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一個(gè)人的課堂觀后感

時(shí)間:2024-08-03 03:32:17 資料大全 我要投稿
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一個(gè)人的課堂觀后感

  《一個(gè)人的課堂》就像一首清新雋永的用鏡頭寫(xiě)下的一闋小詩(shī),它的創(chuàng)作帶有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)記錄,

一個(gè)人的課堂觀后感

。其對(duì)鄉(xiāng)村代課教師以及留守兒童現(xiàn)象的探討與關(guān)注中表現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)理想、生命的思考。沒(méi)有過(guò)多的戲劇沖突,只是慢慢道來(lái)的一個(gè)故事。一個(gè)教室里,兩個(gè)角色,卻是說(shuō)盡了多少農(nóng)村的現(xiàn)狀與處境。下面是unjs整理的關(guān)于一個(gè)人的課堂觀后感范文,歡迎閱讀!

一個(gè)人的課堂觀后感

  電影一個(gè)人的課堂觀后感范文(1)

  電影《一個(gè)人的課堂》是由著名演員孫海英主演的一部鄉(xiāng)村教育故事片,優(yōu)美的旋律,感人樸實(shí)的畫(huà)面,隨著故事的進(jìn)展,影片很快就把我?guī)нM(jìn)了江西那個(gè)美麗的小鄉(xiāng)村之中。

  鄉(xiāng)村里的教師宋文化,在山區(qū)小學(xué)代課20年,艱苦的教學(xué)環(huán)境沒(méi)有讓他放棄教學(xué),即便是沒(méi)有編制的工作,他依舊“樂(lè)此不疲”地做著?墒牵浜蟮慕虒W(xué)環(huán)境,家長(zhǎng)的質(zhì)疑,讓生源逐步流失,最后課堂里只剩下一個(gè)學(xué)生——唐明明。

  一位學(xué)生,一位老師,一個(gè)人的課堂,又會(huì)發(fā)生什么樣子的故事呢?也促使我和觀眾一起,被電影深深地吸引。

  這部影片和馮小剛導(dǎo)演,張藝謀導(dǎo)演的影片相比,這部影片絕對(duì)是小制作。但是,這部小制作的影片,卻反映了兩個(gè)社會(huì)大問(wèn)題:這也就是留守兒童教育的問(wèn)題和鄉(xiāng)村代課老師的問(wèn)題。

  當(dāng)前我們國(guó)家隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,越來(lái)越多的青壯年農(nóng)民走入城市,在廣大農(nóng)村也隨之產(chǎn)生了一個(gè)特殊的未成年人群體——農(nóng)村留守兒童。留守的少年兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期,他們無(wú)法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助,成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)注和呵護(hù),極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常。

  鄉(xiāng)村里的留守兒童,應(yīng)該如何進(jìn)行教育,影片《一個(gè)人的課堂》,在導(dǎo)演 林的描述中,也給我和其他的觀眾,帶來(lái)了深深的思考。

  唐明明自幼命運(yùn)多舛,被親生母親拋棄,父親又不慎從13樓摔下,面對(duì)著一系列的家庭變故,年邁的奶奶無(wú)錢治病,父親工資無(wú)從討要,熱愛(ài)學(xué)習(xí)的唐明明與老師宋文化之間,也在《一個(gè)人的課堂》中,發(fā)生了感人至深的故事。

  宋文華是一位鄉(xiāng)村里的代課老師,代課老師是指沒(méi)有事業(yè)編制的臨時(shí)教師。他們是中華人民共和國(guó)人民的特定歷史階段一部分教師群體,無(wú)法享受與正式在編教師的工資待遇、社會(huì)保險(xiǎn)、職稱評(píng)定、勞動(dòng)強(qiáng)度、福利等,卻充滿艱辛的默默的為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)。

  影片里代課老師宋文華,受到了無(wú)數(shù)的獎(jiǎng)勵(lì),但是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不讓他代課的時(shí)候,他依然默默地選擇了接受,而當(dāng)新來(lái)的大學(xué)畢業(yè)生老師,無(wú)法承受鄉(xiāng)村教書(shū),辭去教師工作的時(shí)候。面對(duì)需要教育的孩子,宋文華又默默拿起來(lái)教鞭。

  鄉(xiāng)村里的代課老師宋文華,讓我們肅然起敬。

  感謝 林導(dǎo)演和全體劇組的人員,為觀眾奉獻(xiàn)了這么一部充滿了鄉(xiāng)村風(fēng)情的優(yōu)秀影片,聽(tīng)李導(dǎo)演講:這個(gè)故事,很多也來(lái)源于他青少年時(shí)期的農(nóng)村生活經(jīng)歷,為了真實(shí)地還原當(dāng)下代課老師的生活,攝制組走遍了甘肅、山西、云南、江西等地選景,影片經(jīng)過(guò)了四年的籌備,三個(gè)多月的拍攝,六個(gè)月的后期制作,

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一個(gè)人的課堂觀后感》(http://m.dameics.com)。

  劇組在三百多名本土群眾中,挑選了留守兒童、留守村民、留守老師等角色,他們?cè)兜某鲅,給劇情增添一份具有江西贛州地方特色的鄉(xiāng)土味兒。

  優(yōu)美的旋律,感人質(zhì)樸的畫(huà)面,聆聽(tīng)鄉(xiāng)村學(xué)校里,由著名影視演員孫海英敲起的叮叮當(dāng)當(dāng)上課鈴聲,我的感覺(jué)仿佛一下子回到了童年,回到了童年的小村莊,還像孩子一樣,伴隨書(shū)聲朗朗,跟隨電影《一個(gè)人的課堂》走進(jìn)了我心靈的故鄉(xiāng)。

  電影一個(gè)人的課堂觀后感范文(2)

  電影《一個(gè)人的課堂》以江西贛州地區(qū)寧都四中曾慶平老師為主人公原型,著力刻畫(huà)宋文化的敬業(yè)精神以及與留守兒童唐明明之間的師生之情。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生命就是他的追尋過(guò)程和創(chuàng)造過(guò)程,生命的意義并不在那個(gè)最終的結(jié)局上面而在生命的過(guò)程中,當(dāng)生命把它所追尋所創(chuàng)造的全部?jī)?nèi)容都展現(xiàn)出來(lái)時(shí),生命的價(jià)值和意義也就實(shí)現(xiàn)了。”宋文化老師一直執(zhí)著于講臺(tái),哪怕只有一個(gè)學(xué)生都堅(jiān)守在教學(xué)崗位上。當(dāng)他把知識(shí)傳遞給明明,看著明明走進(jìn)更好的學(xué)校時(shí),他的生命價(jià)值便得以體現(xiàn)了。農(nóng)村代課老師或許是落寞的,可是為了讓住在大山里的孩子有書(shū)讀,一切就變得有價(jià)值了。《一個(gè)人的課堂》題材充滿著溫情,雖然鄉(xiāng)村教師和留守兒童他們本身的命運(yùn)是有一些悲涼的,但是他們之間的故事卻處處感動(dòng)著我們。影片淡化了宋文化以及明明的悲苦,而多了一份溫暖。

  整部影片的鏡頭是充滿詩(shī)意的,正如俄羅斯電影人德安德烈.塔爾科夫斯基所認(rèn)為的,“詩(shī)”是一種對(duì)世界的了解,一種敘述現(xiàn)實(shí)的特殊方式,反映在電影中便是“一種生命的準(zhǔn)確觀察”。詩(shī)意是電影出彩的不可或缺的元素。質(zhì)樸的農(nóng)村在鏡頭下是唯美、清新的,畫(huà)面時(shí)時(shí)展現(xiàn)著詩(shī)歌一樣的美感。無(wú)論是中國(guó)的詩(shī)歌還是國(guó)畫(huà)都在追尋意境美,寓情于景、借景抒情是中國(guó)美學(xué)委婉的表達(dá)。在《一個(gè)人的課堂》里導(dǎo)演力求實(shí)現(xiàn)自己唯美的審美風(fēng)格。上天在某些方面一定是公平的。越是經(jīng)濟(jì)貧困的山村,或許它的景色卻是出人意料得美。電影中并沒(méi)有炫酷的特效鏡頭,但每一場(chǎng)畫(huà)面都是精雕細(xì)琢,簡(jiǎn)潔而洗練的。鏡頭下的山村風(fēng)光也是沒(méi)得如出水芙蓉,天然雕琢。一個(gè)自然美麗的山村,雨中顯得特別空靈,故事就是在這里緩緩展開(kāi)的。青翠欲滴的山,整齊的菜畦,黛瓦白墻的房子,蜿蜒的路,一切樸素的鏡頭都充滿渾然天成的靈氣。這里的人們雖然不富裕卻生活在一曲牧歌里。鄉(xiāng)村田園,令人沉醉。綿延不斷的綠色遍布大山,一條彎彎曲曲的山路穿過(guò),學(xué)校從容不驚地座落在村子里。米蘭.昆德拉在《不能承受的生命之輕》里這樣寫(xiě)道:“一首牧歌就是留在我們心中的一幅圖景,像是對(duì)天堂的回憶。天堂里的生活,不像是一條指向未知的直線,不是一種冒險(xiǎn)。它是在已知事物當(dāng)中的循環(huán)運(yùn)動(dòng),它的單調(diào)孕育著快樂(lè)而不是愁頌。”確實(shí)無(wú)論是宋老師的堅(jiān)守還是明明的陽(yáng)光,都是在創(chuàng)造希望和價(jià)值,F(xiàn)實(shí)雖然有許多不盡如人意的地方,但未來(lái)必定是充滿憧憬與希冀的。導(dǎo)演樸素地講述這個(gè)故事,并沒(méi)有刻意地博取觀眾的憐憫與同情,也沒(méi)有輕易地給出走出困境的途徑,影片結(jié)尾的時(shí)候,宋文化還是丟掉了老師的身份成為了大城市中的一個(gè)小民工,而明明在校門口不舍的眼神中也隱含了一些對(duì)未知的不安全感。他們的心中都有無(wú)奈和迷茫。但他們的心中是快樂(lè)的。

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