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最新曬家風(fēng)亮校訓(xùn)征文作品

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最新曬家風(fēng)亮校訓(xùn)征文推薦作品

  時(shí)間正在悄悄的流逝,而我們也正如小草一樣地飛長,

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。成長的旅途中,我們都曾經(jīng)歷過風(fēng)風(fēng)雨雨,但在我們的身后,總有一股強(qiáng)大的力量支撐著我們。這,便是家風(fēng)。下面是YJBYS小編精心整理的最新曬家風(fēng)亮校訓(xùn)征文推薦作品,希望能給大家?guī)韼椭?

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  最新曬家風(fēng)亮校訓(xùn)征文推薦作品一

  富強(qiáng)民主文明和諧是國家精神,共同構(gòu)成社會(huì)主義意識形態(tài)的核心內(nèi)容,這些核心價(jià)值元素和中國夢理念共同構(gòu)成現(xiàn)時(shí)代精神的精華和引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的旗幟、價(jià)值導(dǎo)向。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,這種相互聯(lián)系表現(xiàn)在國家精神,社會(huì)主義核心價(jià)值觀又是中國夢理念的具體顯現(xiàn)和基本要素,又在這一過程中讓每一個(gè)社會(huì)個(gè)體感受自由平等公正法治的社會(huì)生活;自由平等公正法治是價(jià)值目標(biāo)在當(dāng)代中國社會(huì)生活各方面的總體表現(xiàn),實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的良性互動(dòng)、價(jià)值準(zhǔn)則和實(shí)踐要求,反映了近代以來一代又一代中國人的美好夙愿,揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展走向,并使個(gè)人的特殊目的和特殊利益得以實(shí)現(xiàn)。

  繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀各個(gè)范疇之間不是簡單的.觀念羅列。中國夢是引領(lǐng)未來的總方向總指針。一方面。兩個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一,構(gòu)成當(dāng)代中國的精神風(fēng)貌、民族精神的核心元素。中國夢理念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在統(tǒng)一,概括了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和本質(zhì)要求、價(jià)值理念和鮮明特色。愛國敬業(yè)誠信友善既是社會(huì)主義核心價(jià)值在公民個(gè)人方面的基本要求,而是一個(gè)相互聯(lián)系相互貫通的統(tǒng)一整體、民族精神和社會(huì)風(fēng)俗中,歸根到底是在于用中國語言講述中國故事,既實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的國家目標(biāo)、理論自信和制度自信,是國家精神、根本目標(biāo)。中國夢的理念,在于用中國智慧解決中國問題,國家精神民族精神又表現(xiàn)在作為社會(huì)平等一員的個(gè)人活動(dòng)和生活實(shí)踐上,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以實(shí)現(xiàn)和豐富的動(dòng)力源泉,總括和指明了中國特色社會(huì)主義事業(yè)在一個(gè)較長歷史時(shí)期的基本理念、民族精神的外在顯現(xiàn),理解把握中華文化在當(dāng)代的獨(dú)特創(chuàng)造。另一方面的價(jià)值目標(biāo)。

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國夢理念又緊相關(guān)聯(lián),兩者共同貫穿和體現(xiàn)于中國特色社會(huì)主義總體布局的方方面面,才能在全球多元多樣文化思潮風(fēng)云激蕩的當(dāng)今世界、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則,在于堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的道路自信。積極培育和努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在于用中國精神凝聚中國力量

  最新曬家風(fēng)亮校訓(xùn)征文推薦作品二

  每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中,都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏,同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。

  一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長,而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣,但他們從不?huì)互相指責(zé)、斥罵,更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué),更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理,時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話,與其說她是生我養(yǎng)我的母親,不如說她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。

  每次飯桌上的話題都是最多的,我總是覺得每天的這個(gè)時(shí)候都是對一天的總結(jié),當(dāng)然飯桌上的.禮儀是一定要遵循,媽媽常常對我警告的有這幾點(diǎn):1、吃飯不要狼吞虎咽,嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說話。3、不能翹腿。等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。

  “該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí),該玩的時(shí)候玩!”母親嘴中也總是掛著這句話。是的,該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí):我和媽媽做了一個(gè)作息表,周一至周五毫無疑問的是學(xué)習(xí),一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時(shí)候玩:每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩,雖然名義上是“玩”,但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人,這也算是讓我“長了見識了”。

  常常會(huì)聽到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)“這個(gè)孩子真有修養(yǎng),看上去就很乖的樣子。”我想之所以這個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中,一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中,而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)良好的家風(fēng),才會(huì)導(dǎo)致他們這樣,相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛他們,家中也沒有什么不好的風(fēng)氣,他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。

  所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng),父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系,在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的情感;孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母,盡量做最好的自己,展現(xiàn)在父母眼前。

  最新曬家風(fēng)亮校訓(xùn)征文推薦作品三

  中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多。而“不成文”,也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分,

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最新曬家風(fēng)亮校訓(xùn)征文推薦作品》(http://m.dameics.com)。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。

  家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

  家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如:良好的道德氛圍、健康的'思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說,好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下,我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題:戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

  家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人,才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng),使整個(gè)家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè),帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效,領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。

  在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

  最新曬家風(fēng)亮校訓(xùn)征文推薦作品四

  很多名人都有家風(fēng)家訓(xùn),我們家不是名人家庭,如果要說也有什么家風(fēng)家訓(xùn),那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話:百孝順為先。

  從小爸爸媽媽就教我要有孝心,要尊老愛幼,他們自己也在身體力行我們中華民族的傳統(tǒng)美德——孝道。我們家是個(gè)大家庭,外公外婆和小阿姨一家與我們合住,十多年來一直其樂融融,在小區(qū)里傳為佳話。爸爸是山東人,不喜歡甜食,但對外婆做的菜從來不挑剔,總是裝作很愛吃的`樣子。媽媽現(xiàn)在還經(jīng)常講起外婆給爸爸吃桂圓肉的故事,那是爸爸第一次見丈母娘,外婆按紹興習(xí)俗給爸爸做了一大碗桂圓肉,放了很多糖,爸爸咬著牙吃下,外婆以為爸爸喜歡吃,以后經(jīng)常給他做,一吃就是兩年多,直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事項(xiàng)需要討論,開始大家嘰嘰喳喳發(fā)表意見,實(shí)在不能統(tǒng)一,最后大多是聽外公外婆的,用爸爸的話說,這就叫百孝順為先。

  外公外婆年紀(jì)大了,有時(shí)會(huì)因?yàn)樾∈聽幊称饋恚职謰寢尶偸悄托膭裾f,從不頂撞他們,即使有時(shí)外公外婆看上去很沒有道理,爸爸媽媽也沒有絲毫責(zé)怪他們的意思。爸爸總是說,孝順孝敬,沒有順沒有敬,哪來孝?對長輩首先是順從,要讓他們順心,感覺到被人尊重,只要不是原則性的大問題,盡可以由著他們來。爸爸還常說,孝敬無底線,就是說對大人盡孝道沒有最好,只有更好,沒有終點(diǎn),只有起點(diǎn)。

  “百孝順為先”,“孝敬無底線”,我要牢牢記住這幾句話,把它作為我們的家風(fēng)家訓(xùn),從小做一個(gè)孝敬父母,懂得感恩的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友,讓他們和我一樣,大家共同做新時(shí)期的優(yōu)秀少年。


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