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高考滿(mǎn)分作文留痕世間
導(dǎo)語(yǔ)：人活一世，不能輕輕地來(lái)，輕輕地走，不帶走一片云彩，
高考滿(mǎn)分作文留痕世間
。以下是小編整理的高考滿(mǎn)分作文留痕世間，歡迎閱讀參考。
【作文材料】
中央電視臺(tái)打造的國(guó)內(nèi)首部真人秀紀(jì)錄片《客從何處來(lái)》，通過(guò)易中天、馬未都、曾寶儀、陳沖、阿丘等五位名人的“尋根問(wèn)祖”，“講述老百姓自己的故事”，備受關(guān)注。在片中陳沖有句名言：“你是誰(shuí)?你愛(ài)的人是誰(shuí)，你就是誰(shuí);你是什么?你影響了別人什么，你就是什么�！�
其實(shí)，人來(lái)天地間說(shuō)到底都是“過(guò)客”，哪怕你聞達(dá)八方，富可敵國(guó)，也不可能成為這個(gè)星球的永久居民。不過(guò)，你既然來(lái)了這一趟，就不能僅僅是“做客”。
綜合上述材料，你有什么所思所感?寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
【名師題解】
這則材料由事例和闡述組成，事例部分從中央電視臺(tái)的節(jié)目說(shuō)起，落腳點(diǎn)在陳沖的話(huà)上，闡述部分明確表明看法，結(jié)合起來(lái)，材料指向一個(gè)話(huà)題：每個(gè)人在世間是“過(guò)客”而非“做客”，每個(gè)人都應(yīng)該思考清楚：怎樣在短暫的人生中活出自己，在蒼茫的世間留下自己的痕跡。
角度一：生命不能長(zhǎng)久，精神(影響)可以不朽。
選材小貼士：這里需要闡述的是生命的短促、飄忽、脆弱和虛妄，更需要闡述的是人怎樣調(diào)動(dòng)自己的潛能和竭盡自己的力量在有限的生命中開(kāi)拓出無(wú)限的精神世界，由此人才能成為真正的人，也正是這種精神使靈魂超越現(xiàn)實(shí)、得以永恒。畢淑敏說(shuō)：人生是沒(méi)有意義的，所以要給人生附加一個(gè)意義。叔孫豹說(shuō)：只有“立德”“立功”“立言”，才能雖久不廢、流芳百世。魯迅說(shuō)：無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。道家說(shuō)：人生是不自由的，但可以追求心靈上的自在(靈魂的自由)。本角度適宜從歷史和偉人中選材。
角度二：活著的使命在于，認(rèn)識(shí)自我，修煉自我，完成自我。
選材小貼士：這里的“認(rèn)識(shí)自我”有個(gè)前提：不為物所役，不為事所困，不為利所誘，不為名所惑，不為生死所懼，真正看清自己。這里的“看清自己”有兩個(gè)內(nèi)涵：認(rèn)識(shí)自己作為人類(lèi)一員的渺小、孤獨(dú)和不可缺少;認(rèn)識(shí)自己作為個(gè)體的特征和獨(dú)一無(wú)二，有著自己的優(yōu)勢(shì)和缺陷，有著異于常人的個(gè)性、思維和觀念。這里的“修煉自我”一方面指彌補(bǔ)自己的不足，增加自己的優(yōu)勢(shì)，一方面指鍛煉自己的個(gè)性，提升自己的境界。這里的“完成自我”指完成“小我”的蛻變和成長(zhǎng)，更指完成“大我”的責(zé)任和使命，使自己的微小生命融于人類(lèi)的大循環(huán)中，在這樣浩瀚的坐標(biāo)系中，成就了理想的自己。麥家說(shuō)：平庸的人有一條命，性命;優(yōu)秀的人有兩條命，性命和生命;卓越的人有三條命，性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任!本角度適宜從自身角度出發(fā)。
角度三：人生的價(jià)值，不僅在于留下自身的價(jià)值，更在于讓自身的價(jià)值惠于眾人。
選材小貼士：這里的“價(jià)值”不論大小、輕重，只要它能證明生命真實(shí)的存在過(guò)，眾人真切的領(lǐng)受過(guò)，就可以了。這里的“眾人”可以是親友、同事，可以是陌生人乃至敵人，可以是弱者或邊緣人，可以是后人、世世代代，可以是宇宙中任何存在的生靈。“價(jià)值”的意義在于傳遞智慧之真、大愛(ài)之善、詩(shī)意之美，最終成就了自己，成全了別人，在后人心中刻下永久的印記。泰戈?duì)栒f(shuō)：我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。歌德說(shuō)：你若要為你的意義而歡喜，就必須給這個(gè)世界以意義。本角度適宜從現(xiàn)實(shí)中選材。
【高分素材】
經(jīng)典素材：林覺(jué)民，“黃花崗七十二烈士”之一，參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷被俘，后從容就義，年僅24歲。起義前夜，林覺(jué)民挑燈寫(xiě)下兩封訣別書(shū)，他給父親林孝穎的《稟父書(shū)》寫(xiě)道：“父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也。大罪乞恕之�！绷硪环庠E別書(shū)寫(xiě)給妻子陳意映：“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于悲啼之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”
素材點(diǎn)撥：林覺(jué)民的熱血壯舉源于他對(duì)自由、正義的執(zhí)著和他對(duì)天下人的體念，因此才能割舍對(duì)妻子的深?lèi)?ài)和對(duì)塵世的留戀，
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《高考滿(mǎn)分作文留痕世間》(http://m.dameics.com)。他年輕生命的怒放，他舍身就義的光輝精神，在歷史的生死關(guān)頭，激勵(lì)了整整一代青年，也使我們后人永遠(yuǎn)緬懷，反思當(dāng)下的存在和意義。個(gè)性素材：莫振高，廣西都安瑤族自治縣高級(jí)中學(xué)高級(jí)教師、校長(zhǎng)，全國(guó)先進(jìn)工作者。莫振高常常掛在嘴邊的一句話(huà)是：農(nóng)村的娃仔，好好讀書(shū)才能改變命運(yùn)。他連續(xù)30多年用微薄的工資資助近300名貧困生，讓他們進(jìn)入大學(xué)，被稱(chēng)為“校長(zhǎng)爸爸”;他先后籌集3000多萬(wàn)元善款，資助1.8萬(wàn)名貧困生圓了大學(xué)夢(mèng)，被稱(chēng)為“化緣校長(zhǎng)”。2015年3月9日，莫振高因病逝世，享年58歲。去世當(dāng)晚，全校4600名學(xué)生自動(dòng)集體熄燈，為他們心中的好校長(zhǎng)默哀。他的學(xué)生們，紛紛從全國(guó)各地趕來(lái)吊唁、守靈、送別。
素材點(diǎn)撥：莫振高校長(zhǎng)多年如一日，對(duì)學(xué)生愛(ài)之深、向社會(huì)求之急，并以一己之聲望，在貧困生和社會(huì)資金之間搭起了一座堅(jiān)實(shí)的橋梁。他的偉大之處在于，踏踏實(shí)實(shí)地盡其所能，為學(xué)生們撐起一片天，這是每個(gè)教育者應(yīng)有的修養(yǎng)和自覺(jué)。我們每個(gè)人都應(yīng)該盡己所能，做好自己的事情。
熱點(diǎn)素材：“我是短暫的花朵，也是最長(zhǎng)久的琥珀。”姚貝娜生前在歌曲《心火》中這樣唱道。在《中國(guó)好聲音》舞臺(tái)上，四位導(dǎo)師全部為她轉(zhuǎn)身，記住她的率性，記住她的聲音。姚貝娜29歲時(shí)被檢查出乳腺癌，她選擇切除手術(shù)，術(shù)后選擇最高強(qiáng)度的化療，《后宮甄嬛傳》的主題曲和插曲正是她化療期間的作品。2015年1月16日，姚貝娜因乳腺癌復(fù)發(fā)病逝于北京大學(xué)深圳醫(yī)院，年僅33歲。這同時(shí)，姚貝娜眼角膜捐獻(xiàn)手術(shù)順利完成，她的眼角膜已移植給兩個(gè)人，家人希望她的生命可以得到另一種形式的延續(xù)。
素材點(diǎn)撥：姚貝娜留給這個(gè)世界的最后一張照片，是燦爛的微笑。她用33年的短暫生命做了一種詮釋?zhuān)夯钸^(guò)，愛(ài)過(guò)，笑過(guò)，做了她喜歡做的事，成為了她自己，并為此綻放過(guò)。這就是生命的意義。
留痕世間
佛家有言，生生死死猶如旋火輪不停息。人存于世，生命的確是個(gè)終極命題，它短暫，它脆弱，它飄忽，它虛妄。有人迷懼于身體發(fā)膚的苦痛，只盼這一生平淡，流逝無(wú)妨，何曾想過(guò)生命的永不停歇恰恰在于創(chuàng)造價(jià)值呢。
有那樣一些前行者，輾轉(zhuǎn)于艱難困苦間，恪守本心，玉汝于成。肉體的疼痛甚至覆滅，都無(wú)法掩去他們留于人世的熠熠光輝、燎原星火。
革命的血與火帶來(lái)了中華民族的新生，也帶走了錚錚男兒林覺(jué)民的性命。林覺(jué)民起義被俘前夕，挑燈寫(xiě)就震人心魄的訣別書(shū)，誠(chéng)然他愛(ài)父愛(ài)母愛(ài)妻愛(ài)子，然而民族危亡，家國(guó)悲啼，他以天下人為念，以一家之痛而為天下人謀永福。他的一腔鮮血灑在祖國(guó)河山之上，流淌于一代代年輕人的血脈之中。
生命的價(jià)值之花不只盛開(kāi)在壯烈的殉國(guó)之軀上，同樣綻放于潛心各領(lǐng)域的大師的一生中。
馮友蘭這位一代大哲，終生辛勤耕耘于哲學(xué)教育和創(chuàng)造領(lǐng)域，也曾飽受非議，世人 他至積毀銷(xiāo)骨的境地，他曾痛心迷惘于“道術(shù)遷變”，卻始終不曾一蹶不振、自棄消沉，“極難苦寒地，不輸一段香”，著成《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，了卻人生大愿。他的哲學(xué)結(jié)晶福澤后來(lái)者，留名青史，他無(wú)上的品格讓后世關(guān)注、敬仰。
程硯秋是四大名旦之一，生于亂世，家境貧寒，教戲的.師傅脾氣壞打斷了他的腿，多年后才好轉(zhuǎn)。七七事變，程硯秋同梅蘭芳一般獻(xiàn)出了男子氣派，他不與偽政權(quán)合作，不唱義務(wù)戲，不留“官座”。正值梅蘭芳退隱香港，余叔巖沉疴難挽，京戲眼見(jiàn)衰落，他受著當(dāng)局的迫害打斗，仍獨(dú)撐著舞臺(tái)到了1942年。多年后他又致力于戲改辦教育，被人議論，只掩了內(nèi)心的悲涼，堅(jiān)強(qiáng)進(jìn)取到人生盡頭。他走時(shí)，報(bào)業(yè)評(píng)論“細(xì)雨連芳草，都被他帶將春去了”。他雖已緩緩然退出塵世，卻早已成為一個(gè)中華文化的符號(hào)，赫赫然寫(xiě)入歷史。
鐵骨男兒身報(bào)家國(guó)，風(fēng)采大家滋養(yǎng)后世。他們無(wú)不是竭盡所能，發(fā)揮所長(zhǎng)，胸襟廣博，心系大眾，在自己有限的肉體生命中開(kāi)拓出無(wú)限的精神世界，使被創(chuàng)造出的寶貴價(jià)值燃燒，點(diǎn)亮后世。
人生匆匆如白駒過(guò)隙，哪怕聞達(dá)八方，哪怕富可敵國(guó)，最終也免不了草席一裹，黃土一抔。當(dāng)歲月的大風(fēng)刮過(guò)，當(dāng)歷史的長(zhǎng)河流過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)讓自己的一生披沙瀝金后存有價(jià)值，無(wú)論是對(duì)自己還是他人。
人生本無(wú)意義，所以要給人生附加一個(gè)意義，成于自己，存于他人，哺于后世，留痕世間。
【作文點(diǎn)評(píng)】
文章從歷史和名人中選材，寫(xiě)出人物能夠燃燒自己照亮世間的立足點(diǎn)，也寫(xiě)出其令后人神往并追尋的根本，并以畢淑敏的“人生是沒(méi)有意義的，要給人生附加一個(gè)意義”既實(shí)在又滿(mǎn)含期待的話(huà)結(jié)束全文，開(kāi)啟有為人生的行動(dòng)篇章。文章事例翔實(shí)，頗有氣勢(shì)，作者對(duì)蒼茫人生的溫暖展望，對(duì)當(dāng)下熱鬧而瘋狂、實(shí)際又虛無(wú)的生命狀態(tài)是一種警示和激勵(lì)。
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