《舍得》讀后感精選3篇
導(dǎo)語：《舍得》是星云大師的著作，在他的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩，
《舍得》讀后感精選3篇
。以下是小編整理的《舍得》讀后感精選3篇，歡迎閱讀參考。
《舍得》讀后感
最近讀了一本書《舍得》，主要講了舍得在社會中必不可少的位置以及舍于得兩者之間微妙的關(guān)系。我從中明白了很多的道理：人生在世，有許多東西是不愿意舍棄的，但，既有舍，也有得，有精神上的，有情分上的......在一些事情面前，如果不舍棄那就會變成一種負擔。是你的就是你的，不是你的巧取豪奪也沒有用。記得看過這樣一個故事：一個富翁背著一個大帶子，里面裝滿了金子，這位富翁準備過河，正巧，船遇到了風浪，翻了船，船夫勸他把金子丟掉，自己游到對岸，可他仍然背著，不肯丟下，最終丟掉了自己的生命!我想，這個富翁一定是一個守財奴，他不懂得舍得之道。但是，如果單單只是明白了舍得的含義，而不親自去體驗舍得，那么，自己的人生就還是像汪洋里的一葉小舟,飄泊不定，沒有目標。舍得既是一種處世之道，又是一種做人的藝術(shù)!舍于得就像水于火，天于地，陰于陽，相生相克，而又相互輔助，他們存在于天地之間，存在于人的心中，你若真正體會到里舍得的真諦，就一定可以昂首闊步，走向成功。就像美國的比爾蓋茨一樣，他毅然放棄了自己的學(xué)業(yè)，選擇從商，最終變成一位赫赫有名的美國首富。墨子說：“貧窮的時候顯示出清廉，再有錢的人也是一日三餐，夜眠一床。當一個乞討的窮人把自己乞討來的飯讓給窮人的那一刻，他就是富人，正因為貧窮，他的布施才更有意義，因為這體現(xiàn)了他博大的胸襟。我們不應(yīng)當奢望擁有一切，特別是在物質(zhì)方面，舍得才意味這擁有更多的財富!
《舍得》讀后感
最近剛看完星云大師的《舍得》，細細品味之余，感慨良多。
星云大師的人生從江蘇揚州起步，12歲出家，22歲前往臺灣布法，之后再創(chuàng)建佛光山，以弘揚"人間佛教"為宗風，樹立"以文化弘揚佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心"宗旨，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手擬規(guī)章制度，將佛教帶往現(xiàn)代化的'新里程碑。
如果單純說他是一個佛教大家，就我這個沒有什么宗教信仰的人而言，星云大師并沒有什么吸引我的地方。但難能可貴的是，星云大師實至名歸著作等身，卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是，他不斷地向社會民眾弘揚除了宗教之外的為人處世之道，深入淺出闡釋人生哲理，并不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這么做，星云大師的出發(fā)點只有一個，就是想為創(chuàng)建一個和諧、幸福的社會做出自己的一點貢獻。
手上的這本《舍得--星云大師的人生經(jīng)營課》，充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個守財奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因為沒有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了，而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結(jié)果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統(tǒng)一。只有真正把握了舍與得的機理和尺度，才能把握了人生的鑰匙和成功的機遇。百年的人生，不過就是一舍一得的重復(fù)。
由此，我還想到了墨子說過的一句話，大意是貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。華西村的老書記吳仁寶說："家有黃金萬兩，一日不過三餐，住房獨占鰲頭，也只睡一個人的位置。"這也告訴我們，不奢望占有一切，舍得才意味著自己的富有，
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《《舍得》讀后感精選3篇》(http://m.dameics.com)。我們在工作和生活中亦然，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。舍得本身就是一種快樂。《舍得》讀后感
星云大師寫到“得”是本事，“舍”是哲學(xué)，做“人我的加減法”。寓意深刻，需要細細理解和分析。
曾有名人說：舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得;小舍小得，大舍大得;欲求有得，先學(xué)施舍。舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)，舍得，得舍，何得?何舍?剛者則柔不足，柔者則剛不足，勇者必戾，智者必詐，世間萬物，蕓蕓眾生，無有完美，對應(yīng)其優(yōu)點必有缺點!舍棄與得到之間的利弊用什么權(quán)衡?造化弄人，舍得間是痛苦并快樂著! 舍得是相互作用的，有舍才會有得。
星云大師寫的《寬心》后而《舍得》分四個方面進行闡述。分別為：職場篇，日常篇，修身篇，養(yǎng)心篇。
1. 職場篇的讀后感想：對于我來說，剛跨出大學(xué)的校門，走進工作。職場的很多都還很生疏，在工作崗位上很多要學(xué)習(xí)的地方，很多要請教別人的方面�，F(xiàn)代人，有的在金錢上規(guī)劃自己一生的用支，有的在感情上規(guī)劃自己一生，不但對于何時成家立業(yè)，甚至所謂傳宗接代也都有了長遠的規(guī)劃。當然，也有一些普通的人民，一個月的工資，他只能規(guī)劃一個月的生活，有的人拿著一天的薪水，只能規(guī)劃這一天的用度。有的人，除了規(guī)劃一日三餐，別無余力規(guī)劃其他，有的人，只能規(guī)劃自己的存在，沒有力量再去規(guī)劃別人。每個人的目標不一樣，追求不一樣，但只要是在往自己的目標一步一步靠近的就是成功的。
2.日常篇的讀后感想：“帶著覺性生活”這話很有道理，
讀后感《《舍得》的讀后感》。不僅是工作中，生活中都不要吝嗇別人，都應(yīng)該學(xué)會舍得。學(xué)會舍得，能讓自己快樂，也能讓別人獲得。何樂而不為?成長的過程之中，人或 多或少都會變得自私。“舍得”看起來容易，做起來難。在別人低落的時候，基于依據(jù)深深的鼓勵，一聲暖暖的安慰，讓他從低落的情緒中走出來，努力奮斗!當“舍”的時候，不必刻意的去想你會得到什么，而是別人從你的“舍”中得到了什么。這種“舍”也不一定要是金錢的，一句問候，一聲祝福······都是一種“舍”。當你“舍”與別人的時候，你收獲的是一種喜悅，別人收獲的是一份成功。舍得，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”。
3.修身篇的讀后感想：如星云大師所寫的一樣，每個人都有自己的個性。在展現(xiàn)自己個性的時候就是在修養(yǎng)自己的身心。人們常說修身養(yǎng)性，我覺得的確是這樣。笑一笑沒煩惱：一笑煩惱跑;二笑怨憎消;三笑憾事了;四笑病魔逃;五笑永不老;六笑樂逍遙。時常開口笑，壽比南山高。其實修身隨時隨刻都可以，就是把我心境的一個度的重要。有位學(xué)者曾說：如果你不給自己煩惱，別人永遠不可能給你煩惱，煩惱皆由自心生，因為你放不下。
4.養(yǎng)心篇讀后感想：星云大師寫到：心是生命的本體，是人的主宰，人即使身體死亡，真心永遠不死，將來輪回往生受報時靠這顆心。人的心境決定著很多，多待事情的態(tài)度也會有所不同。當人心境開闊的時候，再困難是事也可以瀟灑面對，心的平和與否，還有態(tài)度決定著很多。教師要做學(xué)生的良師益友，在人格上尊重學(xué)生，平等相待，真誠相見;學(xué)習(xí)上多給一些鼓勵的話語，樹立其學(xué)習(xí)信心，勇于克服困難，不斷進取。同時，還要關(guān)心他們的健康，了解他們的生活習(xí)慣、興趣、愛好，培養(yǎng)正確的愛好和興趣。用貼近他們的心態(tài)去對待他們，理解他們，相信他們也會理解一個老師的良心用苦。
舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統(tǒng)一。
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