古代讀書名言孔子
益者三友，損者三友，
古代讀書名言孔子
。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編J.L為您整理推薦的古代讀書名言孔子，歡迎參考閱讀。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?
居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
己所不欲，匆施于人。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子周而不比，小人比而不周。
以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
放于利而行，多怨。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
過(guò)，則匆憚改。
學(xué)如不及，猶恐失之。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
先有司，赦小過(guò)舉賢才。
富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
士而懷居，不足為士矣!
執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利，
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《古代讀書名言孔子》(http://m.dameics.com)。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能則勸。”
慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
有德者必育言，有言者不必育德。
多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
巧言亂德。
志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
興于詩(shī)，立于禮成于樂(lè)。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?
眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
君于不以言舉人，不以人廢言。
禮之用，和為貴。
聽(tīng)其言而觀其行。
君子和而不同，小人同而不和。
發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂不知老之將至…。
使民敬忠以勸，如之何?
以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
溫故而知新，可以為師矣。
古者言之不出，恥躬不逮也。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
知之為知之，不知為不知，是知也。
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