《論語》讀后感400字
論語這本書是我國古代思想文化的精髓,下面unjs小編整理了《論語》讀后感400字,歡迎閱讀!
《論語》讀后感400字【一】
先看最明顯的:子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及,
《論語》讀后感400字
。”曰:“然則師愈與?”子曰:“過猶不及。”子貢問說:“師和商這兩個人哪個更賢?”孔子回答說“師做得過了,商又做得不夠。”子貢說:“那么師更好些?”孔子說:“做得過頭就像做得不夠(一樣不好)”。
的確,人的一生,也就是處理各種矛盾的一生。對于這些矛盾,要把握得恰到好處,既不“過”,也不“不及”,卻是一件不容易的事。《論語》里面就列舉了許許多多這樣的矛盾。
季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。”
遇到事情應(yīng)該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對矛盾。而太過“決”就會成武斷,太過“慎”則是優(yōu)柔寡斷,無論走向哪個極端都不可取。聞而行之則太武斷,易犯錯,三思后行則太優(yōu)柔寡斷。所以面對季文子三思后行,孔子說:再思之,可矣。
《論語》讀后感400字【二】
孔子還要求統(tǒng)治者的行為要端正,“政者,正也。子率而正,孰敢不正”,
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《《論語》讀后感400字》(http://m.dameics.com)。為官者道德的高低是政治好壞的決定性因素,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。
其次,選拔官吏要以道德為標(biāo)準(zhǔn),孔子認為,如果有道德的人的職位在沒有道德的人的上面,那么人民就會信服;如果沒有道德的人的職位反而在有道德的人的上面,則民不服。再次,他主張推行教化,反對統(tǒng)治者的殺戮政策,“子欲善而民善,君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃”。
意思是說就像草隨風(fēng)動一樣,,為官者的言行影響著老百姓,以此要求統(tǒng)治者發(fā)揮身教作用,引導(dǎo)天下風(fēng)氣向善。“愛人”表現(xiàn)在政治上便是“博施于民而能濟眾”(《雍也》),采取合乎民情的便宜措施以促進生產(chǎn),使人民富足。
《論語》讀后感400字【三】
首先,朋友相交重在一個“信”字。曾子曰:“„„與朋友交而不信乎?„„”;子夏曰:“„„與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”(學(xué)而)我覺得這是人與人交往的基本前提,沒有“信”根本不能交往,何來朋友。不過有時越是基本的.道德規(guī)范越難以做到,越難以做到這要求就變得越高。當(dāng)一個人真正做到最基本的要求時他所達到的價值層面是最高的。
第二,對朋友要寬容,在朋友有難或犯錯時要幫助朋友。周公謂魯公曰:“君子不施其親,不使大臣怨乎不以。故舊無大過,則不棄也。無求備于一人。”(微子)“君子周急不繼富。”(雍也)朋友的價值在關(guān)鍵時刻最能顯現(xiàn)出來。我想,這也是“信”所要求的。一個忠誠的朋友在任何時候都不會拋棄對方。
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