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給教師的一百條建議讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-11-04 20:24:35 曉麗 資料大全 我要投稿
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給教師的一百條建議讀書(shū)筆記(精選15篇)

  認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎?以下是小編為大家收集的給教師的一百條建議讀書(shū)筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

給教師的一百條建議讀書(shū)筆記(精選15篇)

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 1

  在閱讀教育類(lèi)書(shū)籍時(shí),經(jīng)?吹揭粋(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基,看到文中引用他的經(jīng)典名句?蓮奈凑嬲o下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條推薦》,它真是一本好書(shū)!書(shū)中提到,教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū),讀書(shū)就應(yīng)成為教師的精神需要。

  看了《教師的時(shí)刻從哪里來(lái)》后,我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒(méi)有時(shí)刻,忙啊。每一天早早到園,每天拖著疲憊的身體備課、上課、準(zhǔn)備教具,還要處理孩子和孩子之間的問(wèn)題,已有點(diǎn)應(yīng)接不暇,還要忙著管孩子們的吃喝拉撒。正當(dāng)我看不清方向時(shí),蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)刻從讀書(shū)中來(lái)!爸挥忻恳惶觳婚g斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”,我明白了,為什么那么多優(yōu)秀教師,課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,不管孩子出現(xiàn)什么突發(fā)事件,他們都能巧妙引導(dǎo),讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的'課堂,也做了精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力,教得費(fèi)力。這才恍然大悟,優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累,在日常工作中提練,借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),用一輩子來(lái)備課,而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課,“書(shū)到用時(shí)方恨少”,效果當(dāng)然不一樣。

  一位優(yōu)秀的高級(jí)教師曾說(shuō)過(guò):“只讀兩本書(shū)(教材、教參)的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)能夠提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì)的良心。這是做一個(gè)“真正的教師”所不可缺的“精神底子”!坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)刻讀書(shū)’,關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”這樣的讀書(shū)箴言,我完全贊成,并深有同感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,那就是喜愛(ài)讀書(shū)的精神!

  蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條推薦》一書(shū)中,睿智的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我,讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì),做一名優(yōu)秀的幼兒教師。

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 2

  這個(gè)學(xué)期我抽出時(shí)間重新閱讀了一本書(shū)叫做《教師的百分之一百建議》。通過(guò)這本書(shū),我深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)人必須進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的重要性。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的思想理念,豐富自己的思維,使我們的思想持續(xù)更新,才能與時(shí)俱進(jìn),才能為我們的學(xué)生提供足夠的知識(shí)。

  當(dāng)前社會(huì)處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)已經(jīng)成為人們一生中不可或缺的部分,我們常說(shuō)“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再局限于學(xué)生,教育也不再是教師的專(zhuān)屬特權(quán)。終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的需求,使其形式多樣靈活,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。因此,作為教師,最重要的是改變和創(chuàng)新教育思想和教育理念,樹(shù)立正確的教育觀(guān)念,學(xué)習(xí)并了解先進(jìn)的教育理念,并將其內(nèi)化為自己的思想。只有這樣,才能通過(guò)內(nèi)化先進(jìn)的教育教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;只有更新理念,才能創(chuàng)造新的教育方法,以適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的需求。

  曾經(jīng)有一個(gè)故事,說(shuō)有一個(gè)年輕人來(lái)到一個(gè)陌生的村莊,遇到一位老者。年輕人好奇地問(wèn):“這個(gè)村莊怎么樣?”老者反問(wèn)道:“你的家鄉(xiāng)又如何呢?”年輕人沮喪地回答:“我家鄉(xiāng)太糟糕了,我非常討厭它。”老者微笑著說(shuō):“那你還是趕快離開(kāi)吧,這里和你的家鄉(xiāng)一樣糟糕!敝,又有另一個(gè)年輕人來(lái)到同一個(gè)村莊,同樣問(wèn)道:“這個(gè)村莊怎么樣?”老者依舊反問(wèn)道:“你的家鄉(xiāng)又是怎樣美好的呢?”年輕人興奮地回答說(shuō):“我的家鄉(xiāng)非常美好,我非常懷念家鄉(xiāng)的人和花花草草!崩险邼M(mǎn)意地說(shuō):“這里也同樣美好。”一旁的人們感到很奇怪,紛紛向老者詢(xún)問(wèn)為什么他前后說(shuō)法不一致。老者淡然一笑,解釋道:“你尋找什么,就會(huì)找到什么!

  的確,這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理:當(dāng)我們以欣賞的心態(tài)去看待一件事時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多優(yōu)點(diǎn);而當(dāng)我們以批評(píng)的態(tài)度去看待一件事時(shí),我們只會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。傳統(tǒng)的教育往往注重分?jǐn)?shù)的教育,教師們更多地關(guān)注自己的立場(chǎng),而不是真正關(guān)心學(xué)生作為主體的教育。因此,教師的抱怨也就不可避免了。然而,新課程的核心理念是以每個(gè)孩子的發(fā)展為中心。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn),無(wú)論是“優(yōu)生”還是“差生”。在教師的眼中,每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該被認(rèn)為是有天賦的。因此,我們需要改變教育觀(guān)念,重新構(gòu)建師生關(guān)系,明確教師的角色定位,成為學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的“欣賞者”。從這個(gè)角度出發(fā),教師應(yīng)該尊重學(xué)生的合理心理需求和個(gè)性差異,尊重他們的愛(ài)好和選擇,尊重他們的人格。同時(shí),我們還應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”,給予贊揚(yáng)。特別是對(duì)于“差生”來(lái)說(shuō),一兩次獨(dú)特的`欣賞無(wú)疑是沙漠中的綠洲,長(zhǎng)時(shí)間的鼓勵(lì)和期待將激發(fā)他們身上的潛能。這樣,學(xué)生將在一個(gè)充滿(mǎn)鼓勵(lì)和期望的環(huán)境中成長(zhǎng),取得事半功倍的教育效果。

  在閱讀過(guò)程中,我最深刻地體會(huì)到了讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的重要性。這種方法能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力并提高他們的學(xué)習(xí)成果。教師的角色不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí),加深對(duì)問(wèn)題的理解,并探索解決問(wèn)題的方法,尤其是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。學(xué)生的問(wèn)題能力取決于他們自己,而教師是否能夠貫穿教學(xué)過(guò)程以問(wèn)題為核心則取決于教師自身的能力。

  目前,在教育改革的浪潮中,我們有時(shí)也迷失了方向,無(wú)法把握重點(diǎn),導(dǎo)致整個(gè)學(xué)期下來(lái)不知道學(xué)生們到底學(xué)到了什么,是否真正理解和掌握了知識(shí)。這讓我們開(kāi)始懷疑自己的教學(xué)方法,不知從何處入手進(jìn)行改進(jìn)。這引發(fā)了一個(gè)重要問(wèn)題,那就是教育的真正目的究竟是什么?在這篇文章中,袁教授給出了他的回答。他認(rèn)為教育的核心在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成為人格的一部分”。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)包含了兩層意義。首先,對(duì)于教師而言,更加重要的是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法和途徑,培養(yǎng)他們自主判斷信息和知識(shí)的能力,而不僅僅是傳授給他們現(xiàn)成的知識(shí)。因?yàn)橹R(shí)本身是不斷變化和更新的。其次,現(xiàn)代文明的成果并不能直接轉(zhuǎn)化為人格的一部分,人格需要通過(guò)人格魅力的感召來(lái)培養(yǎng)。因此,教師的教學(xué)行為直接影響著學(xué)生智慧和人格的形成與發(fā)展。這又回到了教師的教育理念,即教師應(yīng)該教授什么,以及如何進(jìn)行教學(xué)。

  好書(shū)是常讀常新的,《給教師的一百條建議》值得一讀再讀!

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 3

  《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的,再根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要,譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分,另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里,選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充,全書(shū)有一百條,統(tǒng)稱(chēng)《給教師的一百條建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例, 娓娓道來(lái)。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教會(huì)存在哪些不足,那樣教會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千,久久不能平靜,我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分。同時(shí),為自己過(guò)去的想法而慚愧。

  其實(shí),在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中,總會(huì)遇到各類(lèi)有差異的學(xué)生。如我班的某位同學(xué),在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法,都是“瞎子點(diǎn)燈,白費(fèi)蠟”。作為老師的我很是懊惱,但是一次的運(yùn)動(dòng)會(huì),卻讓我的感受發(fā)生了改變,我覺(jué)得她不是那么討厭,相反,我每天看見(jiàn)她有一中親切感,不是她有何變化,而是我要尊重孩子的差異,同時(shí)也發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)——我班最會(huì)掃地的學(xué)生,學(xué)習(xí)上她沒(méi)有什么造就,但她將來(lái)準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。蘇霍姆林斯基在本書(shū)中旗幟鮮明地指出:如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)學(xué)生做出好的或者壞的結(jié)論,那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部,只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平,事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試,主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量,由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異,不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定?荚嚨男Яκ怯邢薜模荚嚱Y(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育教學(xué)必須尊重學(xué)生的差異性,日常的教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)出不同版本的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法,“多一把衡量的尺子,就會(huì)多出一批好學(xué)生”,這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。

  多讀書(shū)。 我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō),當(dāng)老師的我很忙,沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō),當(dāng)老師很累,沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的,天天上課、改作業(yè)、備課、輔導(dǎo)、談話(huà)、開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等,連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外,整天被迫著去做這些事,心累。感覺(jué)整天做不完的事情總在身后追著,即:“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”,而不是主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重,時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌,就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題,蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子:一位有三十年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開(kāi)課,區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色,聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算做些記錄,可是他們聽(tīng)的入了迷,竟然連記錄都忘記了,就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆!課后有一位教師問(wèn)他:“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”這位歷史老師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,我只用了大約15分鐘!币惠呑佣荚趥湔n,這是一件多么不容易的事啊。

  教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí),做教師的.每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢,書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議:這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基說(shuō):一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備知識(shí),與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想:這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量,多讀書(shū),讀好書(shū),讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí), 在科學(xué)知識(shí)的大海里,只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列的。教師勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!

  這本書(shū)給我的感受很多,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識(shí),憂(yōu)患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí),使全書(shū)鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專(zhuān)注地讀下去。同行們,讀此書(shū)吧!大師給我們的這100條建議,會(huì)使我們當(dāng)老師的受益終身。

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 4

  要想成為一名合格的教師,一名為多為社會(huì)主義培養(yǎng)接班人的教師,需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)。這個(gè)寒假有幸拜讀了蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》,這是專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的一本書(shū)。在這本書(shū)中,蘇霍姆林斯基先生像是在講故事一樣娓娓道來(lái),通過(guò)真實(shí)生動(dòng)的案例以幫助我們解決在教學(xué)中會(huì)遇到的困惑和問(wèn)題,引起了我們強(qiáng)烈的共鳴。

  《給教師的100條建議》中每一條案例談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。書(shū)中眾多觀(guān)點(diǎn)對(duì)我影響都很大,其中最能引起我的共鳴的就是尊重每位學(xué)生的特異性,也就是孔子在《論語(yǔ)》中所述的因材施教。這就要求我們教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,有利于學(xué)生的發(fā)展。

  蘇霍姆林斯基先生在書(shū)中提出:教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展,這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重!昂椭C的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智,就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己!本拖駮(shū)中語(yǔ)文老師尼娜彼特羅芙娜對(duì)待學(xué)生米哈伊爾一樣。米哈伊爾在平時(shí)上課中把尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖,但當(dāng)這個(gè)“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后,尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受,甚至是久久地坐著,哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé):我們做教師的人,怎么會(huì)沒(méi)有發(fā)覺(jué),在我們認(rèn)為無(wú)可救藥的懶漢和毫無(wú)希望的“兩分生”身上,在他們的心靈和雙手里,還蘊(yùn)藏著天賦呢。這一事例不禁促發(fā)我深思:米哈伊爾在老師眼中是一名“兩分生”,同時(shí)也是一個(gè)很有天賦的電視機(jī)修理工,我們班里的學(xué)生何嘗不是如此呢,每個(gè)學(xué)生身上都有我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的天賦呢。這就告訴我們?cè)诮窈蟮慕逃龑?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中不能再以考試成績(jī)?nèi)ズ饬繉W(xué)生,是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。教育必須尊重學(xué)生的差異性,日常的教育活動(dòng)中,應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法“多一把衡量的尺子,就會(huì)多出一批對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有用的接班人”,這應(yīng)該成為所有教育工作者共同的目標(biāo)。

  我目前在邰城實(shí)驗(yàn)學(xué)校教小學(xué)美術(shù)課程,小學(xué)生更傾向于選用五顏六色的彩色筆進(jìn)行繪畫(huà),表達(dá)自己的想法。如果只用考試成績(jī)這一把尺子去衡量,學(xué)生中的多數(shù)也就是所謂的“兩分生”往往被老師忽視,況且小學(xué)階段對(duì)他們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)興趣的建立很重要。我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),用鼓勵(lì)、欣賞的眼光來(lái)看待他們,促使學(xué)生能夠更好地發(fā)揮藝術(shù)想象,從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)體驗(yàn)出發(fā),創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、有趣的情景,引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)角度去觀(guān)察生活中的美,生活中的藝術(shù)靈感,轉(zhuǎn)變學(xué)生美術(shù)興趣不高,藝術(shù)感弱的現(xiàn)狀,為美術(shù)感悟能力有偏差的學(xué)生提供了新的發(fā)揮才能的平臺(tái)與空間。例如:教學(xué)人美版小學(xué)美術(shù)第二冊(cè)第13課《我們身邊的線(xiàn)條》的過(guò)程中,我先是利用多媒體展示生活中的線(xiàn)條,讓學(xué)生感受到線(xiàn)條在生活中無(wú)處不在。然后,讓學(xué)生回憶自己生活中印象深刻的線(xiàn)條,鼓勵(lì)學(xué)生思考生活中自然物和人造物中的線(xiàn),進(jìn)而感受:這些線(xiàn)給我們什么感受?體驗(yàn)曲線(xiàn)、直線(xiàn)、折線(xiàn)給人的不同感受?讓學(xué)生從生活中感受到美術(shù)的魅力,生活化的.教學(xué)內(nèi)容能夠?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)增添魅力,能夠讓學(xué)生感受到生活中美的事物,感受到美是怎樣產(chǎn)生的,雖然小學(xué)美術(shù)教育不可能讓每一位學(xué)生都成為藝術(shù)家,但是能夠讓每一位學(xué)生都學(xué)會(huì)欣賞美,學(xué)會(huì)感知美,成為善于發(fā)現(xiàn)美的人課堂中他們的表現(xiàn)得到了老師和同學(xué)們的贊賞,從他們的表情中我看到了自信和成就感的滿(mǎn)足,相信小學(xué)時(shí)代的這種經(jīng)歷可能會(huì)對(duì)他們的一生產(chǎn)生積極影響。

  當(dāng)然平時(shí)工作中偶爾也會(huì)遇到把我氣得臉色發(fā)白,雙手顫抖的學(xué)生。我現(xiàn)在任教的班級(jí)中有一位男生,特別淘氣,犯了錯(cuò)誤不服管教,常與老師頂嘴,在與他的接觸中我發(fā)現(xiàn),教師直接指出的錯(cuò)誤往往會(huì)引發(fā)沖突,那我就考慮換一種方式,用表?yè)P(yáng)的辦法拉近他與老師的距離。說(shuō)實(shí)話(huà),想表?yè)P(yáng)他真的很難,終于機(jī)會(huì)來(lái)了。在一次考試時(shí),我發(fā)完試卷,首先和同學(xué)們約法三章:不準(zhǔn)傳遞任何東西、哪位同學(xué)借筆要告知老師。在監(jiān)考過(guò)程中,我沒(méi)有想到的是第一個(gè)支持響應(yīng)我的竟然是這位有錯(cuò)說(shuō)不得,經(jīng)常與老師頂嘴的男生,舉手告知我他需要借筆,我立刻抓住這個(gè)機(jī)會(huì),對(duì)他的行為大加表?yè)P(yáng),不僅帶動(dòng)了其他同學(xué),使考場(chǎng)秩序井然有序,而且更主要的是在這位同學(xué)身上逐漸地發(fā)生了越來(lái)越多的改變,與老師的關(guān)系越來(lái)越親近,與班級(jí)同學(xué)越來(lái)越和諧。

  由于家庭環(huán)境、教育背景、學(xué)生個(gè)人天賦以素質(zhì)不同,學(xué)生存在著個(gè)體差異,根據(jù)孩子的天賦、性格、興趣愛(ài)好不同,承認(rèn)學(xué)生差異性,用愛(ài)去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)和天賦,發(fā)揮其潛能,也有利于培養(yǎng)更多的社會(huì)主義建設(shè)者。蘇霍姆林斯基雖然與我們處于不同時(shí)代,來(lái)自于不同的國(guó)家,但書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí),引起了我的共鳴,這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富。

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 5

  作為一名小學(xué)教師,我深切地感受到我們教師要教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟,要想提高自己的教育水平,就需要持之以恒地讀書(shū),不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)大海,使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

  利用假期我認(rèn)真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專(zhuān)著,這個(gè)閱讀過(guò)程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話(huà),里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線(xiàn)教師的諄諄教誨,他相信孩子,尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我,讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。 下面就文中的幾條建議來(lái)談?wù)勛约捍譁\而樸實(shí)的想法。

  一、讓我學(xué)到了教學(xué)的方法,例舉如下:

  把2500個(gè)常用詞分配如下:每個(gè)學(xué)習(xí)日平均學(xué)3個(gè)詞。孩子們把它們抄在本子里并且記住。這項(xiàng)作業(yè)每天只占幾分鐘。在童年時(shí)期,記憶是很靈活、很敏感的,如果你善于使用它,不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重,它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。學(xué)生在早年記住的東西,常常永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。“使用記憶的技術(shù)”,在這里表現(xiàn)如下:在學(xué)習(xí)日開(kāi)始的時(shí)候(第一節(jié)課上課前),我在黑板上寫(xiě)下今天要學(xué)的3個(gè)詞,例如,“草原”、“溫度”、“沙沙響”。孩子們一進(jìn)教室,就立即把這些詞抄到詞匯本里,這種詞匯本他們要連續(xù)地記錄三年。他們對(duì)這些詞進(jìn)行思考,在它們旁邊寫(xiě)幾個(gè)同根詞。這項(xiàng)作業(yè)總共花3、4分鐘時(shí)間。孩子們都逐漸地養(yǎng)成了習(xí)慣。接著,作業(yè)就帶有游戲的性質(zhì),這種游戲里鮮明地表現(xiàn)出自我教育、自我檢查的成分。我對(duì)孩子們說(shuō):“在回家的路上,你們回想一下,今天我們抄了哪3個(gè)詞,它們是怎樣寫(xiě)法的。你們?cè)谟洃浝锘叵胍幌逻@些詞的模樣兒。明天早晨一醒來(lái),馬上就來(lái)回想這些詞的寫(xiě)法,靠記憶把它們默寫(xiě)在練習(xí)本里。”

  原本也是覺(jué)得教一年級(jí)的孩子詞匯的掌握是十分重要的,可一直以來(lái)又沒(méi)想出什么可行的方法。我想這本書(shū)中教的這個(gè)方法確是十分可行。日積月累,可以有一定的收獲,而且并不是需要太多的時(shí)間,學(xué)生的興趣也易激發(fā)。如同高年級(jí)一些老師采用的每課課前學(xué)古詩(shī)一樣,對(duì)一年級(jí)的學(xué)生,學(xué)些詞匯應(yīng)也是切實(shí)可行的。

  我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí),有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò),在你的課堂上你的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎?在你的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的想象呢?那是因?yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。說(shuō)白了就是我國(guó)教育家孔子所提出的“因材施教”,這條教育原則我們也常掛嘴邊說(shuō),不僅要背教材,還要備學(xué)生,但在實(shí)際的教學(xué)中有幾人能做到呢?對(duì)不同類(lèi)型的學(xué)生上同樣的課、提同樣的問(wèn)題、做同樣的作業(yè)、考同樣的卷子,那怎么能做到個(gè)別對(duì)待呢?我們做教師的應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解,比如性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等,在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,比如對(duì)不同層次的.學(xué)生提不同檔次的問(wèn)題,做難易不同的題目,使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他們享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣,讓他們感覺(jué)到他們也在不停地進(jìn)步。

  二、通過(guò)學(xué)習(xí)讓我明白許多教學(xué)的道理。

  如:對(duì)于后進(jìn)生的工作,把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的,——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,變得更加遲鈍。細(xì)細(xì)想來(lái),確是如此,單純的教師一片苦心的逼,也許會(huì)讓這些孩子更加失去學(xué)習(xí)的興趣。教師的用心,確成了惡性循環(huán)的淵源,真是事倍功半之舉。在我知道了這一道理之后,書(shū)中又給我們教師說(shuō)明了明確的方法,那就是得讓這些孩子增加閱讀量。注意給每一個(gè)“后進(jìn)生”挑選一些供他們閱讀的書(shū)籍和文章,這些書(shū)刊都是用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的含義的。應(yīng)當(dāng)讓這些兒童的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周?chē)澜绺鞣N事物和現(xiàn)象的疑問(wèn),讓他們帶著這些疑問(wèn)來(lái)問(wèn)我,——這是對(duì)他們進(jìn)行智育的十分重要的條件。在“后進(jìn)生”所讀的書(shū)籍里,在他從周?chē)澜缋锼龅降氖挛镏校瑧?yīng)當(dāng)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。在對(duì)“后進(jìn)生”的教育工作中,我總是努力達(dá)到這一要求,并且也向所有的教師提出這個(gè)建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱,正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣,F(xiàn)在還很難說(shuō)明,當(dāng)兒童面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時(shí),他的頭腦里究竟發(fā)生著什么變化。但是,千百次的觀(guān)察使我們得出結(jié)論:在兒童感到驚奇、贊嘆的時(shí)刻,好像有某種強(qiáng)有力的刺激在發(fā)生作用,喚醒著大腦,迫使它加強(qiáng)工作。

  三、通過(guò)閱讀讓我改變了一些觀(guān)念。

  閱讀是對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段,尤其是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生更需要閱讀就像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的嚗光一樣,學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠沒(méi)完沒(méi)了的補(bǔ)課,而要靠閱讀、閱讀、再閱讀。因?yàn)殚喿x能教給學(xué)生思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激,學(xué)生思考得越多,他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,而我們當(dāng)教師的工作起來(lái)也就更容易。這不禁使我想到身邊所發(fā)生的,有家長(zhǎng)竭力反對(duì)自己的孩子閱讀課外書(shū)籍,只讓他們死摳書(shū)本。認(rèn)為書(shū)上會(huì)了,學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)好。也有老師把學(xué)習(xí)困難的學(xué)生的腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最底限度,原先我也這樣做過(guò),不惜浪費(fèi)自己的休息時(shí)間把他們拉來(lái)補(bǔ)作業(yè)、背書(shū)、默寫(xiě),自己弄得心力交瘁,學(xué)生學(xué)習(xí)效果也不好,要么是不理解去死記硬背,今天會(huì)默,明天就忘,要么就是記住了不知道怎么去用,成為一種“死”知識(shí)。這樣一來(lái),學(xué)生就會(huì)慢慢失去學(xué)習(xí)的興趣,產(chǎn)生逆反心理,最后淪落為后進(jìn)生,這其中我們做教師的其實(shí)是阻礙、影響了學(xué)生的發(fā)展,想想真有些后怕,為了孩子趕快轉(zhuǎn)變觀(guān)念吧!

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 6

  蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家,讀著他的《給老師的一百條建議》一書(shū),就好像有一位智者站在面前,他循循善誘,給我排憂(yōu)解難,給我指點(diǎn)迷津;又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我?guī)椭屛页錆M(mǎn)信心……

  書(shū)中給我印象最深的是第二條“老師的時(shí)間從那里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)!币豢催@題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒(méi)有時(shí)間啊!逼匠N乙彩沁@樣抱怨。一晝夜只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8各小時(shí)擠的滿(mǎn)滿(mǎn)的:備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、給學(xué)生談心等,還要抽出時(shí)間搞教研;下班回家還要忙家務(wù)?墒墙處煹臅r(shí)間到底從哪里來(lái)呢?帶著這樣的問(wèn)題和煩惱,我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書(shū)中寫(xiě)到:“每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼!潺潺小溪,每天不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死扣教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作!

  這段話(huà)發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,抱怨事情太多,我應(yīng)該在自己所教學(xué)的數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科中,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門(mén)的常識(shí),應(yīng)該只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。那位老師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!边@段答話(huà)啟開(kāi)了一個(gè)窗口,使人窺見(jiàn)了教育技巧的一些奧秘。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。常讀書(shū)和常思考會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)做出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌约褐,又要努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可借鑒的精華,為理論的.突破夯實(shí)基礎(chǔ)。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力并有潺潺不斷的水流,這是我們安排時(shí)間應(yīng)該首先考慮清楚的!

  面對(duì)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì),面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生,要做一位好教師需要不斷地提升自身素質(zhì),需要我們老師有較好的心理素質(zhì)來(lái)適應(yīng)這個(gè)多彩紛繁的世界。書(shū)中作者的建議、閃光的思想、精煉的語(yǔ)言,對(duì)我們來(lái)說(shuō),如同一條條歡快清澈的小溪,匯集在一起就是浩瀚博大的海洋,常讀常新。

  他告訴我們?cè)鯓舆M(jìn)行這種準(zhǔn)備。很簡(jiǎn)單,這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀書(shū)。持之以恒的讀書(shū)。我們的小溪才能永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的溪流。

  作為一名教師,對(duì)于教學(xué)必須全身心的投入,必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),讀書(shū)讀書(shū)再讀書(shū)。作為教師,我們自己要有廣博的知識(shí),創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí),能力突出的學(xué)生來(lái)。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者美國(guó)的西蒙教授曾提出了這樣一個(gè)見(jiàn)解:“對(duì)于有一個(gè)有一定基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō),他只要真正肯下功夫,在六個(gè)月內(nèi)就可以掌握任何一門(mén)學(xué)問(wèn)。只要你真正花時(shí)間在學(xué)習(xí)上,而且是持之以恒,那你就會(huì)成為專(zhuān)家。同樣的道理,當(dāng)我們花了足夠多的時(shí)間在教學(xué)上,那我們也會(huì)成為專(zhuān)家!睍r(shí)間就象海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。以后,我們要把時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)D出來(lái),用到讀書(shū)上,提高自己的文化素養(yǎng),豐富自己的文化底蘊(yùn)。

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 7

  這幾天拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,對(duì)于其中的一句話(huà)感觸頗深。他說(shuō):“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱,一不小心露珠滾落,就會(huì)破碎不復(fù)存在。”我不禁想到那些后進(jìn)生,他們就好像不小心丟失了翅膀的天使嗎,那些學(xué)生的心靈,不是更需要教師和家長(zhǎng)的加倍呵護(hù)嗎?

  在我們的周?chē),往往有這樣的學(xué)生,上課不認(rèn)真影響紀(jì)律;成績(jī)不及格影響平均分;品行不端正影響他人;行為不規(guī)范影響集體榮譽(yù);一句話(huà),他們是“后進(jìn)生”。于是,為師者在埋怨“后進(jìn)生”的同時(shí),更是把與“后進(jìn)生”作斗爭(zhēng)當(dāng)作班級(jí)工作的重心,或冷嘲熱諷,或嚴(yán)盯死防,或冷落懲罰,或驅(qū)逐出“班”?傊,大家都不能容忍“后進(jìn)生”的存在,原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@些后進(jìn)生會(huì)攪混“班級(jí)”!雖然可以理解,但是理解不等于贊同。沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)教育是一種崇高的事業(yè),她的崇高主要體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越、對(duì)世俗的批判上,一味追求現(xiàn)實(shí)得失的教育非但無(wú)法讓人體驗(yàn)崇高,反倒讓人覺(jué)得為師者是多么功利,多么自私,多么目光短淺!靜下心來(lái)想一想,學(xué)校有強(qiáng)弱,師資水平有高低,辦學(xué)條件有差異,我們?yōu)槭裁淳筒荒苋萑獭昂筮M(jìn)生”的存在呢?一個(gè)后進(jìn)生對(duì)班級(jí)而言是五十分之一,而對(duì)他的家庭而言卻是百分之百,哪個(gè)后進(jìn)生不是父母眼中的心肝寶貝呢?哪個(gè)孩子希望自己成為“后進(jìn)生”呢?他們不是一直在努力嗎?只是,被不小心折斷了自己飛翔的.翅膀,有誰(shuí)知道他們的痛,他們的委屈?

  其實(shí),學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。從生理、心理的角度看,他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛(ài)。有多年教育體驗(yàn)的老師都知道,當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開(kāi)校園進(jìn)入社會(huì)后,頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;闊路相遇,大老遠(yuǎn)跑過(guò)來(lái)叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;逢年過(guò)節(jié),跟你貼心地電話(huà)拜年或登門(mén)探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”!

  一旦懂得了這個(gè)道理,我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí),怎能不頓生憐愛(ài)之情呢?要關(guān)注他們,并給他們更多的愛(ài),甚至更多的偏愛(ài)。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí),做學(xué)生們的大朋友。在課堂上,還是在生活中,都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性,盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛(ài)。這樣的次數(shù)多了,學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近,自然感受到了教師的一份關(guān)愛(ài)。

  當(dāng)我們教師用愛(ài)的心態(tài)去對(duì)待學(xué)生的每一次過(guò)失,用愛(ài)的心態(tài)去等待學(xué)生的每一次進(jìn)步,用愛(ài)的目光去關(guān)注學(xué)生們的每一個(gè)閃光點(diǎn),用愛(ài)的心情去贊許學(xué)生的每一份成功時(shí),我們就贏得了學(xué)生們的心,就獲得了教育的主動(dòng)權(quán)。愛(ài)的情感可以溫暖一顆冰冷的心,可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生們體驗(yàn)到老師對(duì)自己的一片愛(ài)心和殷切期望時(shí),他們就會(huì)變得如此可愛(ài),他們的潛力是巨大的,無(wú)窮的!

  愿教師那暖暖的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生再生羽翼,教師那深深的愛(ài)會(huì)讓我們的后進(jìn)生象天使一樣在我們的眼前飛起!

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 8

  教師只有堅(jiān)持閱讀,不斷學(xué)習(xí),更新觀(guān)念,與時(shí)俱進(jìn),努力提高自身的專(zhuān)業(yè)水平和理論知識(shí),才能成為一名合格的教師。在提倡素質(zhì)教育的今天,家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生有很高的期望,學(xué)校對(duì)教師有很高的要求,但學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)態(tài)度。在這種情況下,我們應(yīng)該怎樣做教師呢?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們感到茫然、無(wú)助,不知道如何教學(xué)生。讀了《教師100條建議》之后,我真的覺(jué)得這是一本值得一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和建議看似簡(jiǎn)單,但實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。本書(shū)使用了許多例子和經(jīng)驗(yàn),生動(dòng)、清晰地解釋了枯燥的教育學(xué)和心理學(xué)的基本觀(guān)點(diǎn)。閱讀后,它使人感到親切和深受鼓舞。每一條建議都有助于教師拓寬視野,提高水平。它可以作為一個(gè)如何做人的鏡子,給人以啟迪。也是一本綜合培養(yǎng)人才的教科書(shū),可供參考。這些關(guān)于教育的見(jiàn)解值得反復(fù)閱讀、品味和反思現(xiàn)在,根據(jù)蘇霍姆林斯基的建議和我自己的經(jīng)驗(yàn),我想談?wù)勎覀儜?yīng)該為后進(jìn)生做些什么:

  1、教師有兄弟情誼,教育永遠(yuǎn)不會(huì)放棄

  優(yōu)秀學(xué)生也有相似之處,但“差生”有自己的“差生方法”。那些好學(xué)生,你不必對(duì)他們大喊大叫。他們總是在窗外什么也不聽(tīng),只讀圣人的書(shū);當(dāng)你面對(duì)那些非常不同的貧困學(xué)生時(shí),一旦他們有了一點(diǎn)問(wèn)題,我們總是習(xí)慣于批評(píng)他們,寫(xiě)作和檢查他們,懲罰他們,掃地。然后我們可以與他們進(jìn)行推理,并給予所謂的原則性指導(dǎo)。事實(shí)上,懲罰和枯燥的推理并不能觸動(dòng)落后學(xué)生的靈魂,而是拉長(zhǎng)了教師與落后學(xué)生之間的距離。蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好老師意味著什么?首先,它意味著愛(ài)孩子,感受與孩子交流的樂(lè)趣。我相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于與他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,理解孩子的心靈和精神,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己曾經(jīng)是個(gè)孩子。”照亮學(xué)校的永遠(yuǎn)不是入學(xué)率或其他名利,而是老師們神圣而壯麗的精神,對(duì)孩子們無(wú)微不至的博大愛(ài),以及對(duì)每一個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深切同情。有了愛(ài)和同情,我們不能放棄,我們不能放棄。從這些話(huà)中,我深深感受到用愛(ài)打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù),進(jìn)入學(xué)生的精神世界,成為他們的好老師和好朋友的重要性。事實(shí)上,跟優(yōu)秀學(xué)生一樣,后進(jìn)生也是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們應(yīng)該向它們傾注更多的耐心、更多的溫暖和特別的愛(ài)。只有百花齊放,我們才能迎來(lái)花園的春天作為一名教師,很少有人不愛(ài)他們的學(xué)生。然而,在教育方面,雖然有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,但他們并不欣賞,甚至常常適得其反,收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)這樣?一個(gè)重要的原因是,當(dāng)我們教育我們的孩子時(shí),我們沒(méi)有把他們當(dāng)作一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待。事實(shí)上,孩子們也有自尊。作為一名教師,只有教師關(guān)心學(xué)生的人格尊嚴(yán),教學(xué)才能成為教育。教育的核心是關(guān)心學(xué)生。我們應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)?吹剿麄兊某晒,讓他們感覺(jué)到每一天都不是徒勞的,他們每天都有新的收獲《給老師的100條建議》一書(shū)也告訴我們,每個(gè)學(xué)生都是可以制作的材料。如果我們找到正確的教育方法,就永遠(yuǎn)不會(huì)有落后的學(xué)生。他一生致力于研究學(xué)生和教育教學(xué)。在他看來(lái),世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的位置和可塑的一面。因此,他從不放棄落后學(xué)生,而是千方百計(jì)研究學(xué)生的特點(diǎn),然后想方設(shè)法幫助學(xué)生,最終讓他們“發(fā)揮自己的才能和所長(zhǎng)”。我認(rèn)為蘇霍姆林斯基這樣做的原因與他對(duì)學(xué)生和教育的熱愛(ài)密不可分。然而,我們無(wú)法改善后進(jìn)生,所以我們抱怨他們,甚至放棄他們。在今天的應(yīng)試教育下,一些教師已經(jīng)失去耐心等待后進(jìn)生改變。此外,我們通常忽視閱讀的重要性。要掌握的教育理論和方法很少,也沒(méi)有辦法研究學(xué)生。這如何幫助后進(jìn)生提高?讀完這本書(shū),我有了一個(gè)方向。如果我想提高我的'教育教學(xué)質(zhì)量,我必須讀更多的教育理論書(shū)籍。如果我想幫助落后的學(xué)生,我必須結(jié)合我的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)研究學(xué)生。兩者的結(jié)合將在教育中獲得成功和樂(lè)趣

  2、改變教育和教學(xué)的角色,讓學(xué)生思考

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的內(nèi)心深處,有一個(gè)根深蒂固的要求,那就是感覺(jué)自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者,這種需要在兒童中尤其強(qiáng)烈!

  我們有時(shí)會(huì)說(shuō),“這個(gè)問(wèn)題我已經(jīng)說(shuō)了好幾次了,但是學(xué)生們還是沒(méi)有把它做好?”在閱讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)我冤枉了學(xué)生。事實(shí)上,當(dāng)我們解釋時(shí),我們有時(shí)忽略了學(xué)生應(yīng)該理解什么以及他們?cè)谒伎歼^(guò)程中應(yīng)該達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程,它可以成為一項(xiàng)真正的腦力勞動(dòng)。優(yōu)秀的教師越善于讓學(xué)生的思維活動(dòng)具有解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力就越能積極參與這一活動(dòng),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越明顯。因此,腦力勞動(dòng)的過(guò)程在某種程度上已成為克服困難的過(guò)程。認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容越清晰,學(xué)生遇到的問(wèn)題就越少,掌握知識(shí)就越堅(jiān)定的教師是非常錯(cuò)誤的。確定老師永遠(yuǎn)不會(huì)代替學(xué)生解決問(wèn)題。他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生了解他們面臨的困難。要克服這些困難,孩子們不僅需要極大的關(guān)注,還需要極大的意志。要真正掌握知識(shí),我們不僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的精髓,還要教會(huì)學(xué)生如何思考,讓他們獨(dú)立、有意識(shí)地深入到老師的詳細(xì)講解中去。

  從這本書(shū)中,我也深深體會(huì)到,我們的教師應(yīng)該注重自身角色的轉(zhuǎn)變,把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)一些知識(shí)被一些學(xué)生理解而另一些學(xué)生不理解時(shí),教師的最佳作用是組織和協(xié)調(diào)活動(dòng),以便“把知道的人告訴不知道的人”。愛(ài)因斯坦還指出:“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生采取實(shí)際行動(dòng)!币虼,我們應(yīng)該建立一個(gè)合作學(xué)習(xí)的社區(qū),讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程。盡管他們的語(yǔ)言幼稚、可笑甚至不完整,但他們的想法是一致的。只要教師不斷糾正和改進(jìn),教學(xué)效果應(yīng)該是非常明顯的。只有這樣,我們才能“找到孩子們學(xué)習(xí)的最佳方式”,面對(duì)“老師的身份”

  學(xué)習(xí)有困難。首先,孩子們不愿意動(dòng)腦筋,把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件苦差事。事實(shí)上,學(xué)習(xí)必須付出一定的代價(jià)!盁o(wú)論一個(gè)孩子感覺(jué)多么困難,他都應(yīng)該學(xué)會(huì)思考。書(shū)籍應(yīng)該是他快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)該進(jìn)入他的精神世界,成為他的個(gè)人財(cái)富。”當(dāng)我們幫助學(xué)習(xí)落后的孩子時(shí),我們不會(huì)直接給他們答案,而是一步一步地引導(dǎo)他們尋找自己的答案,讓他們學(xué)會(huì)思考

  3、調(diào)整情緒并控制學(xué)生的注意力

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“只有一種方法可以吸引孩子們的注意力。這就是形成、建立和維持孩子們的內(nèi)心狀態(tài)——即高度情感和智力興奮的狀態(tài),讓孩子們體驗(yàn)他們?cè)谧非笳胬砗途窕顒?dòng)中的自豪感!睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是每一位老師都頭疼的問(wèn)題,尤其是學(xué)生的思想

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 9

  讀了《給教師的一百條建議》的第二條,讓我對(duì)時(shí)間的概念有了更富新意的了解,《教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)》。

  教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)啊!是的,“沒(méi)有時(shí)間!”幾乎是我們每位教師的口頭禪,現(xiàn)在的我們?nèi)蝿?wù)重,壓力大,總是忙得不可開(kāi)交,焦頭爛額。備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、寫(xiě)心得、交論文、發(fā)帖子、開(kāi)展校本教研、組織活動(dòng)……這件事還沒(méi)處理完,那件事又接踵而至……簡(jiǎn)直喘不過(guò)一口氣來(lái)。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外,恐怕問(wèn)題還是出在疲于應(yīng)付上,整天被迫著去做這些事,整天是事情在后面追著自己,而沒(méi)有主動(dòng)去做。

  如何解決這個(gè)問(wèn)題?蘇霍姆林斯基在書(shū)中給了我們一個(gè)很好的'建議,那就是“讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。”“如果你想擁有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作”。

  比照自己,不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間,抱怨事情太多,而應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中,使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),成為入門(mén)的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。也只有養(yǎng)成了自覺(jué)讀書(shū)的好習(xí)慣,不斷增加自己的教育教學(xué)儲(chǔ)備,我的工作起來(lái)才會(huì)真正地輕松快樂(lè)。

  一位不讀書(shū)的教師,難以以身作則教導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)。如果教師長(zhǎng)年不摸書(shū)本,如果從學(xué)校走出的學(xué)生們除了會(huì)做練習(xí)題,所有的好書(shū)與他們無(wú)關(guān),這是多危險(xiǎn)的事啊。遏制這種危險(xiǎn)的蔓延,最有效的辦法就是老師們先捧起書(shū)本?梢(jiàn),教師讀書(shū)問(wèn)題已不是教師個(gè)人的問(wèn)題,小處來(lái)說(shuō)是教師本身工作的需要,大處來(lái)說(shuō)是教育發(fā)展的需要,是民族生存與發(fā)展的需要。

  讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路,讓我們都抽出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間捧起書(shū)本讀書(shū)吧,這樣你的視野會(huì)更廣闊,思維更豐富,學(xué)習(xí)時(shí)間更充足,你的文采也會(huì)更廣博。

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 10

  假期,重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細(xì)致又系統(tǒng)的閱讀,雖然是還不能全然領(lǐng)會(huì)其中的要義,但確實(shí)使自己對(duì)教育有了更加深刻和豐富的認(rèn)識(shí)。這位上世紀(jì)著名教育家的教育箴言,在半個(gè)世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧,另我深思和警醒。

  閱讀的重要性,多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強(qiáng)調(diào)。從注意力的培養(yǎng),到對(duì)后進(jìn)生的工作,對(duì)“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”進(jìn)行智育,抽象思維的發(fā)展等等,不一而足。反觀(guān)現(xiàn)實(shí),許多家庭、許多學(xué)校卻依舊不夠重視,或者是有形無(wú)實(shí)的開(kāi)展,或者是有心無(wú)術(shù)的引導(dǎo)。這的確是現(xiàn)在擺在我們面前的一個(gè)重大課題。當(dāng)然,我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生們好讀書(shū)、讀好書(shū)的同時(shí),也要以身作則,對(duì)學(xué)生形成耳濡目染的影響!皢(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)!比绻處熌軌蜃x書(shū)破萬(wàn)卷,勢(shì)必也能做到上課如有神。

  使學(xué)生的思維得到鍛煉,也是蘇霍姆林斯基書(shū)中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對(duì)于當(dāng)代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。

  現(xiàn)在的學(xué)生在室內(nèi)待得時(shí)間太久,在室外待得時(shí)間太短;在教室內(nèi)待得時(shí)間太久,在野外待得時(shí)間太短。而神奇的大自然其實(shí)是一本更巨大的教科書(shū),大自然中更有著無(wú)限待開(kāi)發(fā)的課程,我們應(yīng)該為學(xué)生們提供更多這樣的場(chǎng)所,提供參觀(guān)、研究大自然的機(jī)會(huì),而本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題:為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的,考試不及格的學(xué)生而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢?是這些學(xué)生太笨,是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講,還是從教師自身尋找原因?蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)耗鞘且驗(yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里,對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。這不正與我國(guó)教育家孔子提出“因材施教”、“有教無(wú)類(lèi)”的觀(guān)點(diǎn)不謀而合嗎?這不禁使我想到我們?cè)谄饺盏慕虒W(xué)中當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生成績(jī)考得不好時(shí),常常埋怨學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性差,認(rèn)為考得不好的一切愿因都出現(xiàn)在學(xué)生身上。我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí),有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò),在我們的課堂上我們的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎?在我們的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的現(xiàn)象呢?這條教育原則我們也常掛嘴邊說(shuō),不僅要備教材,還要備學(xué)生。如果我們做教師的能對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的'了解,能夠根據(jù)不同層次的學(xué)生提出不同檔次的問(wèn)題,使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性都有能力發(fā)揮出來(lái)的話(huà),那么所有學(xué)生就能享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣,就能夠不停地進(jìn)步。

  “用一生準(zhǔn)備一節(jié)課!碧K霍姆林斯基在談到“沒(méi)有時(shí)間”這個(gè)問(wèn)題時(shí),談到一位歷史老師用一生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備每節(jié)課,這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年,依然說(shuō)得多做得少;要給學(xué)生一碗水教師要有一桶水,依然是掛在嘴邊,羞澀在心里;要把教育當(dāng)作一種藝術(shù)來(lái)追求,當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)奉獻(xiàn),仍然只是說(shuō)說(shuō)而已。

  從蘇霍姆林斯基談?wù)摻處熥x書(shū)和寫(xiě)教育日記兩個(gè)問(wèn)題的文章中不難看出,他的一切教育智慧都來(lái)自于他的實(shí)踐,因此他的理論對(duì)于從事教學(xué)工作的一線(xiàn)教師有著十分現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。讀書(shū),應(yīng)當(dāng)成為一種需求,一種習(xí)慣,應(yīng)當(dāng)是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長(zhǎng)條桌,一把藤椅,一盞臺(tái)燈,讀書(shū)于日?qǐng)A月缺,挑燈于古典今著,只為一種心境。寫(xiě)教育日記應(yīng)成為一種心靈的旅行和恒心的歷練,日日寫(xiě),月月寫(xiě),寫(xiě)教學(xué)心得,寫(xiě)教育敘事,寫(xiě)工作感悟,于這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累之中,增強(qiáng)自己教學(xué)的理性,豐富自己的教學(xué)智慧。直到將來(lái)的某一天,我也會(huì)說(shuō)我是用一生來(lái)準(zhǔn)備這一節(jié)課的。

  這就是人們常說(shuō)的:不積跬步難行千里。如果我們每一個(gè)人克服浮躁,急功近利的心態(tài),踏踏實(shí)實(shí)的研究自己的教學(xué)、反思自己的教學(xué),真正用心去愛(ài)自己的事業(yè),在每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)中,精益求精。那么我們備課、公開(kāi)課的一些弊端問(wèn)題,是不是可以迎刃而解?

  在近半個(gè)世紀(jì)后的今天,這本厚厚的專(zhuān)著仍歷久彌新。一個(gè)個(gè)建議,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)偉大教育家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),也給我們教育的一線(xiàn)工作者提供了最切實(shí)際的目標(biāo)和方法。這本書(shū)給后人的最大啟示是:教育理論工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線(xiàn),做深入細(xì)致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外,也時(shí)刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實(shí)踐家的完美結(jié)合。讀著這本書(shū),就好像一位智者站在面前,他循循善誘,為我們指點(diǎn)迷津。書(shū)中的教育思想,一定會(huì)對(duì)我今后的教育教學(xué)工作,有所幫助。

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 11

  讀《給教師的一百條建議》這本書(shū),不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議,更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響很大,也引起了我的許多思考。特別是“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”一條,帶給我極大啟發(fā)。文中這樣說(shuō):“有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣,如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛,那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開(kāi)發(fā),學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多,那么,教師們就不可能有自己的學(xué)生,那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里。在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上,最令人苦惱和感到擔(dān)憂(yōu)的,就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài)。學(xué)生在某一門(mén)學(xué)科上學(xué)業(yè)落后,考不及格,這倒并不可怕,而可怕的是他冷淡的態(tài)度。”是啊,我們每一位老師工作中都會(huì)遇到這樣的學(xué)生,對(duì)于這樣的學(xué)生,每個(gè)老師都非常頭痛。書(shū)中提到,對(duì)待這樣的學(xué)生,教師要做到孔子說(shuō)的“因材施教”。要做到這一點(diǎn)就必須對(duì)這樣的孩子進(jìn)行細(xì)致地了解。我們的孩子來(lái)自不同家庭,具有不同的性格、不同的智力水平、不同的`身體狀況、不同的興趣愛(ài)好。

  教師面對(duì)這樣的孩子,首先要對(duì)他們的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等了解清楚,這樣在課堂上才能“使每一個(gè)孩子的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣”?煞此家幌挛覀円酝慕逃、教學(xué)工作,是否真正全面考慮到這些因素了?仔細(xì)想來(lái),在很多時(shí)候,我們大多是按照教師用書(shū)上的學(xué)習(xí)目標(biāo),對(duì)學(xué)生提出同一個(gè)學(xué)習(xí)要求、要求他們完成同樣的作業(yè),自然也會(huì)用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量他們。對(duì)此一些基礎(chǔ)差、智力水平又一般的學(xué)生,他們很難體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,久而久之,他們對(duì)學(xué)習(xí)也就失去了興趣,同時(shí),也會(huì)影響到他人格的形成。為此,因材施教多么重要。

  再比如,有些孩子上課時(shí)注意力不集中,表現(xiàn)為愛(ài)說(shuō)話(huà)、愛(ài)做小動(dòng)作、無(wú)精打采等,其實(shí)在抱怨孩子的同時(shí)我們應(yīng)該想到,有些原因就在我們自己身上。讀了這本書(shū),我們不妨仔細(xì)地反思一下自己,我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發(fā)了每一個(gè)孩子的探索知識(shí)的欲望?是不是讓每個(gè)孩子都動(dòng)了起來(lái)?是不是讓每個(gè)孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),很多孩子不聽(tīng)話(huà)的原因就在我們自己身上,所以,要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事,我們所設(shè)計(jì)的每一堂課應(yīng)該讓每一個(gè)孩子都有事可做,讓每一個(gè)孩子的思維都活動(dòng)起來(lái),讓每一個(gè)孩子都參與到我們的教學(xué)活動(dòng)中來(lái),這樣的課堂是令人向往的、師生互動(dòng)的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂,這樣的課堂無(wú)論是教師還是學(xué)生都會(huì)有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易,但是只要堅(jiān)持努力,真正動(dòng)腦筋來(lái)設(shè)計(jì)我們的課堂,我們的抱怨聲就會(huì)在不知不覺(jué)中少了很多。

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 12

  早在大學(xué)剛畢業(yè)的時(shí)候就知道前蘇聯(lián)教育大師蘇霍姆林斯基及他的《給教師的一百條建議》?上菚r(shí)候人太浮躁、太功利、太沒(méi)有耐心,始終只是浮光掠影,一目十行,囫圇吞棗般讀了讀,絲毫沒(méi)有從這本偉大的教育名著中吸收到營(yíng)養(yǎng)。終于在昨天晚上,教書(shū)近十年碰到無(wú)數(shù)挫折與困惑后重新將目光投向蘇霍姆林斯基,向大師學(xué)習(xí)讓我受到了巨大的震撼,也因此明白了自己近十年來(lái)在教師這個(gè)行業(yè)屢遭失敗的原因。

  我集中閱讀了前五十條,最大的感受是蘇霍姆林斯基的成功源于他抓住了教師“傳道授業(yè)解惑”的本質(zhì):那就是想盡一切辦法,創(chuàng)造最好條件讓學(xué)生去閱讀,大量的閱讀,不斷地閱讀。他說(shuō):學(xué)生如果沒(méi)有學(xué)會(huì)迅速地、有理解地、有表情地閱讀和感知所讀的東西就談不上順利地學(xué)習(xí)。又說(shuō):學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力,一個(gè)能夠在閱讀的同時(shí)進(jìn)行思考的學(xué)生能夠更順利完成任何作業(yè)。是的,包括我在內(nèi)的很多老師之所以覺(jué)得學(xué)生難教,課堂效率低下,學(xué)生學(xué)習(xí)欲望低的最大原因就是因?yàn)椴蛔⒅貏?chuàng)造條件讓學(xué)生去廣泛的閱讀。閱讀能夠拓展學(xué)生的思維,增強(qiáng)他們的語(yǔ)言理解能力,提高他們的注意力,可以讓他們更好的理解老師上課講的內(nèi)容將課外知識(shí)與課內(nèi)知識(shí)融會(huì)貫通。這告誡我在從今往后的教師生涯中不管走到哪個(gè)學(xué)校,無(wú)論碰到什么學(xué)生首先要做的第一件事情都是想方設(shè)法讓他們閱讀,甚至整個(gè)課堂教學(xué)時(shí)間的40%以上都可以放在閱讀和引導(dǎo)閱讀上。要收集圖書(shū),建立圖書(shū)角,引導(dǎo)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生甚至于強(qiáng)迫學(xué)生去閱讀。

  蘇霍姆林斯基不但強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性,在閱讀什么,如何閱讀方面也有很獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為在正式開(kāi)講一個(gè)新知識(shí)點(diǎn)前,比如歷史的《第一次工業(yè)革命》,必須讓學(xué)生事前閱讀歷史課外書(shū),使他們了解歷史的廣博與復(fù)雜,內(nèi)心中有未解開(kāi)的謎團(tuán)!皩W(xué)生對(duì)周?chē)澜绮欢臇|西越多,他們求知的'愿望就表現(xiàn)得越鮮明,他們對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳”,學(xué)生的求知欲望強(qiáng),知識(shí)敏銳性高自然在老師給他們答疑解惑的時(shí)候注意力就越集中,效果也越好。蘇霍姆林斯基還強(qiáng)調(diào)在讓學(xué)生剛開(kāi)始接觸閱讀的時(shí)候,尤其是一些學(xué)困生接觸閱讀的時(shí)候,必須要讓閱讀的材料有趣、短小而富有思考性,讓學(xué)生在閱讀后能夠有思考。他并不強(qiáng)調(diào)一個(gè)學(xué)生想要數(shù)學(xué)成績(jī)好就得讀與數(shù)學(xué)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)有直接聯(lián)系的書(shū)籍,而是看重讓學(xué)生在閱讀中獲得的思考能力,探究能力能夠遷移到數(shù)學(xué)中來(lái),最終達(dá)到提高數(shù)學(xué)成績(jī)甚至是其他科目成績(jī)的目的。為此他給學(xué)生編制了集合了200個(gè)有趣短小而富有思考性故事的書(shū)籍,取得了非常良好的效果,值得借鑒。

  蘇霍姆林斯基認(rèn)為給學(xué)生一杯水,老師自己必須要有一桶水,給學(xué)生一游泳池的水,老師自己必須要有源頭活水。這個(gè)源頭活水來(lái)源于以下幾個(gè)方面:

  1、老師在讓學(xué)生閱讀各類(lèi)書(shū)籍的時(shí)候,自己更應(yīng)該加強(qiáng)閱讀,每日?qǐng)?jiān)持不懈的閱讀各類(lèi)書(shū)籍,進(jìn)行思維體操訓(xùn)練。要閱讀教育學(xué)著作,閱讀青少年心理學(xué)著作,閱讀專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的書(shū)籍,閱讀專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域外的書(shū)籍,總之包羅萬(wàn)象,片葉只花皆可傷敵于百里之外。

  2、老師要堅(jiān)持寫(xiě)教育日記,每天筆耕不綴,在寫(xiě)教育日記的過(guò)程中反思、總結(jié),積累自己寶貴的教育財(cái)富。思多遠(yuǎn),方能行多久。

  3、老師在新一學(xué)期的工作前,必須事前就做好計(jì)劃,有提前量。其實(shí)每個(gè)學(xué)期前要有總體計(jì)劃,每周前要有計(jì)劃,每日前也要有計(jì)劃,養(yǎng)成凡事有計(jì)劃的好習(xí)慣,提高效率,節(jié)約時(shí)間,避免腳踩西瓜皮的情況。讓自己活在清晰的計(jì)劃中,每日有可追逐的目標(biāo),會(huì)讓你愈加堅(jiān)韌與堅(jiān)毅。

  4、要當(dāng)日事,當(dāng)日畢,絕不能拖延,要保持良好的睡眠,健康的生活習(xí)慣。每天22:00左右要睡覺(jué),早上6:00左右就應(yīng)該起床工作思考了。

  蘇霍姆林斯基還非常強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)以致用,不但要讓學(xué)生儲(chǔ)備知識(shí),更要讓學(xué)生能夠運(yùn)用自己學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)在日常生活中解決實(shí)際的問(wèn)題。我深以為然。他說(shuō):在我看來(lái),教給學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí),這是最高的教學(xué)技巧所在。這告誡我在今后的教育教學(xué)工作中,要放手發(fā)動(dòng)學(xué)生利用自己學(xué)過(guò)的知識(shí)去實(shí)踐。就拿語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),可以讓學(xué)生給相關(guān)部門(mén)郵件提出自己在城市發(fā)展過(guò)程中的意見(jiàn)與建議。可以讓學(xué)生自己動(dòng)手出一份報(bào)紙。可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)教室文化,寢室文化自己動(dòng)手布置?梢宰寣W(xué)生演講、辯論、講故事、評(píng)論、給父母留言條。可以讓他們自學(xué)語(yǔ)文課文等等。總之要使死的知識(shí)變成活的知識(shí),要讓學(xué)生親身參與利用自己學(xué)過(guò)的知識(shí)解決實(shí)際的問(wèn)題,要讓他們?cè)谶\(yùn)用知識(shí)的過(guò)程中強(qiáng)烈感到自身知識(shí)儲(chǔ)備的貧乏這樣才能極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 13

  讀完了這本書(shū),發(fā)現(xiàn)它吸引我的地方太多太多,給老師的100條建議讀后感。它樸實(shí)的語(yǔ)言,發(fā)生在我們教師身邊的一些案例以及其中針對(duì)教師的實(shí)際情況提出的一些建議對(duì)于我來(lái)說(shuō)都頗具吸引力。

  下面我就這本書(shū)中印象尤其深刻幾點(diǎn)談?wù)勛约旱母惺埽?/p>

  一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

  要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣主要是要讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,從生活實(shí)際中出發(fā),將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系在一起,抓住學(xué)生的認(rèn)識(shí)與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之間的結(jié)合點(diǎn),引發(fā)學(xué)生的共鳴,讓他們有的想,有的說(shuō)。這就要求教師在課前一定要充分的備好課,精心設(shè)計(jì)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),深入挖掘教材與學(xué)生認(rèn)識(shí)之間的結(jié)合點(diǎn),以求充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。書(shū)中強(qiáng)調(diào),要訓(xùn)練學(xué)生的思維,就應(yīng)該把他們帶到思維的源泉那里去,那里會(huì)展現(xiàn)出現(xiàn)象的鏈條,應(yīng)該讓學(xué)生努力把握住這根鏈條,在記憶中保持住幾樣事實(shí),事物的關(guān)系,這時(shí)候他們就是在受著無(wú)可替代的思維訓(xùn)練。當(dāng)然在各種現(xiàn)象的鏈條中,要一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn),這樣才會(huì)刺激學(xué)生的思維,使他們的思維活躍起來(lái)。

  二、給自身充電

  有句名言,“活到老,學(xué)到老”。作為教師的我們更不能停止學(xué)習(xí)的腳步,鄭杰老師說(shuō):“因?yàn)槿绻處煵唤?jīng)常的'更新知識(shí)結(jié)構(gòu),不能對(duì)新知識(shí)保持長(zhǎng)久的好奇與敏銳,就有可能被學(xué)生看不起。一旦教師停止了學(xué)習(xí),在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)覺(jué)得生活毫無(wú)意義,會(huì)沮喪而沒(méi)有活力,而且,教師的魅力在于通過(guò)活化了的知識(shí)的積淀所形成的諸多良好的品質(zhì):個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感,對(duì)人尊重的態(tài)度,以及對(duì)真理的追求與敬畏”。因此,讀書(shū)學(xué)習(xí)能讓學(xué)生更加親近你,更具有魅力。

  雖然現(xiàn)在我們從事的是小學(xué)教育,我們面對(duì)的是一群天真活潑的小朋友,不會(huì)有太大的教學(xué)壓力。但是孩子們隨著年齡的增長(zhǎng)與知識(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,不僅智力提高,而且創(chuàng)造性極強(qiáng),經(jīng)常會(huì)問(wèn)一些老師很難回答的問(wèn)題。以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水,可隨著社會(huì)的發(fā)展,一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),不斷給自己充電,終將被淘汰。此外,老師向來(lái)?yè)?dān)任為人師表這一角色,如果教師養(yǎng)成了不斷學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,自然會(huì)給學(xué)生正面的影響,讀后感《給老師的100條建議讀后感》。

  三、理解傾聽(tīng)

  “傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳,但不一定入心,別人說(shuō)話(huà)你聽(tīng)到了,僅僅是一種聲波和信號(hào)入而已。而傾聽(tīng)是一種身心兩方面的活動(dòng),既入耳又入心,需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的。作為一名教師當(dāng)然需要傾聽(tīng),烏申斯基說(shuō):“如果教育者希望從一切方面去教育人,那么就必須從一切方面去了解人!闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話(huà)開(kāi)始的,而心與心的對(duì)話(huà)又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開(kāi)始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解學(xué)生,才能反思自己的教育教學(xué),從而提高自己的水平。因此,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)很重要。

  而作為小學(xué)老師的我們,工作比較瑣碎,有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱拿β,學(xué)生跑過(guò)來(lái)對(duì)你說(shuō)這說(shuō)那,語(yǔ)言表達(dá)不清楚,說(shuō)半天還沒(méi)說(shuō)完,而由于正忙,有時(shí)根本聽(tīng)不到耳朵里面去,敷衍一句:“好了好了,老師知道了,一會(huì)再說(shuō)!”其實(shí)感覺(jué)孩子們說(shuō)的只是小事,根本沒(méi)聽(tīng)的很清楚,而真正忙完了,又將這件事給忘了,孩子期待的事情你沒(méi)有交代,自然給學(xué)生心里造成了一定的陰影。因此作為一名合格的老師要理解傾聽(tīng)的意義,并懂得學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。

  四、正確對(duì)待后進(jìn)生

  “后進(jìn)生”,一般指指那些相對(duì)于一般的學(xué)生對(duì)教材的感知很慢,知識(shí)在記憶中保持不久而且不牢固的學(xué)生,并且這類(lèi)孩子還經(jīng)常犯錯(cuò)誤,很讓老師頭疼。這篇文章中,作者告訴我們:“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M(mǎn)期待,他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄!睆倪@些話(huà)中我深深地感受到要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于他們,我們應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!

  《給教師的一百條新建議》這本書(shū)語(yǔ)言樸素卻飽含善意,真誠(chéng),充滿(mǎn)了生命的靈氣。非常值得我們細(xì)細(xì)地去品味,去領(lǐng)悟它精髓之所在,從而能更好的完成我們的使命。

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 14

  今年假期,我有幸閱讀了《給老師的一百條建議》,給我感受頗深。書(shū)中用了很多的鮮活事例和自身的體會(huì),把枯燥無(wú)味的教育學(xué)、心理學(xué)基本觀(guān)點(diǎn)闡述得明白、生動(dòng),讀來(lái)令人感到親切真實(shí)、深受啟發(fā),產(chǎn)生共鳴。對(duì)教育的見(jiàn)地,值得我一遍又一滿(mǎn)地閱讀和品味。

  人們說(shuō):“讀書(shū)足以移情,足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,養(yǎng)性靈。由于書(shū)中有著廣闊的世界,書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書(shū)籍永久是新的”。這句話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)也不假,書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。讀一本優(yōu)秀的書(shū),就是一次與大師的對(duì)話(huà),和智者的交流,是一次難得的精神旅行,同時(shí)也會(huì)讓人收獲良多。范梅南先生說(shuō),機(jī)靈是“智慧的化身”。因此,老師假如做到“機(jī)靈”地處理教學(xué)中的突發(fā)事件,就必需具備諸多素養(yǎng)和條件。我以為,以下幾方面是值得學(xué)習(xí)的:

  首先,要有一顆關(guān)愛(ài)同學(xué)的心。育人之道,愛(ài)心為先。臺(tái)灣教育家高震東說(shuō):“愛(ài)本身的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神!苯逃陨砭褪牵阂豢脴(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。假如教育沒(méi)能觸及人們的靈魂,沒(méi)喚起人的內(nèi)心深處的變革,它就不稱(chēng)之為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛(ài)幾乎是唯一的氣力。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“在什么條件下學(xué)問(wèn)才能觸動(dòng)同學(xué)個(gè)人的精神世界,才能成為一個(gè)人所珍視的智力財(cái)富和道德財(cái)富呢?只有在這樣的財(cái)富下——用形象的話(huà)來(lái)說(shuō),就是在學(xué)問(wèn)的活的身體里要有情感的血液在暢流。”記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):你想把孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你本身就做這樣的老師吧!所以老師,請(qǐng)把你美好的微笑帶進(jìn)學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和同學(xué)們面前,像孩子一樣瞪著古怪的雙眼清點(diǎn)學(xué)問(wèn);把游戲這一人類(lèi)最古老的歡快的方式帶到課堂;把那些用了好些年的說(shuō)詞換成稱(chēng)贊的話(huà)語(yǔ),換成幽默;把那些封存的各種各樣的神色表現(xiàn)在臉上!罢樟翆W(xué)校的永久不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài),我們不放棄。我們會(huì)用專(zhuān)著的神情告知全部人:“我們沒(méi)有放棄!睆倪@些話(huà)中我感受到用愛(ài)心去打開(kāi)同學(xué)心靈的窗戶(hù)、進(jìn)入同學(xué)的心靈世界、成為他們的.良師益友的緊要。對(duì)于那些未開(kāi)放的花,我們則應(yīng)當(dāng)傾注更多的耐性,注入更多的暖和,特別的愛(ài)對(duì)待他們,只有百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園春色!

  其次,要公正地對(duì)待每一位同學(xué),敬重同學(xué)人格,嚴(yán)慈并濟(jì)。《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中說(shuō)到:“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和進(jìn)展性,使數(shù)學(xué)教育面對(duì)全體同學(xué),”老師要“目中有人”關(guān)懷每個(gè)同學(xué),開(kāi)發(fā)同學(xué)的潛能,為每位孩子的成才供應(yīng)機(jī)會(huì)。保護(hù)同學(xué)的敬重本身心,敬重同學(xué)主體地位,讓他們體驗(yàn)人生價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是成功的教育、真正的教育。教書(shū)育人者,不能對(duì)同學(xué)的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛(ài),做到嚴(yán)慈并濟(jì)。

  第三,要有開(kāi)拓眼界、快捷的思維、拓寬思路。美妙地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,拋磚引玉,或移花接木,美妙地轉(zhuǎn)移話(huà)題,解脫眼前窘境。這就要求老師必需具有快捷的求異思維、才能左右逢源,化險(xiǎn)為夷。

  讀書(shū)的生活是幸福的、精彩的、高尚的,老師要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并應(yīng)用于自身教學(xué),用全新的教學(xué)理念來(lái)提升本身的教育教學(xué)水平。讀了此書(shū),我深受影響,我將在今后的工作中不絕地充實(shí)、進(jìn)展。

  給教師的一百條建議讀書(shū)筆記 15

  未看鄭杰著的《給教師的一百條新建議》之前,我心里有這樣的想法,這莫不是又一本“正確的廢話(huà)”的集合體吧,看著看著,發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動(dòng)我的內(nèi)心,是“無(wú)害”的。這越發(fā)激勵(lì)我想從書(shū)中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容。但可惜的是,這不是非常具體的教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo),而是一本給教師的精神家園指明方向的書(shū)。接下來(lái)我就談?wù)勛x了這本書(shū)之后對(duì)教師的精神追求方面的一些感想。

  本書(shū)第一條談到教師要作為一個(gè)完整的人,那我在想,教師哪兒不完整了?為什么會(huì)不完整?怎么樣才能完整?鄭杰說(shuō)到,“教師如何充實(shí)自己的精神空間,成為完整的一個(gè)人?像豐子愷、夏丏尊,以自己廣博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子,像季羨林,以人格的無(wú)限魅力熏染學(xué)生。無(wú)限相信書(shū)的魅力,多讀書(shū)以滋養(yǎng)身心,多經(jīng)事以歷練處人。”

  可見(jiàn),教師要成為完整的人,必須“要擁有自己的精神空間”,必須有自己的精神追求。想賺大錢(qián),就別來(lái)教師行業(yè)混了。當(dāng)然也不會(huì)苦于生計(jì),衣食是無(wú)憂(yōu)的。既然物質(zhì)方面我們不能多求,那就往精神方面發(fā)展。

  [法國(guó)]盧梭說(shuō):“有些職業(yè)是這樣的高尚,以致一個(gè)人如果是為了金錢(qián)而從事這些職業(yè)的話(huà),就不能不說(shuō)他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的,就是這樣的職業(yè);教師所從事的,就是這樣的職業(yè)!

  書(shū)中講到教師登上人生幸福的三層樓,幸福的第一層樓是物質(zhì)生活,幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。

  物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ),藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩,教師壓力確實(shí)很大,我們要學(xué)會(huì)宣泄,要學(xué)會(huì)用藝術(shù)的方式表達(dá),不平則鳴嘛,鳴也要鳴得有價(jià)值,勞作中的健身總比單純的健身來(lái)得有意義。同樣,藝術(shù)的宣泄,一方面使我們的精神得以舒展,另一方面無(wú)意之中也創(chuàng)造了價(jià)值。說(shuō)不定以后你的歌聲,你的畫(huà)作,你的文章,你的書(shū)法,你的所有的一切都能給你帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。這層追求讓教師以工作為樂(lè)趣。幸福的第三層是獨(dú)立思想,

  王小波認(rèn)為,自由思維是人的本質(zhì),追求智慧是思維的樂(lè)趣,是人生的主要幸福。恩格斯認(rèn)為,哲學(xué)將我們帶到寧?kù)o的彼岸。伊壁鳩魯認(rèn)為,對(duì)于靈魂的健全而言,任何年齡的人開(kāi)始思索都不會(huì)太遲或太早。

  這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點(diǎn)。只有這樣,我們才不會(huì)太累。我們的精神才是舒展的。

  精神追求也可以說(shuō)是自我實(shí)現(xiàn)的需要。書(shū)有有許多好的建議,我羅列一下標(biāo)題:

  比如:讓我們“現(xiàn)代’’起來(lái),教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),講演使人完美,學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易,為自己而教,思索是一件快樂(lè)的事,從四十分鐘里榨出油來(lái),這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實(shí)現(xiàn)來(lái)達(dá)到精神方面的追求的。再如:教師要有赤子之心,關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人,教師要有靜氣,要有寬容精神,要學(xué)會(huì)做減法,捧著良心教書(shū),保存天真,這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求,給教師的精神追求指明了方向。另外,書(shū)中還將教師置于改革的潮流中,在社會(huì)、市場(chǎng)、改革中磨練教師的精神。如:不做改革的看客,合作是競(jìng)爭(zhēng)的`歸宿,把困難當(dāng)做機(jī)會(huì),為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù),為自己的未來(lái)投資,等等。

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)精神豐富、道德高尚、智力突出的教師,才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個(gè)性,而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師,他培養(yǎng)的學(xué)生也不會(huì)有任何特色,他只能造成精神的貧乏!

  我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),有了精神追求的大方向,我們才不會(huì)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)迷失自己,丟棄我們的本心!敖處熓侨祟(lèi)靈魂的工程師”,如果教師自己的靈魂都出了問(wèn)題,那怎么去影響學(xué)生的靈魂,使其正確地對(duì)待人生,形成良好的世界觀(guān)、人生觀(guān)?鄭杰講到,要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無(wú)法承受工作的負(fù)擔(dān):

  一是你沒(méi)有從工作中找到生命的影子,二是你有可能過(guò)于追求外在價(jià)值而不是內(nèi)在價(jià)值。

  只有我們的工作輕松,我們的靈魂空靈,我們自己才有更好的發(fā)展,學(xué)生也會(huì)獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話(huà):教師要的是靜氣。就是要靜下心來(lái)備每一堂課,靜下心來(lái)批每一本作業(yè),靜下心來(lái)與每個(gè)孩子對(duì)話(huà);靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn),靜下心來(lái)讀幾本書(shū),靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律,靜下心來(lái)反思自己的言行和方式,以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒,品嘗其中的樂(lè)趣,品味其中的意義。

  靜氣才能平心,心一平,生活會(huì)是另外一番景致,工作也會(huì)是另外一番景致。

  靜下心來(lái),受益的是學(xué)生,受益的是你身邊的每一個(gè)人,而最終受益的是你自己。

  這使我想起了《大學(xué)》里的一段話(huà)印證了上面的觀(guān)點(diǎn):知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

  最后還是能得的啊,所以不要擔(dān)心,我們得到的不是物質(zhì),我們得到的是心靈的豐富,靈魂的高貴。還有節(jié)日里,學(xué)生的祝福,課堂里,幸福的微笑。已經(jīng)夠了。

  讀完之后,總之感受頗深,讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí),不斷提升自己。書(shū)中講道:“真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起門(mén)來(lái)苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng),他能很好地表達(dá)自己的想法,并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。”

  其實(shí)成功很簡(jiǎn)單,一靠興趣,二靠持久,愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功,更上一層樓。

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