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華僑大學(xué)賈益民校長在級新生開學(xué)典禮上的講話
華僑大學(xué)校長賈益民在華僑大學(xué)2014級新生開學(xué)典禮上的講話：培育大學(xué)精神 塑造絢麗人生
親愛的老師們、同學(xué)們，敬愛的學(xué)生家長們：
今天，我們在這里隆重舉行華僑大學(xué)2014年新生開學(xué)典禮，
華僑大學(xué)賈益民校長在級新生開學(xué)典禮上的講話
。首先，我代表全校師生員工，向來自世界40多個國家和地區(qū)的6600余名新同學(xué)表示熱烈的歡迎!向敬愛的學(xué)生家長們表示衷心的感謝和崇高的敬意!華僑大學(xué)是 唯一一所以“華僑”命名的綜合性高等學(xué)校。在華僑大學(xué)古樸厚重的泉州校區(qū)和氣勢恢宏的廈門校區(qū)里，匯聚了一大批潛心從教、立德樹人的優(yōu)秀教師;有著“讓優(yōu)秀成為習(xí)慣，讓先進成為個性”銳意進取的良好校風(fēng);有著“一元主導(dǎo)、多元融合、和而不同”、異域風(fēng)情盡顯魅力的校園文化;有著花開四季、芒果飄香的秀麗環(huán)境;吸引了海內(nèi)外一批又一批的優(yōu)秀學(xué)子，迄今培養(yǎng)了17余萬優(yōu)秀校友，他們在華僑大學(xué)“會通中外，并育德才”校訓(xùn)的潤澤下，為世界各國、祖國各地的社會發(fā)展做出了巨大貢獻!
同學(xué)們，大學(xué)是人類文明的堡壘，是知識的發(fā)源地，是科學(xué)的殿堂;她推動著國家和民族的崛起，引領(lǐng)著社會前進的方向，以其獨特的大學(xué)精神卓立于世，特顯于世，并滋養(yǎng)著人的理想與人格，孕育著人的精神與智慧，塑造著人的靈魂與人生，成為一代代學(xué)子的精神家園。大學(xué)精神包括追求真理的科學(xué)精神、以人為本的人文精神、追求卓越的創(chuàng)新精神、兼容并蓄的開放精神等。在此，我想就大學(xué)生培育大學(xué)精神簡要談?wù)剛�人的體會和認識，與大家共勉：
1.培育追求真理的科學(xué)精神。
追求真理是大學(xué)的本質(zhì)。大學(xué)為真理而生。從中世紀開始，高揚真理的大旗，播種人類文明之火，弘揚人類智慧之光，一直是大學(xué)的不懈追求。19世紀英國著名教育家紐曼認為，大學(xué)是人們追求真理的中心。哈佛大學(xué)的校訓(xùn)就是：“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友”。當(dāng)前，在知識經(jīng)濟的世紀里，大學(xué)已經(jīng)進入了“社會的中心”,擔(dān)負著更加重要的使命。大學(xué)已經(jīng)成為知識生產(chǎn)和創(chuàng)新的基地，成為新思想新文化的發(fā)生地，成為經(jīng)濟和社會發(fā)展的動力源。大學(xué)要傳承文明，創(chuàng)新知識，發(fā)展先進文化，引領(lǐng)社會前進，她的所有使命，都體現(xiàn)在追求真理的恒久價值。追求真理不僅是一種目標，也是一種行為方式。追求真理需要一種實事求是的態(tài)度，需要實踐，需要實干。只有這樣，科學(xué)的理論、正確的認識、美好的理想，才能逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。
要塑造追求真理的科學(xué)精神，就要抱定為科學(xué)而科學(xué)、為學(xué)問而學(xué)問的宗旨，心無旁騖，甘于寂寞，勤學(xué)苦思，善于學(xué)，樂于學(xué)，安貧樂道，學(xué)而不厭;要堅持在學(xué)習(xí)中不斷創(chuàng)新思維方式，鍛煉思維能力，培養(yǎng)批判精神，不唯上，不唯師，不唯書，不崇洋媚外，不為現(xiàn)成的結(jié)論所束縛，不斷打破權(quán)威、打破成見、打破一切思維禁區(qū);學(xué)問必求其真、求其深、求其新、求其用，努力培養(yǎng)自己追求真理的科學(xué)精神。
2.培育以人為本的人文精神。
愛因斯坦指出：科學(xué)需要不斷的發(fā)展，但是科學(xué)的發(fā)展不能以犧牲人文精神為代價，科學(xué)精神的發(fā)揚不能背離人文精神。人文精神是指大學(xué)所倡導(dǎo)的在處理人與自然、人與社會、人與他人、人與自己關(guān)系時的價值觀，以及建立在這種價值觀基礎(chǔ)上的行為規(guī)范，
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《華僑大學(xué)賈益民校長在級新生開學(xué)典禮上的講話》(http://m.dameics.com)。人文精神是大學(xué)的脊梁。大學(xué)塑造人的精神世界，凸顯人的主體性，關(guān)注人的生存與發(fā)展，探討人的本質(zhì)，追尋人的意義，體現(xiàn)人的價值。大學(xué)主張以人的發(fā)展為出發(fā)點，不以“具體的任務(wù)或技術(shù)方面的訓(xùn)練”為教育目的，而是“喚醒對人類生活可能前景的認識，引發(fā)或培養(yǎng)人性意識，激發(fā)無限的理智力和創(chuàng)造潛力”。大學(xué)生要培育以人為本的人文精神，促進自身發(fā)展，必須首先要明德修身。“人無德不立，國無德不興。”樹立科學(xué)、積極的世界觀、人生觀、價值觀，對于人文精神的培育和人的發(fā)展至關(guān)重要;要弘揚大愛精神，行無言之大愛，心里時刻裝著家國天下，憂心他人冷暖;要修身立德，時刻檢察自己的身心言行，擇善而從，用真誠、仁愛、正直祛除思想中的雜質(zhì);要擇善而交，與良師益友互勉來提高品性修養(yǎng);要擇善而行，慎獨慎微，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，從日常生活中的點點滴滴做起，努力把自己培養(yǎng)成為一個具有人文精神的大寫的“人”。
3.培育追求卓越的創(chuàng)新精神。
大學(xué)的本質(zhì)是趨向未來的, 大學(xué)的功能在于創(chuàng)造生機勃勃的未來。竺可楨曾說:“大學(xué)猶海上之燈塔。”大學(xué)以國家、民族、人類的進步為己任，以真理之光、文明之火照耀世界未來，引領(lǐng)社會前進。大學(xué)通過優(yōu)秀教育、卓越教育、創(chuàng)新教育，使得學(xué)生自覺追求優(yōu)秀、追求卓越、追求創(chuàng)新。牛津大學(xué)在800多年的歷史長河中，一直堅持追求卓越的辦學(xué)目標。2000年，牛津大學(xué)陳述自己新的使命：在教學(xué)和科研的每一個領(lǐng)域都達到和保持卓越;保持和發(fā)展作為一所世界一流大學(xué)的歷史地位;通過科研成果和畢業(yè)生的技能而造福于國際社會、國家和地方。因此，大學(xué)不僅僅是研究高深學(xué)問之場所，更是以卓越意識引領(lǐng)創(chuàng)新，以創(chuàng)新為天職，以創(chuàng)新思維追求真理，發(fā)展知識，使大學(xué)成為人類追求卓越、追求理想、追求完美的精神樂園。所以，大學(xué)生要自覺培育追求卓越的創(chuàng)新精神。
追求卓越，追求創(chuàng)新，首先要在對國家前途和民族命運的關(guān)切中找尋自己的終極理想，而后聽從它的指引，一往無前;追求卓越，追求創(chuàng)新，必須要有吃苦精神，必須要有獻身精神。一個不能吃苦的人，是永遠不會成功的。“一個沒有受到獻身精神所鼓舞的人，永遠不會做出偉大的事情來”;追求卓越，追求創(chuàng)新，必須以一種永不滿足的態(tài)度面對自我和人生，不斷否定自我，不斷超越自我，精益求精，苛求極致，永不止步，同時還要敢于離經(jīng)叛道，敢于與眾不同，獨立特行，塑造獨立人格，追求高尚品格。“夫唯大雅，卓爾不群”。真正的卓越不是物質(zhì)的成功，而是精神的超脫，是超然于物外，而不是與世同俗。
4.培育兼容并蓄的開放精神。
兼容并蓄就是一種包容和開放的精神,這也是大學(xué)的精神傳統(tǒng)。著名學(xué)者紐曼認為:“大學(xué)理應(yīng)來者不拒，沒有憂慮，沒有偏見，沒有妥協(xié)，只要他們是沖著真理而來。”蔡元培先生曾說過：“大學(xué)者,‘囊括大典,網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也。”并用“萬物并育而不相害, 道并行而不相悖”來形容大學(xué)應(yīng)有的開放、包容之大境界。正因如此,蔡元培先生在就任北大校長期間，奠定和熔鑄了北大“兼容并蓄、學(xué)術(shù)獨立、思想自由”的大學(xué)精神，并彪炳史冊。另外，大學(xué)以其寬容的精神，包納不同學(xué)術(shù)見解，寬容錯誤和失敗。例如，普林斯頓大學(xué)允許患有精神病的天才數(shù)學(xué)家約翰•納什靜心地生活在校園內(nèi)，并給予極大的關(guān)愛，終于使他在與疾病搏斗30年后獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。
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