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暑假中學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)筆記
暑假是我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)的時(shí)候，三國(guó)演義大家看了嗎?下面是小編搜集整理的暑假中學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助，
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暑假中學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)筆記
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”在長(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在2000年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書(shū)擺在了我的書(shū)架上，懷著充滿希望的心情翻開(kāi)了這本書(shū)，書(shū)中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書(shū)，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書(shū)記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒(méi)有誰(shuí)是王者，沒(méi)有皇帝，更沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫(huà)上了“!”，或是個(gè)“?”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過(guò)刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒(méi)能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開(kāi)始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒(méi)有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書(shū)中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
暑假中學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)筆記
好句摘抄：
1.之將亡!其鳴也哀!人之將死!其言也善。--劉備
2.妻子如衣服 兄弟如手足 --劉備
3.聽(tīng)兄一言，使我茅塞頓開(kāi)，如撥云見(jiàn)日 --呂布(李肅說(shuō)呂布反叛丁原后)
4.雞肋，食之無(wú)肉，棄之有味 --曹操(比喻有些事情，雖然做了也得益不大，但不做總覺(jué)得惜。)
5.夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。 --曹操
6.龍能大能小，能升能隱;大則興云吐霧，小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。--曹操
7.今天下英雄，惟使君與操耳! --曹操以手指玄德
8.治世之能臣，亂世之奸雄 --評(píng)曹操
9.鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬;聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)。--孔明
10.大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也!今日受死，夫何足惜!--田豐
11.為人者，有大度成大器矣!---仲達(dá)
12.夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端? 用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。 --仲達(dá)
13.丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!--周瑜
14.大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。--周瑜
15.獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽!--※※
16.將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見(jiàn)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣!--孔明說(shuō)孫權(quán)
17.韓盧，東郭自困于前，而遺田交之獲也。-- 韓盧，天下跑的最快的獵犬，東郭是海內(nèi)的狡兔，韓盧追東郭二者都精疲力盡，死于山下，過(guò)路的農(nóng)夫不費(fèi)一點(diǎn)力氣把它們撿走了。
18.十室之邑，必有忠信，何謂無(wú)人?--水鏡曰劉備(語(yǔ)出《論語(yǔ)》盡管只有十來(lái)戶人家的小地方也必定有講忠信的人)
19.枳棘叢中，非棲鸞鳳之所。--關(guān)羽
20.夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道， ，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成。 --楊顒諫孔明
好段摘抄：
1.次日，夏侯惇為先鋒，領(lǐng)兵五千來(lái)搦戰(zhàn)。關(guān)公不出，惇即使人于城下辱罵。關(guān)公大怒，引三千人馬出城，與夏侯惇交戰(zhàn)。約戰(zhàn)十馀合，惇撥回馬走，
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《暑假中學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)筆記》(http://m.dameics.com)。關(guān)公趕來(lái)，惇且戰(zhàn)且走。關(guān)公約趕二十里，恐下邳有失，提兵便回。只聽(tīng)得一聲炮響，左有徐晃，右有許褚，兩隊(duì)軍截住去路，關(guān)公奪路而走，兩邊伏兵排下硬弩百?gòu)�，箭如飛蝗。關(guān)公不得過(guò)，勒兵再回，徐晃、許褚接住交戰(zhàn)。關(guān)公奮力殺退二人，引軍欲回下邳，夏侯惇又截住廝殺。公戰(zhàn)至日晚，無(wú)路可歸，只得到一座土山，引兵屯于山頭，權(quán)且少歇。曹兵團(tuán)團(tuán)將土山圍住。關(guān)公于山上遙望下邳城中火光沖天，卻是那詐降兵卒偷開(kāi)城門(mén)，曹操自提大軍殺入城中，只教舉火以惑關(guān)公之心。關(guān)公見(jiàn)下邳火起，心中驚惶，連夜幾番沖下山來(lái)，皆被亂箭射回。2.不一日，袁熙、高干皆領(lǐng)軍到城外，屯兵三處，每日出兵與操相持。尚屢敗，操兵屢勝。至建安八年春二月，操分路攻打，袁譚、袁熙、袁尚、高干皆大敗，棄黎陽(yáng)而走。操引兵追至冀州，譚與尚入城堅(jiān)守;熙與于離城三十里下寨，虛張聲勢(shì)。操兵連日攻打不下。郭嘉進(jìn)曰：“袁氏廢長(zhǎng)立幼，而兄弟之間，權(quán)力相并，各自樹(shù)黨，急之則相救，緩之則相爭(zhēng);不如舉兵南向荊州，征討劉表，以候袁氏兄弟之變;變成而后擊之，可一舉而定也。”操善其言，命賈詡為太守，守黎陽(yáng);曹洪引兵守官渡。操引大軍向荊州進(jìn)兵。
3.肅從其言，遂同周瑜來(lái)見(jiàn)孫權(quán)。權(quán)甚敬之，與之談?wù)�，終日不倦。一日，眾官皆散，權(quán)留魯肅共飲，至晚同榻抵足而臥。
4.關(guān)公大驚，忙披掛提刀上馬，請(qǐng)二嫂上車(chē)，盡出館驛，果見(jiàn)軍士各執(zhí)火把聽(tīng)候。關(guān)公急來(lái)到城邊，只見(jiàn)城門(mén)已開(kāi)。關(guān)公催車(chē)仗急急出城。胡班還去放火。關(guān)公行不到數(shù)里，背后火把照耀，人馬趕來(lái)。當(dāng)先王植大叫：“關(guān)某休走!”關(guān)公勒馬，大罵：“匹夫!我與你無(wú)仇，如何令人放火燒我?”王植拍馬挺槍，徑奔關(guān)公，被關(guān)公攔腰一刀，砍為兩段。人馬都趕散。關(guān)公催車(chē)仗速行，于路感胡班不已。
5.孫策既死，孫權(quán)哭倒于床前。張昭曰：“此非將軍哭時(shí)也。宜一面治喪事，一面理軍國(guó)大事。”權(quán)乃收淚。張昭令孫靜理會(huì)喪事，請(qǐng)孫權(quán)出堂，受眾文武謁賀。孫權(quán)生得方頤大口，碧眼紫髯。昔漢使劉琬入?yún)�，�?jiàn)孫家諸昆仲，因語(yǔ)人曰：“吾遍觀孫氏兄弟，雖各才氣秀達(dá)，然皆祿祚不終。惟仲謀形貌奇?zhèn)�，骨格非常，乃大貴之表，又享高壽，眾皆不及也。”
6.玄德乃辭二人，上馬投臥龍岡來(lái)。到莊前下馬，扣門(mén)問(wèn)童子曰：“先生今日在莊否?”童子曰：“現(xiàn)在堂上讀書(shū)。”玄德大喜，遂跟童子而入。至中門(mén)，只見(jiàn)門(mén)上大書(shū)一聯(lián)云：“淡泊以明志。寧?kù)o而致遠(yuǎn)。”玄德正看間，忽聞吟詠之聲，乃立于門(mén)側(cè)窺之，見(jiàn)草堂之上，一少年擁爐抱膝，歌曰：“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬;聊寄傲于琴書(shū)兮，以待天時(shí)。”
7.策不敢違母命，只得勉強(qiáng)乘轎至玉清觀。道士接入，請(qǐng)策焚香，策焚香而不謝。忽香爐中煙起不散，結(jié)成一座華蓋，上面端坐著于吉。策怒，唾罵之;走離殿宇，又見(jiàn)于吉立于殿門(mén)首，怒目視策。
8.操引關(guān)公朝見(jiàn)獻(xiàn)帝，帝命為偏將軍。公謝恩歸宅。操次日設(shè)大宴，會(huì)眾謀臣武士，以客禮待關(guān)公，延之上座;又備綾錦及金銀器皿相送。關(guān)公都送與二嫂收貯。關(guān)公自到許昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日;又送美女十人，使侍關(guān)公。關(guān)公盡送入內(nèi)門(mén)，令伏侍二嫂。卻又三日一次于內(nèi)門(mén)外躬身施禮，動(dòng)問(wèn)二嫂安否。二夫人回問(wèn)皇叔之事畢，曰“叔叔自便”，關(guān)公方敢退回。操聞之，又嘆服關(guān)公不已。
9.譚引敗軍奔平原，尚收兵還。袁譚與郭圖再議進(jìn)兵，令岑璧為將，領(lǐng)兵前來(lái)。尚自引兵出冀州。兩陣對(duì)圓，旗鼓相望。璧出罵陣;尚欲自戰(zhàn)，大將呂曠，拍馬舞刀，來(lái)戰(zhàn)岑璧。二將戰(zhàn)無(wú)數(shù)合，曠斬岑璧于馬下。譚兵又?jǐn)。俦计皆�。審配勸尚進(jìn)兵，追至平原。譚抵擋不住，退入平原，堅(jiān)守不出。尚三面圍城攻打。譚與郭圖計(jì)議。
10.郭圖謂袁譚曰：“曹操以女許婚，恐非真意。今又封賞呂曠、呂翔，帶去軍中，此乃牢籠河北人心。后必終為我禍。主公可刻將軍印二顆，暗使人送與二呂，令作內(nèi)應(yīng)。待操破了袁尚，可乘便圖之。”譚依言，遂刻將軍印二顆，暗送與二呂。二呂受訖，徑將印來(lái)稟曹操。操大笑曰：“譚暗送印者，欲汝等為內(nèi)助，待我破袁尚之后，就中取事耳。汝等且權(quán)受之，我自有主張，自此曹操便有殺譚之心。
讀書(shū)心得：
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智取華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。
周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
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