師德培訓(xùn)心得體會(huì)
在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編精心整理的師德培訓(xùn)心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
師德培訓(xùn)心得體會(huì)1
教師道德是一種職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱“師德”,它是教師在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。
其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌等。
兒童接受知識(shí)的過(guò)程中,正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭等因素對(duì)兒童的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響,但教師的作用最大。
教師的影響主要通過(guò)兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過(guò)一定的教育內(nèi)容、教育方法對(duì)學(xué)生的影響。另一方面是通過(guò)教師本人的人格特征、言行舉止等對(duì)學(xué)生的影響。由于兒童好模仿,教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個(gè)性、品德的發(fā)展。每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,但無(wú)法代替
教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性,無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次,教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的`。
要具有真正意義上的師德,我想除了需要認(rèn)真學(xué)習(xí)師德規(guī)范、準(zhǔn)則外,更需要將師德規(guī)范內(nèi)化為師德行為,只有如此,才能真正感悟到這個(gè)職業(yè)動(dòng)人的生命力和特殊的幸福感。對(duì)于我在師德踐行中的經(jīng)歷和感悟,概括起來(lái)說(shuō),主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:
一、 精心培育學(xué)生
光陰荏苒,轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已度過(guò)了十個(gè)春秋,回首這許許多多個(gè)日日夜夜,酸甜苦辣各顯其間,摸爬滾打中我熟悉了幼兒教師這個(gè)行業(yè)。一切為了孩子,教育實(shí)踐使我懂得了“累”的內(nèi)涵,懂得了“愛(ài)的結(jié)構(gòu)”,懂得了該怎樣去教我的學(xué)生。我成了孩子生活的朋友、學(xué)習(xí)的導(dǎo)師,把更多的精力傾注在孩子們的身上。我用真誠(chéng)換取孩子們的信任,用愛(ài)心呵護(hù)他們的成長(zhǎng)。
“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,孩子們一天天地長(zhǎng)大了,從小小班到大班,跨越了幼兒園的每個(gè)年齡階段,聽(tīng)著他們從幼稚的“呀呀學(xué)語(yǔ)”到朗誦一首首美妙的詩(shī)歌,孩子們的健康成長(zhǎng)是我最大的人生快樂(lè)。一次我在上班途中,偶遇三年前教的幼兒走在上小學(xué)的路上,她竟然還能記得我,親切地叫了聲“吳老師”,而我也記得她的名字,那份感動(dòng)讓我深深地感悟到當(dāng)教師的光榮和自豪。
二、不斷完善自己
面對(duì)日新月異飛速發(fā)展的世界,教師不能墨守成規(guī),固步自封,F(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出了挑戰(zhàn),要求教師具有多方面、綜合性的能力。因此,我樹立起“終身學(xué)習(xí)”、“不斷探索”的思想,在教育實(shí)踐中,潛心學(xué)習(xí)理論、運(yùn)用理論,專研業(yè)務(wù),掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),發(fā)揚(yáng)探索和創(chuàng)新精神,為教育事業(yè)不斷攀登。
作為一個(gè)幼教工作者,我樹立正確的世界觀和人生觀,不斷提高自身的文化素質(zhì)和政治修養(yǎng),處處為人師表,讓幼兒得到良好的教育和熏陶。來(lái)到吉的堡幼兒園已近四年的時(shí)光,在園領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和幫助下,我和全園老師團(tuán)結(jié)協(xié)作,滿懷激情地面對(duì)每一位幼兒和家長(zhǎng)。
在健康文明、積極向上的校園文化熏陶下,我在工作中始終保持良好的心態(tài),穩(wěn)定樂(lè)觀的情緒,盡心竭力地認(rèn)真干好每一件事情,包括教育教學(xué)工作、家長(zhǎng)訪談工作等。通過(guò)潛心學(xué)習(xí)努力滿足自己的求知、發(fā)展需求,在電腦、英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中不斷完善自己。虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí),通過(guò)吸取別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)完善自己的教育教學(xué)風(fēng)格,爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
在教與學(xué)的過(guò)程中,我與幼兒一起成長(zhǎng),共同進(jìn)步,以親切和藹的態(tài)度,文明禮貌的語(yǔ)言,去啟迪幼兒,我奉獻(xiàn)著,并快樂(lè)著,熱衷于當(dāng)一名人類靈魂的工程師。
師德培訓(xùn)心得體會(huì)2
百年大計(jì)教育為本、而教師進(jìn)行教育當(dāng)以師德為本。師德是一個(gè)教師的最基本道德素質(zhì)、教書不僅是教,更重要的是育人。通過(guò)師德的培訓(xùn),我認(rèn)為教師要做好以下最基本的職業(yè)道德素養(yǎng):
首先、教師要認(rèn)真承擔(dān)起自己的責(zé)任,教師要承擔(dān)自己的責(zé)任,就需要體現(xiàn)在教師自身對(duì)學(xué)校制度的執(zhí)行上,如果一個(gè)教師連對(duì)學(xué)校的制度都執(zhí)行不了還怎樣承擔(dān)責(zé)任。教師要承擔(dān)自己的責(zé)任,還應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面:
1、要具有愛(ài)崗敬業(yè)的決心,從自己執(zhí)教之日起,就應(yīng)該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),才能徹底清除“拜金主義”觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè);
2、要有人格魅力的教育,體現(xiàn)在對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),不是僅僅把教書看成謀生的手段,而是毫無(wú)私心雜念地投身其中,以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng),以自己的'正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。
3、要有傳道、授業(yè)、解惑的本領(lǐng),俗話說(shuō)得好:要給學(xué)生一碗水,教師要有一桶水、一池的水甚至是源源不斷的活水。我想是這樣吧!
其次、對(duì)本次培訓(xùn)我還作出以下反思:
1、事業(yè)需要熱愛(ài)。
2、育人需要藝術(shù)。
3、學(xué)生需要溝通。
4、教學(xué)需要積極協(xié)作。
5、職業(yè)需要付出。
6、教師需要積累。
我想,我將直用自己正直、坦率、真誠(chéng)、友愛(ài)的樸素人格去影響一位又一位學(xué)生;用自己的一言一行去為他們行為示范,用自己對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)的愛(ài)心去帶動(dòng)學(xué)生修正不健全的人生觀,幫助他們樹立遠(yuǎn)大理想,培養(yǎng)他們的社會(huì)、家庭、集體的責(zé)任感。
我的愿望:將來(lái)有一天,我能無(wú)愧于師德。
師德培訓(xùn)心得體會(huì)3
師德是教師從事教育職業(yè)勞動(dòng)過(guò)程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì),與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國(guó)的獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)生于1999年,近年來(lái),獨(dú)立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展,成為高等教育大眾化的重要載體。截至XX年12月,我國(guó)共有292所獨(dú)立學(xué)院,本科在校生約276萬(wàn),占全國(guó)高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%。
與普通高校相比,獨(dú)立學(xué)院教師素質(zhì)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強(qiáng),教師思想波動(dòng)大,流動(dòng)性強(qiáng),這給教師隊(duì)伍建設(shè)帶來(lái)了較大困難,在此背景下,建設(shè)一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的教師隊(duì)伍,對(duì)于促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院落實(shí)教育部《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》,加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置,具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機(jī)制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣,是獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。
一、建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基礎(chǔ)
柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式,是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性激勵(lì)。柔性激勵(lì)作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略,是知識(shí)型員工的驅(qū)動(dòng)力,它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上,采用非強(qiáng)制性方式,在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說(shuō)服力,從而把組織意愿變?yōu)閭(gè)人自覺(jué)行動(dòng)。
根據(jù)馬斯洛的`需求層次理論,柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實(shí)現(xiàn)自我的高層次需求,具有有效的激勵(lì)作用。教師作為知識(shí)型員工,可通過(guò)目標(biāo)激勵(lì)、典型激勵(lì)、行為激勵(lì)、情感激勵(lì)、授權(quán)激勵(lì)、寬容激勵(lì)、贊賞激勵(lì)等方式實(shí)現(xiàn)柔性引導(dǎo),加強(qiáng)教師師德建設(shè)。
建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是教師作為社會(huì)人的需要。社會(huì)學(xué)家喬治·霍曼斯提出,人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程;谏鐣(huì)交換理論,教師作為社會(huì)的個(gè)體,其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價(jià)值”等六個(gè)社會(huì)交換命題系統(tǒng)中。因此,通過(guò)對(duì)教師柔性的激勵(lì)引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個(gè)人行為,提高師德水平。
就社會(huì)群體理論而言,社會(huì)群體在行為過(guò)程中會(huì)形成群體規(guī)范,群體規(guī)范會(huì)使群體成員內(nèi)化成群體壓力,擔(dān)心群體的負(fù)向道德評(píng)價(jià)和懲罰,使得其不得不順從群體行動(dòng)。通過(guò)梳理教師優(yōu)秀行為,形成教師群體規(guī)范,建立師德標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而推動(dòng)教師順從師德標(biāo)準(zhǔn),這顯然有助于加強(qiáng)對(duì)教師個(gè)人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實(shí)踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵(lì)機(jī)制。教師師德作為職業(yè)道德的評(píng)價(jià),很難量化。以絕對(duì)的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核,不利于教師師德的提升。這是因?yàn)椋^對(duì)量化考核往往會(huì)導(dǎo)致結(jié)果的不公平,不公平就會(huì)降低人的積極性;而且對(duì)師德的絕對(duì)量化涉及教師的道德尊嚴(yán),排名靠后者會(huì)讓人誤會(huì)其日常德行,這顯然會(huì)極大傷害教師的自尊心,反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動(dòng)形式多樣,教師個(gè)體之間存在著時(shí)間、地點(diǎn)、活動(dòng)內(nèi)容等方面的差異性。
在此過(guò)程中,往往會(huì)出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動(dòng)的信息不對(duì)稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解,以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動(dòng)積極性的困境。通過(guò)全面有效的記錄,建立教師師德動(dòng)態(tài)管理檔案,從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄,定期定點(diǎn)向所有教師反饋,將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中,實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)管理。
這種動(dòng)態(tài)的記錄與管理,雖然沒(méi)有對(duì)教師的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)考核,但恰恰是對(duì)其言行的公開(kāi),是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對(duì)于平時(shí)不積極主動(dòng)、很少參與學(xué);顒(dòng)及學(xué)生課外育人活動(dòng)的教師,特別是兼職教師,是一個(gè)有效的激勵(lì)。
喜聞樂(lè)見(jiàn)、贊賞包容的評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制。就教師個(gè)體而言,其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動(dòng)指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂(lè)見(jiàn)、贊賞包容作為教師評(píng)價(jià)選優(yōu)的原則,建立多種類型的教師師德評(píng)價(jià)選優(yōu)機(jī)制,能夠讓各種類型的教師,只要在某一方面突出都能評(píng)上優(yōu)秀。
例如,可以建立指導(dǎo)學(xué)生科技競(jìng)賽的學(xué)生科技競(jìng)賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評(píng)選制度;指導(dǎo)班級(jí)工作“優(yōu)秀班主任”評(píng)選制度;在教師工作團(tuán)隊(duì)中組織開(kāi)展評(píng)選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動(dòng);在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評(píng)選活動(dòng);在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“最受學(xué)生喜歡教師”的評(píng)選活動(dòng);還有綜合評(píng)價(jià)的“十佳教師”評(píng)選活動(dòng)等。獨(dú)立學(xué)院教師本身就是類型多樣,通過(guò)多種的評(píng)選機(jī)制與活動(dòng),可以鼓勵(lì)團(tuán)結(jié)大多數(shù)教師,提高教師工作的積極性,提高師德水平。
貼近師生、潤(rùn)物無(wú)聲的宣傳推廣機(jī)制。高尚的師德通過(guò)其行為表現(xiàn),越微小的行為越能感染人。在對(duì)師德柔性引導(dǎo)和激勵(lì)過(guò)程中,可通過(guò)深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型,將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報(bào)等形式傳播給全校教師,凝聚形成浸潤(rùn)心靈、觸擊心弦、激蕩?kù)`魂的師德力量,用一個(gè)個(gè)有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高,形成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵(lì)模式。獨(dú)立學(xué)院教師存在大量兼職教師,他們流動(dòng)性大,歸屬感不強(qiáng)。通過(guò)以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師人物事跡,可以引起他們的共鳴并增強(qiáng)責(zé)任感。
師德培訓(xùn)心得體會(huì)4
通過(guò)培訓(xùn),反思以往工作中的不足,使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新,真是受益匪淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì):
一、教師要有良好的師德修養(yǎng)
不同時(shí)代有不同的道德觀,不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵,從古止今但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,也無(wú)論何種職業(yè),道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子,其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位,則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。
德高為師,身正是范,師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師,要有“捧著一顆心來(lái),不帶半根草走”的精神,陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔,關(guān)鍵在于有一種精神。
二、教師要尊重學(xué)生,重視學(xué)生天真的夢(mèng)想
放棄任何框框和本本,尊重孩子,讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想,然后教師進(jìn)行觀察分析,再是順導(dǎo)性的教育,同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃,這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性,真的,善的.,美的,于是,我們讓他們互融這種本性,這是一種巨大的能量,他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性,能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。
讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人,學(xué)生教育是起步,起步是最關(guān)鍵的。
三、教師要會(huì)寬容孩子
如果說(shuō),尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話,寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入,這是針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識(shí)反復(fù)的過(guò)程,需要我們有更大的耐性。寬容,不是放縱,更不是溺愛(ài),它有著豐富的內(nèi)涵。寬容,是理解的繼續(xù),也是理解最真實(shí)。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式,各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的原則。
寬容,還應(yīng)為學(xué)生排除不良因素的干擾,創(chuàng)造條件,指出實(shí)實(shí)在在的。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo),同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo),用愛(ài)心感染學(xué)生,尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合,提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量,也使老師的愛(ài)心放大了更多倍。在與學(xué)生一起相處的日子,多一份愛(ài)心,少一點(diǎn)虛榮;多一份理解、幫助,少一點(diǎn)指責(zé)。批評(píng);多一份寬容。耐心,少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰!這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。
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