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關(guān)于“六看六想六教育”寒假實(shí)踐報告
改革開放三十年來，我國廣大農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，在絕大部分農(nóng)民解決了溫飽問題之后，農(nóng)村的政治文明精神文明和物質(zhì)文明都獲得了空前的發(fā)展，
關(guān)于“六看六想六教育”寒假實(shí)踐報告
。這些成就的取得，是黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民進(jìn)行社會主義實(shí)踐和改革探索的結(jié)果。短短三十年走過的歷程讓中國感到振奮，讓世界感到震驚。但是，我們應(yīng)當(dāng)看到，隨著政治體制和經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，中國城市和農(nóng)村的差距在不斷擴(kuò)大，相比較而言，雖然農(nóng)民手中有了余糧，有了可支配的零花錢，可廣大農(nóng)民在整個社會生活中仍然處于弱勢，他們在知識構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)地位、社會關(guān)系、尋找就業(yè)機(jī)會、子女接受教育、醫(yī)療保健、市場競爭等方面仍然處于弱勢。長期以來，他們的狀況得不到明顯的改善，挫傷了他們的生產(chǎn)積極性，影響了整個中國社會的穩(wěn)定，影響了全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程。如何幫助農(nóng)村弱勢群體擺脫困境是我們當(dāng)前需要研究的一大課題。為增強(qiáng)學(xué)生黨員的社會責(zé)任感和社會研究能力，學(xué)校開展了“六看六想六教育”寒假社會實(shí)踐活動，針對自己本身的特點(diǎn)，我利于業(yè)余實(shí)踐對農(nóng)村弱勢群體進(jìn)行了一番調(diào)查，提出了自己的一些見解。
一、農(nóng)村弱勢群體的現(xiàn)狀及成因分析
中國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)，這一群體的狀況如何，關(guān)系到整個國家的狀況如何。如果我們縱向比，確實(shí)感到農(nóng)村的變化可喜，過去的農(nóng)民完全依附在土地上，面朝黃土背朝天，終日勞作，卻得不到基本的生活保障，而現(xiàn)在的農(nóng)村，溫飽問題基本解決了，而且還有不少農(nóng)民走上了致富之路，過上了小康生活，但是大多數(shù)農(nóng)民仍然僅僅是解決了溫飽問題，生存的保障十分脆弱，發(fā)展的希望非常渺茫，大部分農(nóng)民在社會活動中無優(yōu)勢可言，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。
1、大部分農(nóng)民一直在溫飽線上徘徊。中國農(nóng)村的改革是成功的，二十多年的時間，農(nóng)民能夠吃飽穿暖了，這是黨的政策在農(nóng)村的成功�？晌覀儜�(yīng)當(dāng)?shù)睫r(nóng)戶去看看，農(nóng)民在最低的生活保障解決之后，卻一直很難再向前發(fā)展一步，土地利用到了極限，無論再勤勞，有限的土地不可能產(chǎn)生再高的效益來，特別是一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民，在風(fēng)調(diào)雨順的年境，解決溫飽稍有節(jié)余，到了災(zāi)害年境，基本生存問題又?jǐn)[在了面前。農(nóng)民面對有限的土地，除精耕細(xì)作，科學(xué)種田之外，想不出別的出路來，農(nóng)忙時忙一陣子，農(nóng)閑時坐在南墻根太陽底下曬暖，“夜里想的千條計，白天還是眼巴巴地看著兩畝土地”，想不出什么絕招來。農(nóng)民面對看似無風(fēng)險的莊稼活，看不到發(fā)展的希望，日復(fù)一日，年復(fù)一年，順其自然，在溫飽線上徘徊。
2、天災(zāi)人禍?zhǔn)挂恍┺r(nóng)民生存問題受到危脅。在溫飽問題剛剛解決之后，農(nóng)民應(yīng)對其他風(fēng)險的能力還很低，特別是在面對天災(zāi)、疾病時，總是顯得孤立無助，山東濟(jì)南市一山區(qū)鄉(xiāng)某村，有一家因孩子患白血病而將所有積蓄4萬元花完，另借親友2多萬元，病還沒有治好，在付不起醫(yī)療費(fèi)的情況下，無奈從大醫(yī)院將孩子拉回家中等待“奇跡出現(xiàn)”。這個家庭，本來剛剛解決溫飽，可因疾病使這個家庭一下子又回到了貧困線以下，若依靠自身力量重新富裕真起來，恐怕十年內(nèi)沒有可能。另外一些農(nóng)民，因殘致貧、因傷致貧，或因養(yǎng)殖業(yè)經(jīng)營不善致貧，在這些天災(zāi)人禍面前，一些農(nóng)民抵御風(fēng)險的能力很弱，常常是手足無措，破罐破摔，給農(nóng)村穩(wěn)定帶來潛在的隱患。
3、知識構(gòu)成偏低，無致富門路而致貧。不少農(nóng)村一個共同的問題是農(nóng)民的知識構(gòu)成偏低。多年以來，一些農(nóng)民總認(rèn)為“莊稼活，不用學(xué)，人家咋著咱咋著”，重復(fù)著古老的耕作方式，特別是邊遠(yuǎn)山區(qū)，仍沿用著老祖先的“刀耕火種”耕作方式，對一些新知識，新的技術(shù)，因文化水平低，難以接受，
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《關(guān)于“六看六想六教育”寒假實(shí)踐報告》(http://m.dameics.com)。即使有些農(nóng)民有一點(diǎn)文化知識，也試圖應(yīng)用新技術(shù)，可由于需要投資，且有風(fēng)險，而不敢去實(shí)踐，其結(jié)果是越貧越膽小，越膽小越貧，形成了惡性循環(huán)。4、觀念落后，思想保守，小農(nóng)意識很濃，影響致富。農(nóng)民很容易滿足，越是落后地區(qū)，農(nóng)民的滿足感越強(qiáng)，只要有飯吃，有衣穿，有些零花錢，和以前相比就十分滿足了。一個人只要感到滿足了，就沒有什么進(jìn)取心了。我走訪了不少貧困地區(qū)的農(nóng)民，家中人氣很旺，田園氣息很濃，可進(jìn)到屋里，家徒四壁，除幾把小凳子和吃飯的方桌子之外其他沒有什么東西了。但這些農(nóng)戶顯得十分滿足，他們圍著小桌子一家人招呼呼地喝著糊涂飯，或者與親朋好友弄兩杯劣質(zhì)酒對飲一番，顯得十分愜意。如果與其談到今后有什么打算問題，他們會提出一大堆困難，面對困難，有些是無力克服的困難，有些是可能克服的困難，可是無論大小困難，都不愿去克服，目前有吃有喝就行了，況且往前跨一步是要擔(dān)風(fēng)險的。
5、惰性思想嚴(yán)重，失去發(fā)展機(jī)會。我走訪的不少農(nóng)村，無論是城市近郊或是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，一到農(nóng)閑季節(jié)，大家都聚在一起閑聊，或喝酒，或打牌，其樂融融。而農(nóng)閑時節(jié)，好多事情需要做，比如，房前屋后，可以將荒地開墾一下種些菜，解決一年的吃菜問題，可是，眼看地荒著，而不愿動手。有一次，我到一農(nóng)民朋友家吃飯，正值夏天，青菜很多，然而飯桌上只有幾根咸菜和稀飯配饃。我吃了他家這頓飯之后，心里很不是味，我想如果這戶人家稍勤快一點(diǎn)，屋周圍荒地里灑些菜籽，一年就有吃不完的菜。幾天之后，我?guī)еげ俗�、香菜籽、小油菜籽等好幾種菜籽，親自幫他家開荒種菜，幾個月后，再去他家時，看著滿院綠色，主人很不好意思地說，幾十年了，為什么不知道種點(diǎn)菜呢?
范文二
寒假時去同學(xué)家玩，認(rèn)識了他的一個朋友，一個看起來與我年齡相仿的男孩。我和他聊了起來，聊著聊著，我逐漸發(fā)現(xiàn)了我們這些初中高中大學(xué)一路過來的人所不曾經(jīng)歷的另一個世界。十五歲，他初中畢業(yè)，去廣東打工。十六歲，回家鄉(xiāng)先學(xué)電腦后學(xué)車，開著卡車運(yùn)貨。十七歲，又到廣東投奔批發(fā)藥材的另一個親戚，每日從城西騎車到城東，跑遍各個大街小巷，只為要回欠帳。在外貿(mào)學(xué)校上過半年中專，在藥店站過柜臺。三教九流，諸子百家，與形形色色的人打交道，然而外表卻絕對的與純樸，內(nèi)心卻絕對的真誠。
他說：“其實(shí)我也不是不想上學(xué)，但說實(shí)話，你說上學(xué)有什么用?”說這話時他是緊鄒著眉頭看著我，我知道他沒別的意思，只是認(rèn)真的。
那天晚上，我的心理很復(fù)雜，我看到與我年齡相差不多的年輕人，處在并非我所處在的世界，同樣是我們所陌生的。農(nóng)家大院破落的墻恒，遠(yuǎn)沒有我們想象的鄉(xiāng)村風(fēng)情。刷上標(biāo)語的村辦學(xué)校院墻內(nèi)，有著在我們從未思考過的問題發(fā)愁的學(xué)生。他們沉默，并不代表他們忘記，但對于同在一片藍(lán)天下的我們，現(xiàn)實(shí)中的一切都不應(yīng)是過眼云煙，忘記意味著背叛。軍大衣，香煙，燒酒，民工棚，刀子，包襯，超載卡車。對我來說是旁觀者的品頭論足，對他們而言則是正常不過的殘酷青春。我看到他那看似成熟老練的眼神下對未來天真而樂觀的憧憬。行走在都市的路上，城市同齡人與他擦肩而過，留下輕蔑的目光，甚至根本忽視他的存在，而他的內(nèi)心深處，卻深深渴望著認(rèn)同，并從未放棄過自己那看似要不可及的理想。也許在此時，他的同齡人中，有人在大學(xué)校園里花前月下，有人在農(nóng)村第一踏上家里承包田勞作，有人在咖啡廳迷離的望著遠(yuǎn)處的風(fēng)景。他們和我們都有著各自不同的體會，如果我們中有人覺得他失去太多，他們更會認(rèn)為你才是一個沒有離開溫室的懵懂少女。
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