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做好事該不該留名作文
做好事該不該留名作文一：
不知道什么時(shí)候開(kāi)始，“做好事該不該留名”成了人們熱議的一個(gè)話題，今天就有機(jī)會(huì)觀摩了一場(chǎng)以此為題的辯論，
做好事該不該留名作文
。對(duì)照這個(gè)“辯題”，首先想到的是自己40年前的一件事：因?yàn)橐痪洹霸趯W(xué)校做好事有人表?yè)P(yáng)”而遭到了媽媽的狠批和鄰里的嘲笑。很顯然，“做好事不留名”從來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)的學(xué)校教育也一直如此倡導(dǎo)。而在事實(shí)上，人們對(duì)于做好事不留名的典型如雷鋒等無(wú)不充滿景仰之心。人們深知，人人都自覺(jué)地獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界必將變成美好的人間。而根據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、應(yīng)有趨勢(shì)，根據(jù)人們的美好理想、良好愿望，“做好事不留名”也無(wú)疑應(yīng)該得到充分的肯定。
但是問(wèn)題沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。南京市鼓樓區(qū)法院當(dāng)年對(duì)彭宇的判詞很能夠說(shuō)明問(wèn)題：“如果不是彭宇撞的，他完全不用送她去醫(yī)院，而可以 自行離去 ”，“但彭宇未作此等選擇，他的行為 顯然與情理相悖 ”。這里的“情理”，顯然反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)不盡如人意的某種狀態(tài)：好事難做，好事不做，做了好事有后顧之憂。在這前后直到現(xiàn)在，出了事故無(wú)人伸手、幫了別人反被冤枉之事確實(shí)一再發(fā)生。改變這種狀態(tài)，顯然需要樹(shù)立“好人有好報(bào)”的典型，“做好事留名”，肯定有利于人們更多地受到正面典
說(shuō)起來(lái)，今天的正反雙方的發(fā)揮其實(shí)都存在明顯問(wèn)題。
反方的表現(xiàn)，甚至令人覺(jué)得他是否真的在堅(jiān)持“做好事不該留名”。因?yàn)樗脑S多辯解是那樣的蒼白無(wú)力，根本沒(méi)有聯(lián)系最為有效的論據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律發(fā)展趨勢(shì)和人民需要的理想境界，甚至于其給出的“做好事”及“留名”的定義就有問(wèn)題，分別聯(lián)系于“不求回報(bào)”“索取回報(bào)”。適度要求一定回報(bào)之后的好事就不再是好事?留名之后的好事就一定不是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)?以“適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”和“符合人民根本利益”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，那樣的定義顯然應(yīng)該存疑。至于所謂做好事留名者的動(dòng)機(jī)及是否做秀，則應(yīng)該相信媒體和人民群眾的智商。 正方陳述的理由也很不充分：一再?gòu)?qiáng)調(diào)現(xiàn)在是21世紀(jì)，不該繼續(xù)宣傳“做好事不該留名”的觀點(diǎn)，而根本沒(méi)有意識(shí)到，“做好事該不該留名”之所以成為問(wèn)題，其實(shí)聯(lián)系于我們的歷史和現(xiàn)實(shí)。新中國(guó)已歷經(jīng)兩個(gè)三十年。前一個(gè)三十年的特定環(huán)境條件形成的狀況是：經(jīng)濟(jì)單薄，政治單一，文化單調(diào)，社會(huì)單純，“做好事不該留名”似乎成為社會(huì)共識(shí);后一個(gè)三十年的改革開(kāi)放帶來(lái)的結(jié)果則是：經(jīng)濟(jì)總量成為世界第二，但是傳統(tǒng)的義利觀同時(shí)受到市場(chǎng)法則及多元文化沖擊。
這次的辯論雙方好像都沒(méi)有注意到這個(gè)事實(shí)：傳統(tǒng)的計(jì)劃體制及相應(yīng)社會(huì)機(jī)制已經(jīng)不再起作用，新的完備的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還遠(yuǎn)未形成，人們的思想不再單純，社會(huì)轉(zhuǎn)型期至此才剛剛開(kāi)始，以至于不敢做、不愿做好事的'現(xiàn)象在今天已不是罕見(jiàn)�，F(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)到的一位嘉賓曹師傅的經(jīng)歷其實(shí)就典型。他多次在人家急難之際主動(dòng)援手，許多關(guān)鍵時(shí)刻都及時(shí)幫人家一把。關(guān)于幫忙之后要求媒體予以宣傳的習(xí)慣，他對(duì)自己的用心說(shuō)得很清楚：自小受到老師家長(zhǎng)的教育，懂得要回報(bào)社會(huì)，多做好事。要求媒體宣傳不過(guò)是因?yàn)�，注意到�?dāng)今社會(huì)人心不古，主動(dòng)自覺(jué)做好事的已經(jīng)不很普遍，期望借此影響更多人一道做好事，而已。
由此我還想到了“做人要善良、做事要做善事”的中國(guó)首善陳光標(biāo)。今天的辯論雙方都提及此人，但卻都忽視了一個(gè)基本事實(shí)：高調(diào)慈善其實(shí)是陳光標(biāo)的一大慈善特點(diǎn)。陳光標(biāo)公開(kāi)宣稱(chēng)，“我做好事，第二天就要讓全世界知道�！逼渥晕医忉尩哪康木褪�，要成為慈善的榜樣，呼吁更多的人來(lái)參與慈善事業(yè)。我們絕對(duì)不應(yīng)該因?yàn)楦鞣叫麄骶头裾J(rèn)人家的慈善實(shí)質(zhì)。 “做好事不該留名”的觀點(diǎn)與中華民族傳統(tǒng)美德的聯(lián)系自然毋庸諱言。但實(shí)際上，“做好事該留名”的觀點(diǎn)也有我國(guó)傳統(tǒng)的歷史依據(jù)，就有若干史實(shí)足以推翻與“做好事留名”直接相關(guān)的“施恩不該圖報(bào)”的結(jié)論，從而讓人們對(duì)于某些傳統(tǒng)理念重新思考。對(duì)“施恩圖報(bào)”問(wèn)題，一方面需要肯定的是，以圖報(bào)為目的絕不光彩，肯定不值得提倡，以此作為資本向幫助對(duì)象提出過(guò)分的要求，則更是小人;而在另一方面，如果絕對(duì)化地認(rèn)為施恩不可以要求回報(bào)，包括給予應(yīng)有的肯定和褒獎(jiǎng)，則也無(wú)助于社會(huì)風(fēng)氣的廓清和正氣的弘揚(yáng)。客觀上存在的受助者認(rèn)為接受幫助就是理所當(dāng)然、甚至尋找理由敲詐以至起訴助人者，諸如此類(lèi)的現(xiàn)象，更是從反面證明了做好事應(yīng)該理直氣壯地得到應(yīng)有回報(bào)、應(yīng)有的肯定和褒獎(jiǎng)。
據(jù)說(shuō)孔子的學(xué)生子貢在齊國(guó)掏錢(qián)贖回一個(gè)做奴隸的魯國(guó)人,回國(guó)后沒(méi)有按照當(dāng)時(shí)規(guī)定到官府去報(bào)銷(xiāo)，
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《做好事該不該留名作文》(http://m.dameics.com)。魯國(guó)人紛紛稱(chēng)贊其品德高尚,孔子卻把他嚴(yán)厲批評(píng)了一頓，認(rèn)為此舉不具有推廣價(jià)值，一般財(cái)力不濟(jì)者對(duì)淪為別國(guó)奴隸的本國(guó)人，只能漠然視之或避而遠(yuǎn)之，在國(guó)外為奴的魯國(guó)人再難得到可能的救助了。而孔子的另一個(gè)學(xué)生子路救了落水者后，爽快接受了被救者的答謝，孔子就表?yè)P(yáng)了他，因?yàn)轸斎艘院蠖紩?huì)勇于助人了。由此可見(jiàn)，“做好事留名”且得到回報(bào)也可以是很光彩的。話說(shuō)回來(lái)，如果能夠?qū)崿F(xiàn)做了好事不留個(gè)人之名而同時(shí)能夠有效推動(dòng)社會(huì)潮流進(jìn)步，則肯定是更好。比如，當(dāng)年感動(dòng)中國(guó)的獲獎(jiǎng)?wù)咧唬鄭u的“微塵”，以及我們泰州交巡警支隊(duì)援助泰職院大學(xué)生之后產(chǎn)生廣泛影響的“一滴水”，都是不可多得的典型例證。說(shuō)到底，愛(ài)可以傳遞，善可以點(diǎn)燃，激發(fā)更多的人投入到行善之中，功莫大焉，善莫大焉。待到將來(lái)，做好事成為每個(gè)人的生活方式，善成為每個(gè)人的信仰和行動(dòng)，自然也就不存在“做好事該
不該留名”的問(wèn)題了。
做好事該不該留名作文二：
今天，我的作業(yè)剛做完，就和媽媽一起乘出租車(chē)回家。當(dāng)我正在講述一道有趣的數(shù)學(xué)題時(shí)，突然車(chē)子猛的一加速，緊接著一個(gè)急剎車(chē)，最后只聽(tīng)“鐺”的一聲巨響，車(chē)子重重地撞在了一輛拋錨的汽車(chē)上。我還來(lái)不及反應(yīng)，頭已經(jīng)重重地碰在前方的防護(hù)網(wǎng)上了，我只覺(jué)得頭像馬蜂窩一樣“嗡嗡”做響。
媽媽趕緊把我拉出車(chē)外，我覺(jué)得臉上有水在往下流，用手一摸，滿手都是血。我的鼻子在流血，眉毛上火辣辣的痛，媽媽已經(jīng)嚇呆了。這時(shí)一輛出租車(chē)停在我們身邊，司機(jī)從窗內(nèi)探出頭來(lái)急切地說(shuō)：“快!快上車(chē)，我送你們上醫(yī)院�！闭f(shuō)著下車(chē)打開(kāi)車(chē)門(mén)，媽媽捂住我的頭上了車(chē)。叔叔把門(mén)關(guān)好，提醒我們坐穩(wěn)，車(chē)飛也似的開(kāi)跑了。不一會(huì)兒就到了北京市第六醫(yī)院，叔叔趕緊向掛號(hào)處跑去。我和媽媽緊跟在他的后面，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有眼科大夫值班時(shí)，司機(jī)叔叔狠狠地跺了一下腳說(shuō)：“可惡!”回頭對(duì)媽媽說(shuō)：“我們還是去協(xié)和醫(yī)院吧，那里有眼科�！�
在我們?nèi)f(xié)和醫(yī)院的路上，遇到了塞車(chē)，叔叔不停的回頭看我，我的頭還在流血，急得他滿頭大汗，把汽車(chē)?yán)劝吹蒙巾�。�?lái)到協(xié)和醫(yī)院，媽媽三步并做兩步跑去掛號(hào)，叔叔帶我來(lái)到眼科，一邊走一邊還安慰我。經(jīng)過(guò)大約十五分鐘的止血和麻醉工作，縫合工作開(kāi)始了。盡管我的頭昏昏的，還是聽(tīng)到叔叔和媽媽的談話聲，“這孩子真堅(jiān)強(qiáng)，流了這么多血也沒(méi)哭一聲，縫針一定很疼，不知道孩子受得了嗎?”聽(tīng)到叔叔的`話我心里熱乎乎的，心想這個(gè)叔叔真好，就像我的親人一樣。
當(dāng)我從手術(shù)室走出來(lái)的時(shí)候，叔叔迎面走了過(guò)來(lái)，用他那只大手摸摸我的頭，親切的說(shuō)：“孩子疼不疼啊?你是這個(gè)!”說(shuō)著豎起大拇指。這時(shí)我仔細(xì)地端詳著叔叔，叔叔長(zhǎng)著一雙大眼睛，眼睛上方有一雙很濃的眉毛，一頭松松的頭發(fā)下有三道淺淺的皺紋，臉被太陽(yáng)曬得發(fā)黑，一雙粗壯的大手，一看就知道他的工作很辛苦。他對(duì)我笑的樣子十分和藹。
我坐在手術(shù)室門(mén)口的椅子上，聽(tīng)到媽媽對(duì)叔叔說(shuō)：“您辛苦了，真不知怎么感謝您。您給我留下您的電話號(hào)碼好嗎?還有這是給您的車(chē)錢(qián)�！薄皠e了!這點(diǎn)小事兒算不了什么，這些錢(qián)您還是給孩子買(mǎi)點(diǎn)東西吧!孩子沒(méi)事兒就好�！闭f(shuō)完，叔叔沖我笑了笑，轉(zhuǎn)身向醫(yī)院大門(mén)走去。媽媽追了上去，可叔叔加快腳步離去了。望著他離去的背影，媽媽說(shuō)：“他真是一個(gè)做好事不留名的人!”
做好事該不該留名作文三：
做好事不留名“做好事不留名”，一看到這個(gè)詞，大家便會(huì)想起雷鋒，這回，我也當(dāng)了“小雷鋒”。 這天中午，我和金之淵、余江天一起頂著烈日，在路上走著，忽然，我們發(fā)現(xiàn)路旁的一個(gè)石凳倒了，像一個(gè)肚皮朝天的烏龜，無(wú)力的呻吟著;像一個(gè)摔倒的老人，無(wú)柰地哭泣著;又像一個(gè)被酒灌醉的男人，暈頭轉(zhuǎn)向地打著滾。 我走過(guò)去，企圖把石凳豎起來(lái)，我蹲下身子，伸出雙手，掂在石凳之下，然后慢慢站起來(lái)，把石凳往上抬，我咬著牙，皺著眉，用盡渾身力氣，石凳也紋絲不動(dòng)，還在原地打個(gè)滾，頗有些像醉酒的“狂人”。金之淵和余江天見(jiàn)了，一起跑過(guò)來(lái)，我們個(gè)子矮，身子瘦。就這點(diǎn)力氣，能把石凳滾幾下都不錯(cuò)了，但我們還是決定搬一搬，我們彎下了腰，我們伸出了手，我們使出了渾身力氣，開(kāi)始!我們咬緊牙根，把石凳使勁往上抬。1秒，3秒，5秒……“呀”石凳總算離開(kāi)了地面，我們依舊咬緊牙根，一個(gè)個(gè)都用出最大的力氣。陽(yáng)光依然是那么的猛烈，烤得我們頭頂快冒煙了，雖然現(xiàn)在是寒冷的冬天。 石凳離地面400了，我的手腳由于用力太多，有點(diǎn)麻木了，我一松手，石凳又躺了下去，看著同伴那么努力搬著，我又有了新的力量，10秒鐘過(guò)去了，我從未堅(jiān)持過(guò)那么久。 堅(jiān)持!堅(jiān)持!再堅(jiān)持!石凳終于站了起來(lái)，穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诘孛嫔�，我和同學(xué)互相看著，小手又麻木又通紅，還有晶瑩的汗水在手心里流淌，雖然現(xiàn)在是寒冷的冬天，但汗水依然浸濕了我們的'衣服，褲腿也被我們搞得臟臟的。石凳仿佛在說(shuō)“謝謝你!” 做好事不留名，沒(méi)錯(cuò)，干好事，你的心靈就會(huì)得到凈化，從而使你的靈魂變得偉大。
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