
曾國(guó)藩的一生是成功的,是靠著一次次失敗走向成功,我希望我和同學(xué)們能找到曾國(guó)藩的“寶藏”,以追求人生更高的境界。
曾國(guó)藩家書讀后心得 15
《曾國(guó)藩家書》十六字箴言:“家儉則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤。”近日,讀此書更感勤儉節(jié)約為修身立人之本,興業(yè)持家之道,人人勤儉自持,社會(huì)節(jié)約之風(fēng),蔚然成行。
勤儉自持,不分官宦黎庶。“余服官二十幾年,不敢稍染官宦氣習(xí),飲食起居,尚守寒素家風(fēng),”曾國(guó)藩位至宰輔,不當(dāng)自己儉樸,遠(yuǎn)離奢華。他在京城見到世家子弟一味奢侈腐化,揮霍無度,便不讓子女來京散居。他的原配夫人一向帶領(lǐng)子女自認(rèn)住在鄉(xiāng)下老家,門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國(guó)藩要求“以廉率屬,以儉持家,誓不以軍中一錢寄家用!狈蛉嗽诩野咽譄o余錢,親自下廚、紡織,因一生習(xí)勞習(xí)苦,厲勤從儉,從而贏得“道德文章冠冕一代”的'稱譽(yù)。
勤儉自持,重在嚴(yán)于律已!皩O等在京,別無生計(jì),不能備仰事之資寄回,不勝愧悚”,曾國(guó)荃常常因?yàn)闆]錢孝敬父母而內(nèi)疚,因沒錢度日而深感揪心,而當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩?jiǎng)倓偂懊苫噬咸於,得?huì)試分差”,按理說就應(yīng)有絡(luò)繹不絕的黃金白銀送過來,何至于連家里都無法接濟(jì)呢不經(jīng)商、不收受賄賂,處處嚴(yán)于律己,以至于窮到連回鄉(xiāng)省親的資費(fèi)都沒有的地步。
曾國(guó)藩家書讀后心得 16
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物,他整頓吏治、倡導(dǎo)科學(xué),使的滿清王朝又茍延了60年。他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)。作為中國(guó)近代史上地位顯赫而又最有爭(zhēng)議的一位人物,其所著的《曾國(guó)藩家書》行文形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡家常事中蘊(yùn)含著真知良言。盡管曾國(guó)藩著作留傳下來的很少,但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng),從而贏得了“道德文章,冠冕一代”的稱譽(yù)。
曾國(guó)藩的家書,共有330多封,是歷史上家書保存下來最多的一個(gè)。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、交友類等10大類。曾國(guó)藩家族,向來治家極嚴(yán),也很有章法。曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶,對(duì)子弟也要求極嚴(yán),并諄諄加以教誨。他的'家庭教育指導(dǎo)思想中,有許多可取之處。如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身等方面,都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
曾國(guó)藩是最好的兒子,能使父母寬心;是最好的哥哥,教導(dǎo)和照顧弟妹,體貼入微;曾國(guó)藩更是仁慈的父親,是兒女的好榜樣。他的家書講述人生理想和道德修養(yǎng)。他每日記日記,將一念之差、一事之失,都記于當(dāng)天的日記里,對(duì)自己的錯(cuò)失,毫不留情,并且還和好友互相傳看,以達(dá)到監(jiān)督的作用。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里,確實(shí)有警醒世人的作用。
這本書讓我們受益匪淺,非常值得一看!
曾國(guó)藩家書讀后心得 17
終于讀完《曾國(guó)藩家書》頗有感觸。其實(shí),很喜歡曾國(guó)藩這個(gè)人,以及他的好家風(fēng),甚至對(duì)湖湘人也格外敬佩。他們家的家風(fēng)和我們李家的家風(fēng)是很相像的,而且他的家訓(xùn),和爸爸對(duì)我的'諄諄教誨如出一轍。
關(guān)于讀書,關(guān)于做人,關(guān)于養(yǎng)病、養(yǎng)生,關(guān)于軍事,我從中學(xué)到了很多。
我們這些人讀書,只為了兩件事:一是修進(jìn)德行,講求誠(chéng)意,正心、修身、齊家的辦法,以求不愧此生;一是修行學(xué)業(yè),練習(xí)記誦詞章的方法,以求能自強(qiáng)自立。
這幾天對(duì)《曾國(guó)藩家書》的閱讀,讓我有了謙卑之心。讀書寫字的意志更加堅(jiān)定,并且,并不是為了考取功名而讀書,讀書沒有那么利益化,寫字也有恒了,但愿我能堅(jiān)持下來。
談書法:“真知大源,萬萬不可自暴自棄!
“天下的萬事萬理都是出于乾、坤二卦。就拿書法來說:純以神行,大氣鼓蕩,脈絡(luò)周通,潛心內(nèi)轉(zhuǎn),此乾道也;結(jié)構(gòu)精巧,向背有法,修短合度,此坤道也。凡乾以神氣言,凡坤以形質(zhì)言。禮樂本于乾,禮本于坤。作字而優(yōu)游自得真力彌滿者,即樂之意也;絲入扣轉(zhuǎn)折合法,即禮之意也!
曾國(guó)藩說,不要過于相信醫(yī)藥是對(duì)的,怪不得河西很多善良的醫(yī)生不肯給我開藥了,我想,堅(jiān)持吃藥,不如堅(jiān)持養(yǎng)生;到處旅行,不如在家讀書寫字。守一方寸土,守一寸財(cái)情,何必花銷過大,每次花錢大手大腳,仗義疏財(cái)后,都會(huì)有負(fù)罪之感。寒士家風(fēng)不可缺。
做人不求盡善盡美,不可求自己完美,守缺也是積福。
曾國(guó)藩家書讀后心得 18
日前,在大班家長(zhǎng)講座上,西津小學(xué)汪寧老師的講座給我們留下了深刻的印象,資料既通俗易懂又富有內(nèi)涵,結(jié)合她二十多年的教育經(jīng)驗(yàn)解讀了“如何培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣”從而順利實(shí)現(xiàn)幼小銜接、幫忙孩子平穩(wěn)過度。其中對(duì)家長(zhǎng)的言傳身教進(jìn)行了風(fēng)趣幽默又一語中的`的講評(píng),指出了家長(zhǎng)的引導(dǎo)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)具有決定性的作用,家庭氛圍的耳濡目染、習(xí)慣的力量、品質(zhì)的培養(yǎng)、身教勝過說教。
《曾國(guó)藩家書》中也指出:“至于擔(dān)當(dāng)大事、修身齊家全在明強(qiáng)二字”;“教兒女輩,以勤儉謙三字為主”;“在自修處求強(qiáng)則可,在勝人處求強(qiáng)則不可”。曾國(guó)藩出將入相被后世譽(yù)為“為師為將為相一完人”,在家書中有多篇涉及對(duì)家人的關(guān)懷備至、對(duì)晚輩子侄的循循善誘、諄諄教導(dǎo),從正面勉勵(lì)督促子侄用功讀書、謙遜做人。后代中出現(xiàn)了曾紀(jì)澤、曾廣鈞、曾寶蓀、曾憲植這樣著有成就的人物。如:“吾輩讀書,只有兩事:一者進(jìn)德之事,一者修業(yè)之事”、“惟愿諸弟發(fā)奮立志、念念有恒”、“教訓(xùn)厚被子地,以勤苦為體,謙遜為用”、“剛?cè)峄ビ貌豢善珡U”,家書主旨講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng),繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德,在現(xiàn)代社會(huì)讀《曾國(guó)藩家書》,確實(shí)有實(shí)用價(jià)值。也對(duì)家長(zhǎng)、老師的教育理念和方式帶給了借鑒和參考。帶給給孩子一個(gè)溫馨民主的家庭氛圍,重視孩子的精神世界和人格培養(yǎng),給予孩子健康的體魄、正確的價(jià)值觀,這才是真正不讓孩子輸在起跑線上。
曾國(guó)藩家書讀后心得 19
當(dāng)今時(shí)代,隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,人與人之間的距離無論多遠(yuǎn),都好像在咫尺之間,都可以通過電話、短信、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時(shí)隨地的交流。
但是,無論如何方便快捷,總覺得少了一點(diǎn)感覺。不知道現(xiàn)在的年輕人有多少人寫過信,回想起學(xué)生時(shí)代,自己也成寫過信收過信,那一封封透著墨香和紙香味的信,讀起來,感覺特親切特溫馨,信中的每一個(gè)字,每一句話都活靈活現(xiàn),都栩栩如生,仿佛寄信者就坐在自己身旁。
《曾國(guó)藩家書》中一封封看似聊著居家艱難的家書,字里行間蘊(yùn)含的是對(duì)祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情,每一封家書都洋溢著濃郁親情。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)。看他的家書,感受到的是他骨子里那份對(duì)家人的濃濃親情。作為一個(gè)在京城做官的人,他在給祖父的.一封家書中寫到,“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”他在家書多次提到生活的艱難,但是總是盡力的幫助家人和親朋。
看到這些,我感動(dòng)了。如今,我們生活的時(shí)代,雖然物質(zhì)生活非常富足,但是,幾乎所有的人都感到很迷茫,很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像他一樣的親情和友情。更深一層的思考中,我頓悟到,維系親情和友情的金鑰匙不是名利,而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。
沒有文化和道德修養(yǎng)的人,即使披金戴銀,擁有萬貫家財(cái),充其量也就是一個(gè)動(dòng)物而已。因?yàn)槿水吘故强扛星榫S系的動(dòng)物,沒有感情與禽獸無異。
曾國(guó)藩家書讀后心得 20
曾國(guó)藩是晚清大儒,為現(xiàn)當(dāng)代諸多名人所敬仰萬分,所以想試讀讀曾國(guó)藩的書,以增裨益!对鴩(guó)藩家書》收入了曾國(guó)藩自出仕始至終的經(jīng)典家書,其中值得我們學(xué)習(xí)的地方很多,在此,我也談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。
中國(guó)文人所敬仰之人被稱之為圣賢,這也是先賢們所追求的目標(biāo),為了這個(gè)目標(biāo),一代代人不斷努力,但成為圣賢的人屈指可數(shù),可見成果之難,曾國(guó)藩也是其中之一,從他的家書中,我們可以看到他不斷追求的精神。圣賢者,首先為圣,圣者就是一種近乎完美的狀態(tài),曾國(guó)藩也就是不斷追求這種狀態(tài),不斷地完善自己的品德,日日省乎己,向著完人不斷地努力,縱欲的自責(zé),自滿則自遣,在不斷地自省中,曾國(guó)藩他謹(jǐn)言慎行,孝順父母,疼愛弟兄,為儒林人士的楷模和典范。
其次,圣賢者,賢者也,賢者,學(xué)識(shí)淵博,能力超群。曾國(guó)藩在嚴(yán)于律己的同時(shí),在為官上也是做到了極致,他在清政府、外國(guó)人、太平軍之間周旋,屢敗而屢戰(zhàn),遇挫則愈強(qiáng),提拔了諸如左宗棠、李鴻章等晚清重臣,推動(dòng)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,為中國(guó)近代化事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn),是為賢者。
青年時(shí)期,潛心研究曾氏文集,得出了“愚于近人,獨(dú)服曾文正”的.結(jié)論。即使是在晚年,他還曾說:曾國(guó)藩是地主階級(jí)最厲害的人物。曾國(guó)藩身上的許多優(yōu)點(diǎn)尤值得現(xiàn)代的我們認(rèn)真的領(lǐng)會(huì)和學(xué)習(xí)。
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