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為人師表的心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，馬上將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編為大家收集的為人師表的心得體會，希望能夠幫助到大家。
為人師表的心得體會1
在幾天的文件學(xué)習(xí)中我深的體會，學(xué)習(xí)的文件并非是以一個必須要去達(dá)到、完成的目標(biāo)賦予每一位不論是幼教還是中小學(xué)的教師，而是以一種引引導(dǎo)的、發(fā)展的方式建議著每一位教師，其中不只是如果爭做讓家長、社會信步的教師。
不論幼教還是中小學(xué)教師，共性就是“博愛”兩字，從古至今，學(xué)堂一師收重徒，德才兼?zhèn)淠苷呔又�，而古來至今的唯一不同就是，古時的老師都是苛嚴(yán)身教，寵愛智上之人，而現(xiàn)今的教師以“博愛”二字言傳身教，更有幼教老師藝人分飾多角，對于現(xiàn)在的很多年輕教師而言，要認(rèn)清自己該如何做好一名德才兼?zhèn)涞慕處煾请y上加難，如果不適時的加以引導(dǎo)恐難領(lǐng)悟。
文件中“國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)的意見”對很多教師都是非常有用的。第一塊的“加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和重點任務(wù)”，款項分明，內(nèi)容直接。
從指導(dǎo)思想來看，不僅涵蓋了甚多的政治理論，還這恩對性的指出教育思想的.內(nèi)涵。還特別指出要維護(hù)教師教育對學(xué)生要公平性，這讓我想到先前習(xí)讀的“指南”中剃刀，兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展存在著差異性，所以不論兒童或者小學(xué)以上的孩子，他們的學(xué)習(xí)與發(fā)展都是有一定的、個別的差異性存在的，教師如果不一視同仁很容易讓自己的學(xué)生受到自尊心、自信心上的影響，教育是公屏的，接受教育的孩子都是國家未來不可預(yù)測的人才，教師的愛不能如老者般只停留在當(dāng)下的智者身上，這一點提醒了很多資深、固執(zhí)的學(xué)者、教師；從總體目標(biāo)來看，不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在社會的教師隊伍日益龐大，但這讓我想到，教師隊伍在日益龐大的同事，教師自身存在的專業(yè)水平又如何呢？在繼續(xù)學(xué)習(xí)文件的下段就有提到，教師不是從職之后就停止了資深的學(xué)習(xí)，而是在與學(xué)生傳教知識、為人處事的同事也在自我學(xué)習(xí)、自我進(jìn)步；從終點任務(wù)就非常明確的指出，很多人會誤以為文件中的終點任務(wù)是必做的，只要達(dá)到任務(wù)就是最佳，殊不知，如若只是一味的達(dá)到目標(biāo)，那么教師只是沒有把文件的內(nèi)容進(jìn)行完整性的、全面的學(xué)習(xí)，只是把文件作為了一種“標(biāo)準(zhǔn)”來衡量自身，而缺乏了很多內(nèi)在因素。
第二塊是“加強(qiáng)教師思想政治教育和師德建設(shè)”，很多老師再很努力的學(xué)習(xí)關(guān)于自身職業(yè)的書籍與文件，而往往忽略了很多政治教育的內(nèi)容學(xué)習(xí)，這讓很多外界人士認(rèn)為，教師并非博才多識，很多政治內(nèi)容貫穿著當(dāng)下教育的重要所在，提高自殺呢的政治文化水平，讓自己成為一個關(guān)心政治內(nèi)容的人；師德并非口頭默念的經(jīng)文，是從實踐中進(jìn)行的，很多單位的老教師為何就有很好的師德典范榮譽(yù)呢？不是因為他們常常把“張揚(yáng)師德師風(fēng)”掛在嘴邊，而是用一年又一年的真心去澆灌出來的寶貴品德。
為人師表的心得體會2
教師這一行業(yè)已越來越受到社會的關(guān)注，然而要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教師也教得愉快，確實是件不容易的事。教師在學(xué)校里對學(xué)生起著直接的影響作用，因此，教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要。通過學(xué)習(xí)新規(guī)范，心中不由得產(chǎn)生一種對教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，使我對教師的教學(xué)、師德等方面有了更深的理解。
一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高師德水平
作為一名人民教師首先要具有良好的思想道德修養(yǎng)，而教師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在教育實踐中努力師德修養(yǎng)和自覺接受師德教育的結(jié)果。
師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古以來就是“教書育人，為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。這就要求我們在平時教學(xué)中要努力做到，平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。教師在傳播知識的過程中，教師的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，認(rèn)知能力有限，教師的言行直接影響她們的行為。因此我在平時教學(xué)中特別注重自身修養(yǎng)，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，以德服人，以情感人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。
首先，我能夠樹立正確的人生價值觀念和崇高的職業(yè)理想；作為教師我有一種職業(yè)自豪感，從我站到講臺上的第一天開始，我就很熱愛這份工作，我知道自己身上的責(zé)任重大。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng)，就必須要注重自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。
其次，進(jìn)一步提高師德認(rèn)識，堅定師德信念，在政治思想方面，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。我長期堅持學(xué)習(xí)教育理論，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，按照教師職業(yè)道德規(guī)范來嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。學(xué)校組織學(xué)習(xí)新規(guī)范，我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念，并寫了深刻的心得體會，自己在心目中暗暗下定決心像優(yōu)秀的教師們學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識到了履行師德規(guī)范對教書育人的深遠(yuǎn)意義。從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生的道德情感，自覺履行師德規(guī)范。
二、努力探索，教書育人
作為一名教師，應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在有較強(qiáng)的教書育人責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。正確認(rèn)清和對待教師的責(zé)任，提高教師的`責(zé)任意識，責(zé)任能力。
一名教師，只有盡到對學(xué)生的責(zé)任，才是好教師，才能實現(xiàn)其自身的價值。履行職責(zé)是實現(xiàn)教師的人生價值和贏得榮譽(yù)的階梯。奉獻(xiàn)是一種崇尚無私的道德品質(zhì)，教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)，具有高度的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在，熱愛教育事業(yè)，全身心的投入到教書育人中。
作為教師要教書育人，除了有良好的政治素質(zhì)外，還必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。來到伍家崗小學(xué)，讓我深深的感受到了學(xué)校集體的溫暖，看到周圍的同事都那么優(yōu)秀，他們對工作兢兢業(yè)業(yè)充滿熱情，讓我感受到了自己的責(zé)任與壓力。開學(xué)不久楊校長以“彩繪金色藍(lán)圖，打造精彩人生”為主題，召集我們新老師開展了座談會。會上，校長激勵我們青年教師要合理規(guī)劃自己的人生，學(xué)會為自己定目標(biāo)，并在不斷沖刺目標(biāo)的過程中獲得成長，要求我們年輕教師要通過自身努力力求不斷進(jìn)步。作為一名新進(jìn)學(xué)校的教師，我深知自己在新的環(huán)境中，還存在諸多差距和需要改進(jìn)的地方。
一開始投入新的工作我就遇到很多困難，但我并沒有退縮，努力把自己在教學(xué)中運(yùn)用到的知識進(jìn)行鞏固，充分利用課余時間找資料，找書籍進(jìn)行學(xué)習(xí)，工作中遇見了自己不能解決的問題虛心像別人請教。信息技術(shù)是一門新的教育教學(xué)領(lǐng)域的學(xué)科，在教學(xué)中我認(rèn)真鉆研專業(yè)知識，使自己有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識。因為教師只有精通自己所教的學(xué)科，才能夠把學(xué)生的功課教好。教師只有很好地在實踐中鉆研掌握這些知識，才能做好教育工作，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的各種能力。
三、以身作則，嚴(yán)于律己，
教師的本質(zhì)是教書育人，他的品德操行對學(xué)生有著巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當(dāng)，人格上不完善，都會影響學(xué)生個體的發(fā)展，并會直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應(yīng)堅持高尚情操，應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，注重身教，為人師表。
人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行做到正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并支配學(xué)生的思想感情。所以我們要嚴(yán)格按照新規(guī)范中的要求去做，保持廉潔自律，堅持高尚情操，努力促進(jìn)道德認(rèn)識，不斷地自我約束、自我調(diào)控、自我完善，保持行為的端正廉潔。
我在教學(xué)過程中，特別注重自己的言行，對自己嚴(yán)格要求，以身作則，每次周五下午的勞動，打掃電腦室我都和同學(xué)一起來完成，首先給學(xué)生分配任務(wù)，然后自己也加入到他們的勞動中，和他們一起動手勞動，讓自己的言行來影響學(xué)生，師生共同來完成勞動任務(wù)，創(chuàng)造良好的氛圍，讓學(xué)生愛勞動、愛衛(wèi)生、不怕臟、不怕累，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，帶動學(xué)習(xí)上的共同進(jìn)步。
在今后的工作中，我要從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。繼續(xù)加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，提高自己的鉆研精神發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，塑造為人師表的良好形象，不是一朝一夕的事，需要我們長時間的努力和探索。教師要用自身的高尚人格、優(yōu)良品質(zhì)來感染學(xué)生，我們每一個教育工作者要用自己的言行去實踐，在實踐中來塑造自己為人師表的良好形象，以求得社會對教師的尊重和理解。
為人師表的心得體會3
教師是蠟燭、是春蠶、是人類靈魂的工程師，在人們心目中，教師的形象是崇高的，是備受人們尊敬和愛戴的。如今教師這一行業(yè)已越來越受到社會的關(guān)注，可是要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓群眾信賴，讓家長放心，確實是件不容易的事。因此，教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要。加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)，成為一項緊迫而重要的任務(wù)。
一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高師德水平
師德即教師的職業(yè)道德。一般認(rèn)為，師德是指教師和所有教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古以來就是“教書育人，為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師在傳播知識的過程中，教師的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。作為教師，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范表率作用，注意自己的行為舉止、言談風(fēng)貌——“勤奮創(chuàng)新，為人師表”，用我們自身的榜樣作用和人格魅力讓學(xué)生佩服從而仿效。在學(xué)生心目中，教師是社會的道德規(guī)范的化身、人類的楷模，他們都把教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，因此說來教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。作為一名工作在第一線的教師，我時刻在努力做到用先進(jìn)的思想和高尚的道德情操去陶冶和感染學(xué)生，通過潛移默化的示范作用達(dá)到以德育人的目的。
樹立正確的人生價值觀念和崇高的職業(yè)理想;作為教師我有一種職業(yè)自豪感，從我站到講臺上的第一天開始，我就很熱愛這份工作，我知道自己身上的責(zé)任重大。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng)，就必須要注重自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。我長期堅持學(xué)習(xí)教育理論，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，按照教師職業(yè)道德規(guī)范來嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。
二、努力探索，教書育人
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。作為一名教師，應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在有較強(qiáng)的教書育人責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)精神。
一名教師，只有盡到對學(xué)生的責(zé)任，才是好教師，才能實現(xiàn)其自身的價值。奉獻(xiàn)是一種崇尚無私的道德品質(zhì)，教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)，具有高度的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在，熱愛教育事業(yè)，全身心的投入到教書育人中。
作為教師要教書育人，除了有良好的政治素質(zhì)外，還必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。來到國揚(yáng)小學(xué)，讓我深深的感受到了學(xué)校集體的溫暖，看到周圍的同事都那么優(yōu)秀，他們對工作兢兢業(yè)業(yè)充滿熱情，讓我感受到了自己的責(zé)任與壓力。作為一名新進(jìn)學(xué)校的教師，我深知自己在新的.環(huán)境中，還存在諸多差距和需要改進(jìn)的地方。
一開始投入新的工作我就遇到很多困難，但我并沒有退縮，努力把自己在教學(xué)中運(yùn)用到的知識進(jìn)行鞏固，充分利用課余時間找資料，找書籍進(jìn)行學(xué)習(xí)，工作中遇見了自己不能解決的問題虛心像別人請教。
三、以身作則，嚴(yán)于律己
教師的本質(zhì)是教書育人，他的品德操行對學(xué)生有著巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當(dāng)，人格上不完善，都會影響學(xué)生個體的發(fā)展，并會直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應(yīng)堅持高尚情操，應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，注重身教，為人師表。
人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。我在教學(xué)過程中，特別注重自己的言行，對自己嚴(yán)格要求，以身作則，每次周二下午的勞動，打掃清潔區(qū)我都和同學(xué)一起來完成，首先給學(xué)生分配任務(wù)，然后自己也加入到他們的勞動中，和他們一起動手勞動，讓自己的言行來影響學(xué)生，師生共同來完成勞動任務(wù)，創(chuàng)造良好的氛圍，讓學(xué)生愛勞動、愛衛(wèi)生、不怕臟、不怕累，從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，帶動學(xué)習(xí)上的共同進(jìn)步。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，塑造為人師表的良好形象，不是一朝一夕的事，需要我們長時間的努力和探索。在今后的工作中，我要從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。繼續(xù)加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，提高自己的鉆研精神發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。
為人師表的心得體會4
“言傳身教”無論從師德方面還是在教學(xué)方面都起著決定性的作用。教師的職業(yè)道德規(guī)范要求教師愛崗敬業(yè)，為人師表，關(guān)愛弱勢群體，從正面影響學(xué)生，使學(xué)生在老師的正確指導(dǎo)下，得以全面發(fā)展，做社會有用的人才。其實，教師的言傳身教還著生在教學(xué)過程中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著不可缺少的作用。
小學(xué)英語新教材三年級第一冊課本（PEP）的八大特點也證實了教學(xué)過程中的言傳身教。
一、注重學(xué)生語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，突出語言的實踐性、交際性、真實性和實用性。學(xué)生剛學(xué)到日常生活中的實用性語言，他們的興趣第一次產(chǎn)生，極易模仿，而適用于同學(xué)當(dāng)中或家庭當(dāng)中，他們也想展示或匯報自己所學(xué)知識。為了使學(xué)生大膽學(xué)習(xí)和運(yùn)用，教師在教學(xué)中，如果僅憑磁帶錄音機(jī)，讓學(xué)生跟著念，學(xué)生可能不知念的是書本中哪些詞語呆句子。這時教師就要起主導(dǎo)作用，把平時掌握的發(fā)音技能，施展于言傳身教的教學(xué)之中。如：學(xué)生當(dāng)聽到錄音機(jī)發(fā)[neim]時，可能就跟讀[nein]或[mein]；發(fā)[maug]時而錯發(fā)[maus]。此時的言傳身教事關(guān)重大，教時應(yīng)以正楷的板書，準(zhǔn)確的發(fā)音口形，授之于學(xué)生，并以鼓勵性評價激發(fā)學(xué)生學(xué)趣，糾正發(fā)音，使他們掌握語言的準(zhǔn)確性，從而運(yùn)用于實踐交際當(dāng)中，突出語言的真實性和實用性。
二、注重學(xué)生自學(xué)能力和學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)，為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。在教學(xué)中，教師要善于鉆研教材，根據(jù)發(fā)音歸類，使學(xué)生有一定的感性認(rèn)識，熟記單詞。如教whitedite時，使用一色粉筆板書-ite,學(xué)生在聽看教師的發(fā)音口形后，聯(lián)想到漢語拼音的聲母W和K，幾次糾正后，學(xué)生對這兩個單詞有所辨認(rèn)，也熟悉發(fā)音了。同時以白紙做成一個風(fēng)箏，教讀句子Thisisawhitekite。再如：教Green時，以小寫出green作對比，了解含義，練習(xí)說句：missgreeniswearinggree。如此方法介紹Blacdbiack;Brown,brown;White,white,學(xué)生在教師的言傳身教中，從直觀教學(xué)中，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，自學(xué)能力和學(xué)習(xí)策略有所提高，也為進(jìn)一步學(xué)習(xí)或終身學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
三、注重中外文化的雙向交流，提高跨文化交際的能力。本冊課本通過四項文化交流，了解外國文化。教師可利用教室內(nèi)中國國旗，制作外國國旗或通過世界地圖，讓學(xué)生了解各國國旗的特性。同時進(jìn)行愛國主義教育，學(xué)說IIovemyflag.It’sredandyellow.Ithasfiveyellowstars通過投影或看圖，了解中國的熊貓、加拿大的海貍、美國的鷹、澳大利亞的袋鼠，在教室:happybirthday”單元后進(jìn)行“幸運(yùn)數(shù)字”的交流，了解中國人傳統(tǒng)的幸運(yùn)數(shù)字是“6”，加拿大的幸運(yùn)數(shù)字“7”弄清了為什么。這些直觀的教學(xué)也正是言傳身教的體現(xiàn)。
四、注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。興趣與學(xué)習(xí)動機(jī)有著因果關(guān)系。而興趣的培養(yǎng)，要求教師的教學(xué)過程不可枯燥無味。教學(xué)中，教師首先要認(rèn)真?zhèn)湔n，做到有的放矢。如根據(jù)教材，組織學(xué)生參與活動，進(jìn)行模仿表演，教師與學(xué)生同說同演、積極評價、學(xué)生競賽活動等，都能極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)學(xué)生有了興趣，就會產(chǎn)生實踐的動機(jī)，正是激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
五、注重融合學(xué)科內(nèi)容，獲取其他學(xué)科知識。如:Unit3lot’spaint和unit4weloveanimals.在這兩單元中，通過Paint.使學(xué)生掌握繪畫中的基本常識，掌握色彩調(diào)配；通過Animals的認(rèn)識了解平時所見動物的詞語，還能了解其他國家的代表性動物，間接地學(xué)到了動物學(xué)相關(guān)知識，這就要求教師在教學(xué)中善于加強(qiáng)學(xué)科間的整合和滲透，教學(xué)過程中通過言傳身教的指導(dǎo)幫助，使學(xué)生得以全方位的素質(zhì)提高。
六、注重教學(xué)的靈活性和可操作性，以滿足不同層次的.學(xué)生的需求。教學(xué)中教師應(yīng)考慮學(xué)生的層次分明，區(qū)分智力因素和非智力因素導(dǎo)致的接受能力的強(qiáng)弱，針對教材內(nèi)容，多對智力差的學(xué)生進(jìn)行回顧性的提高，保證他們適應(yīng)課堂教學(xué)的可操作性，從而彌補(bǔ)或滿足他們的學(xué)習(xí)需求。有的學(xué)生擅長記憶詞匯，有的學(xué)生善于口語交際。此時，教師掌握了信息后，分別給予互補(bǔ)性的言傳身教，這樣就恰當(dāng)使用了教材的可操作性，也為靈活教學(xué)知識創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境和空間。
七、注重教學(xué)資料的配套，為學(xué)生提高良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境。就學(xué)習(xí)或教學(xué)資料而言，如果能恰當(dāng)使用多媒體，加之教師的面授，則更能充分發(fā)揮言傳
身教的功能。特別是山區(qū)農(nóng)村小學(xué)，環(huán)境迫使他們無機(jī)會或棄學(xué)英語。而創(chuàng)造環(huán)境更多的表現(xiàn)為教師的言傳身教。
八、注重各階段的銜接，保證學(xué)段順利過渡。要做到這點，首先生源很重要。有的學(xué)生就讀多所學(xué)校，新來一校往往不適應(yīng)，教師無法了解情況，導(dǎo)致言傳身教無處下手，其次，在同一學(xué)校，任教者不專業(yè)，無法掌握教材，因而不能保證學(xué)段過渡。其三，年齡較大的教師不善于唱跳等活動，也不能保證教學(xué)中言傳身教，從而影響了學(xué)段的銜接。
言傳身教的教學(xué)思想應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程，可以定為好的教學(xué)方法。對于中國學(xué)生，尤其是三年級學(xué)生，他們開始接觸學(xué)習(xí)英語時，除了在電視媒體上直觀引起的興趣，更重要的是教師在教學(xué)過程中的親臨輔導(dǎo)，這種輔導(dǎo)的過程，其實也就是言傳身教的過程，這種過程突顯的教師的技能、觀察、反饋、總結(jié)、提升的活動之中。因此，課堂上教師的言傳身教是何等重要。
為人師表的心得體會5
我們小組近期進(jìn)行了為人師表的討論會，會上我們每個人都積極發(fā)言，關(guān)于此我有幾點心得體會，在這里我說一下自己的看法。
我認(rèn)為一名優(yōu)秀的教師，除了必須有滿腔的熱情對待學(xué)生之外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。因為對學(xué)生來說，我們教師的言行就是模仿的榜樣，可能會對學(xué)生產(chǎn)生較大的甚至是終身的影響。因此，為人師表的地位在師德的各項內(nèi)容中就顯得尤為突出。
首先 為人師表是一種重要的教育力量，對學(xué)生成長有著重要意義。一方面，教師的行為表達(dá)了自己情感，學(xué)生從教師行為中感受著老師的情感。教師的榜樣對學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向，教師的言行，點點滴滴，隨時都注入到學(xué)生的心頭，起到影響和感化作用。比 如對于我來說，我現(xiàn)在教的是七年級的學(xué)生，他們就有很強(qiáng)的模仿性，教師只要有一點做的不好，他們就會向你學(xué)習(xí)到了，就拿節(jié)約糧食來說吧，教師做到什么地 步，學(xué)生就能做到什么地步，他們看老師的言行行事，老師節(jié)約糧食，他們也會跟著節(jié)約，但是如果老師浪費(fèi)糧食，他們只會比教師更浪費(fèi)，所以我們作為老師，要 為學(xué)生們做榜樣。
教師的一舉一動都是無聲的命令，教師的行為所流露出來的品質(zhì)特性，直接影響到學(xué)生道德品質(zhì)的形成，甚至決定學(xué)生一生的品行。一個品行不端，有不良社會習(xí)氣的教師怎么能 教出道德高尚、文明禮貌的學(xué)生呢;一個上課遲到，學(xué)生作業(yè)不及時批發(fā)的教師，又怎么能讓學(xué)生按時上學(xué)，按時完成作業(yè)。教師沒有高尚的品德，不可能教育出具有良好品德的學(xué)生。
俗話說的好，教師是人類靈魂工程師，教師是人類最光輝的職業(yè)，為人師表是師德的基本要求。教師為人師表所顯現(xiàn)出來的'如誠實，正直、謙虛的高尚品德，以及愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生，無私奉獻(xiàn)的精神等等，正是國家和社會積極倡導(dǎo)的。另外，為人師表也有 助于樹立教師威信，調(diào)動教師的積極性。教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到，要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。處 處為學(xué)生做榜樣，事事做出表率，在工作、為人上嚴(yán)于律己，以身作則，通過高尚的道德品質(zhì)、過硬的教育教學(xué)本領(lǐng)，樹立教師的威信，從而達(dá)到為人師表、教書育 人的目的。教師要時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重的行為等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生、啟迪學(xué)生。
為人師表的心得體會6
這次師德的主要以作風(fēng)正派，以身作則，注重身教，是為人師表的重要內(nèi)容。這次師德培訓(xùn)讓我了解并體會到以下幾點：
一、以身示范，彰顯為師的德性魅力
1、教師應(yīng)該是道德卓越的優(yōu)秀人物
馬克思曾經(jīng)指出：作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。這就意味著，從事一定職業(yè)活動的人，必須承擔(dān)確定的責(zé)任。教師之所以要為人師表，是由教師職業(yè)的特殊性決定的。教師的任務(wù)在于育人，不僅用自己的學(xué)識教人，而且重要的是用自己的品格教人;不僅通過語言去傳授知識，而且用自己的人格去感化、教育學(xué)生。烏申斯基所說：教師的個人范例，對青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
2、教師職業(yè)道德的影響具有深遠(yuǎn)性，
人們常說，榜樣的力量是無窮的。教師的榜樣示范作用是教育學(xué)生的一種方法，或者說是培養(yǎng)學(xué)生成長的重要途徑。實踐證明，教師善于以身作則，用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的好榜樣，能給學(xué)生以巨大的啟迪和激勵，乃至使學(xué)生終生難忘。蘇聯(lián)教育家加里寧有句名言：“如果一個教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡。”
例如魯迅在日本留學(xué)時，有一位他非常尊敬的老師——藤野先生，他對魯迅的影響十分巨大而又深遠(yuǎn)。魯迅回國在北大任教時，把藤野先生的照片掛在住所的墻上，書架的對面。魯迅說：“每當(dāng)夜間疲倦正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣。于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子'之流所深惡痛絕的文字�！�
教師勞動的示范性特點決定了教師的思想觀念、道德境界、理想信念都會對學(xué)生起著直接的、重要的示范作用。
3、教師的為人師表影響整個社會的前途和未來。
社會上的各種職業(yè)，都會與人們發(fā)生一定的聯(lián)系，各種職業(yè)道德也就必然會 對社會產(chǎn)生一定的影響。但是，由于各種職業(yè)的勞動特點不同，其職業(yè)道德對社會影響的深度和廣度也就會有所不同。與其他職業(yè)道德相比，教師職業(yè)道德對社會的影響顯得更廣泛，更深遠(yuǎn)。
教師的為人師表直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進(jìn)而影響整個社會的前途和未來。教師對學(xué)生的影響一旦形成，就不會隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的結(jié)束而簡單消失。這種影響已經(jīng)凝結(jié)成為學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)中比較穩(wěn)定的一部分，從而將伴隨學(xué)生的一生。
再從整個教育事業(yè)、整個社會方面來看，教師職業(yè)道德的影響同樣是長遠(yuǎn)的。教育是一項代表未來的事業(yè)，它是為以后十幾年、幾十年培養(yǎng)人才的`，是百年大計。而教師的職業(yè)道德狀況如何，將直接關(guān)系教育勞動的成敗，關(guān)系教育事業(yè)的興衰，關(guān)系未來社會主人的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，關(guān)系國家、民族的前途和命運(yùn)，影響“千秋萬代”。
車爾尼雪夫斯基說：教師把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)該是這種人。教師是學(xué)生最關(guān)注的人物，也是他們最愛模仿的對象，教師的一言一行，從道德品質(zhì)到每一個生活細(xì)節(jié)，對學(xué)生思想品質(zhì)的形成都起著潛移默化的教育作用。
教師正確的世界觀、人生觀、價值觀，高尚的道德思想，對學(xué)生有著積極的導(dǎo)向作用，它能幫助學(xué)生辨別善惡美丑，提高道德認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和道德意識;教師積極的道德情感形象，富于生動性和感染性，可以引起學(xué)生情緒和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生豐富的道德情感和健康的情緒;教師堅毅的道德意志，對學(xué)生有很大的激勵作用，它能增強(qiáng)學(xué)生克服困難的信心與力量，鼓舞學(xué)生鍛煉堅定的意志和頑強(qiáng)的毅力;教師高尚的道德行為，對學(xué)生有著直接的示范作用，它能指導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。無數(shù)教育實踐證明，教師道德本身就是一種巨大的教育力量，對學(xué)生起著潛移默化的作用。
二、嚴(yán)于律己，做出表率
在盧梭看來，可敬的教師應(yīng)該是“德行高潔而不虛偽，心地仁慈而不優(yōu)柔，說話坦率，言行一致”的。教師是通過自己的人格去感化學(xué)生的，因此，教師必須具有言行一致、表里如一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生潛移默化的作用。
一位優(yōu)秀教師為人師表，首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、語言文雅，親切自然
教學(xué)過程是信息傳遞的過程，而信息傳遞的主要載體，是教師的語言。教師語言品質(zhì)的優(yōu)劣，口頭語言表達(dá)能力的強(qiáng)弱，直接影響著教育教學(xué)的效果。這就要求每位教師必須加強(qiáng)語言修養(yǎng)，錘煉教學(xué)語言，提高語言表達(dá)藝術(shù)。
第一，語言要規(guī)范。教師的語言必須符合普通話的要求，教師專業(yè)授課必須盡量使用專業(yè)術(shù)語。
第二，語言要精練。教師的語言要簡潔明了，做到言簡意賅，提起興趣，激起靈感，啟迪智慧。
第三，語言要準(zhǔn)確。教師使用語言時要確切清楚，不含混。教師要準(zhǔn)確地表達(dá)概念、規(guī)則、原理等內(nèi)容，清晰地傳達(dá)思想感情、愿望等教育要求，不能含混不清，模棱兩可，似是而非，互相矛盾。
第四，語言要生動。教師的語言除了做到規(guī)范、精練、準(zhǔn)確之外，還必須進(jìn)一步做到優(yōu)美生動。要使語言有美感，做到音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感和鼓動性，音色甜潤優(yōu)美，話語流暢自然，速度快慢適中，增強(qiáng)學(xué)生的注意力，減少學(xué)生的疲勞感，使學(xué)生時刻處于最佳思維狀態(tài)。還要把抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，使其比較鮮明生動，有助于學(xué)生理解課程內(nèi)容。教師的語言不能呆板單調(diào)，枯燥乏味，使人聽來昏昏欲睡，提不起興趣。
第五，語言要純潔。教師的育人職責(zé)要求教師的語言文明純潔，切忌一切低級、庸俗、下流的污言穢語，保持語言的純潔性。因此，教師在任何時候、任何情況下，說話都要講究文明禮貌，都要自愛自重，尊重別人，保持自己良好的風(fēng)范形象。
要特別強(qiáng)調(diào)的是教師在教育學(xué)生時，不能用刻薄蠻橫的話語對學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦、訓(xùn)斥、奚落。如果一位教師教育學(xué)生時粗話連篇，滿嘴臟話，那么，他實際上是在強(qiáng)化學(xué)生的自卑心理和逆反心理，是在把學(xué)生推向不幸的深淵。如果教師幫助少數(shù)調(diào)皮學(xué)生，維持課堂紀(jì)律或處理一些雞毛蒜皮的小問題時缺乏自制力，不加分辨地對全體學(xué)生進(jìn)行歇斯底里的破口謾罵，那么，他這是存心使學(xué)生變壞�？傊�，如果教師在教育活動中不能使用文明健康的語言，保持語言的純潔性，就不僅損害了教師的“形象”，還會給學(xué)生心靈帶來污痕和創(chuàng)傷，不利于學(xué)生的健康成長。
2、儀表端莊，格調(diào)高雅
教師的儀表最直接地反映了教師的道德面貌和審美情趣，對學(xué)生具有重要的道德意義和審美價值。良好的儀表能獲得學(xué)生的認(rèn)同和敬重，糟糕的儀表能引起學(xué)生反感，破壞師生間應(yīng)有的親和力，從而給教育教學(xué)帶來一定程度的影響。
第一，教師的儀容要整潔。儀容在社會交往中表現(xiàn)了一個人的文化檔次和意識修養(yǎng)，它是在社交禮儀中最基本的起點。教師在教書育人過程中尤其應(yīng)注重視覺形象塑造，比如不能蓬頭垢面，不能濃妝艷抹，發(fā)式奇異，不能精神萎靡，愁眉苦臉;而要情緒飽滿，朝氣蓬勃，光彩煥發(fā)，成熟向上。如果一位教師不注意口腔衛(wèi)生，帶著滿口的煙味、蔥味、蒜味等異味走進(jìn)課堂輔導(dǎo)學(xué)生，勢必引起學(xué)生的反感，從而影響正常的教學(xué)交流。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過：“無論是對學(xué)生，或是對教育機(jī)關(guān)中的教師和其他工作人員，都必須要求衣服整潔，頭發(fā)和胡須都要弄得像樣，鞋襪潔凈，修好指甲和經(jīng)常備有手帕。”“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師，已經(jīng)失去了當(dāng)教師的資格。”
蔡元培先生十分注意自己的言表，他每次去學(xué)校給師生講話和上課，必定要換上漿洗得十分清爽的衣服，把每一顆紐扣扣上以后，還要對著鏡子整理一番。進(jìn)入演講廳或教室前，也習(xí)慣整一整衣冠。這種講究整潔的好習(xí)慣對學(xué)生是一種無形的教育。
第二，教師的服飾要樸素美觀。服飾包括著裝和飾物。對教師來說，著裝、首飾必須符合教師的道德要求。首先，做到衣著整齊清潔，飾物典雅大方。教師的整個穿著打扮要符合教師的職業(yè)特點、道德要求和審美標(biāo)準(zhǔn)，不要與教學(xué)、教育氣氛相沖突。
其次，教師的衣著要樸素美觀，不要奇特古怪，艷麗花哨。教師的衣著儀表要符合民族特點、年齡特點、個性特點和職業(yè)特點，不能搞什么標(biāo)新立異，穿著奇裝異服，有辱斯文，有失體統(tǒng)。
服裝款式要美觀大方，不要過于陳舊，顯得落伍，也不宜太趕時髦，追求新奇;衣服顏色和裝飾應(yīng)盡量素靜雅致，不要艷麗奪目，花哨惹人。因為在教育活
動中，學(xué)生們幾十雙眼睛都集中在教師身上，如果教師的衣著打扮奇特古怪，華麗花哨，就會使學(xué)生把注意力分散到教師的服飾上，影響學(xué)生集中精力聽課。因此，教師的衣著打扮一定要考慮自身的職業(yè)特點及環(huán)境要求，要和教師的職業(yè)身份相適應(yīng)，考慮它們可能對學(xué)生產(chǎn)生的影響。
第三，教師的舉止適度端莊。蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)語重心長地對教師說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣那樣地影響著全體學(xué)生。所以，一位教師必須時刻檢點自己，他應(yīng)該感到他的一舉一動都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人也沒有受到這樣嚴(yán)格的監(jiān)督�！苯處熤v課時要舉止適度，動作文雅，表現(xiàn)出文明的氣質(zhì)，不要拍黑板，擂講臺，捶胸頓足，顯得缺乏修養(yǎng);和學(xué)生交往談話，要熱情而有分寸，親切而講究禮節(jié)，表現(xiàn)出莊重而隨和的品質(zhì)。一位教師只有舉止適度，行為端莊，才有利于確立自己的完美形象，受到學(xué)生的愛戴和歡迎，為學(xué)生樹立良好的身教形象，給學(xué)生以良好的精神感染。
例如培訓(xùn)時講到了一個案例是，這天早上第一節(jié)是趙老師的課，同學(xué)們坐得端端正正的迎接她的到來。上課鈴一響，只見趙老師穿著鮮紅的棉襖，下面的褲子烏黑發(fā)亮，長頭發(fā)被燙成大波浪披在肩上，走上講臺。同學(xué)們瞪圓了眼睛，不約而同地“哇——”。趙老師沒有搭理同學(xué)們的疑問，開始講課。這節(jié)課同學(xué)們不知道聽到了什么，也不知道趙老師講了什么，只記得大波浪頭發(fā)來回晃動，紅棉襖在眼前閃動。
3、風(fēng)度從容，彰顯個性
風(fēng)度是人的全部生活姿態(tài)所提供給他人的一種綜合形象，人們通常所說的風(fēng)姿、風(fēng)采、風(fēng)格、風(fēng)韻，都是風(fēng)度的具體表現(xiàn)。一個人的風(fēng)度與這個人的個性氣質(zhì)、品德、情趣、文化素養(yǎng)、生活習(xí)慣相關(guān)。一句話，風(fēng)度離不開一定的外在表現(xiàn)，也離不開特定的精神內(nèi)涵。
英國著名教育家洛克認(rèn)為：教師應(yīng)該是一個具有高超德行，持重、明達(dá)、和善的人，同時要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)。教師要體現(xiàn)以下的風(fēng)度：
第一，教師要穩(wěn)重。教師的職業(yè)特點要求教師遇事必須冷靜沉著，泰然處之。教師應(yīng)該能夠在教學(xué)活動中控制自己的情緒，約束自己的行為，樹立良好的形象，使學(xué)生一眼就可以看出其是一個可以信賴、值得尊敬的師長。這就要求教師在教學(xué)過程中不論什么時候，面對什么情況，都表現(xiàn)出博大高深的知識涵養(yǎng)，沉著冷靜的性格氣質(zhì)，成熟穩(wěn)定的思想情緒，進(jìn)取自強(qiáng)的人生態(tài)度，勇謀兼?zhèn)涞牟鸥杀绢I(lǐng);不能因為自己的心境不佳，身體不好就發(fā)脾氣，耍態(tài)度，也不能因為自己心情愉快就手舞足蹈，舉止輕福這既有失教師的風(fēng)度，也影響教師在學(xué)生心目中的威信。
第二，教師要可親。因為沒有可親，教師的穩(wěn)重很可能變成學(xué)生心中的凝重或沉重。就不可能使學(xué)生“親其師，信其道”。所以，教師教育學(xué)生時要表現(xiàn)出師長的愛撫和關(guān)切，目光要充滿熱情和希望，面容要慈祥，態(tài)度要誠懇，表情要溫和，情緒要穩(wěn)定，使學(xué)生產(chǎn)生一種和藹可親的感覺。
教師是做育人工作的，他要面對面地通過言傳身教去教育、感染學(xué)生。這就要求教師在教育過程中注意自己的態(tài)度。如果一位教師待人接物時謙恭有禮，坦然自若，面對成功和榮譽(yù)不驕傲自大，面對失敗和挫折不悲觀氣餒，始終保持積極進(jìn)取的態(tài)度，就會消除學(xué)生對其的畏懼和對其水平的懷疑之感，學(xué)生就會主動地接近教師，欽佩教師，學(xué)習(xí)教師。
第三，教師要有識。教師之所以是教師，在于他是職業(yè)的知識傳播者。要向別人傳播知識，自己首先必須是一個知識淵博的人，有一個比較合理的知識結(jié)構(gòu)。教師的知識結(jié)構(gòu)必須有三個特征：一是廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識;二是扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識;三是全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理學(xué)知識。
教師只有掌握廣泛的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，才可能為學(xué)生獲得多方面的知識提供機(jī)會，才可能及時發(fā)現(xiàn)具有特殊才能的學(xué)生，才可能把所教的學(xué)科與其他學(xué)科有機(jī)地結(jié)合起來。
教師只有掌握扎實、系統(tǒng)、精深的專業(yè)知識，才可能使學(xué)生在重要的學(xué)科領(lǐng)域中達(dá)到較高的水平，掌握今后從事工作的真才實學(xué)。
教師只有全面準(zhǔn)確地掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)知識，才能正確地選擇教育內(nèi)容和方法，把自己所掌握的知識和技術(shù)有效地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的各種潛能充分發(fā)揮出來。
4、文明禮貌，自覺遵守社會公德
教師是教育者，首先必須是文明人。在社會交往中，教師要處處為人師表，自覺遵守社會公德，遵紀(jì)守法，為他人樹立良好的道德形象，做出道德表率。這不僅對在全社會樹立教師威信，進(jìn)而在全社會形成“尊師重教，教師光榮”的風(fēng)氣有重要意義，而且對推動社會道德風(fēng)尚和精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。
社會公德是一個社會精神文明的綜合指標(biāo)，是社會風(fēng)尚最基本、最起碼的標(biāo)志，也是一切社會道德的基石。因此，教師遵守社會公德，不但對于維護(hù)社會公共生活的正常秩序具有重要意義，而且對于改善整個社會的道德風(fēng)氣，建設(shè)高度的精神文明具有重要的意義。
我國十分重視社會公德建設(shè)，取得了顯著成效。但是，現(xiàn)實生活中社會公德的缺失現(xiàn)象也比較普遍：隨地吐痰，亂拋廢物，乘車爭先恐后;汽車上，商店里，一點小小的摩擦、碰撞，就往往惡語相向，甚至拳腳相加;遇到人與人發(fā)生沖突時，看熱鬧起哄者眾，化解者往往被誤解，遭指責(zé);公共設(shè)施屢遭劫難，其被毀壞的速度十倍甚至百倍于個人財產(chǎn);公有財產(chǎn)或被盜或被損壞。
有的教師認(rèn)為，既然社會公德是低層次的道德規(guī)范，是否遵守是“小節(jié)”問題，那么，他們在公共場所就可以不嚴(yán)格遵守社會公德，從而損害了教師形象。
教師在社會交往中要以親切和藹的態(tài)度平等地對待一切人，尊重每一個人，這是教師知識水平高，修養(yǎng)深的一種具體表現(xiàn)。在社會公共場所，如遇有不良現(xiàn)象，教師要首先走上前去制止，而且方法要講究，說話要以理服人，行為要有示范作用，讓所有人都能從其身上看到真善美，看到社會的文明和人類的進(jìn)步，從其一言一行中體味到人生的美好和幸福。教師的高尚情操就是一面旗幟，會引導(dǎo)全社會的人從善除惡，使更多的人進(jìn)一步約束自己，調(diào)整自己，把社會公德和各種行為規(guī)范內(nèi)化為自己的道德情感，去自覺地做一個有修養(yǎng)有素質(zhì)的公民。
5、廉潔從教，潔身自好
師德規(guī)范特別要求教師要做到：作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
一段時期以來，有償家教問題，引起了社會的廣泛關(guān)注，這一現(xiàn)象無論是對教師個體師德形象，還是對教師群體形象，或是對學(xué)生的健康發(fā)展，其影響都是不利的。這些現(xiàn)象不僅嚴(yán)重地干擾了正常的教學(xué)秩序，降低了教學(xué)質(zhì)量，而且對學(xué)生的純潔心靈帶來了不利影響。有償家教的危害是顯而易見的。一是“有償家教”違背了愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育的這一師德的基本要求。二是“有償家教”偏離了熱愛學(xué)生、教書育人這一師德的核心。三是“有償家教”異化了師生關(guān)系，扭曲了以身立教、為人師表這一師德的人格力量。四是“有償家教”陷入了“惡補(bǔ)”的怪圈，給學(xué)校聲譽(yù)造成危害。五是“有償家教”貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了教師自己的身心健康。六是“有償家教”一定程度地影響了教師間的團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致團(tuán)隊精神、團(tuán)隊意識下降。
教師要做到：不要動員、變相動員學(xué)生參加校外辦學(xué)機(jī)構(gòu)的補(bǔ)習(xí)，或為其提供生源;不要向?qū)W生推銷教輔材料及其它商品;不要索要或接受學(xué)生家長的禮金及其它財物等，否則，你就無法做到“自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便牟取私利”。
為人師表的心得體會7
為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。
教師做好為人師表可產(chǎn)生如下的作用：
（一）為人師表對學(xué)生的教育作用
為人師表是一種重要的教育力量，對學(xué)生成長有著重要意義。一方面，教師為人師表對學(xué)生品德具有定向作用。教師的行為表達(dá)著情感，學(xué)生從教師行為中接受著情感的熏染和啟迪。這是因為教育是人與人心靈上的相互接觸，教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學(xué)生認(rèn)識社會，認(rèn)識問題，認(rèn)識人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長的最直觀、最生動的榜樣。教育心理學(xué)表明，教師的榜樣對學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向，教師的言行，點點滴滴，隨時都注入到學(xué)生的心頭，起到影響和感化作用�？鬃诱f，其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。教師的一舉一動都是無聲的命令，教師的行為所流露出來的品質(zhì)特性，直接影響到學(xué)生道德品質(zhì)的形成，甚至決定學(xué)生一生的品行。一個社會主義不堅定、不熱愛教育事業(yè)的教師，如何讓學(xué)生去熱愛祖國、樹立遠(yuǎn)大的理想；一個品行不端，有不良社會習(xí)氣的教師又如何教出道德高尚、文明禮貌的學(xué)生；一個上課遲到，學(xué)生作業(yè)不及時批發(fā)的教師，如何讓學(xué)生按時上學(xué)，按時完成作用。教師沒有高尚的品德，不可能教育出具有良好品德的學(xué)生。
另一方面，教師為人師表對學(xué)生智能具有促進(jìn)作用。教師承擔(dān)著開發(fā)學(xué)生智力的重任。教師在與學(xué)生交流的過程中，不僅向?qū)W生傳遞著他的知識量，展示著獲取信息的快捷方法，同時也在培養(yǎng)學(xué)生興趣、愛好、探索問題的精神，指導(dǎo)學(xué)生觀察問題的角度，對待事物的態(tài)度；而學(xué)生在教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)的也不僅僅是前人積累的.文化知識，更重要的是學(xué)習(xí)思維的方法、思考問題的角度等。一個為人師表的教師會勤奮鉆研，適應(yīng)時代的發(fā)展及要求，端正教學(xué)思想，學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)知識和技能，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和探索精神、創(chuàng)新精神，對學(xué)生智慧能力的發(fā)展給予有力的啟發(fā)、指導(dǎo)和開發(fā)，大力促進(jìn)學(xué)生的智力和能力發(fā)展。
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一方面，為人師表有助于教師得到社會的充分肯定，激勵教師積極主動、高質(zhì)量的完成教育任務(wù)。現(xiàn)社會各行各業(yè)五花八門，相關(guān)的行業(yè)要求、職業(yè)道德也不盡相同，但它們都必須與國家法律法規(guī)及社會準(zhǔn)則相適應(yīng)。教師是人類靈魂工程師，教師是人類最光輝的職業(yè)，為人師表是師德的基本要求。教師為人師表所顯現(xiàn)出來的如誠實正直、公正廉潔、謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅返�，以及愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、熱愛學(xué)生，樹立無私奉獻(xiàn)的精神，正確處理各種利益關(guān)系等等，正是國家和社會積極倡導(dǎo)的，被社會和人民充分肯定的。教師通過為人師表被國家、社會肯定，被人民尊重和贊譽(yù)，會激勵教師更好更自覺地為人師表，熱愛學(xué)生，尊重家長，廉潔從教，激勵教師積極主動、高質(zhì)量完成教育任務(wù)，為社會培養(yǎng)有用人才。
另一方面，為人師表有助于樹立教師威信，調(diào)動教師的積極性。愛因斯坦說過：“學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉是教師的德和才。無德無才的教師是絕對不可能受到愛戴和尊重的�！苯處煴仨毷肿⒁庾陨淼男摒B(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的，自己要首先做到，要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。處處為學(xué)生做榜樣，事事做出表率，在工作、為人上嚴(yán)于律己，以身作則，通過高尚的道德品質(zhì)、過硬的教育教學(xué)本領(lǐng)，樹立教師的威信，從而達(dá)到為人師表、教書育人的目的。要樹立教師的威信，教師必然要為人師表。
�。ㄈ槿藥煴磉�對社會風(fēng)氣具有改善作用
教師通過為人師表，把做人和育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生、啟迪學(xué)生，還可以間接通過學(xué)生而影響到家長、親戚及好友，也可直接影響到社會。
為人師表的心得體會8
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個新臺階，而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任�！敖逃呦仁芙逃�。只有最大限度地提高教師為人師表的.水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”正說明這個道理。因為教師是作為一個特殊的群體，對自己的為人處事都要有更高的要求。原因是我們教師的身后總是跟隨著一群學(xué)生，我們的一言一行都在對學(xué)生產(chǎn)生影響，對他們道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，都起著潛移默化的作用。要想讓學(xué)生成為文明，高尚的公民，我們教師首先就要成為文明，高尚的人，以身作則為學(xué)生做出表率。
誠信是一個人立足社會的基石。身為一名教師，無疑更應(yīng)該具備誠信的品德。教師教學(xué)生誠信，這是為人之本；教師對待學(xué)生誠信，這是為師之本。因此不管在做人還是教研方面，我們都要為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行，人格魅力,誠信作風(fēng)取信于學(xué)生、家長和社會，從而提高公信度，做誠信的表率。這樣需要我們每一位教師都應(yīng)當(dāng)在不斷提高自身內(nèi)在素質(zhì)的同時，加強(qiáng)外在素質(zhì)的修煉，使儀表風(fēng)度更好，以不辜負(fù)學(xué)生心中的“偶像”之譽(yù)。
為人師表的心得體會9
“為人師表”是對教師最基本的要求。每位教師在教育過程中應(yīng)該時刻謹(jǐn)記。教師的責(zé)任感與愛心是指導(dǎo)學(xué)生前進(jìn)航程的指路燈，師德建設(shè)一直是教育的一項不可忽視的內(nèi)容。“以法律己，以德育人”是規(guī)范教育體制和加強(qiáng)教育意義的重要舉措。俄國教育家蘇霍姆林斯基“請你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！庇纱�，道出了“為人師表”的重要性。
陶行知先生有一句話，發(fā)人深思，給人警省：教師的職務(wù)，是“千教萬教，教人求真�！睂W(xué)生的職務(wù)，是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！绷瘟问�，道出了教育的真諦。教師的教養(yǎng)，隨人，隨時，隨地，適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌，良好的言行，給學(xué)生以直觀的教育和潛移默化的影響。正因為如此，教師的師表形象是決定對學(xué)生的教育是否有效的`直接因素。而且，一旦自身的言行品質(zhì)有所欠缺的時候，將會使學(xué)生向相反的方向發(fā)展。
什么是師德？為人師表者應(yīng)該有怎樣的基礎(chǔ)？每位教師都有自己的理解和實踐。羅素認(rèn)為：“教育者必須對人類優(yōu)秀品質(zhì)有正確的理解�！睘跎晁够J(rèn)為:“為了真正地進(jìn)行教育，不僅要很好地熟悉自己的業(yè)務(wù)，而且要有純潔的靈魂”。
要知道，教育者影響受教育者不僅是所教的某些知識，而且，還有他的行為，生活方式以及對日常生活的態(tài)度。學(xué)生的行為易流于任意，沒有一定的約束，他們往住會容易形成一些不良習(xí)慣，而這種約束應(yīng)是教師智慧與師德力量的和諧結(jié)合，才能收到事半功倍的效果。當(dāng)你走上講臺，儀容整潔，精神活躍而自信時，在你的課堂中便會有一股自然輕松的學(xué)習(xí)氛圍;當(dāng)你用準(zhǔn)確優(yōu)美的語言表達(dá)你的思想，給學(xué)生以教育時，學(xué)生的性格發(fā)展會得到陶冶與促進(jìn);當(dāng)教師在對人對事中很好地呈現(xiàn)自己的道德品質(zhì)，如有責(zé)任感、愛心、誠實、認(rèn)真等等，學(xué)生的自覺性會不同程度地被喚起，并讓你的教育在一條健康的道路上越走越寬。因此，教師的品德素養(yǎng)一直是人們所呼喚和贊頌的。
師德是真正的教育的力量，它比任何刻意為之的方式、手段更能產(chǎn)生較大也較好的效果。“為人師表”時刻提醒著作為一個教師的人格示范，一個道德高尚、精神豐富、智力突出的教師，他的學(xué)生的個性必定會具備健康的氣質(zhì)。而“為人師表”里蘊(yùn)含的真、善、美，給學(xué)生的教育影響是巨大的。誠實正直，言行一致，表里如一，噓寒問暖，有教無類，語言、儀態(tài)美等等，這些教師自身的品質(zhì)，對于學(xué)生的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光。
當(dāng)有一個學(xué)生習(xí)慣性的出現(xiàn)某種不良的行為時，他可能認(rèn)為教師會對他進(jìn)行嚴(yán)厲的批評，但我會告訴他：“某種不好的行為偶爾會不小心出現(xiàn)是自然的，但是人假如不懂得自制，時刻提醒自己，任其發(fā)展下去，對自己是一種損害。”他似乎比先前有所悟，一副專心傾聽的樣子，我再接著說：“每一個人都應(yīng)該學(xué)會讓自己去除不好的。像老師也是這樣，也是學(xué)會克制，而努力去克服掉困難之后，我會覺得教你們的苦與甜都是讓人快樂的。我能做到的，我相信你們也能做到。”經(jīng)過一番真誠的溝通之后，這位學(xué)生走出去的神情是讓人欣慰的，因為讓我看到了他的表情中嚴(yán)肅的悔過與認(rèn)識。作為一位教師，還有什么比讓學(xué)生的道德素質(zhì)在教師的影響下得到進(jìn)步更讓人欣慰的呢？由此，我想到了蘇霍姆林斯基的一段話：“面對勤學(xué)好問，滿腔熱情的青少年，教師只有每天都有新的東西表現(xiàn)出來，才能受到他們的愛戴。如果你想成為學(xué)生愛戴的教師，那你就要努力做到使你的學(xué)生不斷地在你的身上有所發(fā)現(xiàn)……在當(dāng)前這個時代，只有把道德美和智力豐富性結(jié)合起來，不斷地向青年人提示出人的新的品質(zhì)，你才可能征服年輕人的心靈和理智�！弊鳛榻處�，“為人師表”的實踐，是智慧的結(jié)晶，也是道德品質(zhì)的良好呈現(xiàn)。
“為人師表”是一種責(zé)任，也是一種贊許。讓每一位教師在面對學(xué)生的時候，讓學(xué)生感覺到“師之表率”，在感受中受到教育，而這，需要教師認(rèn)識到“為人師表”的重要性并不斷實踐。
為人師表的心得體會10
教師是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會教書，而且要會育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。所以我們要做到以下幾點：
一、 堅定信念，忠誠于黨的教育事業(yè)
作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表�！苯處煹牡赖�，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。
二，不斷進(jìn)取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的'業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
三、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生�？傊瑤煹率侵腥A優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
為人師表的心得體會11
教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好法律是一件很重要的事情。尤其是學(xué)好《教師法》、《教育法》等有關(guān)教育方面的法律法規(guī)更是一門必修的科目。
我國于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。其中第八條有關(guān)教師應(yīng)當(dāng)履行義務(wù)的規(guī)定使我深感重任在肩。
《教師法》對教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)規(guī)定如下：
（一）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；
�。ǘ┴瀼貒业慕逃结槪袷匾�(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；
�。ㄈ⿲W(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動；
（四）關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；
�。ㄎ澹┲浦褂泻τ趯W(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象；
�。┎粩嗵岣咚枷胝斡X悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。
教師是“人類靈魂的工程師”，自古就有“教書育人，為人師表”的說法。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。
古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的'職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
通過對《教師法》的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要很好地履行教師的義務(wù)，應(yīng)做到以下幾點：首先在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。
其次“為人師表”成為新時期師風(fēng)師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ)，教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)，還要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。
為人師表的心得體會12
“為人師表”一詞，漢語詞典的解釋是：指人在品德學(xué)問等方面做別人學(xué)習(xí)的榜樣，多指教師。出自《北齊書·王昕書》：“楊愔重其德業(yè);以為人之師表�！�
作為剛踏上工作崗位的我，對學(xué)校的一切，特別是那群天真無邪的孩子們，充滿著好奇。但苦于沒有什么經(jīng)驗，自己總是感到手足無措。所以我的第一想法是如何管住這幫特殊淘氣的孩子，因為我知道一個穩(wěn)定的班級紀(jì)律是開展教學(xué)活動的基礎(chǔ)。所以我的嘴里多出了這樣的話語：“不準(zhǔn)拿教鞭，不準(zhǔn)玩貓壺，不準(zhǔn)玩水，不準(zhǔn)……不準(zhǔn)……”小孩子的天性就是淘氣，他們也一樣。所以幾天下來，我的扁桃體發(fā)炎了。
小孩子天性調(diào)皮之外，還有著很強(qiáng)的'模仿性。那天我照例站在講臺上，領(lǐng)著學(xué)生做手指操，一個節(jié)拍一個節(jié)拍的做，沒有什么異樣。由于近段時間感冒，所以我忍不住打了個噴嚏，我下意識的用手去捂住口鼻，這時候手指操的音樂還在響著，淹沒了我打噴嚏的聲音。當(dāng)我抬頭的時候，我愣住了，坐在第一排的曹峰源和王博文在模仿我捂口鼻的動作，把它加在了手指操的后一個動作上，我笑了笑沒有作聲，繼續(xù)認(rèn)真的領(lǐng)做手指操……
這件事讓我想了很多，他們之所以會模仿我捂口鼻的動作，有以下原因，其一，我們班除了閆玥、張靖翊能獨立做出手指操的所以小節(jié)之外，大多數(shù)同學(xué)都是隨大流，看別人怎么做他就怎么做，所以他們把我捂口鼻的動作誤認(rèn)為是手指操里的動作。其二，在他們心中老師就是權(quán)威，老師做的什么都是對的，特別是我們的孩子，智力相對落后，分辨是非的能力相比正常孩子弱一些，所以更容易模仿。老師在這種特殊兒童的心中就是正確的標(biāo)準(zhǔn)。老師站在講臺上領(lǐng)做手指操，那老師的動作肯定不會錯了。所以我捂口鼻的動作被他們誤認(rèn)為是手指操里的動作。
經(jīng)過這件事我反思了自己以往的管理風(fēng)格，每次孩子犯錯誤，我都會粗暴的加以批評，但現(xiàn)在我愿意多花上幾分鐘，蹲下來，和他講道理，我知道他不一定理解，但我還是要做。有一次翟雨城把貓壺里的水澆在了劉楊的書包上，按照慣例我會使勁的把翟雨城批評一頓，然后讓他給劉楊道歉。這次，我沒有這樣做，我深吸了一口氣，壓住自己心中的怒火，然后我告訴翟雨城，水是用來澆花的，是用來清灑教室地面的，劉楊的書包里沒有花，你再澆它也不會開花。你把同學(xué)的書包弄濕了，那他背著濕漉漉的書包回家是不是很不舒服?你想想，如果你穿著濕漉漉的衣服來上學(xué)，你愿意嗎?他回答不愿意。那劉楊也不愿意背著濕漉漉的書包回家。這樣說了他之后，我又在班級里強(qiáng)調(diào)沒有老師的允許，任何人不準(zhǔn)碰貓壺。一場風(fēng)波就這樣被平息了。我想我講的道理不管他聽懂了沒有，但比起粗暴的批評一頓，我想這樣他應(yīng)該知道為什么水不能澆在同學(xué)的書包上了吧。
每個人都不是完美的人，我也一樣，我也存在許多缺點，許多小毛病，有些我都沒有注意到，但經(jīng)過這件事之后，我知道現(xiàn)在我不是自己做給自己看了，而是有這么一幫天真的孩子在看。他們是一張白紙，你怎么涂抹，他就會變成什么樣子。我要做一個有責(zé)任感的人，因為我是一名人民教師，做著太陽底下最光輝的職業(yè)!
為人師表的心得體會13
孔子說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”教師不但要教書，還要育人——“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會學(xué)生如何做人。
教師不只是要會教書，而且要會育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何做人。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教，為人師表”的道德要求�，F(xiàn)結(jié)合在班主任工作中的實踐探索，來談?wù)勅绾巍耙陨砹⒔虨槿藥煴怼�，如何培養(yǎng)學(xué)生健康的人格？
一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個教育過程中具有不可忽視的重要作用。
教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用�！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會有一個良好的結(jié)果。
二、影響人格形成與發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜，其中最主要的最不可忽視的應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際及個體特點
找準(zhǔn)人格教育的切入點，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合，嚴(yán)格要求。切實幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。那么，教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”，以人格培養(yǎng)人格呢？
首先是教師要真誠。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用。記得蘇霍姆林斯基說過：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。”可見，我們教師平素不能搞師道尊嚴(yán)，不能擺架子，只有虛心聽取學(xué)生的意見，把學(xué)生當(dāng)成知心朋友，對他們充分地加以信任，這樣學(xué)生才會把心里話告訴你，他們才會向你傾吐心中的沉悶和不快。 其次是教師的人格要合格。教師的職責(zé)是育人，作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒有教不好的學(xué)生”。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生接受能力有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)進(jìn)步有快慢，在教育教學(xué)活動時可以因人而異、分類推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。一切師德要求都要基于教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。學(xué)生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。
再次教師要講究文明，以身作則。記得我在剛做班主任時，曾走過一段費(fèi)力不討好的道路，對于學(xué)生的錯誤，我非得揪出來，從不輕易放過。因為我認(rèn)為如果不管他們就是不負(fù)責(zé)，而教師就得負(fù)責(zé)，這是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。比如，有的'學(xué)生“不認(rèn)真”做值日，我就在班上公開批評他，而后便是罰他再做一天，并申明，如再不認(rèn)真就再做，直到會做為止。結(jié)果值日問題只是在短期內(nèi)有一些變化，時間不長又開始恢復(fù)原狀了。為什么會這樣呢？我百思不得其解，請教了老教師之后，我才明白這是獨生子女的通病。家長們總認(rèn)為孩子干點兒活得很累！后來了解到絕大多數(shù)學(xué)生在家里根本是不干活的。因此，他們中的多數(shù)并不是故意偷懶，主要是由于不知道怎樣做才算是認(rèn)真？怎樣才算是做好了；再有就是有些學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了偷懶的壞習(xí)慣�；谶@種情況，我在班上沒有責(zé)怪他們，而是對他們講：“我認(rèn)為大家都想努力為班級奉獻(xiàn)自己的一份心，只是有些同學(xué)實在是不知道該怎樣做才能把事情做好。今后，我會教同學(xué)們做�！睆拇耍�?guī)缀趺刻於己屯瑢W(xué)們一起做值日。對于做得好的學(xué)生，在班里大力表揚(yáng)。后來，班里的值日問題基本解決了。從這件事情的解決中，我領(lǐng)悟到了學(xué)生絕不是我們可以隨便發(fā)泄怨氣的被動接受者，對于教師來說，言談舉止不是區(qū)區(qū)個人小事，而是一種對于學(xué)生具有重要影響的教育因素。我想：教師與學(xué)生之間的關(guān)系就像我們照鏡子一樣，你對他笑，他就對你笑；你對他怒，他就對你怒；你對他冷淡，他就對你冷淡。有所不同的是：你若對他微笑，他可能對你大笑；你對他冷嘲，他可能對你抵觸。而后，你再對他笑，他也有可能無動于衷。所以，教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。具體說來，主要有以下三個方面的內(nèi)容：
（一）儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點相吻合。
�。ǘ┡e止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
（三）語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動幽默，要善于運(yùn)用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望，撥動學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
三、教師要全面發(fā)展。
教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。
總之：作為一名深受孩子們喜歡的教師，我深切地感受到我們的教育在當(dāng)下更多的體現(xiàn)出無私奉獻(xiàn)，少一點功利追逐。在此我想說：我將永不愧對教師——這個平凡而偉大的名字！雖然有時累得腰酸背疼，心中卻很踏實，因為有一群喜歡我的孩子每天都在等著我。他們純潔的就像一張白紙，需要老師的精心呵護(hù)與教育，這樣才會成為一幅絢麗的畫卷。
為人師表的心得體會14
為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動成為為人師表的表率。新時代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責(zé)任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生，用師愛建立與學(xué)生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的一面旗幟。教師的言行無時無刻不在潛移默化地教育影響著學(xué)生，要教育學(xué)生成為一個高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個高尚的人。
人們把教師譽(yù)為不辭勞苦、辛勤耕耘的園丁，不僅是對他們教書育人豐碩成果的十分贊許，更是對他們?yōu)槿藥煴砀呱袔煹碌某浞挚隙�。用美國著名作家薩克雷的一段話來評價為人師表的意義是再恰當(dāng)不過了：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)�！苯處煹难孕�、學(xué)識、情趣等都是為人師表的載體，但最重要的是兩個方面。
第一，品德修養(yǎng)。現(xiàn)今教師的品德修養(yǎng)從大處看應(yīng)充分體現(xiàn)以愛國主義為核心的民族精神和“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”，從小處看應(yīng)努力使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，做到“善為師者，既美其道，有慎其行”。通過教師的言傳身教應(yīng)該讓學(xué)生懂得，完善品德修養(yǎng)的過程，也就是揮斤運(yùn)斧、鑿璞成玉的過程，這是一個漫長的、艱難的、有時甚至是痛苦的過程。正因如此，教師本身更要努力做到“品德、應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些”（孟德鳩斯語）。言談舉止不是區(qū)區(qū)個人小事，而是一種對于學(xué)生具有重要影響的'教育因素。對于教師言談舉止應(yīng)文明健康、真誠和諧，親切得體。
第二，治學(xué)態(tài)度。提倡教師應(yīng)成為“職業(yè)學(xué)習(xí)者”、“終身讀書人”，這樣才能不斷學(xué)習(xí)新的知識并在課堂上給學(xué)生打開一個新的天地。早在蘇維埃政權(quán)建立之初，列寧就號召青年人要“用人類已創(chuàng)造的全部知識財富豐富自己的頭腦”，這對每個教師如何治學(xué)是一個很好的啟示。古人說“學(xué)然后知不足，教然后知困”。一個教師有了這種“知不足”、“知困”的精神，就會端正治學(xué)態(tài)度，鍥而不舍、孜孜不倦地學(xué)習(xí)新知識、探索新問題，教學(xué)相長，從而為學(xué)生作出榜樣。
總之：作為一名深受孩子們喜歡的教師，我深切地感受到我們的教育在當(dāng)下更多的體現(xiàn)出無私奉獻(xiàn)，少一點功利追逐。在此我想說：我將永不愧對教師——這個平凡而偉大的名字！雖然有時累得腰酸背疼，心中卻很踏實，因為有一群喜歡我的孩子每天都在等著我。他們純潔的就像一張白紙，需要老師的精心呵護(hù)與教育，這樣才會成為一幅絢麗的畫卷。
為人師表的心得體會15
自我記事開始，我就是一名學(xué)生，而且在自己、家人和學(xué)校的期望之下，對自己的定位便是一名刻苦努力的好學(xué)生，但是大三定崗實習(xí)經(jīng)歷告訴我，現(xiàn)在我是一名老師，要以一個老師的身份要求自己。
那么我首先想到的就是老師和學(xué)生的區(qū)別，那便是教和學(xué)的主次關(guān)系。當(dāng)你把自己當(dāng)作學(xué)生時，你的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是想盡一切辦法理解并得到老師所要傳授的知識，而現(xiàn)在你的角色是老師，這就需要把教學(xué)放到主要位置，那么作為一名合格的老師，到底應(yīng)該怎么做呢？
關(guān)愛學(xué)生。當(dāng)我第一次走進(jìn)我的班級，首先感受到的便是這些初中生身上散發(fā)出來的朝氣蓬勃的氣息，如此明顯而不加任何修飾。他們之間有一心學(xué)習(xí)，為了自己的未來刻苦努力奮斗的，卻也少不了極個別調(diào)皮搗亂的，這毋庸置疑。但是我能感受到他們都對未來充滿了希望，那在這種情況下，老師首先需要做的便是懂得尊重他們并且關(guān)心愛護(hù)他們，最終幫助他們找到自己的人生之路，引導(dǎo)他們通過正確的方法實現(xiàn)自己的人生價值。在我定崗的這段時間里，上課總是有幾個好動的學(xué)生總是搗亂讓我甚是無奈，但是后來我上課有意識的注意他們，下課也通過其他老師了解他們的家庭情況以及他們的性格特點，比如在我講摩擦力這一節(jié)的時候有一個學(xué)生突然站起來說我試試我這個鞋底有沒有摩擦力，我沒有生氣而是順著他講下去：“很好，你愿意為大家做一下演示非常好，我知道你平時喜歡跑步，而且在好幾次的中學(xué)聯(lián)賽里還拿過名次，那么我現(xiàn)在問你，當(dāng)你剛起跑時有沒有感覺到腳下的摩擦力，你是希望他越大越好呢還是越小越好呢？”他說當(dāng)然有，而且是越大越好，接著我說：“不錯，那么越大越好的便是有益摩擦，你希望越小越好的便是有害摩擦，懂了嗎？坐下吧�！彼牭胶笳f了句懂了便不好意思的.坐下了，自那堂課之后他便自覺性的約束自己認(rèn)真聽講。
理論聯(lián)系實際。物理講的乃是萬物之理，是一門跟現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的一門學(xué)科，那么在上課的時候我們老師應(yīng)該特別注意與周邊事物的聯(lián)系甚至直接通過手邊的物件進(jìn)行演示，這樣可以讓他們更加直觀的看到或者想到物理情景。就比如在講授相互作用力的時候，我便讓學(xué)生和自己同桌一個不動另一個對其擊掌或者坐在板凳上用力互推，讓他們感受一下，然后問他們擊掌的和被擊掌的都是什么感受，然后讓他們討論為什么，進(jìn)而我再進(jìn)行總結(jié)，力的作用是相互的而且大小相等，方向相反，他們很容易就理解了。
為人師表。俗話說，在其職當(dāng)謀其事，或許當(dāng)你是一名學(xué)生時你或許可以不需要對自己要求太嚴(yán)，但是頂崗開始，當(dāng)你走近這所中學(xué)的那一刻，便轉(zhuǎn)換了身份成為了一名中學(xué)老師，那便不一樣了，因為自那時開始我們便需要以一名教師的角色嚴(yán)格的要求自己，不僅通過上課時的言語講授來教導(dǎo)他們還要通過言行舉止?jié)撘颇挠绊懰麄�，這樣才能發(fā)揮出一個老師最大的作用。
定崗實習(xí)讓我深入了解了太陽底下最光輝的職業(yè)，我對這個職業(yè)尊重，敬畏。你好，我是一名教師！
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