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羊年萬事如意春節(jié)對聯(lián)
天涯芳草綠;華夏玉羊歡,
羊年萬事如意春節(jié)對聯(lián)
。未時驕陽艷;羊歲淑景新。
對韻儼龍馬;聯(lián)書大吉羊。
羊毫抒壯志;燕梭織春光。
羊毫?xí)厣?燕翼繡春光。
紅梅贈馬歲;彩燭耀羊年。
花香豐稔歲;燕舞吉祥圖。
金馬辭舊歲;銀羊賀新春。
春來羊起舞;雪化馬歸山。
春新羊得草;世盛馬加鞭。
春草連天綠;羊群動地歡。
鳴鶯傳燕信;策馬赴羊年。
笙歌辭舊歲;羊酒慶新春。
駿馬奔千里;吉羊進(jìn)萬家。
駿馬歸山野;靈羊愛草原。
駿馬春常在;吉羊福又添。
臘鼓催神駿;春風(fēng)送吉羊。
馬歲家家如意;羊年事事吉祥。
馬去抬頭見喜;羊來舉步生風(fēng)。
馬嘯英雄浩氣;羊鳴世紀(jì)春光。
水秀山明草茂;羊肥馬壯春榮。
立志當(dāng)懷虎膽 求知莫畏羊腸
烏金黃土故地;白羊綠野新郊。
喜鵲登枝祝福;靈羊及地呈祥。
駿馬四蹄擊鼓;羚羊雙角開春。
語言尋根
一副標(biāo)準(zhǔn)的楹聯(lián),它最本質(zhì)的特征是“對仗”。當(dāng)它用口頭表達(dá)時,是語言對仗,當(dāng)它寫出來時,是文字對仗。語言對仗的含義是什么呢?通常我們提到要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項,四項中最關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平仄相拗,這里的字?jǐn)?shù)相等,不同于英語的“單詞數(shù)”相等,其實質(zhì)上是“音節(jié)”相等。即一個音節(jié)對應(yīng)一個音節(jié)。在英語中,單詞“car”與“jeep”在數(shù)量上是相等的,但音節(jié)不相等。而漢語“卡車”與“吉普”,數(shù)量相等又音節(jié)相等。漢語之所以能實現(xiàn)“音節(jié)”相等,是因為漢語是以單音節(jié)為基本單位的語言。音節(jié)、語素、文字三位一體。漢語每個音節(jié)獨(dú)立性強(qiáng),都有確定的長度和音調(diào),音調(diào)古有平、上、去、入四聲,今有陽平、陰平、上聲、去聲四聲,皆分平仄兩大類。平對仄即謂相拗。這樣,漢語的語素與語素之間(即字與字之間)就能建立起字?jǐn)?shù)相等、平仄相諧的對仗關(guān)系。而英語中,即使事物的名稱、概念能夠相對,單詞的數(shù)量和詞性能夠相對,兩個句子的句式能夠相對,但其音節(jié)長短不一,獨(dú)立性弱,可自由拼讀,又無聲調(diào),故無法相對。楹聯(lián)大多數(shù)是寫成文字,并且很多時候還要書寫、懸掛或鐫刻在其它建筑物或器物上。因此,楹聯(lián)對仗的第二層即是所謂文字相對。文字相對意味著楹聯(lián)不僅是語言藝術(shù),又是裝飾藝術(shù)。作為裝飾藝術(shù)的一副楹聯(lián),要求整齊對稱,給人一種和諧對稱之美。漢字又恰好具備實現(xiàn)整齊對稱的條件,它是以個體方塊形式而存在的,方方正正,整整齊齊,在書寫中各自占有相等的空間位置,
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《羊年萬事如意春節(jié)對聯(lián)》(http://m.dameics.com)。它具有可讀性,又具可視性。其方塊構(gòu)形,既有美學(xué)的原則,又包含著力學(xué)的要求。它無論是橫寫與豎排,都能顯得疏密有致,整齊美觀。而英文呢,它是拼音文字,每個單詞長短不一,只表音,不表義,更無可視性,只能橫排,不能豎排,無法從形體上實現(xiàn)真正的對稱。下面試舉兩個意思相同的中英文對偶句進(jìn)行比較,以進(jìn)一步說明為何只有漢語才有真正的對仗,而英文和其他拼音文字則不能。對聯(lián)起源秦朝,古時稱為桃符。關(guān)于中國最早的楹聯(lián),譚蟬雪先生在《文史知識》1991年第四期上撰文指出,中國最早的楹帖出現(xiàn)在唐代。他以莫高窟藏經(jīng)洞出土的卷號為斯坦因0610號敦煌遺書為據(jù):
歲日:三陽始布,四序初開。
福慶初新,壽祿延長。
又:三陽回始,四序來祥。
福延新日,慶壽無疆。
立春日:銅渾初慶墊,玉律始調(diào)陽。
五福除三禍,萬古□(殮)百殃。
寶雞能僻(辟)惡,瑞燕解呈祥。
立春□(著)戶上,富貴子孫昌。
又:三陽始布,四猛(孟)初開。
《聲調(diào)譜》作者趙執(zhí)信明確指出:“兩句為聯(lián),四句為絕(句),始于六朝,元(原)非近體。”王夫之說,對聯(lián)源于律詩的說法,好比“斷頭刖足,殘人生理”——《清詩話》
對聯(lián)源于中國文字語音的對稱性,出現(xiàn)應(yīng)該在周朝以前,造紙術(shù)和書法的發(fā)展,使對聯(lián)成為獨(dú)立文體。
對聯(lián)形式短小,文辭精煉,既是一種生動的藝術(shù)表現(xiàn)形式,又是一種優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。對聯(lián)是在古代的“桃符”和“對句”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,中國最早的對聯(lián)出現(xiàn)在一千多年前。具史料記載,后蜀廣正二十七年(公元九***年)的春節(jié)前夕,后蜀主孟昶因平日善習(xí)聯(lián)語,故趁新年來到之際,忽然下了一道命令,要求群臣在“桃符板”上題寫對句,以試才華。群臣們各自寫好一幅,耐心等待審查。孟昶一一看過,均不滿意。于是他就親自提筆,在“桃符板”上寫了“新年納余慶;佳節(jié)號長春”。這就是中國用文字記載下來的一幅最早的春聯(lián)。對聯(lián)的格式精巧玲瓏的對聯(lián),不僅有著悠久的歷史和傳統(tǒng)習(xí)慣,而且在群眾廣泛運(yùn)用的基礎(chǔ)上還有一種統(tǒng)一點要求,固定的格式。從文學(xué)角度來看,它是我國民間文化遺產(chǎn)中講究較多、要求較嚴(yán)的一種特殊文體。從格式上看,它緊密結(jié)合現(xiàn)實生活中間有兩個門框和一個門楣道特點相應(yīng)地由三部分組成:上聯(lián):第一句,也叫出句;下聯(lián):第二句,也稱對句;橫額:也叫橫批或橫披。上、下聯(lián)是對聯(lián)的主體,有和壁之妙,缺一不可。另外,對聯(lián)主實際運(yùn)用中,上、下聯(lián)文字不管多長,一般都沒有標(biāo)點,這也是格式上的一種特殊講究。但也有例外。
從文學(xué)史的角度看,楹聯(lián),系從古代詩文辭賦中的對偶句逐漸演化、發(fā)展而來。這個發(fā)展過程大約經(jīng)歷了三個階段。
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