《伯牙絕弦》教案和說(shuō)課稿

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�。�、朗讀課文。背誦課文。

　　２、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　�。场�:能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

　　４、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教具準(zhǔn)備：

　　課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)入新課：

　　1、 同學(xué)們，今天老師給大家?guī)��?lái)了一首非常好聽(tīng)的樂(lè)曲，你們想聽(tīng)嗎？想聽(tīng)，可是有要求，老師請(qǐng)你用心的聆聽(tīng)，看看透過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂(lè)曲）

　　2、 同學(xué)們，你們可曾知道，這首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，包含著一個(gè)千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他彈琴的技藝很高。我們大家都知道李白的詩(shī)寫(xiě)的好，人們稱(chēng)他為什么？那么俞伯牙的琴?gòu)椀媚敲春茫�人們就�?huì)稱(chēng)他為——琴仙。而鐘子期卻和他大不相同，他不會(huì)彈琴，只是一個(gè)愛(ài)好音樂(lè)的人，他僅僅是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。（板書(shū)課題，齊讀）

　　二、 初讀課文，把握節(jié)奏

　　1、 自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。

　　2、 指名讀文。

　　3、 但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美�，F(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。

　　4、 指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏。

　　三、 品讀課文，感悟內(nèi)涵

　　1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

　�、抛鳛楫�(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂(lè)欣賞水平。課文中的哪一句寫(xiě)出了這一點(diǎn)？

　　⑵聯(lián)系剛才講述的故事，談?wù)剬?duì)這句話的理解。體會(huì)兩個(gè)“善”的意思。

　　[過(guò)渡]：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴。有一天，伯牙乘著小船到了長(zhǎng)江口。滔滔的江水觸動(dòng)了他的琴思，于是他就對(duì)著江水彈起琴來(lái)。一首曲子還沒(méi)有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽(tīng)他彈琴。這個(gè)人呀就是鐘子期。就是因?yàn)檫@次相遇，使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案。

　　2、研讀課文的2至4句。

　�、潘娜诵〗M合作學(xué)習(xí)，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么。

　　⑵匯報(bào)交流：

　　A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　�、� 談?wù)剬?duì)這句話的理解。

　�、� 理解“善哉”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。（表示贊嘆的意思）

　�、� 用贊嘆的語(yǔ)氣讀一讀這句話。

　�、� 此時(shí)伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮。子期透過(guò)琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向。（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢(shì)，指導(dǎo)朗讀）

　　B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　① 談?wù)剬?duì)這句話的理解。

　　② 你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？

　　③ 有感情的朗讀這句話。

　　⑶我想，作為名滿天下的音樂(lè)家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會(huì)有哪些景色？

　　① 出示詞語(yǔ)生讀。

　　② 現(xiàn)在你就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在秋雨，你會(huì)贊嘆到：善哉—（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子）

　�、� 好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。他們情投意合，這就是真正的知音。

　�、却蠹蚁胍幌�，琴技如此之高的伯牙，他的周?chē)鷷?huì)缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？

　　遇到了知音，他的心情怎樣？

　�、纱藭r(shí)的伯牙，他簡(jiǎn)直就是欣喜若狂。他曾這樣感嘆到：相識(shí)滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們?cè)賮?lái)感受知音相聚的那份歡樂(lè)與激動(dòng)。（齊讀課文的前4句）

　　〔過(guò)渡〕：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。在分別的時(shí)候，他們約定，來(lái)年春暖花開(kāi)之際在此聚首，以訴衷腸。然而，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)前來(lái)赴約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。

　　3、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　�、琵R讀句子，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么。

　　⑵這真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)談。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊的孤獨(dú)、寂寞。我想，你一定能感受到他的痛楚，請(qǐng)你再讀一讀這句話。

　　四、 拓展延伸，升華情感

　　1、 伯牙絕弦，他向世人宣告什么？

　　2、 士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下這樣一首短歌來(lái)悼念子期。我們一起來(lái)讀一讀。

　　3、 此時(shí)。你一定已經(jīng)被這個(gè)故事打動(dòng)了。就讓我們拿起書(shū)，再來(lái)有感情地讀一讀這篇文章。

　　4、 讀完這個(gè)故事，你想對(duì)伯牙說(shuō)些什么？寫(xiě)下來(lái)。

　　5、 “伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，譜寫(xiě)了一曲同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》。就讓我們伴著這動(dòng)人的旋律，再來(lái)讀讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)嘗試背誦。

　　五、 板書(shū)設(shè)計(jì)

　�。玻�  伯牙絕弦

　　俞伯牙   所念

　　知音

　　鐘子期   必得之

　　《伯牙絕弦》說(shuō)課稿

　　一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容

　　我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》。 《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn):

　　知識(shí)目標(biāo):1)朗讀課文，背誦課文。

　　2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

　　情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

　　三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

　　四、說(shuō)教法、學(xué)法

　　教法: 運(yùn)用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

　　學(xué)法:采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　(一) 故事引路，揭示課題。

　　(二) 初讀感知，體會(huì)韻味。

　　(三)深入探究，疏通文意

　　(四)拓展延伸，升華情感。

　　六、說(shuō)設(shè)計(jì)思路

　　在教學(xué)時(shí)，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過(guò)講述這個(gè)故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中。在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會(huì)他們互為知音的感人故事。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文。在學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的情感時(shí)，我適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的理解。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，把聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。

　　我的說(shuō)課到此結(jié)束。

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