初中語文優(yōu)秀說課稿《<伊索寓言>兩則》

　　一.說教材

　　知識(shí)是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，獲得語用經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語感，練就語文能力，提升語文素養(yǎng)，

初中語文優(yōu)秀說課稿《<伊索寓言>兩則》

�！兑了髟⒀浴分械脑⒀�故事有很多，《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學(xué)例子的寓言故事集，所以每位老師應(yīng)該明白，教材無非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識(shí)寓言、了解寓言并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)語用經(jīng)驗(yàn)的傳遞、語感的遷移。

　　寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理�！逗铡贰ⅰ段谩穬蓚�(gè)故事，情節(jié)都很簡(jiǎn)單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。拉·封丹說：“一個(gè)寓言可以分為身體與靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法，講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價(jià)的故事，這是寓言的身體，而它的靈魂是文章的最后一句“這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”所以，這則寓言身體與靈魂俱在。《蚊》也有著類似的結(jié)構(gòu)，只是情節(jié)要比前者復(fù)雜一些，但學(xué)生通過閱讀是可以理解的。

　　《赫》共兩段，第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力，可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里，了解自身價(jià)值，這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者，他從宙斯問到赫拉，私下認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)該更高一些，這是故事的發(fā)展和結(jié)局。故事短小，構(gòu)思精巧。三問三答，略有變化，有起有伏，文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以巨大的反差，結(jié)局出人意料，寫得跌宕有致，耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動(dòng)描寫和對(duì)話描寫。

　　《蚊》在結(jié)構(gòu)上與《赫》相同，故事情節(jié)較《赫》復(fù)雜一些，在寫法上側(cè)重于動(dòng)作描寫，并將蚊子、獅子擬人化，賦予動(dòng)物以人的感情、性格，用動(dòng)物之間的關(guān)系來概括人與人之間的關(guān)系，顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰(zhàn)斗的過程，以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，合情合理，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來概括社會(huì)現(xiàn)象，兩相妙合，毫無牽強(qiáng)之感。由此可以看出，創(chuàng)作寓言也離不開生活，不能違背常理。

　　二.說教法和學(xué)法

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。”“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。”《<伊索寓言>兩則》做為語文學(xué)習(xí)材料，實(shí)施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語文學(xué)習(xí)的“實(shí)踐性”不放松，充分借助繪畫、表演等多種形式引導(dǎo)學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí)，多給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的時(shí)間和空間，盡可能讓學(xué)生獲得更多的直接參與的機(jī)會(huì)，以便他們能從對(duì)課文的解讀中獲得語用經(jīng)驗(yàn)、語感體驗(yàn)，

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　　本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生“要能夠領(lǐng)會(huì)聯(lián)想和想象在文章中所起的作用，并激活自己的聯(lián)想和想象，從而深入理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的作者的感情，培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力”。對(duì)《<伊索寓言>兩則》的教學(xué)，應(yīng)做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想，并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)寓言的主人。我的做法是：通過“畫畫講故事”讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂初識(shí)寓言，接著在師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)中走進(jìn)課文解讀例子，再以學(xué)生在解讀例子時(shí)獲得的語用經(jīng)驗(yàn)和語感體驗(yàn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行自我創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐訓(xùn)練中物化作者的語用經(jīng)驗(yàn)、情感和生活經(jīng)驗(yàn)為自己的語用經(jīng)驗(yàn)、情感和生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)語用經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)移、語感的遷移和語文素養(yǎng)的提高。

　　學(xué)生如何學(xué)習(xí)這兩則寓言，我認(rèn)為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)法便是一種，他們通過畫畫講故事學(xué)習(xí)寓言。學(xué)習(xí)《赫》，我建議采用 “讀讀—講講—演演—評(píng)評(píng)”的方法，即先自讀故事，然后講故事、演故事，最后師生互評(píng)故事說收獲。而學(xué)習(xí)《蚊》，由于前面已有兩種學(xué)法做例子，我將采用更大膽的方式，讓學(xué)生分小組，以小組為單位進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生。前面的“拋磚”，直接產(chǎn)生效力作用，“引玉”必將水到渠成。

　　三.說教學(xué)程序

　　教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生的興趣當(dāng)中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)知識(shí)感興趣并想擁有它、實(shí)踐它，是每個(gè)渴求知識(shí)的人所具有的情感沖動(dòng)，任何一個(gè)可能吸引學(xué)生注意力的東西，任何一項(xiàng)可能激發(fā)學(xué)生求知欲的知識(shí)或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學(xué)生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢(shì)利導(dǎo)，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，鼓勵(lì)他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)�；�于此，整個(gè)教學(xué)過程由三步構(gòu)成：

　　1.畫畫講故事，初識(shí)寓言

　　“如果你想記住什么，你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來。”套用這句話，如果你想讓學(xué)生學(xué)什么，你要做的就是引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的與學(xué)生已知或已記住的東西聯(lián)系起來。在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí)，我擬從學(xué)生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，采取“畫畫講故事”的方法導(dǎo)入新課，以便學(xué)生從心理認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)(寓言)是一種快樂，也很容易，引導(dǎo)學(xué)生初識(shí)寓言，培養(yǎng)學(xué)習(xí)寓言的興趣。借助多媒體投影向?qū)W生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡(jiǎn)筆畫(這組畫共四幅，展示出來的僅有三幅，一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔，一幅為小鳥在一棵樹上歇息，并在小鳥的頭部畫一個(gè)小的問號(hào)，第三幅圖意為小鳥看到一個(gè)瓶子里有水，但卻無法喝到水，水瓶旁有瓶?jī)A倒的虛影。而第四幅圖則為空白，用一大問號(hào)表示)，請(qǐng)全班學(xué)生思考小鳥如何才能喝到水，并畫第四幅畫。鼓勵(lì)學(xué)生將自己畫的成果展示給大家看。

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