姜子牙的故事

　　姜子牙，姜姓，呂氏，名望，字子牙，也稱呂尚、姜尚俗稱姜子牙商朝未年人相傳姜子牙的先祖本是個貴族在舜帝時作過官，而且屢立戰(zhàn)功，被舜封在呂地(今河南南陽)，所以又稱呂尚，

姜子牙的故事

。但到了姜子牙出世以后，家境已經(jīng)敗落了，成了普通了貧民，所以姜子年輕的時候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短 無論宰牛也好，還是做生意也好，始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略，研究治國安邦之道，期望能有一天為國家施展才華。

　　姜子牙在世的年代，正是殷商走向衰亡、地處商朝西的一個屬國周逐漸上升的時期。姜子牙聽說周伯姬昌施行仁政經(jīng)濟發(fā)達政治清明社會穩(wěn)定大得人心便很想為興周滅商一展雄才大略而此時姬昌也正在為治國興邦而廣攬人才于是姜太公便下定決心，離開了商朝，不辭勞苦，來到了周的領(lǐng)地渭水之濱，終日以釣魚為生，其實是在觀察世態(tài)的變化，尋找大展宏圖的機會。據(jù)說，姜子牙釣魚用的是直釣，魚當然釣不上來，所以才有“姜太公釣魚，愿者上鉤”的說法 。

　　姜子牙用了幾十年的功夫，勤學苦讀，孜孜不倦地研究探索，可謂上通天文，下通地理，學識淵博。尤其對歷史和時勢的研究更是駕輕就熟如今當了姬昌的太師可以說是厚積薄發(fā)運籌而游刃有余對內(nèi)他幫助姬昌制定了一系列發(fā)展經(jīng)濟的政策如：實行“九一租稅制”，即農(nóng)人租用公田，只繳納九分之一租稅的低稅制度;給大大小小的官吏“分地”，作為官吏的奉祿，而且子孫可以承襲等。這樣，就調(diào)動了農(nóng)人在官田上努力生產(chǎn)、官吏們自覺地搞好本人分地生產(chǎn)的 極性，極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，為有朝一日興兵伐紂奠定了穩(wěn)固的經(jīng)濟基礎(chǔ)。對外，姜子牙協(xié)助姬昌實行光養(yǎng) 晦薄禿孤立瓦解的政策對 商王他表面上表現(xiàn)得 謙和恭順一心事殷 使商王誤以 為周是最可靠的屬國姬昌 是位忠心的伯而 在暗中卻采取種種手段，拉攏爭取殷商王 朝的其 他屬國使殷 商越來越孤 立結(jié)果許多諸 侯國和部落陸 陸續(xù) 續(xù)地棄殷而投周，到了后來，殷商雖名為天子，而真正附屬于他的屬國、部落卻連三分之一都不足了。這樣，就又為最后消滅紂王，創(chuàng)造了有利的外部條件，

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　　可惜的是，姬昌未能實現(xiàn)滅紂的愿望，便撒手歸西了。姬昌死后，他的兒子姬發(fā)繼位，這就是周武王(姬昌死后被追封為周文王姬發(fā)繼位亦繼志繼續(xù)為興周滅商而努力他拜姜子牙為國師并號稱為師尚父姜子牙也不改初衷，繼續(xù)全力輔佐姬發(fā)以圖大業(yè)。有一天，武王姬發(fā)問姜子牙：“我打算減輕刑罰而又能 樹立我的權(quán)威，少施行一些賞賜而又能使人們從善，少頒布一些政令法規(guī)而民眾又都能自覺按一定的規(guī)范行事。請問師尚父，怎樣做才能實現(xiàn)這一點呢?”姜子牙說：“如果你殺了一個人就能使一千個人害怕而不再犯罪，殺兩個就能使一萬個人害怕而不再犯罪，殺三個人就能使三軍軍威大振那么你就把他們殺了如果你賞了一個而使一千個人高興賞兩個人而使一萬個人高興賞三個人而能使三軍上下都高興，那么你就賞他們;如果你能通過法律條令約束了一個人而使一千人遵照執(zhí)行，那么你就用這法律法令去約束他;如果你能通過禁止兩個人的錯誤行為而使一萬個人不再去做，那么你就去禁上;如果你能通過教育三個人而使三軍上下都受到教育，那么你就去教育�？傊�，能夠殺一個而懲戒上萬人，賞賜一個而激勵更多的人，這才是有道明君的權(quán)威，幸福之所在啊!”武王姬發(fā)聽了，頓開茅塞，照著姜子牙的話去做，時時慎于刑賞，力求令行禁止，使周朝的政治更加清明，背叛殷商而依附周室外的人越來越多，出師伐紂的日子已經(jīng)指日可待了。

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　　這時周朝已羽翼豐滿國勢日隆而殷商王朝已出現(xiàn)了土崩瓦解之勢。特別是殷商王朝統(tǒng)治集團內(nèi)部 發(fā)生了內(nèi)忠臣良將被殺的 被殺被囚的被囚 外逃的外逃降周的降周 姜子牙審時度勢，認為伐紂的時機已到便親任主帥統(tǒng)領(lǐng)大軍以吊民伐罪為號召，聯(lián)合諸侯各國出兵直取商都。經(jīng)過牧野一戰(zhàn)，大敗商軍，迫使商紂王連夜出逃，與妃子妲已投火自焚于鹿臺。中國歷史上的殷商王朝至此也便宣告滅亡了，姜子牙終于完成了扶周滅商的宏圖大業(yè)。

　　由于姜子牙在興周滅商中建有殊功，武王姬發(fā)把姜子牙封到了齊地，成為周代齊國的始祖。姜子牙勵精圖治，終將齊國治理成為春秋戰(zhàn)國時期五霸七雄中的強國之一而由于姜太公的雄才偉略更被后人稱為中國謀略家的開山鼻祖司馬遷就曾說后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀。”(《史記·齊太公世家》) 在我國著名神話小說封神演義中，說姜太公曾在昆侖山從無始天尊學道，后來是奉師命下山輔佐周室的。在起兵伐紂時，也是通過許多道術(shù)之士與紂軍斗法而完成興周大業(yè)的。這其實是把姜太公這個歷史人物神化了。

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