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張充和：“民國最后一位才女”的多彩一生
被譽(yù)為民國閨秀、“民國最后一位才女”的張充和于6月17日在美國溘然長(zhǎng)逝，享年102歲，
張充和：“民國最后一位才女”的多彩一生
。張充和，1914年生于上海，祖籍合肥。張充和精通琴棋書畫，在詩詞、書畫、戲曲上都頗有造詣，是大文學(xué)家沈從文夫人的妹妹，與張?jiān)�、張兆和、張�(jiān)屎筒⒎Q為“合肥四姐妹”。張充和在1949年隨丈夫漢學(xué)家傅漢思赴美，50多年來，曾在哈佛、耶魯?shù)?0多所大學(xué)執(zhí)教，不遺余力地傳授中國書法和昆曲，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化默默地耕耘了一生。
世人評(píng)張充和用詩詞、書法、繪畫、昆曲和旗袍抒寫了她多姿多彩的一生。張充和在書法、昆曲、詩詞方面有很深的造詣，三十年代曾在北大開班講授，享譽(yù)一時(shí)。張充和文采出眾，其代表作有《桃花魚》，詩詞受到章士釗、沈尹默、梁實(shí)秋等人的贊譽(yù)，湘西鳳凰沈從文墓地的墓志題銘，就是出自她的手筆。著名民主人士、教育家章士釗曾贈(zèng)詩給張充和，把她譽(yù)為才女蔡文姬;而戲劇家焦菊隱稱她為當(dāng)代的李清照。
張充和愛好書畫，是一位頗有造詣的書畫家，拜大書家沈尹默為老師，沈尹默評(píng)論她的書法是“明人學(xué)晉人字”。世人評(píng)其書法各體皆備，一筆娟秀端凝的小楷，結(jié)體沉熟，骨力深蘊(yùn)，尤為世人所重，被譽(yù)為“當(dāng)代小楷第一人”。 中國書協(xié)主席歐陽中石認(rèn)為：“她不是一般意義上的書家，而是一位學(xué)者。無論字、畫、詩以及昆曲，都是上乘，很難得。她一貫保持原有的風(fēng)范，格調(diào)極高。像昆曲，她唱的都是真正的、沒有改動(dòng)過的。書法上的行書、章草非常精到，尤其章草極雅，在那個(gè)時(shí)代已是佼佼者。”張充和還擅長(zhǎng)丹青，其創(chuàng)作的一幅《仕女圖》還引出來看一段傳奇故事�！妒伺畧D》得到水利專家鄭權(quán)伯裝裱收藏，得到沈尹默、汪東、喬大壯、潘伯鷹章士釗等人的題詞，而后《仕女圖》在“十年動(dòng)亂“中遭劫遺失，到90年代《仕女圖》出現(xiàn)在蘇州的一次藝術(shù)品拍賣會(huì)上，恰被充和的侄孫張致元見到，在征得姑奶奶張充和的同意后，不惜重金將此畫競(jìng)拍到手。
張充和與其夫君傅漢思赴美定居后，在哈佛、耶魯?shù)?0多所大學(xué)執(zhí)教，教授中國書法和昆曲，向美國人宣傳中國傳統(tǒng)文化。張充和夫婦合作完成了《書譜》、《續(xù)書譜》的英譯本工作，為中美文化的交流做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
本文節(jié)選自金安平所著的《合肥四姐妹》一書(生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2007年12月版)，介紹了年輕時(shí)代的張充和。
合肥張家是近代史上的名門貴族，四姐妹分別嫁給了著名昆曲演員顧傳玠、語言學(xué)家周有光、文學(xué)家沈從文和德裔美籍漢學(xué)家傅漢思。四夫婿(顧傳玠、周有光、沈從文和傅漢思)比四閨秀(元和、允和、兆和、充和)還有名，元和大齡下嫁昆曲戲子轟動(dòng)一時(shí)，沈從文的愛情驚動(dòng)了胡適，這個(gè)“鄉(xiāng)下人”終于“喝了杯甜酒”，二姐著名的一字電報(bào)“允”，充和與德裔美籍漢學(xué)家的異國戀情……四姐妹的傳奇故事和集體記憶既展示了二十世紀(jì)中國私人生活的真實(shí)面目和傳統(tǒng)仕宦家庭的起落沉浮，也見證了古老中國在過去百年間的歷史和命運(yùn)。
充和是四姐妹中最小的一個(gè)。
因?qū)W識(shí)淵博而頗有名望。她與德裔美國漢學(xué)家傅漢思結(jié)婚后，于1949年1月移居美國康涅狄格州的北港口。人們會(huì)因藝術(shù)、書法及中國戲曲史方面的問題來向她請(qǐng)益;遇到需考釋或校正的各類問題，從書畫的題跋閱讀到版本鑒定，從解釋一首古詩中的典故，到辨識(shí)十八世紀(jì)某件奏折上君王的手跡，大家也都會(huì)請(qǐng)她解答。老輩學(xué)者們?nèi)绻?jīng)過新英格蘭地區(qū)，一定會(huì)到她的居所稍作停留。充和才思敏捷，學(xué)養(yǎng)深厚，且將嚴(yán)謹(jǐn)和靈活集于一身，她談吐中的機(jī)鋒和雙關(guān)語，常能給人很大的樂趣。
當(dāng)充和還是七八歲的孩子時(shí)，她的姐姐們就知道這個(gè)妹妹和她們不同。她們承認(rèn)小妹妹的學(xué)問根基更扎實(shí)，也更有自信，就連充和寫的詩歌也更新穎且富于原創(chuàng)性。
充和童年時(shí)遠(yuǎn)離自己的兄弟姐妹，幾乎總是獨(dú)處，只有在特殊時(shí)期才有幾個(gè)同伴，這些情形必然會(huì)影響到她的工作方式、思維方式和她寧靜的氣質(zhì)。
三歲前，她就學(xué)會(huì)了背唐詩，然后又讀了幾種啟蒙書，為繼續(xù)攻讀“四書”打下基礎(chǔ)。七八歲時(shí)，充和開始學(xué)作對(duì)子，然后就學(xué)習(xí)寫詩。充和每天要學(xué)習(xí)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間，她也很少有分心的事。所有這些讓她養(yǎng)成了學(xué)者的習(xí)氣，也讓她有時(shí)間自在幻想。
考北大前一年的九月，充和就到了北平，參加姐姐兆和的婚禮，之后她決定留在北平，家人和朋友都勸她參加第二年夏天的大學(xué)入學(xué)考試，她自己也覺得不妨一試。
充和并沒有花太多時(shí)間來準(zhǔn)備入學(xué)考試�？荚噧�(nèi)容包括四個(gè)領(lǐng)域—國文，歷史，數(shù)學(xué)和英語，其中的前兩門，從她六歲開始，合肥的家庭老師們就已經(jīng)為她打好了基礎(chǔ)。她在父親的學(xué)校中學(xué)了一年英語，然后在上海中學(xué)里又學(xué)了一年，她覺得這門語言并不難掌握。她就是搞不掂數(shù)學(xué)。十六歲以前，她從來沒接觸過數(shù)學(xué)，突然之間，她就要面對(duì)證明題和代數(shù)方程式。她看不出學(xué)數(shù)學(xué)意義何在，也不明白該從何入手。
那一年，有數(shù)千名學(xué)生從全國各地來到北平，爭(zhēng)奪全國最好的五所學(xué)校那幾百個(gè)錄取名額。考試的當(dāng)天，家人為充和準(zhǔn)備了圓規(guī)和曲尺。“我沒用，”她說，“因?yàn)槲液?jiǎn)直連題目都看不懂。”她的數(shù)學(xué)考了個(gè)無可爭(zhēng)議的零分，但她的國文卻得了個(gè)滿分，結(jié)果考試委員會(huì)破格錄取了她。除了充和之外，北大中文系當(dāng)年只錄取了一個(gè)女生。
充和在北大這所名校就讀的收獲，并不如想象中的大，雖然這里不乏名師：胡適和錢穆教思想史，馮友蘭教哲學(xué)，聞一多教古代文學(xué)，劉文典教六朝和唐宋詩。但充和說自己學(xué)習(xí)成績(jī)不夠理想。當(dāng)時(shí)很多學(xué)生參加了激進(jìn)的政治活動(dòng)，無法靜心向?qū)W，而充和寧愿將時(shí)間花在學(xué)習(xí)戲曲上。
清華大學(xué)就在北大旁邊，有位專業(yè)昆曲老師每周一次在那里開設(shè)非正式的昆曲課，充和與在清華讀書的弟弟宗和定期去上課。
抗戰(zhàn)期間，充和與兆和一家住在西南的小鎮(zhèn)呈貢，小鎮(zhèn)上住著好幾位文藝界的杰出人物，但是來訪客人更喜歡在充和、兆和的住處逗留，
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《張充和：“民國最后一位才女”的多彩一生》(http://m.dameics.com)。充和會(huì)吹笛子，所以彈琵琶、彈古箏的人都喜歡上她那兒去。詩人和書法家們也喜歡聚在充和的房間里，他們喜歡這里的氛圍，也喜歡充和的筆、墨和硯臺(tái)。充和說，即使手頭再緊，有些東西她還是很講究：“我不愛金銀珠寶，可是筆、硯都得是最好的。”充和跑到大西南來，是因?yàn)樯驈奈膸退谶@里找了份工作。沈從文沒有進(jìn)入聯(lián)大之前，在一個(gè)三個(gè)人組成的教科書編選委員會(huì)里工作，教育部任命他主持編選文學(xué)部分之后，他推薦了妻妹充和編選其中的散曲章節(jié)。教育部給充和下了聘書，充和也接受了。用一般的標(biāo)準(zhǔn)很難衡量充和的學(xué)歷，她上過北大，但是沒有拿到學(xué)位：1936年她生了病，醫(yī)生診斷為肺結(jié)核，所以她被迫退學(xué)。康復(fù)后，她在南京《中央日?qǐng)?bào)》當(dāng)了一段時(shí)期的副刊編輯。隨后戰(zhàn)爭(zhēng)開始了。在充和回到蘇州直至戰(zhàn)爭(zhēng)開始前的短暫歲月中，她的才學(xué)顯然已經(jīng)有口皆碑了。
充和在教科書編選委員會(huì)的工作時(shí)間不太長(zhǎng)，一年后，教育部就取消了這個(gè)項(xiàng)目。充和并沒有太失望，當(dāng)然，她需要工作，因?yàn)楹徒憬銈儾煌�，她是單身，必須自食其力，但她決不愿意倉皇求職或是匆匆嫁人。
很多人在這時(shí)拜倒在充和的石榴裙下。其中一個(gè)是卞之琳，他一生都愛戀著充和，這件事盡人皆知。他寫了很多信給充和，即使他已經(jīng)知道充和不會(huì)選擇他，甚至在充和嫁了人之后，他仍然堅(jiān)持寫那些信。他還收集充和的詩歌、小說，并在她不知情的情況下，拿到香港出版。
充和的追求者中，還有一個(gè)不修邊幅的方先生，是研究甲骨文和金文的專家。方先生也給充和寫信，不過用的全是甲骨文，學(xué)問大如充和者也沒法明白：“他一寫就是好幾張信紙，我相信一定寫得很有文采，可是我看不懂。”
充和喜歡保持單身女性的身份，自由自在，不必在意社會(huì)對(duì)已婚女性的期待。
1940年間，重慶政府又給了她一份工作，這次是為教育部新建立的禮樂館服務(wù)，幫助政府重新訂正禮樂。充和的職責(zé)是從五世紀(jì)的《樂志》中挑選出適合公共大典使用的樂章來，請(qǐng)作曲家配曲。這份工作很對(duì)充和的胃口，她過去就很難忍受各種典禮，現(xiàn)在可以對(duì)它們加以改良了。
充和花了幾個(gè)月的時(shí)間，編選出二十四篇適合的樂章，用最好的書法精心謄寫了兩份。教育部批準(zhǔn)了充和編選的篇目后，充和與同事們立即舉辦活動(dòng)，征求當(dāng)代作曲家來為這篇章譜曲。這一部分的工作又花了兩年時(shí)間才完成。
充和在這段時(shí)間結(jié)交的人中，有兩個(gè)名人：章士釗和沈尹默。文人之間的這種結(jié)交固然源于雙方共同擁有的文學(xué)氣質(zhì)，不過除此之外，他們還有更多的相似之處。他們?cè)趯W(xué)識(shí)上水平相當(dāng)，少有分心旁騖之舉。當(dāng)他們苦學(xué)有成之后，就連娛樂也成為文人雅趣。
學(xué)者兼書法家沈尹默后來成為了充和的老師。充和第一次來訪時(shí)，沈尹默讓她寫了幾個(gè)字，然后他給出了“明人學(xué)晉人書”的評(píng)語。到今天，充和還不知道這句話到底是褒是貶。
在沈尹默與充和相識(shí)相交的過程中，他寫了很多詩給充和，充和也將自己的許多詩給他看，聽取他對(duì)這些詩作該如何修訂的建議。
一開始，沈尹默客氣地稱呼充和“充和女史”，后來又改口稱她“充和女弟”。在他的影響下，充和將小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣擴(kuò)而大之：早上早起，臨帖練字至少三個(gè)小時(shí)，如果有時(shí)間還要練更長(zhǎng)時(shí)間。直到八十八歲，她依然保持這一習(xí)慣。她運(yùn)筆寫字的手臂和少女的一樣強(qiáng)壯。
充和在重慶期間，寫出了她最好的詩詞作品。其中有兩首是以桃花魚為題材的。在充和心目中，桃花魚有多重意義：它是“凌空”的隱喻，由于它出現(xiàn)在桃花盛開的時(shí)候，所以它也隱喻著春天;此外，桃花魚也暗喻著戰(zhàn)爭(zhēng)期間，許多犧牲在重慶沙洲上的跳傘者。
充和喜歡的其他藝術(shù)形式也和“懸”有關(guān)。書法家寫字時(shí)手腕要輕懸在書桌上方，掌虛指實(shí)，運(yùn)筆自如：可以快而不急，也可以慢而不滯。掌握了運(yùn)筆的緩急輕重，捕捉到“鸞舞”之姿和“龍騰”之態(tài)以后，書法家方可以到達(dá)“懸”的境界—“心忘于筆，手忘于書”。
但是戰(zhàn)爭(zhēng)讓她憂心忡忡：她目睹了外甥女的死亡，看到了朋友、手足的苦難。美學(xué)要轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)并非易事，有時(shí)，一點(diǎn)小事也會(huì)讓她心情不寧。有一次，章士釗贈(zèng)她一首詩，將她比作東漢末年的才女蔡文姬。詩中有兩句讓她很不開心：“文姬流落于誰事，十八胡笳只自憐。”前輩學(xué)者的詩中有惋惜她流落他鄉(xiāng)的意思，卻冒犯了充和的感情。她說，文姬是被擄掠到北方，不得不在異鄉(xiāng)過著異族的生活，她自己卻是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)才離開家鄉(xiāng)，而且即使在最壞的情況下，她也能自食其力，盡自己的所能生活。她的憂傷源于認(rèn)識(shí)到自己離開了過去那個(gè)熟悉的世界，而且再也回不去了。
1947年，充和在北京大學(xué)教授書法和昆曲，當(dāng)時(shí)她借住在姐姐兆和樸素的家中。那年九月，通過姐夫她與傅漢思相識(shí)，次年結(jié)婚。
傅漢思出身于德國的猶太人知識(shí)分子家庭，戰(zhàn)時(shí)成為流亡者。一九三五年他的家庭離開德國，當(dāng)時(shí)他十八歲。到中國來，是為著尋求一番奇遇，來挑戰(zhàn)一種更難的語言。到中國后幾個(gè)月，他就認(rèn)識(shí)了沈從文，那時(shí)他的中文應(yīng)該已經(jīng)說得比較流利了，因?yàn)樯驈奈牟粫?huì)說英語或任何歐洲語言，充和的英語水平也有限。
沒有人會(huì)去問充和為什么嫁給漢思。這里沒有什么秘密可言，但是否要道出個(gè)中原委，卻要看充和的意思。這一結(jié)合確實(shí)有些奇怪：一個(gè)國學(xué)修養(yǎng)和傳統(tǒng)藝術(shù)十分精深的女性居然決定嫁給一個(gè)西方人、一個(gè)外人，然后離開中國，到一個(gè)全然陌生的、與她喜愛的世界毫無聯(lián)系的地方去定居。她并沒有受到強(qiáng)迫，為什么終于選擇了文姬的道路?(多年后，充和回憶起章士釗詩歌中的預(yù)言，不由得自嘲道：“他說對(duì)了。我是嫁了個(gè)胡人。”)
1949年1月，充和在上海登上戈頓將軍號(hào)客輪前往美國，隨身攜帶的只有幾件換洗衣物，一方朋友贈(zèng)送的古硯和幾枝她最喜歡的毛筆，一盒歷史悠久的古墨—大約有五百年歷史了。其他的東西，書籍、宣紙、她收藏的明清卷軸都用郵寄寄到美國。除了明清卷軸，其他東西都安然抵達(dá)。
充和就靠著這點(diǎn)東西，開始了新的生活。
從中國回到美國后，漢思就攻讀中國文學(xué)，后來應(yīng)聘耶魯大學(xué)，教授中國詩詞。充和在耶魯大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授中國書法多年。她從來沒有放棄為自己營(yíng)造一個(gè)世界的想法。在規(guī)劃中，這個(gè)世界的規(guī)模比她以前所想象的合肥莊園要小很多，就是她在北港住宅后面的一片小園地。
充和很少離開她的小園子，但是仍舊以她最擅長(zhǎng)的方式過著“游歷”的生活：用她手中的毛筆，出入于虛無縹緲之境。
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