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有關(guān)讀書(shū)的名人名言注解
讀書(shū)破萬(wàn)卷 下筆如有神
【注解 】唐代詩(shī)人杜甫在他的《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》一詩(shī)中，表達(dá)了自己徒有才華、壯志難酬的滿腔憤激之情，
有關(guān)讀書(shū)的名人名言注解
。其中的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”兩句，是詩(shī)人的自我評(píng)價(jià)。在此詩(shī)中，詩(shī)人并無(wú)心緒表述讀書(shū)與寫(xiě)作的關(guān)系，而我們卻可以認(rèn)為，杜甫的“下筆如有神”，是得益于他“詩(shī)書(shū)破萬(wàn)卷”的。今日細(xì)品此二句，不由不對(duì)現(xiàn)今學(xué)生學(xué)寫(xiě)文章而生發(fā)感慨。每當(dāng)看到某些同學(xué)們作文時(shí)咬著筆桿、托著腮幫，或搔頭撓耳、搜索枯腸的窘態(tài)的時(shí)候，每當(dāng)批改他們酷似干巴巴的幾條筋、反來(lái)復(fù)去的車(chē)轱轆話的“癟三”似的文章的時(shí)候，每當(dāng)為修改他們文理不甚通達(dá)的文章而感到力不從心的時(shí)候，教師們就不由得為自己沒(méi)有搞好作文教學(xué)而內(nèi)疚。同時(shí)也常常想到這樣一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)學(xué)生從小學(xué)到高中，十二年光景，每天披星戴月、來(lái)去匆匆，可他們包括拼音、識(shí)字在內(nèi)，共讀了二十余本語(yǔ)文教材 。 近年來(lái)，一些語(yǔ)文讀本出版的倒也不少，但許多師生卻無(wú)心顧及，難怪他們面對(duì)作文題目，要冥思苦想、無(wú)從下筆了。 、
孔子說(shuō)：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。”——《季氏》孔子名言名句大全及相關(guān)解釋由名人名言網(wǎng)特別編輯
【注解 】孔子說(shuō)：“君子要有九種考慮：看到的時(shí)候要思考是否看明白了，聽(tīng)的時(shí)候要考慮是否聽(tīng)清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說(shuō)話要考慮是否誠(chéng)懇，辦事要考慮是否認(rèn)真，遇到疑難問(wèn)題要考慮如何向別人請(qǐng)教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時(shí)要考慮得到它是否合乎道義，
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《有關(guān)讀書(shū)的名人名言注解》(http://m.dameics.com)。”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【注解 】 學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
【注】 語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》——子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。 罔，作蒙蔽，欺騙解; 殆，書(shū)指危險(xiǎn)
朱子云：不求諸心，故緡而無(wú)得。不習(xí)其事，故危而不安。 程子云：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。
【注解 】 這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學(xué)習(xí)方法。一味的讀書(shū)，而不思考，只能被書(shū)本牽著鼻子走，就會(huì)被書(shū)本所累，從而受到書(shū)本表象的迷惑而不得其解。所謂盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)。而只是一味的埋頭苦思而不進(jìn)行一定的書(shū)本知識(shí)的積累，進(jìn)而對(duì)知識(shí)進(jìn)行研究推敲，也只能是流于空想，問(wèn)題仍然不會(huì)得到解決，也就會(huì)產(chǎn)生更多的疑惑而更加危險(xiǎn)。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。
孔子說(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。” 子夏說(shuō)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。” 這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。 西方的哲人康德說(shuō)過(guò)“感性無(wú)知性則盲，知性無(wú)感性則空。與孔子的這句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”可以說(shuō)是驚人的一致。可見(jiàn)人類(lèi)在知識(shí)的認(rèn)知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。
孔子說(shuō);君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
【注解 】君子處世以道義而行，決事循理而迎刃而解，坦然舒泰情狀矣。應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計(jì)個(gè)人利害得失。小人患得患失，忙于算計(jì)，又每每庸人自擾，疑心他人算計(jì)自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧!
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