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勵志名言警句

時間:2024-09-23 06:38:24 資料大全 我要投稿

勵志名言警句集錦

  我們不能看低一句名言的力量,勵志的名言有些時候會讓一個人重新站起來,甚至是挽救一條生命,

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  女子有丈夫,男子有妻室,不可以相到輕慢褻瀆。

  節(jié)儉,是品德中的大德,奢侈,是品德中的大惡。

  君子有三件事須要警惕:年少時,血氣還沒有穩(wěn)定,警惕貪戀女色;壯年時,血氣旺盛,警惕爭強好斗、到了老年,血氣衰退,警惕貪心。

  大吝惜必然有大的破費,藏積錢物太多必然有大的損失。知道滿足就不受侮辱,知道止休就不遇危險,可以長久。

  培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做,又必須隨時改善學習方法,提高學習效率,才會成功。

  富人如果把金錢放在你手中,你不要對這點恩惠太看重;因為圣人曾經(jīng)這樣教誨:勤勞遠比黃金可貴。

  罪惡沒有比縱欲更大的,災禍沒有比不如滿足更大的,災難沒有比貪欲更大的。

  美好的言論可得到尊貴的地位,美好的德行可有益于人。

  穿衣吃飯,是人活著時的利益,然而還應有所節(jié)制,埋葬死者,是人死后的利益,為什么偏偏不能節(jié)制呢?

  修養(yǎng)最高的人不追求私欲,修養(yǎng)達到神化的人不求功業(yè),修養(yǎng)達到圣明的人不求名聲。

  孝子不巴結(jié)自己的父母,忠臣不奉承自己的君主,這是做臣下,子女的最好表現(xiàn)。

  在任何一個成功的后面都有著十五年到二十年的生活經(jīng)驗,都有著豐富的生活經(jīng)驗,要是沒有這些經(jīng)驗,任何才思敏捷恐怕也不會有,而且在這里,恐怕任何天才也都無濟于事。

  我只相信一條:靈感是在勞動的時候產(chǎn)生的。

  人們在那里高談闊論著天氣和靈感之類的東西,而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精

  心的勞動著,把一個個小環(huán)非常合適地連接起來。

  不受天的損害容易,不受人的利祿卻困難。

  害別人的人,別人必定反過來害他。

  名譽是相互間傾軋的原因,智慧是相互爭斗的工具。這兩樣都是兇器,不能完全在社會上進行。

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  在眾多的世人中確實有人面獸心的人,但又有幾個人能識別出來呢?

  古代的人雖然外貌和野獸有相似之處,但卻都有高尚的品德;現(xiàn)在有許多人雖然有一副人的處貌,但他卻有野獸一般的內(nèi)心,又有誰能看出來?

  有的人雖然面帶笑容,但內(nèi)心未必友好,雖然在哭泣,但內(nèi)心未必悲傷;表面上套近乎;講交情;但內(nèi)心卻在打你的主意算計你。

  奸邪的人必定手段乖巧,奸邪的計謀必定很隱蔽,隱蔽就難以被發(fā)覺,乖巧就容易被信任。

  當君主的只有自己一個人,而對付他的人卻很多,有的人用武力,有的人用善辯的口才,有的人諂媚奉承,有的人對他進行欺騙,有的人投其所好,所有這些人都湊到一塊來圍攻君主,極力自我表現(xiàn),以求博得君主的恩寵和高官厚祿。

  君主最重要的品質(zhì)莫過于明察,明察就可以洞悉奸詐,任何邪惡都無法隱蔽。

   的話聽起來很乖巧,諂媚的話聽起來很甜美,誠懇的話總是很坦率,真話往往簡要而樸實無華。

  小人奸詐而乖巧,雖然心地不良卻表面上偽裝得很好,所以喜歡他的人很多,君子誠實而樸素,雖然心地正直但外表看上去似乎很迂腐,所以了解他的人很少。

  豺狼能傷害人,它的樣子容易辯認,所以人們能夠提防;小人表面上溫柔敦厚,害人時讓人無法防備,才豺狼還要狠毒,

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  有過失而知道悔改的人,仍然不失為君子;知道自己有過失卻不改正的人,只能稱他為小人了。

  隨便答應別人要求的人,往往很少恪守信用,善于當而吹捧別人的人,背后往往說別人的壞話。

  小人只用心修飾自己的外表和言行舉止,而君子則用心完善自己的思想品德。

  小人對待他的上司,必定逢迎討好;而對待下邊的部屬,則必定傲慢而加以輕視。

  君子一類的人,因為道義相同而結(jié)合在一起;小人一類的人,因為利益相同而勾結(jié)在一起。

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  就一般人的情形而言,到了走投無路的窮困境地時,就必然要想辦法改變現(xiàn)狀。

  人們必定是在先懷疑某人的情況下,才會聽信有關他的詆毀性議論。

  自古以來名聲高的人都伴隨著別人的毀謗,人們都竭盡全力地排擠別人而表現(xiàn)自己。

  一個人辦事太圓滿順利就會有人出來 他,一個人德行太高尚就容易招來別人的非議。

  富人即使不學習奢侈也會變得奢侈,窮人就是不學習節(jié)儉也會自然變得節(jié)儉。

  一個人多積錢財不如教育好子女,躲避禍患不如反省自己的過失。

  一般人的常情是:未得志的時候,就拼死拼活地去求取寶貴;得志以后,就千方百計地去保守富貴而珍惜自己的生命。

  自古以來姿色出眾的美女大我命運坎坷多難,不要抱怨時運不濟,這大概是美人自己也無可奈何的悲哀。

  欺負窮人的人,對富人必定阿諛奉承,在地位低下的人面前顯示傲慢的人,必定討好逢迎有權(quán)有勢的人。

  人本是感于外物而動情的。喜怒哀樂等感情充塞于內(nèi)心,作為人的性情而隱伏于內(nèi),它必定在外物中找到寄托之物,然后才能心情舒暢。

  就一般人的常情來看,由儉樸變奢侈很容易,而由奢侈變儉樸則很困難。

  貪婪的人裝作清廉,淫邪的人裝作純潔,奸佞的人裝作正直,他們不可能永遠是那樣的,只不過是用偽裝去達到某種目的罷了。

  感情深厚密切的人,表面上客套性禮節(jié)必定很少。

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  對生活充滿信心,就意味著對生活、未來充滿希望,這樣,人活著才有意義,生活才有無窮的樂趣。

  喜怒哀樂而說未顯露,這是從人心直逼道心,要求他的存心養(yǎng)性,未顯露而說喜怒哀樂,這是從道心指出人心,要求他反省自察。

  存心養(yǎng)性應當純粹近乎溫和的春天,反省自察應當審慎嚴厲近乎肅殺的秋季。

  一個人對未來目標懷有希望,他就會為實現(xiàn)希望,堅定地向目標走自己的人生之路。

  希望常常是貧困者的精神享受,貧困者最希望改變自己的處境。

  沒有遠大的志向的人,沒有寬廣抱負的人,絕不會有什么出息。

  希望對方好,幫助對方多,你一定會得到親密的友情

  克服憂慮的人辦法就是產(chǎn)生希望。

  對于未來的想象和確定追求的目標是人的特點。

  有期望、有目標的人,才有可能想盡千方百計支實現(xiàn)目標,創(chuàng)造出人間的奇跡來。

  居安思危,順利地時候多考慮不利的方面,有備無患才能處事不驚。

  任何偉大的事績也會有不足和缺陷的。

  世界上沒有完美無缺的事物。一個人一件事實際上是美與丑的統(tǒng)一體。

  用信義去對待別人,大家也會用同樣的信義去對待你,對人不講信心,那么大家也會對你產(chǎn)生懷疑。以后逐漸地排斥你。

  進中有退,存中有亡,任何事物都包含其對立事物的因素。

  真摯的愛情本身就是美好的事物。我們就是需要用真愛去感化對方。

  不具備內(nèi)在美的事物就不能稱之為美。

  真正意義上的美離不開感情活動,真離不開實踐活動。

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