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生命在于奉獻(xiàn)
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以前,我曾為人生的意義是什么而迷茫,苦惱過(guò),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期對(duì)黨的理論和學(xué)說(shuō)的研究,實(shí)踐,逐漸解開(kāi)了這個(gè)結(jié),
生命在于奉獻(xiàn)
。人生的價(jià)值是指作為客體的人的存在能夠滿足作為主體的人的需要的性質(zhì)和功能。
人,作為客體的人,要盡忠職守,報(bào)效國(guó)家為主體的人,有其社會(huì)地位和各方面的需求,是社會(huì)的主人。馬克思說(shuō):"我為人人,人人為我。"第一個(gè)"我"是客體的我,第二個(gè)"我"是指作為主體的人。這句話說(shuō)的是,我為大家服務(wù),大家也要為我服務(wù),反映了人生價(jià)值的雙重性。人的存在能夠滿足社會(huì)需要的性質(zhì)和功能,只有負(fù)價(jià)值。所以,人生價(jià)值問(wèn)題是人對(duì)國(guó)家,對(duì)社會(huì),對(duì)人民的貢獻(xiàn)問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是個(gè)人在外的作用問(wèn)題。在歷史的潮流面前,有人則逆歷史發(fā)展潮流而動(dòng),起到了反作用。但總的說(shuō)來(lái),正面的促進(jìn)力量是大于反面的阻礙力量的,所以,歷史的車輪始終是向前推進(jìn)的。
人生的價(jià)值著眼于"奉獻(xiàn)",奉獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),
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《生命在于奉獻(xiàn)》(http://m.dameics.com)。人生的價(jià)值包括兩個(gè)方面。一個(gè)方面是個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)的意義和作用,即個(gè)人對(duì)社會(huì)價(jià)值。而作為主體的人的個(gè)人價(jià)值是人生價(jià)值的第二個(gè)方面,即社會(huì)對(duì)個(gè)人的肯定和滿足。一個(gè)人承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任,履行義務(wù),并為社會(huì)做點(diǎn)貢獻(xiàn),對(duì)周圍的人和事物的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響,他的行
為必然需要社會(huì)的肯定,這樣既能增進(jìn)其自身的信心,又能鼓勵(lì)更多的人去實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。試想,如果有一位與持刀歹徒英勇搏斗而身負(fù)重任的英雄,其行為卻得不到社會(huì)輿論的肯定和支持,甚至遇上因無(wú)錢醫(yī)治傷病而終生殘疾的尷尬的局面,那我們的社會(huì)將變成什么樣
人生價(jià)值的兩個(gè)方面是相互統(tǒng)一,互為條件,密不可分的。人的社會(huì)價(jià)值的前提和保證,人的個(gè)人價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的構(gòu)成和依靠,因而人的奉獻(xiàn)應(yīng)該是主要的國(guó)。
青春短暫,生命有限,我要向雷鋒學(xué)習(xí),"將有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)的事業(yè)中去。"只有在為他人和社會(huì)謀福利的過(guò)程中,才能獲得自我價(jià)值,生命的意義在于奉獻(xiàn)。
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