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關(guān)于傳承中華文化，共筑精神家園征文范文3篇
一個民族，之所以在世界文明之林享譽千年，在于它獨特而充滿魅力的文化，
關(guān)于傳承中華文化，共筑精神家園征文范文3篇
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關(guān)于傳承中華文化，共筑精神家園征文范文
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
中國之所以成為死的文明古國之一的原因就是因為她有著博大精深的文化。說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)，如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作 700年來一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾，歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說的筆、墨、紙、硯，筆因為王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬載存真”的美譽，紙：明代《天工開物》中記載了鉛出造紙的狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價，硯：墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史!
在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
可現(xiàn)在“洋節(jié)”風靡，而傳統(tǒng)文化卻逐漸被人們淡忘。清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳前掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋月圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會里日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔憂。不引起社會的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機，科技賦予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維、科學態(tài)度、科學價值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化，在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。
作為一名中學生，我能做的只是，倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化貢獻一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個民族，它更屬于這個世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿!保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神!
傳統(tǒng)中國文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強大的文化力量!
關(guān)于傳承中華文化，共筑精神家園征文范文
中華文化源遠流長，博大精深。漫長的歷史積淀，使他具有了非常鮮明的民族特點。中華文化有著最頑強的生命延續(xù)力，這種無與倫比的延續(xù)性使之成為了世界上唯一的代代相傳并發(fā)展至今的文化類型。五千多年綿延不斷的輝煌歷史堪稱獨一無二。在書中我發(fā)現(xiàn)中華文化中，傳統(tǒng)的倫理思想處于中心地位而起著支配作用。古時候?qū)θ藘r值的評價就是以倫理原則為尺度，強調(diào)知行統(tǒng)一，認識與道德統(tǒng)一，提倡美與善相結(jié)合。古代的教育也是把倫理道德放在第一位。就像現(xiàn)在老師也常教育我們的一樣“先學做人，再學做事。”由于如今的中華民族是一個由56個民族組成的大家庭，所以中華文化也有著強烈的民族性。各民族的文化既有共性又各有各的民族特點，從而使中華文化呈現(xiàn)出豐富的多元化狀態(tài)。在文化交流中相互借鑒和相互吸收其民族文化的積極成分，各個民族的和睦相處更體現(xiàn)了中華文化的包容性。
中華文化的基本精神實質(zhì)上就是中華民族的民族精神。它在中華文化的發(fā)展過程中起著主導(dǎo)作用，是我們民族文化的主流和精華，是我們民族統(tǒng)一自強自立的精神支柱，是維系全體中國人的紐帶，是至今仍然具有強大生命力的寶貴精神財富。
民族精神的代代相傳，在每個時代都有不同的體現(xiàn)。南宋的著名將領(lǐng)岳飛，自幼喜歡武藝，從小苦練的他練就了一身強健的體魄和豐富的制敵謀略。當金兵入侵時，他毅然辭別母親出征抗金。臨行前，母親在他背上刻下了“精忠報國”四個大字。在戰(zhàn)場上他牢記著母親的教誨，不但英勇無畏奮勇殺敵，還根據(jù)金軍的武器與習慣研究出了一種克敵制勝的方法，以至于他率領(lǐng)的“岳家軍”先后六次與金兵交鋒，全都大獲全勝所向披靡。使得金軍聞風喪膽，就連金軍統(tǒng)帥也不由得贊嘆： “撼山易，憾岳家軍難啊!”岳飛就在被奸人所害送入獄中后仍用滿腔熱血寫下了大氣磅礴的《滿江紅》，
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《關(guān)于傳承中華文化，共筑精神家園征文范文3篇》(http://m.dameics.com)。這些事例古時候有，現(xiàn)代也有。有千古流芳傳為佳話的英雄，也有平凡普通的平民百姓，他們都在用自己的所作所為來傳承著民族精神。比如我們的“最美老大爺”王福順，凜冽的寒冬中年已花甲的他在雪后的早晨被一位騎電動車的年青人撞到在地。當年青人停車詢問他是否需要就醫(yī)時，王大爺見小伙子急著去上班，就擺了擺手告訴他，自己有醫(yī)保不用擔心他，你趕快去上班吧。然后就一瘸一拐地離開了現(xiàn)場。結(jié)果事情被曝光后，人們才知道大爺說的醫(yī)保只是個善意的謊言。了解了真相的小伙子被感動的熱淚盈眶。而王大爺?shù)哪蔷?ldquo;沒事，我有醫(yī)保”更是讓無數(shù)的國人覺得這個冬天不太冷。
可惜的是，如今仍有一些人在肆意破壞傳統(tǒng)文化，褻瀆民族精神。那些常在各類媒體中曝光諷刺的碰瓷現(xiàn)象卻屢屢發(fā)生。“扶起了一位摔倒的老人，我就成為了被告。”已不再是一句玩笑。而 上臺后所打的大老虎們的“光榮事跡”更是駭人聽聞。一次受賄幾萬塊那只是小數(shù)目，心安理得的地把納稅人的血汗錢收入囊中的他們實在是令人唾棄，這些人就是社會的蛀蟲，民族的敗類。
為了使中華文化能更好的傳承，精神家園更加美好。我輩應(yīng)當做到如下幾點：一是勤學，下苦功夫做真學問。既要勤于學習，敏于求知，又要熱愛祖國，熱愛人民。二是修德，加強修養(yǎng)，注重實踐。既要立志報效祖國，服務(wù)人民，同時還要踏踏實實修好公德，樂于助人。三是明辨，明辨是非，決斷選擇。如今的世界豐富多彩，魚目混珠的現(xiàn)象也比比皆是，所以我們要善于分析明辨。四是篤實，扎扎實實干事，老老實實做人。做到穩(wěn)重自信，堅定自勵。
就讓我們用自己的一點一滴一言一行來傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，共筑中華民族的精神家園吧!使中華民族偉大復(fù)興中國夢得以實現(xiàn)，使我們的祖國更加繁榮昌盛，中華民族的優(yōu)秀精神得以弘揚，使我們自信地矗立于世界民族之林。
關(guān)于傳承中華文化，共筑精神家園征文范文
談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學習時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學習和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!
就談?wù)勎疫@四天來學習的感受吧!
大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學習和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!
在每天到達會場之后，都會誦讀《弟子規(guī)》，全場三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”; 對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細說了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。
在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責和痛苦。
也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責任，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!
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