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小學(xué)數(shù)學(xué)名言名句

時間:2024-08-09 14:06:31 資料大全 我要投稿
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小學(xué)數(shù)學(xué)名言名句80句

  數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后,數(shù)學(xué)課,數(shù)學(xué)的味道要純正些,多從數(shù)學(xué)本身的角度來考慮,注重比較,有利于促進學(xué)生反思,從而達到自覺的學(xué)習(xí)狀態(tài),

小學(xué)數(shù)學(xué)名言名句80句

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小學(xué)數(shù)學(xué)名言名句80句

  數(shù)學(xué)課要講活講懂講深。

  數(shù)學(xué)課,數(shù)學(xué)的味道要純正些,多從數(shù)學(xué)本身的角度來考慮,注重比較,有利于促進學(xué)生反思,從而達到自覺的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

  浮躁的人容易問:我到底該怎么學(xué);——別問,學(xué)就對了。

  浮躁的人容易問:上課到底把老師的板書記下來好還是跟著老師的思維不記筆記好?——告訴你吧,都好——只要你學(xué)就行。

  浮躁的人容易說:學(xué)數(shù)學(xué)沒有用,應(yīng)該學(xué)一些有用的;——是你自己沒用了吧!?

  浮躁的人分兩種:a)只觀望而不學(xué)的人;b)只學(xué)而不堅持的人。

  不要放過任何一道看上去很簡單的例題——他們往往并不那么簡單,或者可以引申出很多知識點。

  把新奇的解題方法掛在嘴邊,還不如把常規(guī)的解題方法記在心里。

  在任何時刻都不要認為自己解過的題已經(jīng)足夠多了。

  要想建立空間觀念,必須有動手操作的過程,動手操作的過程,不僅是一個實踐的過程,更是嘗試想象推理和反思的過程。

  學(xué)以致用,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是如此,把所學(xué)的知識運用到實際生活中,是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的。

  學(xué)習(xí)任何新知的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深,也最容易掌握內(nèi)在的規(guī)律和聯(lián)系。

  學(xué)習(xí)解題的最好方法之一就是研究例題。

  學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人,教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者引導(dǎo)者與合作者。

  小學(xué)數(shù)學(xué)教師最大的失敗和悲哀,莫過于因為你而使得某些學(xué)生害怕數(shù)學(xué)。

  數(shù)學(xué)知識來源于生活,又服務(wù)于生活。

  把抽象的數(shù)學(xué)知識建立在形象的感知之上,把靜態(tài)的教學(xué)理論建立在動態(tài)的體驗感悟和思考之上。

  數(shù)學(xué)是一種精神,一種理性的精神。正是這種精神,激發(fā)促進鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運用到最完善的程度,亦正是這種精神,試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵!——克萊因《西方文化中的數(shù)學(xué)》

  數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生認知發(fā)展水平和已有的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上,讓學(xué)生親身經(jīng)歷體驗探索,將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型,并進行解釋與應(yīng)用的過程。

  數(shù)學(xué)不僅僅是解題。

  如果不是天才的話,想學(xué)數(shù)學(xué)就不要想玩游戲——你以為你做到了,其實你的數(shù)學(xué)水平并沒有和你通關(guān)的能力一起變高——其實可以時刻記。簩W(xué)數(shù)學(xué)是你玩“生活”這個大游戲玩的更好!

  請不要做浮躁的人。

  教學(xué)有法,教無定法,貴在得法。

  會用數(shù)學(xué)公式,并不說明你會數(shù)學(xué)。

  數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外,人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達方式之一,而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此,數(shù)學(xué)必需保持為知識,技能與文化的主要構(gòu)成要素,而知識與技能是得傳授給下一代,文化則得傳承給下一代的。——錄自德國數(shù)學(xué)家HermannWeyl語

  數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后,而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯(Gauss)音樂能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫使人賞心悅目,詩歌能動人心弦,哲學(xué)使人獲得智慧,科學(xué)可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。——克萊因

  數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。---康扥爾(Cantor)

  在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中,提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?祾O爾(Cantor)

  沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感,很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想,然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特(Hilbert)

  數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。--赫爾曼外爾

  問題是數(shù)學(xué)的心臟。--PRHalmos

  只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題,它就充滿著生命力,而問題缺乏則預(yù)示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。--Hilbert

  數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來,但證明卻隱藏的極深。---高斯

  哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué),因為他必須跳出浩如煙海的萬變現(xiàn)象而抓住真正的實質(zhì)。……又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。---柏拉圖

  高斯(數(shù)學(xué)王子)說:“數(shù)學(xué)是科學(xué)之王”

  羅素說:“數(shù)學(xué)是符號加邏輯”

  畢達哥拉斯說:“數(shù)支配著宇宙”

  哈爾莫斯說:“數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)”

  米斯拉說:“數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就”

  培根(英國哲學(xué)家)說:“數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙”

  布爾巴基學(xué)派(法國數(shù)學(xué)研究團體)認為:“數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”

  黑格爾說:“數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號”

  魏爾德(美國數(shù)學(xué)學(xué)會主席)說:“數(shù)學(xué)是一種會不斷進化的文化”

  柏拉圖說:“數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式”

  考特說:“數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”

  笛卡兒說:“數(shù)學(xué)是知識的工具,亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。”

  恩格斯(自然辯證法哲學(xué)家)說:“數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)

  克萊因(美國數(shù)學(xué)家)說:“數(shù)學(xué)是一種理性的精神,使人類的思維得以運用到最完善的程度”

  伽利略說:“給我空間時間及對數(shù),我可以創(chuàng)造一個宇宙”“自然界的書是用數(shù)學(xué)的語言寫成的”牛頓說:“沒有大膽的猜想,就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)”,哈爾莫斯說:“數(shù)學(xué)的創(chuàng)作絕不是單靠推論可以得到的,首先通常是一些模糊的猜測,揣摩著可能的推廣,接著下了不十分有把握的結(jié)論,

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小學(xué)數(shù)學(xué)名言名句80句》(http://m.dameics.com)。然后整理想法,直到看出事實的端倪,往往還要費好大的勁兒,才能將一切付諸邏輯式的證明。這過程并不是一蹴可幾的,要經(jīng)過許多失敗挫折,一再地猜測揣摹,在試探中白花掉幾個月的時間是常有的。”

  拉普拉斯說:“在數(shù)學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬”

  維特根斯坦說:“數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧”

  華羅庚說:“新的數(shù)學(xué)方法和概念,常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要”

  納皮爾說:“我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計算”

  開普勒說:“以我一生最好的時光追尋那個目標(biāo)……書已經(jīng)寫成了,F(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要,也許要等一百年才有一個讀者”

  拿破侖說:“一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展,才能展現(xiàn)它國立的強大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)”

  愛因斯坦說:“數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重,一個理由是因為他的命題是絕對可靠和無可爭辯的,而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實推翻的危險。…。數(shù)學(xué)之所以有高聲譽,另一個理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實現(xiàn)定理化,給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。”

  邱成桐說:“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后,有很多根本無法做實驗,在家用紙筆來算,這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠,所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量”

  倫琴說:“第一是數(shù)學(xué),第二是數(shù)學(xué),第三是數(shù)學(xué)”

  華羅庚說:“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之變,生物之謎,日用之繁,無處不用數(shù)學(xué)。”

  馮紐曼說:“數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。”

  皮婁(加拿大生物學(xué)家)說:“生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門數(shù)學(xué)”

  開普勒說:“數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻,它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素,而天體就是用這些原始元素建立起來的”

  傅立葉說:“數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋”

  羅巴切夫斯基說:“不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象,總有一天會應(yīng)用在這實際世界上”

  萊布尼茲說:“用一,從無,可生萬物”

  亞里士多德說:“思維自疑問和驚奇開始”

  努瓦列斯說:“數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者,不迷就沒有數(shù)學(xué)”

  柯普寧(前蘇聯(lián)哲學(xué)家)說:“當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式,如同看到雕像美麗的風(fēng)景,聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂”

  羅素說:“在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的,是那些能夠被證明的東西”

  高斯說:“給我最大快樂的,不是已懂得知識,而是不斷的學(xué)習(xí);不是已有的東西,而是不斷的獲取;不是已達到的高度,而是繼續(xù)不斷的攀登”

  波利亞說:“從最簡單的做起”

  高斯說:“寧可少些,但要好些” “二分之一個證明等于”

  希爾伯特說:“當(dāng)我聽別人講解某些數(shù)學(xué)問題時,常覺得很難理解,甚至不可能理解。這時便想,是否可以將問題化簡些呢﹖往往,在終于弄清楚之后,實際上,它只是一個更簡單的問題。”

  廣中平佑(日本得菲爾茲獎數(shù)學(xué)家)說:“在數(shù)學(xué)里,分辨何是重要,何事不重要,知所選擇是很重要的”

  華羅庚說:“下棋要找高手…。。只有不怕在能者面前暴露自己的弱點,才能不斷進步”“自學(xué),不怕起點低,就怕不到底”

  牛頓說:“如果我能夠看的更遠,那是因為我站在巨人的肩上”

  “我的成功歸功于精細的思考,只有不斷地思考,才能到達發(fā)現(xiàn)的彼岸”

  牛頓說:“每一個目標(biāo),我都要它停留在我的眼前,從第一到曙光初現(xiàn)開始,一直保留,慢慢展開,直到整個大地光明為止”

  愛因斯坦說:“每當(dāng)我的頭腦沒有問題思考時,我就喜歡將已經(jīng)知道的定理重新驗證一番。這樣做并沒有什么目的,只是讓自己有個機會充分享受一下專心思考的愉快”

  華羅庚說:“數(shù)缺形時少直觀,形缺數(shù)時難入微”又說“要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個必經(jīng)過程:先學(xué)習(xí)接受“由薄到厚”;再消化提煉“由厚到薄””

  蘇步青(大陸數(shù)學(xué)家)說:“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題,邊做邊思索。先知其然,然后知其所以然”

  拉碼努揚(印度的數(shù)學(xué)國寶)說:“天才?請你看看我的臂肘吧”

  卡拉吉奧多里(希臘函數(shù)論數(shù)學(xué)家)說:“學(xué)數(shù)學(xué),絕不會有過份的努力”

  愛因斯坦說:“圓圈的里面代表我現(xiàn)在學(xué)到的知識,圓圈的外面仍然有著無限的空白,而且隨著圓愈來愈大,圓周所接觸的空白也愈來愈大”。“在天才與勤奮之間,我毫不遲疑的選擇了勤奮,因為它是世間一切成就的催生者”。“我反復(fù)思索好幾個月,好幾年;有九十九次都是錯的,而第一百次我對了”

  牛頓說:“我并無過人的智能,有的只是堅持不屑的思索精力而已。今天盡你最大的努力去做好,明天也許能做的更好”

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