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于丹《論語》講座觀后感

時間:2024-10-27 21:49:29 觀后感范文 我要投稿
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于丹《論語》講座觀后感

  周六我觀看了于丹老師的講座,她結(jié)合《論語》和中國古代先賢的教育主張,博古論今,指出目前學(xué)校教育、家庭教育存在的問題�?赐曛螅l(fā)了我對于家長、學(xué)校與孩子之間的教育、人格、溝通、學(xué)習(xí)、健康成長問題的諸多思考和感觸。

于丹《論語》講座觀后感

  一、于丹主張教育的根本是快樂的學(xué)習(xí),是自我潛力的開發(fā)。

  面對中國應(yīng)試教育的弊端,每個家長都深有體會。在學(xué)校教育階段,所有能讓孩子增長見識,鍛煉操作能力、強健體魄的課程,譬如音樂、美術(shù)、手工、體育等教育資源嚴(yán)重不足。這就是于丹所謂的工藝教育的主張。在日常生活中,家長都重視孩子的學(xué)習(xí),從來不讓孩子做家務(wù)。結(jié)果絕大部分的孩子從小都不會做家務(wù),從來沒有做過家務(wù)。

  我想通過這一點,需要家長和學(xué)校反思的是:生活脫節(jié)的學(xué)習(xí),是不會快樂的,同時自我潛力的開發(fā)也會受到嚴(yán)重的阻礙和發(fā)展。

  二、于丹老師在講座中強調(diào)孩子要學(xué)會感恩。

  中國家庭幾乎無一例外溺愛子女,對子女的呵護無所不及。這樣一來,子女會認(rèn)為給予是本份,不給是虧欠。一切都是應(yīng)得的。孩子在小的時候,因為某個要求沒有被滿足就會大哭大鬧,就會埋怨父母;在成年的子女中,還有的子女因為父母不能滿足自己的物質(zhì)要求而和父母斷絕往來。用古代傳統(tǒng)的孝順理念去教育現(xiàn)在的孩子,無異于比全天還難。

  簡單的一個道理:子女要學(xué)會感恩,要懂得分享。

  三、于丹老師的觀點還有挫折教育,為人處事的能力,人際關(guān)系的融合能力。

  這些教育和能力是孩子在走向社會前所必備的素質(zhì)。但是,我們周圍的孩子卻令人遺憾的發(fā)現(xiàn),他們獨自思考和處理問題的能力實在有限。

  教育是一個起點,是一種陪伴,是一種理念和鼓勵,而最終的成全,是每個孩子自我的人格和心靈。讓孩子在人群中去學(xué)會愛,在山水中去發(fā)現(xiàn)永恒,在社會的規(guī)則中去勇于承擔(dān),在這一切中,去建立人格!

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  周六我觀看了于丹老師的講座,她結(jié)合《論語》和中國古代先賢的教育主張,博古論今,指出目前學(xué)校教育、家庭教育存在的問題�?赐曛螅l(fā)了我對于家長、學(xué)校與孩子之間的教育、人格、溝通、學(xué)習(xí)、健康成長問題的諸多思考和感觸。

于丹《論語》講座觀后感

  一、于丹主張教育的根本是快樂的學(xué)習(xí),是自我潛力的開發(fā)。

  面對中國應(yīng)試教育的弊端,每個家長都深有體會。在學(xué)校教育階段,所有能讓孩子增長見識,鍛煉操作能力、強健體魄的課程,譬如音樂、美術(shù)、手工、體育等教育資源嚴(yán)重不足。這就是于丹所謂的工藝教育的主張。在日常生活中,家長都重視孩子的學(xué)習(xí),從來不讓孩子做家務(wù)。結(jié)果絕大部分的孩子從小都不會做家務(wù),從來沒有做過家務(wù)。

  我想通過這一點,需要家長和學(xué)校反思的是:生活脫節(jié)的學(xué)習(xí),是不會快樂的,同時自我潛力的開發(fā)也會受到嚴(yán)重的阻礙和發(fā)展。

  二、于丹老師在講座中強調(diào)孩子要學(xué)會感恩。

  中國家庭幾乎無一例外溺愛子女,對子女的呵護無所不及。這樣一來,子女會認(rèn)為給予是本份,不給是虧欠。一切都是應(yīng)得的。孩子在小的時候,因為某個要求沒有被滿足就會大哭大鬧,就會埋怨父母;在成年的子女中,還有的子女因為父母不能滿足自己的物質(zhì)要求而和父母斷絕往來。用古代傳統(tǒng)的孝順理念去教育現(xiàn)在的孩子,無異于比全天還難。

  簡單的一個道理:子女要學(xué)會感恩,要懂得分享。

  三、于丹老師的觀點還有挫折教育,為人處事的能力,人際關(guān)系的融合能力。

  這些教育和能力是孩子在走向社會前所必備的素質(zhì)。但是,我們周圍的孩子卻令人遺憾的發(fā)現(xiàn),他們獨自思考和處理問題的能力實在有限。

  教育是一個起點,是一種陪伴,是一種理念和鼓勵,而最終的成全,是每個孩子自我的人格和心靈。讓孩子在人群中去學(xué)會愛,在山水中去發(fā)現(xiàn)永恒,在社會的規(guī)則中去勇于承擔(dān),在這一切中,去建立人格!