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話題：中國(guó)節(jié)，洋節(jié)？
節(jié)日是文化的一部分，有時(shí)候更是生活的一部分。每年歲末，各種節(jié)日紛至沓來(lái)，由不得你愿意不愿意，中國(guó)節(jié)，洋節(jié)，一股腦兒地涌到了你的面前……圣誕節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、情人節(jié)。于是有人提出了“抵制洋節(jié)、保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日”的口號(hào)，你有什么看法呢？
傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該堅(jiān)守
學(xué)生A：中華五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，那亙古悠久的歷史人文，也許涌動(dòng)著無(wú)數(shù)鮮活的靈魂，傳誦著一曲曲動(dòng)人的歌謠，繼承并發(fā)揚(yáng)它們，會(huì)堅(jiān)實(shí)我們的精神底蘊(yùn)，提高我們的生活質(zhì)量，使我們心境澄明，思維飛揚(yáng)，精神厚實(shí)。過(guò)端午節(jié)，會(huì)讓我們想起屈原的故事，會(huì)感受到屈原的偉大精神；過(guò)中秋節(jié)，會(huì)讓我們想起嫦娥的故事，還有那代表團(tuán)圓、敬老的民族文化。所以，我們要堅(jiān)守中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
學(xué)生B：傳統(tǒng)是對(duì)文化和精神的留存和弘揚(yáng)，更是對(duì)文化的堅(jiān)持和熱愛(ài)。傳統(tǒng)節(jié)日則是守候文化的精神堡壘，也是古老民族幾千年延續(xù)的見(jiàn)證，其中包含著我們對(duì)幾千年文明的景仰。沒(méi)有傳統(tǒng)的文化，就沒(méi)有這個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古老國(guó)度。過(guò)春節(jié)，我們知道了親情是穿越千山萬(wàn)水的奔赴；過(guò)中秋，我們知道了遠(yuǎn)行的腳步延伸的起點(diǎn)是故鄉(xiāng)；過(guò)七夕，我們知道了愛(ài)情的忠貞是堅(jiān)守；過(guò)端午，我們知道了高潔的靈魂需要我們崇敬……我們正是在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中，學(xué)會(huì)了愛(ài)、牽掛、相思、高潔……無(wú)法想象，沒(méi)有春節(jié)，我們一年的牽掛何處歸依？沒(méi)有中秋，我們羈旅的愁緒何處釋放？沒(méi)有端午，那些遠(yuǎn)去的偉大靈魂是多么孤獨(dú)？
要有開(kāi)放包容的心態(tài)
學(xué)生C：中華民族是一個(gè)開(kāi)放、進(jìn)取的民族，包容、開(kāi)放是我們民族的基本特征。慶祝西方節(jié)日無(wú)可厚非，相反，可以從中找到我們民族前進(jìn)的方向和動(dòng)力。我們要以包容、開(kāi)放的心態(tài)來(lái)對(duì)待西方文化，絕不能故步自封，自絕于世界民族之林。
學(xué)生D：西方節(jié)日帶給我們的是一種新奇的感受，是對(duì)異域文化的了解。傳統(tǒng)的節(jié)日，帶給我們的是中華民族的烙印。哪怕我們不在這片國(guó)土上，月圓的時(shí)候，我們想念的仍是柳梢上那輪圓月；哪怕我們身處繁華喧囂中，我們?nèi)匀幻靼�，�?ài)情不只是玫瑰，而是兩情長(zhǎng)久……因此，沒(méi)有必要抱著“非此即彼”的心態(tài)，應(yīng)該“和平共處”。
學(xué)生E：西方一些節(jié)日在中國(guó)的盛行，以及中國(guó)一些傳統(tǒng)節(jié)日的式微是正常的現(xiàn)象，是中國(guó)以一種開(kāi)放、包容的心態(tài)走向世界必須經(jīng)歷的階段。中國(guó)依然在向西方學(xué)習(xí)，并且這種學(xué)習(xí)還將繼續(xù)下去，所以西方節(jié)日的盛行還會(huì)加劇�！敖Ｋ阅転榘俟韧跽�，以其善下之”，中國(guó)要想成為強(qiáng)國(guó)，既要有敢于面對(duì)外來(lái)文化沖擊的勇氣，又要有大度吸收外來(lái)文化的氣魄。
辯證分析理性判斷
老師論道：這是一個(gè)沉重的話題。節(jié)日是一個(gè)民族文化的一部分。西洋節(jié)，代表著一種西方文化；中國(guó)節(jié)，代表著一種中國(guó)傳統(tǒng)文化。節(jié)日是文化傳承的重要載體，是保持民族認(rèn)同感的壁壘，是增強(qiáng)民族凝聚力的催化劑。節(jié)日“洋”盛“土”衰實(shí)質(zhì)是一種民族文化危機(jī)，間接卻長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響著一個(gè)民族的生存與發(fā)展。所以，怎樣看待西洋節(jié)、中國(guó)節(jié)，實(shí)質(zhì)就是怎樣看待西方文化、中國(guó)文化的問(wèn)題。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們必須辯證地分析，理性地判斷，絕不可盲目跟風(fēng)，也不可走向極端。
傳媒觀點(diǎn)：傳統(tǒng)節(jié)日是我們歷史與文化的一部分，它們能夠長(zhǎng)期流傳，并且擴(kuò)大到全國(guó)大多數(shù)地方，為大多數(shù)人所沿用，說(shuō)明它適應(yīng)了社會(huì)需要，豐富了民眾的文化生活，反映了他們的愿望和追求。
時(shí)過(guò)境遷，傳統(tǒng)節(jié)日賴以延續(xù)的條件有的已不復(fù)存在，有的已發(fā)生了很大變化。以往如何過(guò)中秋，可以作為知識(shí)介紹，卻無(wú)法讓民眾自愿仿效，更不能強(qiáng)制年輕人接受�，F(xiàn)在的中秋活動(dòng)，除了桌上增加了月餅，偶爾還借了月光外，與平時(shí)的活動(dòng)并沒(méi)有什么區(qū)別，如何吸引得了人？要使中秋富有魅力，就得找出新的理由，而不是一味強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)。
其實(shí)中國(guó)人的法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日種類繁多，總體上并不缺節(jié)，真正缺少的也許是適合現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)節(jié)方式。傳統(tǒng)的節(jié)日太過(guò)嚴(yán)肅，要求只能這樣，不能那樣，缺乏娛樂(lè)的元素，幾乎不能滿足人們的心理需求。而洋節(jié)之所以流行很快，實(shí)際上就是能給人帶來(lái)更多的輕松和快樂(lè)，時(shí)代感很強(qiáng)，成了現(xiàn)代生活的調(diào)劑。另外中國(guó)的節(jié)日更多地重視有血緣關(guān)系的親情的凝聚，而西方的節(jié)日更多地注重社會(huì)關(guān)系的交際、交往和交流。
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