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學(xué)習(xí)方法總體策略
【學(xué)習(xí)提示】本講著重闡述學(xué)習(xí)的總體戰(zhàn)略問題,通過本講學(xué)習(xí),使同學(xué)們明白怎樣用系統(tǒng)工程理論和價值工程理論來規(guī)劃和指導(dǎo)學(xué)習(xí),以使學(xué)生發(fā)揮最佳的學(xué)習(xí)效能,預(yù)防偏差,取得最大的學(xué)習(xí)效益,
學(xué)習(xí)方法總體策略
。?有人說,學(xué)習(xí)只要刻苦用功,就一定會取得成功。這話在人才比較短缺的情況下,有一定的道理;而在人才濟濟的今天,這話就不甚全面了。在人才競爭異常激烈的現(xiàn)實生活中,人們要想在學(xué)習(xí)上獲得成功,除了刻苦用功之外,還應(yīng)該在注重學(xué)習(xí)方法的同時明確學(xué)習(xí)的總體戰(zhàn)略。由于每個人的條件不同,所處的環(huán)境也有所不同,難以制定統(tǒng)一的學(xué)習(xí)戰(zhàn)略,只能提出一些關(guān)于學(xué)習(xí)總體戰(zhàn)略的原則。
一、統(tǒng)籌兼顧原則?
參加中考高考,能否進入分數(shù)線、重點線,都看總分。語文、外語、數(shù)學(xué)以及其他相關(guān)科目,哪一科分數(shù)過低,對于考生來說都不利。另外,對于初中生來說,體育是考分的一部分,對于高中生來說身體狀況,直接影響其報考專業(yè)乃至今后的發(fā)展。因此,考生在制定學(xué)習(xí)戰(zhàn)略時,應(yīng)該遵循統(tǒng)籌兼顧的原則。?
中小學(xué)生堅持統(tǒng)籌兼顧的原則,第一是不能偏科。有些中學(xué)生,或出于智能方面的原因,或出于個人的興趣,或出于對個別任課老師的偏見,而產(chǎn)生偏科現(xiàn)象,久而久之造成了某一應(yīng)考學(xué)科的知識斷檔,成績特差。等到升學(xué)考試時,才發(fā)現(xiàn)自己陷于被動境地,悔之晚矣。?
中小學(xué)生堅持統(tǒng)籌兼顧原則的第二要點是,要注意身體的健康發(fā)育。青少年時期,既是長知識的關(guān)鍵期,也是長身體的關(guān)鍵期,尤其是身體,過了這個關(guān)鍵期,即使加強鍛煉,也難以收到理想的效果。因為人到了十八九歲,身體的骨骼、肌肉、肺活量以及五臟六腑的機能基本定型。身體不但關(guān)系到一生的前途,也關(guān)系到一生的幸福。
許多中小學(xué)生,對學(xué)習(xí)成績有足夠的認識,但是對自身的健康發(fā)育卻缺乏應(yīng)有的重視,結(jié)果往往是成績上去了,而身體健康狀況嚴重下降了;有的甚至因為體力不支學(xué)習(xí)成績也隨之而下降。這兩種結(jié)果都將對自己的未來產(chǎn)生不良影響。因此,學(xué)生入學(xué)伊始對此就應(yīng)該有清醒的認識。?
傳說中國古代有個叫遲之悟的讀書人,只注意用心讀書,不注意保護眼睛。當時人類還沒有發(fā)明眼鏡,遲之悟眼睛高度近視后,只能靠調(diào)整距離來使自己看清物體。一次他給門上鎖時,由于眼睛離鎖太近,竟把眼皮夾到了鎖眼中。于是,人們編了一套嗑兒諷刺他:“稀奇,稀奇,真稀奇,鎖頭鎖了上眼皮,當初若是聽人勸,如今哪能討苦吃!”遲之悟聽了仍執(zhí)迷不悟,還寫了一首詩回敬那些笑話他的人:“囊螢映雪勤發(fā)奮,懸梁刺股苦讀書,待到大比奪魁日,再與爾曹論贏輸!”過了一段時間,大比之日到了,然而雄心勃勃的遲之悟因為看不清考試題而無法應(yīng)試。遲之語后悔莫及,于是,寫了一首詩以警后世。詩曰:“早知今日瞽,何必苦讀書,奉勸天下士,莫學(xué)遲之悟。”遲之悟的故事給我們的啟示是:只顧學(xué)習(xí)不顧身體的做法,不僅對后續(xù)發(fā)展不利,就是對眼前的發(fā)展也同樣沒有好處。
籌兼顧原則的第三要點是,要在學(xué)知識的同時注意智能的發(fā)展。與知識相比,智能不知要重要多少倍。少年兒童時期,是智能發(fā)展的關(guān)鍵期,一般來說,人到了14歲智力水平就已基本定格,因此,中小學(xué)生在重視學(xué)習(xí)知識的同時,更應(yīng)該重視智能的鍛煉和發(fā)展。對于學(xué)生而言,鍛煉智能的最佳途徑是參加各種力所能及的勞動,多動手,多思考,多發(fā)問。
二、量力而行原則?
在長跑賽場上,我們經(jīng)?吹竭@樣的情景:有的人一路領(lǐng)先,最后還領(lǐng)先;有的人先保持中游,最后領(lǐng)先;有的人一路領(lǐng)先,最后卻沒有取上名次。有經(jīng)驗的教練都會告訴自己的運動員,如何根據(jù)自身的特點和路程的長短,來安排速度。尚未到終點就跑不動了或到了終點還余勇可賈的安排都是不科學(xué)的,科學(xué)的安排是力量將要用完的時候人也到了終點。安排學(xué)習(xí)也是如此,也要量力而行。在實踐中,學(xué)生沒有量力而行的表現(xiàn)主要有如下兩種:?
第一種表現(xiàn)是沒有充分挖掘、利用自己的潛能。有的同學(xué)智力條件很好,身體也不錯,精力很充沛,但是,學(xué)習(xí)目標定得比較低,學(xué)習(xí)不求過得硬,只求過得去,一完成作業(yè)就花大量時間去做與學(xué)習(xí)不相干的事情。這種同學(xué)實際上是對自己不負責(zé)任,是在浪費自己的精力,
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《學(xué)習(xí)方法總體策略》(http://m.dameics.com)。?第二種表現(xiàn)是強自己所難。有些同學(xué),自己能力一般,但目標定得過高,試圖通過拼體力、延長學(xué)習(xí)時間來提高學(xué)習(xí)成績。結(jié)果整天超負荷運轉(zhuǎn),睡眠嚴重欠帳,久而久之,造成了疲勞積累,因而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下,睡眠質(zhì)量不好,身體虛弱,神經(jīng)衰弱。最終學(xué)習(xí)成績當然也不會好。?
遵循量力而行原則的科學(xué)做法應(yīng)該是滿負荷學(xué)習(xí),既能充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能,又不致于勞累過度。這就要求每一位同學(xué)能根據(jù)自己在不同時期內(nèi)的身心狀況去靈活安排學(xué)習(xí)任務(wù)。?
三、效益優(yōu)先原則?
搞經(jīng)濟建設(shè)講究效益優(yōu)先原則,學(xué)習(xí)也應(yīng)該講究效益優(yōu)先原則,對于競爭比較激烈的中學(xué)生來說尤其是這樣。?
對善于讀書的人來說,各種知識都是有用的。因此,古人大多強調(diào)多讀書。漢代思想家王充說:“人不博覽者,不聞古今,不見事類,不知然否,猶目盲耳聾鼻癰者也。”唐代詩人杜甫寫詩強調(diào):“讀書破萬卷,下筆如有神。”宋代詩人陸游主張“萬卷雖多當俱眼。”清代作家曹雪芹不僅強調(diào)讀書,還強調(diào)學(xué)習(xí)各種各樣的知識。他在《紅樓夢》中寫道:“事事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。”然而,人的精力是有限的,學(xué)習(xí)上總該有所選擇,有所側(cè)重。對此,莊子思考得比較深,他說:“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。”意思是說:我的一生是有限的,而知識是無限的,用有限的生命去學(xué)那無限的知識是危險的。莊子的話,不是反對讀書,不是反對求知,而是告訴人們一個道理,即書富如海,百貨皆有,取之不盡,而人的精力有限,所以讀書要善于選擇,要明確該學(xué)什么,不該學(xué)什么,該先學(xué)什么,后學(xué)什么。
學(xué)習(xí)要善于讀書,“教學(xué)從書本開始”,這是教育史一再證明了的認識世界的最便捷的道路。有人說,我已經(jīng)讀了好多年書了,難道還不會讀書嗎?其實正如黑格爾所說:“熟知未必真知”。讀了好多年書也好,讀了好多書也好,其實未必就真的會讀書了。?
學(xué)生正處于人生的關(guān)鍵時期,精力怎樣花費,心往何處想,勁往何處使,將對前途命運產(chǎn)生直接影響。這就像企業(yè)的資金一樣,是“把鋼用在刀刃上”,還是胡花亂造,直接關(guān)系到企業(yè)的興衰存亡。因此,中學(xué)生在學(xué)習(xí)戰(zhàn)略上,在自己的精力支出上,應(yīng)該奉行效益優(yōu)先原則。具體來講,應(yīng)該注意以下三點:?
第一是明確主攻方向。與教學(xué)內(nèi)容不相關(guān)同時又不是生活所必須的知識暫不要去涉獵太多,注意力集中指向教科書,以便為自己的下步發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ),防止在發(fā)展的航線上中途擱淺。?
第二是立足基礎(chǔ)。要先學(xué)基礎(chǔ)知識,先在頭腦中建立教科書的知識網(wǎng)絡(luò),然后再去演練,以防止本末倒置。對于教科書上的內(nèi)容而言,首先要掌握基本概念、基本理論和基本方法,然后再一步不少、一字不落地解例題,最后才是解練習(xí)題,進行演練。?
第三是記憶優(yōu)先。所有記憶性的知識要優(yōu)先學(xué)習(xí),每天都優(yōu)先考慮記憶一些新知識,以提高總體學(xué)習(xí)效率。??
學(xué)習(xí)猶如登山,往往是登到山頂回頭一看,才發(fā)現(xiàn)自己走了許多冤枉路。按照上述三條原則去安排學(xué)習(xí),可以避免在學(xué)習(xí)上走彎路。?
思考題:?
1.制定學(xué)習(xí)的總體戰(zhàn)略應(yīng)該遵循哪些原則??
2.堅持統(tǒng)籌兼顧原則主要應(yīng)注意什么??
3.宋真宗年間,發(fā)生一場火災(zāi),大火從榮王元儼宮延燒到殿閣內(nèi)庫,損失極大。之后,以機敏有智、善于運籌而聞名于朝廷的丁謂,接到了負責(zé)營造修復(fù)宮室的重任。丁謂面對這復(fù)雜的工程,一時感到無從下手。土從何處取?料從何處運來?竣工后廢物如何處理?一番思索之后,他終于在千頭萬緒之中理出了一個頭緒:他決定挖街道取土以造磚瓦,然后決汴水之堤引水入已成溝塹的大街,使木排、竹筏、船只沿水路進城;最后,修造完畢,將廢棄的瓦礫灰壤填入溝塹,使開封大街恢復(fù)如舊。這一措施竟使取土、運材、處理廢物順理成章地得以解決,一舉三得,不僅節(jié)約了大量的人力,而且節(jié)省了資金。同學(xué)們從這個故事中能得到什么啟示?
4.遵循量力而行原則應(yīng)注意哪兩個問題??
5.遵循效益優(yōu)先原則應(yīng)注意哪些問題??
6.盧照鄰與楊炯、王勃、駱賓王在文學(xué)史上被合稱為“初唐四杰”。盧照鄰的著作被后人輯為《幽憂子集》,其中詩作《長安古意》和《曲池荷》為千古名篇。然而,作為一代才子的盧照鄰,因為“風(fēng)疾”而不得不辭官為民,晚年臥病十余年,最后家資耗盡,不堪病魔折磨,自投穎水而死。疾病使他棄官—失財—喪命。你從“照鄰?fù)端?rdquo;這件事能得到什么啟示?
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