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古琴“相約知音，琴茶雅敘”主持稿
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，各種主持稿頻頻出現(xiàn)，主持稿是主持人在會(huì)議或是節(jié)目當(dāng)中串聯(lián)各環(huán)節(jié)的稿件。那么你有了解過(guò)主持稿嗎？下面是小編精心整理的古琴“相約知音，琴茶雅敘”主持稿，歡迎閱讀與收藏。
古琴“相約知音，琴茶雅敘”主持稿 1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓：
大家下午好！
今天，我們歡聚在xx市戲曲文化展覽館，踏著亙古而來(lái)的悠悠琴韻，共同迎來(lái)“相約知音——xx古琴XX新春雅集”。首先，我代表xx古琴學(xué)會(huì)向參加本次雅集的各位知音表示誠(chéng)摯的歡迎和衷心的感謝！感謝各位知音選擇古琴，相約古琴，在XX年新春來(lái)臨之際，相聚一堂，循著古人留下的一星文明燈火，調(diào)素琴，會(huì)知音，回望千年，共迎新春，開始一次詩(shī)意的旅行。
古琴作為最早出現(xiàn)的彈撥類的樂器，熨帖著上千年的人文積淀和文化品格，見證著千百年來(lái)古典音樂的嬗變。曾有詩(shī)云：心造虛無(wú)外，弦鳴指甲間。一方桐木，七根絲弦，在指尖的吟猱綽注間，裊裊余音，宛若石上流泉，宛若潑墨寫意山水畫，寄予著自古而今的文人雅客的情懷理想。一元復(fù)始，歲序更新；古人蘭亭論道，曲水流觴，今日談笑鴻儒，琴韻沉吟�，F(xiàn)在，相約知音——xx古琴XX新春雅集正式開始。
串詞：
黃河之水天上來(lái)，蜿蜒滋養(yǎng)著江北水城這一方水土，滔滔千年，律動(dòng)那一曲高山流水遇知音的千古名曲。知音相遇，便勝卻人間無(wú)數(shù)，下面有請(qǐng)劉xx為我們帶來(lái)古琴獨(dú)奏，《流水》。
《流水》演奏者：劉xx
伯牙子期因《流水》結(jié)緣，然而有一種思念，也唯有知音才能懂。奈何有相聚便會(huì)有別離，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，對(duì)故人的思念總是綿綿無(wú)絕期，無(wú)言獨(dú)上西樓，憑欄獨(dú)憶故人。這是一種怎樣的心情，讓我們?cè)诠徘偾稇浲鯇O》中品味吧。下面是古琴合奏《憶王孫》，表演者段如昕等，朗誦者，王xx。
《憶王孫》演奏者段如昕等，朗誦：王xx
“萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂”，好一曲斷人心腸的《憶王孫》。若塵世紛雜，故人只能相思相念難相見，不如歸去。歸去來(lái)兮，歸去來(lái)兮，木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)車馬之喧擾，陶淵明是大隱隱于市的隱者，彈著無(wú)弦琴，唱著《歸去來(lái)兮辭》，留給后人一個(gè)可望而不可即的背影。接下來(lái)，由李xx為大家?guī)?lái)古琴獨(dú)奏《歸去來(lái)辭》，一同與詩(shī)人陶淵明回到那田園的鳥語(yǔ)花香之中。
《歸去來(lái)辭》演奏者：李xx
陶淵明并不是塵世的逃避者，他回歸的是“帶月荷鋤歸”的田園，然而在魏晉南北朝的亂世之中，不乏隱于山林之中的隱士。“竹林七賢”之一的阮籍隱居山林，借酒佯狂以反抗當(dāng)時(shí)黑暗的`統(tǒng)治。相傳《酒狂》一曲為阮籍酒后郁郁不得志之時(shí)所作，曲中寓滿詩(shī)人內(nèi)心的憤懣不平。下面，有請(qǐng)石文超、劉霜為我們合奏古琴曲《酒狂》。
《酒狂》表演者：石xx、劉xx
“醉于酒、隱于狂”之態(tài)在《酒狂》一曲中揮灑的淋漓盡致。世事多艱，唐代詩(shī)人崔道融在《梅花》一詩(shī)中曾祈愿“朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘”。梅花在凌寒之中含苞帶雪，清極不知寒，不與百花爭(zhēng)艷，古人有感于梅花的高潔與傲氣，創(chuàng)作了琴曲《梅花三弄》，后又改編為尺八曲，吟詠梅花的品格。尺八，隋唐時(shí)期已成為宮廷樂器，后傳入日本，為日本人民所喜愛。其音色蒼涼遼闊、又能表現(xiàn)出空靈、恬靜的意境。下面，有請(qǐng)劉哲為我們帶來(lái)尺八獨(dú)奏《梅花三弄》。
《梅花三弄》表演者：劉xx
聽罷《梅花三弄》中，梅花的婀娜多姿，更讓我們想起古代美人，娥眉輕斂，袖舞流年，翩翩如燕。這一份含蓄內(nèi)斂的美是只屬于我華夏禮儀之邦的美，山川疊嶂、人間星火，吐納千年壯闊。下面請(qǐng)欣賞古典舞《禮儀之邦》，表演者張xx、范xx。
《禮儀之邦》表演者：張xx、范xx
美人之舞，美哉美矣，讓我們仿佛徜徉在神州大地的山水之間，看到江南煙波渺渺，漁舟唱晚，漁家搖著槳櫓，踏著漁歌，悠然于浮生萬(wàn)物之中。唐代詩(shī)人柳宗元的《漁翁》中有“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠”之句，欸乃本指漁夫槳櫓之聲或漁家號(hào)子聲，后人創(chuàng)作《欸乃》琴曲，以山水為意象抒發(fā)感情，散發(fā)出傳統(tǒng)文化中的精氣神。接下來(lái)，有請(qǐng)劉燕為我們演奏古琴曲《欸乃》。
《欸乃》表演者：劉xx
看來(lái)諸位嘉賓都沉醉于《欸乃》悠揚(yáng)清新雋永的音調(diào)之中了，漁槳蕩蕩，悠然自得的漁夫搖著槳櫓遠(yuǎn)去，空留殘?jiān)陋?dú)照高樓，泗水流，汴水流，唯見紅袖思婦憑欄遠(yuǎn)眺，日日夜夜盼望著夫君歸來(lái)�！鞍资撞幌嚯x”的盟誓只剩下“日日思君不見君”的慨嘆，長(zhǎng)相守的愿望空落為長(zhǎng)相思的淺吟低唱。下面，請(qǐng)欣賞琴歌《長(zhǎng)相思》，表演者高xx、康xx等。
《長(zhǎng)相思》表演者：高xx、康xx等
聽得這一曲《長(zhǎng)相思》，只愿天下有情人終成眷屬。女兒思夫君，男兒盼明主，自古以來(lái)，多是斷腸人在天涯。若遇上亂世，山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍，滿眼瘡痍，無(wú)數(shù)愛國(guó)文人雅士忍不住為國(guó)破家亡長(zhǎng)歌一哭。南宋琴家郭沔面對(duì)山河殘缺的景象，懷疑圣主舜化身的九嶷山為云水所蔽，作《瀟湘水云》寄托自己對(duì)祖國(guó)的感情。下面，有請(qǐng)李xx為我們演奏古琴曲《瀟湘水云》。
古琴“相約知音，琴茶雅敘”主持稿 2
開場(chǎng)語(yǔ)：
尊敬的各位來(lái)賓，大家早上好！ 為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，推廣中華傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，大慶古琴第一人劉文濤先生將為我們奉上一道中華傳統(tǒng)文化的精神盛宴，讓大家近距離接觸和欣賞古琴這一中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。 今天我們?cè)诖伺e辦古琴雅集。
古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。 古琴的音樂神圣高雅，坦蕩超逸。古琴作為琴、棋、書、畫文人四藝之首，在中國(guó)文化史上有著崇高的地位，歷來(lái)為文人雅士所鐘愛，被推崇為中國(guó)國(guó)樂。古人把古琴稱為圣人之物，傳道之器，認(rèn)為通過(guò)“琴”便能“上下與天地同流”，亦能與“萬(wàn)物合一”。古琴具有強(qiáng)烈人文歸屬感，古人用它抒發(fā)情感，寄托理想。古琴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了音樂的意義，成為中國(guó)文化和理想人格的象征。在體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息的能力上，沒有一件樂器可以與古琴相比擬。 古琴雅集正式開始：
中場(chǎng)串詞：
1、《良宵引》描寫了一個(gè)安靜而美好的夜晚，“曲小而氣度安閑”, “其中吟、揉、綽、注，起、承、轉(zhuǎn)、合，井井有條，濃淡合度，意味深長(zhǎng)”，將人們引入夜色朦朧的意境。
2、酒狂，傳說(shuō)為竹林七之一的`阮籍所作的《酒狂》，樂曲通過(guò)醉酒的神態(tài)抒發(fā)心中郁悶不得志。音樂內(nèi)在含蓄，寓意深刻。
3、梅花三弄。聆聽婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的《梅花三弄》，很容易讓人沉浸在梅花的高潔與清逸中，陶醉于梅花的婀娜和傲氣里。
4、秋風(fēng)辭. 秋風(fēng)閨怨，當(dāng)我撫琴，悠然感知。相伴弦上暖暖余溫，一手撥弦，一手綽注。泛音點(diǎn)點(diǎn)，想象一勾殘?jiān)庐?dāng)空。此情亦是人間又一美景。
5、忘憂.古語(yǔ)講“樂以忘憂”，今天就讓我們一同聆聽古琴曲《忘憂》，享受人生至樂的境界。
6、紅樓夢(mèng)引子，下面請(qǐng)欣賞《紅樓夢(mèng)引子》，在幽幽的旋律中，體味曹雪芹筆下的誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。
7、鳳求凰。關(guān)于古琴曲－－《鳳求凰》有一段傳說(shuō)，相傳漢時(shí)，文人司馬相如聽說(shuō)卓王孫有—位才貌雙全的女兒，他趁一次作客卓家的機(jī)會(huì)，借琴表達(dá)自己對(duì)卓文君的愛慕之情，他彈琴唱道，“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇?nèi)隋诙疚夷c，何由交接為鴛鴦�！边@種在今天看來(lái)也是直率、大膽、熱烈的措辭，自然使得在簾后傾聽的卓文君怦然心動(dòng)，并且在與司馬相如會(huì)面之后一見傾心，雙雙約定私奔。當(dāng)夜，卓文君收拾細(xì)軟走出家門，與早已等在門外的司馬相如會(huì)合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件。
后人則根據(jù)他二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。
8、醉漁唱晚《醉漁唱晚》是唐詩(shī)人皮日休和陸龜蒙所作的琴曲，全曲描繪了漁翁豪放不羈的醉態(tài)，素材精煉，結(jié)構(gòu)緊嚴(yán)，是一首精致的琴曲小品。
9、玉樓春曉�！队駱谴簳浴芬嗝洞洪|怨》，為諸城派獨(dú)有琴曲。題名與曲意完全一致，表現(xiàn)在春意氤氳、曉風(fēng)輕拂之中閨中女子的情愫。女子于春眠乍醒之時(shí)驀然醉于樓外春光明媚之中，心懷無(wú)限幽情。曲調(diào)輕松流轉(zhuǎn)，不同凡響，頗有春眠乍醒、惺忪欲醉之意。曲中從“雙吟”樂句之后，恰如欠伸之狀而轉(zhuǎn)為清醒，有惟妙惟肖之感。尾聲以異常清明之泛音而結(jié)束，尤為神妙。曲意綺麗，音韻悠揚(yáng)，仿佛置身于其境，讓人欲罷不能。
10、短歌行。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？讓我們?cè)诙谈栊械膬?yōu)美曲境中體悟人生。
11、憶故人，此曲曲調(diào)逸韻清幽、雅致，為思念故人，別殊難會(huì)；而思慕於心，時(shí)無(wú)不想言的心境
12、太極表演.
14、枉凝眉（琴歌）. 一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕�！粋�(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花�！贝饲x自電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》主題曲，古琴柔情似水，琴歌蕩氣回腸。 請(qǐng)欣賞琴歌《枉凝眉》。
15、漁樵問答. 《漁樵問答》是一首古琴曲，為中國(guó)十大古曲之一。樂曲通過(guò)漁樵在青山綠水間自得其樂的情趣，表達(dá)出對(duì)追逐名利者的鄙棄。樂曲采用漁者和樵者對(duì)話的方式，以上升的曲調(diào)表示問句，下降的曲調(diào)表示答句。旋律飄逸瀟灑，表現(xiàn)出漁樵悠然自得的神態(tài)。
16、臥龍吟（琴歌）. 此曲曲境悠悠，沁人心脾。劉老師優(yōu)雅地?fù)軇?dòng)著琴弦，似乎也輕撫著我們的心弦。
17、流水此曲因與春秋時(shí)期伯牙與子期知音相遇的故事緊密聯(lián)系，故為人們所熟悉而廣為流傳。曲中充分運(yùn)用了“滾、拂、綽、注”等指法，極盡煙波浩渺、活潑瀠洄之致
結(jié)束詞：
優(yōu)美動(dòng)聽的旋律 ，這便是國(guó)樂古琴的神奇魅力，感謝老師的精彩演繹，感謝各位朋友的認(rèn)真聆聽，祝大家周末愉快，本次雅集到此結(jié)束，再見！
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